篇一：佐藤學(xué)
佐藤學(xué)，日本教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、教授。1951年生，教育學(xué)博士。
作為"付諸行動(dòng)的研究者”，他遍訪日本全國(guó)各地學(xué)校，深入課堂，與教師一同研究教學(xué)，倡導(dǎo)創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”。三十年如一日，每周至少兩天深入學(xué)校，扎根中小學(xué)實(shí)地觀察，是日本學(xué)校教育最有影響力的人物之一。
個(gè)人著作
《美國(guó)課程改造史研究--單元學(xué)習(xí)的創(chuàng)造》（1990）
《學(xué)習(xí)，其死亡與再生》（1995）
《教育方法學(xué)》（1996）
《課程評(píng)論--走向公共性的重建》（1996）
《教師這一難題--走向反思性實(shí)踐》（1997）
《學(xué)習(xí)的快樂--走向?qū)υ挕罚?999）
《教育方法》（1999）
《教育時(shí)評(píng)（1997-1999）》（1999）
《教育改革設(shè)計(jì)》（1999）
《改變教學(xué)，學(xué)校改變》（2000）
《“學(xué)習(xí)”再考》（2001）
其中，《課程評(píng)論--走向公共性的重建》與《教師這一難題--走向反思性實(shí)踐》的主要內(nèi)容已結(jié)集成中譯本《課程與教師》（鐘啟泉譯2003），《改變教學(xué)，學(xué)校改變》的中譯本《靜悄悄的革命》《李季湄，長(zhǎng)春出版社，2003》出版。
《課程與教師》是日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授積二十多年來“課程”與“教師”研究的一部力作。作者從質(zhì)性研究與闡釋學(xué)的視角，詮釋了日本學(xué)校教育的發(fā)展問題與課題；提供了重建“課程”概念、重建“教師”概念的思路。同時(shí)，也提示了作為“學(xué)習(xí)共同體”的未來學(xué)校發(fā)展的構(gòu)圖。佐藤學(xué)的《課程與教師》主張：將“傳遞中心課程”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?duì)話中心課程”；將教師的角色由“技術(shù)熟練者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺此夹詫?shí)踐者”；將學(xué)校由“教育工廠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)共同體”。 課程的重新釋義
“課程重新界定為‘學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之履歷’的課題。提到“課程”，無論是教師還是學(xué)生都會(huì)自然而然地聯(lián)想到課程表，認(rèn)為所謂課程就是國(guó)家規(guī)定的學(xué)科計(jì)劃。對(duì)課程的這種理解源于宗教革命后的16世紀(jì)，反抗國(guó)王與教會(huì)權(quán)力控制的大學(xué)，把強(qiáng)制推行規(guī)定的教育內(nèi)容的學(xué)程諷刺性地稱之為“課程”，從此，課程沿襲了“學(xué)科課程與組織”這一含義。既然課程不是國(guó)家規(guī)定的學(xué)科計(jì)劃，那么如何來理解它的新定義呢？首先，課程是“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之履歷”，履歷即指從前到現(xiàn)在的生活經(jīng)歷，所以必定不是單面的，而是兒童經(jīng)驗(yàn)之總體，包括政治的價(jià)值、倫理的價(jià)值、藝術(shù)的價(jià)值、產(chǎn)業(yè)的價(jià)值。其次，課程既然是一個(gè)旅程，那么它必
然是一個(gè)凝聚師生創(chuàng)造性智慧的動(dòng)態(tài)生成過程，教師要發(fā)揮自己的教育想象力。
曾經(jīng)聽教師抱怨新教材過于單薄，只得在假日給學(xué)生補(bǔ)課時(shí)再用舊教材教一遍。過了不久，和一位資深教師又談起這個(gè)問題，她認(rèn)為精煉的新教材提供給了她一種框架和思路，基于這種支撐，她收集各種資源來發(fā)展、豐富自己的課程，然而，她帶進(jìn)課堂的是一種類似于教學(xué)設(shè)計(jì)的東西，而不是劇本化的教案。因?yàn)橹挥性谶@種開放的狀態(tài)中，教師才會(huì)也才能在課堂中敏感地感受到他的學(xué)生與自己創(chuàng)造性火花的撞擊產(chǎn)生共振，真正鍛煉和成就了這段共同的旅程。這樣，教師不再成為課程開發(fā)、課堂教學(xué)的匿名者，恢復(fù)了第一人稱“我”參與到教育教學(xué)中，而教師與學(xué)生的關(guān)系也恢復(fù)到人與人最自然的我與你的伙伴情誼關(guān)系中。
基于存在論的教師工作特性――回歸性、不確定性、無邊界性
“然而，教師是如何經(jīng)營(yíng)‘教師角色’的呢？我設(shè)定了反映教師工作之特征的三個(gè)概念――‘回歸性’‘不確定性’‘無邊界性’來考察作為‘中間人’的教師所體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)世界。一談起教師工作這一話題時(shí)，“教師應(yīng)當(dāng)如何”和“如何才能成為教師”的規(guī)范性逼近往往就成了中心議題，人們很少會(huì)關(guān)注這樣的問題即“為什么我是一個(gè)教師”“作為一個(gè)教師，我是怎么生活著的”，即教師感到存在論在逼近。然而，今天越來越多的教師感受到了存在論危機(jī)，在學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)的推搡和責(zé)備中無所適從。深加分析，這種存在論危機(jī)究竟是如何造成的呢？這就涉及到佐藤學(xué)教授提出的教師角色的三個(gè)存在論特性，即回歸性、不確定性和無邊界性。所謂回歸性，沃勒說，“教師這一工作就是勢(shì)必復(fù)歸投擲者手中的飛鏢”，飛鏢的比喻暗示我們無論教師如何高喊“學(xué)生不好、社會(huì)不好、家庭不好”之類的批判，這種批判就會(huì)像飛鏢那樣回歸，最后還是如數(shù)返還。所謂不確定性，很大程度上是教師進(jìn)行課堂教學(xué)所面對(duì)的不同的、活躍的學(xué)生個(gè)體以及學(xué)生個(gè)體所交織形成的復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)成的。不同立場(chǎng)的評(píng)論在某種立場(chǎng)看來是完滿的實(shí)踐，在另一種立場(chǎng)看來卻往往是全盤否定的，這也使教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。正是教師工作的回歸性和不確定性引出了第三個(gè)特性，即無邊界性，教師工作不同于醫(yī)生和律師工作，當(dāng)醫(yī)生送走笑吟吟的痊愈病人后感到的是一種完結(jié)的輕松感，律師在法官宣布結(jié)案時(shí)可能在幻想一個(gè)美妙的假期。而這種句點(diǎn)式的“心靈假期”卻很少帶給我們的教師，教師工作真是千頭萬緒的，大凡牽涉學(xué)生生活的一切問題都作為教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來，從打游戲機(jī)到家庭問題，這種無邊界性是招致教師事務(wù)繁忙、身心疲憊的主要原因。然而，需要指出的是，回歸性、不確定性和無邊界性在帶來存在論危機(jī)的同時(shí)，也潛藏著重建新的教師形象的契機(jī)。比如，回歸性促使了教師通過外界來反思和省察自己的實(shí)踐。不確定性恰好就提供了教師進(jìn)行創(chuàng)造性、探究性勞動(dòng)的無限可能，而教師職業(yè)的魅力也就在于這種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。教育一個(gè)學(xué)生是基于他的整個(gè)人生而言的，我們不僅要教他們讀、寫、算，而且要教他們學(xué)會(huì)“關(guān)愛、關(guān)心、關(guān)聯(lián)”，
而無邊界性則保證了教師實(shí)踐領(lǐng)域的綜合性和統(tǒng)整性。
《課程與教師》一書集佐藤學(xué)教授文章之精華，是鐘啟泉教授從佐藤學(xué)教授已出版的主要著作中精選出來。貫穿本書始終的是三個(gè)主題：重建課程概念，將“傳遞中心課程”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?duì)話中心課程”；重建教師概念，將教師的角色由“技術(shù)熟練者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺此夹詫?shí)踐者”；重建學(xué)校概念，將學(xué)校由“教育工廠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)共同體”。這三個(gè)主題是內(nèi)在統(tǒng)一的：“對(duì)話中心課程”意味著課程是一個(gè)教學(xué)事件，它需要在一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的情境中不斷被創(chuàng)生出來，在這里，學(xué)生的“自我履歷”和教師的“經(jīng)驗(yàn)學(xué)問”成為課程的題中應(yīng)有之義；教師在教
學(xué)中對(duì)課程的創(chuàng)生意味著教學(xué)在本質(zhì)上不是一個(gè)技術(shù)化、程序性的訓(xùn)練過程，而是一個(gè)依賴教師的“實(shí)踐智慧”的引導(dǎo)過程，教師作為“反思性實(shí)踐者”的角色由此確立，教師的使命是幫助學(xué)生在課程中獲得解放，而不是使學(xué)生在“公共框架”中就范；當(dāng)課程的本質(zhì)成為“對(duì)話”的時(shí)候，學(xué)校也就成為校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、社區(qū)代表等在平等對(duì)話中結(jié)成的“學(xué)習(xí)共同體”，權(quán)威與服從的
傳統(tǒng)線性關(guān)系在學(xué)校中被徹底解構(gòu)。
課堂改革：學(xué)校改革的中心
——與日本位藤學(xué)教授的對(duì)話
鐘啟泉
一、世界課堂的變化
鐘啟泉：您的《課程與教師》中譯本(鐘啟泉譯，教育科學(xué)出版社2003年版)切中了東亞國(guó)家包括中國(guó)教育的時(shí)弊，因此，在中國(guó)大陸教育界受到廣泛關(guān)注，乃是理所當(dāng)然的。您在該書《中譯本序》中說，“改革與實(shí)驗(yàn)的時(shí)代也是混亂與迷惘的時(shí)代”，并且指出，“改革的中心在于課堂”，“學(xué)校改革倘若不以課堂改革為中心，就不可能有豐碩的成果”。今天，請(qǐng)圍繞這個(gè)話題進(jìn)一步談
談您的看法。
佐藤學(xué)：世界各國(guó)的課堂正在發(fā)生靜悄悄的變化。如今，在許多國(guó)家，中小學(xué)的課堂用粉筆和教科書進(jìn)行教學(xué)，教師在黑板和講臺(tái)面前，面對(duì)排列整齊的課桌椅展開單向傳遞的課堂情景，正在進(jìn)入博物館的資料室。在新的課堂里，二十多個(gè)學(xué)生圍坐在幾堆課桌前，展開合作學(xué)習(xí)。教學(xué)不再是劃一的同步教學(xué)了，而是以主題為中心，組織探究性的單元學(xué)習(xí)。在課堂里，運(yùn)用大量的資料，教科書不過是資料的一種而已。在教學(xué)中，盡管也有教師向全班學(xué)生進(jìn)行講解的場(chǎng)面，
但更多的是，學(xué)生圍坐在一起展開“探究式學(xué)習(xí)”的居多。
鐘啟泉：您說，根據(jù)1995年世界41個(gè)國(guó)家的數(shù)學(xué)和理科課堂的比較研究，初中2年級(jí)課堂已經(jīng)有近半數(shù)是新的課堂情景了。但相比之下，日本同年級(jí)的課堂八成還是劃一的同步教學(xué)。其實(shí)這種情況，在中國(guó)大陸更加嚴(yán)重。可以說，劃一的同步教學(xué)在中國(guó)依然占支配地位。而且，盡管近年來，比如在上海，開始倡導(dǎo)小班制，但班級(jí)規(guī)模過大的格局短期內(nèi)恐怕難以改觀。特別是西部地區(qū)，有
的班級(jí)甚至多達(dá)120名的學(xué)生。
佐藤學(xué)：這是東亞國(guó)家學(xué)校的共同特征。班級(jí)人數(shù)在40人以上的國(guó)家已經(jīng)只限于地球的一角，包括中國(guó)、日本、朝鮮、韓國(guó)、新加坡這些東亞國(guó)家。其共同點(diǎn)是，百科全書式知識(shí)的單向、劃一的傳遞；組織以死記硬背為中心的學(xué)習(xí)、以競(jìng)爭(zhēng)為動(dòng)機(jī)的個(gè)人主義學(xué)習(xí)。在日本，課堂的改革在緩慢地、確鑿地展開改革。20世紀(jì)90年代以來，由于教師的活動(dòng)由“傳遞”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸г�，以�?/p>
童的學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)與課程改革正在進(jìn)行之中。從課堂環(huán)境看，小學(xué)課堂里的講臺(tái)已經(jīng)隱退，課桌椅的排列也多種多樣。一句話，已經(jīng)從單向傳遞的教學(xué)轉(zhuǎn)換
為，以兒童自身設(shè)定的課題為中心展開自主地、能動(dòng)地學(xué)習(xí)的教學(xué)。
鐘啟泉：不過，由于課堂教學(xué)的過分性急的轉(zhuǎn)換，似乎也出現(xiàn)了種種的
混亂。您曾經(jīng)抨擊過“活動(dòng)主義”、“體驗(yàn)主義”的傾向。??
佐藤學(xué)：這是事實(shí)。例如，把兒童的“自主性”與“主體性”絕對(duì)化，盡管有活潑的活動(dòng)，卻沒有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容；偏重于形成活動(dòng)的態(tài)度，而無視了學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的意義。這就是“活動(dòng)主義”、“體驗(yàn)主義”的傾向。或者，在“教師中心”轉(zhuǎn)型為“兒童中心”的口號(hào)下，教師指導(dǎo)兒童的關(guān)系事實(shí)上淡化了，成為放任自流的活動(dòng)。再者，所謂課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)換，被庸俗化了，一味地追求如何愉快地開展活動(dòng)，而忽略了教育內(nèi)容的研究和教材研究，也忽略了兒童需要刻苦學(xué)習(xí)
二、課堂改革的課題
鐘啟泉：那么，課堂改革的最重要的課題是什么呢?
佐藤學(xué)：在課堂中，倘若局限于“同步教學(xué)或是個(gè)別學(xué)習(xí)”的二元對(duì)立的圖式，課堂改革是難以充分地推進(jìn)的。在課堂改革中，最重要的課題不在于“同步教學(xué)或是個(gè)別學(xué)習(xí)”，而在于小組的“合作學(xué)習(xí)”。事實(shí)上，同歐美各國(guó)的課堂相比，日本的課堂多是“同步教學(xué)”，“個(gè)別學(xué)習(xí)”也比其他國(guó)家多。最少的是“合作學(xué)習(xí)”，特別是“教師指導(dǎo)下的合作學(xué)習(xí)”。在日本的課堂中學(xué)習(xí)以外的場(chǎng)合里“合作”的活動(dòng)居多，但在教學(xué)中的學(xué)習(xí)，是以個(gè)人主義為基本特色組織起來的。倘若考慮到晚近學(xué)習(xí)理論的核心主題是“合作”(collaboration)，那么，
學(xué)習(xí)中的個(gè)人主義是應(yīng)當(dāng)掃蕩的。
鐘啟泉：終身學(xué)習(xí)時(shí)代的到來，學(xué)習(xí)的必要性與重要性越來越突出了，必須從“勉強(qiáng)”轉(zhuǎn)型為“學(xué)習(xí)”。為了克服基于“勉強(qiáng)”的課堂文化，建構(gòu)以“學(xué)
習(xí)”為中心的課堂文化，應(yīng)當(dāng)撤除哪些障礙呢?
佐藤學(xué)：第一，以往的“勉強(qiáng)”是無媒介的活動(dòng)�！皩W(xué)習(xí)”是以工具和他人作為媒介的活動(dòng)，而“勉強(qiáng)”是一種“座學(xué)”、它不以事物與他人作為媒介，停留于死記硬背。應(yīng)當(dāng)在“學(xué)習(xí)”的實(shí)踐中組織兒童同客體對(duì)話、同他人對(duì)話的活動(dòng)。第二，以往的“勉強(qiáng)”是個(gè)人主義的活動(dòng)�！懊銖�(qiáng)”的個(gè)人主義滲透在每一個(gè)兒童的意識(shí)之中。在“勉強(qiáng)”中往往以為，不借助任何人的力量能夠獨(dú)立地解決問題，才是最理想的。而“學(xué)習(xí)”則不同，它是通過同他人的交往實(shí)現(xiàn)的，通過個(gè)體之間的相互碰撞而實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)�，F(xiàn)代教育學(xué)倡導(dǎo)“互惠學(xué)習(xí)”(reciprocal learning)作為未來的學(xué)習(xí)模型�！懊銖�(qiáng)文化”的個(gè)人主義必須轉(zhuǎn)型為“互惠學(xué)習(xí)”、“合作性學(xué)習(xí)”。第三，“勉強(qiáng)”是一味積累知識(shí)、技能的活動(dòng)。在“學(xué)習(xí)”中，應(yīng)當(dāng)發(fā)展表達(dá)和分享知識(shí)、技能的活動(dòng)，在知識(shí)技能的表達(dá)和分享中尋求反：躬自問的反省性思維。必須從“傳遞。轉(zhuǎn)向“對(duì)話”。重要的不在于知識(shí)技能的積累，而在于在課堂中一起提出問題、解決問題的過程中，作為表達(dá)與共享的活動(dòng)。
“學(xué)習(xí)”就是從身心向他人開放、接納異質(zhì)的、未知的東西開始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來實(shí)現(xiàn)的行為。相互傾聽是相互學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
鐘啟泉：創(chuàng)設(shè)以傾聽為中心的課堂，對(duì)于教師說來，確實(shí)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。迄今為止，我們的許多課堂滿足于表面的熱鬧。教師和學(xué)生都犯有不同程度的“傾聽缺失癥”。然而，即便課堂里兒童們紛紛舉手，發(fā)表見解，倘若沒有
確立起相互傾聽的關(guān)系，也不可能體驗(yàn)到變革自己的“學(xué)習(xí)”。
三、課堂改革與課程創(chuàng)造
鐘啟泉：您說，“相互學(xué)習(xí)的課堂為新課程的創(chuàng)造提供了準(zhǔn)備”，怎樣
理解這句話?
佐藤學(xué)：一殷說來，“課程”意味著學(xué)期和學(xué)年之初制定的教學(xué)計(jì)劃。但“課程”的本來涵義是“學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)”，是這種經(jīng)驗(yàn)的軌跡——“學(xué)習(xí)的履歷”。“課程”的本義與其說是學(xué)期和學(xué)年之初作為“計(jì)劃”所制定的，不如說可以理解為，在學(xué)期和學(xué)年的過程中作為學(xué)習(xí)軌跡進(jìn)行的創(chuàng)造，在學(xué)期和學(xué)年的終結(jié)成為兒童的履歷和成就。課堂作為開發(fā)的場(chǎng)所，要求殘留著教師與兒童的手跡的課程創(chuàng)造。日本學(xué)校的一個(gè)特征是，“教的課程”組織得十分細(xì)致周密，而“學(xué)的
課程”的設(shè)計(jì)卻十分薄弱。
鐘啟泉：如果以“學(xué)的課程”為中心來設(shè)計(jì)課程的話，那么，創(chuàng)造課程
的中心課題是什么?
佐藤學(xué)：應(yīng)該是以兒童的認(rèn)知興趣和發(fā)展需要為基礎(chǔ)的單元主題來組織課程。這就意味著，要改變歷來追求生產(chǎn)性和效率性的“目標(biāo)一成就一評(píng)價(jià)”模型的單元，重建為把學(xué)習(xí)作為有意義經(jīng)驗(yàn)加以組織的“主題一探究一表達(dá)“模型的單元。根據(jù)具體的教育目標(biāo)設(shè)定課題，以生產(chǎn)性和效率性作為實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程之標(biāo)準(zhǔn)，以測(cè)驗(yàn)從數(shù)量上評(píng)價(jià)其結(jié)果的“目標(biāo)一成就一評(píng)價(jià)”模型，這是一種仿效大工業(yè)的流水作業(yè)而形成的課程框架。以主題為中心，把學(xué)習(xí)組織成活動(dòng)式、合作式探究的過程，其結(jié)果不是用測(cè)驗(yàn)加以測(cè)定，而是以報(bào)告、作業(yè)的形式來表現(xiàn)，
追求學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的文化的、社會(huì)的、倫理的價(jià)值。
鐘啟泉：在課堂教學(xué)層面，如何來創(chuàng)造以學(xué)為中心的課程?
佐藤學(xué)：具體說來，就是把兒童與客觀世界的溝通與對(duì)話、與教師和同學(xué)的溝通與對(duì)話、與新的自我的溝通與對(duì)話、作為單元的單位加以組織。不論是學(xué)科教學(xué)還是綜合學(xué)習(xí)，都是把“活動(dòng)性、合作性、反思性學(xué)習(xí)”作為一個(gè)個(gè)單元來加以組織�？梢哉f，這就是課程創(chuàng)造。在這里，兒童的學(xué)習(xí)是通過建構(gòu)世界(認(rèn)知性實(shí)踐)、人際交往(社會(huì)性實(shí)踐)、完善自我(倫理性實(shí)踐)這三種對(duì)話性實(shí)踐而完成的。我把通過這三種對(duì)話性實(shí)踐而完成的學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征，謂之“學(xué)習(xí)的
三位一體論”。
鐘啟泉：21世紀(jì)的課堂一定會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化吧？
篇二：態(tài)度決定細(xì)節(jié)+細(xì)節(jié)體現(xiàn)素質(zhì)
簡(jiǎn)單不等于容易
《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書只是讀書筆記而已。真正談細(xì)節(jié)最早的是老子，我的書只是老子關(guān)于細(xì)節(jié)的讀后感。老子說“千里之行，始于足下”，講的就是細(xì)節(jié)，就是基礎(chǔ)，就是從小事做起的概念。而且，細(xì)節(jié)也不僅是中國(guó)人的專利，古今中外都很關(guān)注細(xì)節(jié)。
但是，為什么我們現(xiàn)在很多事卻做不到呢？這是一個(gè)值得討論的問題。我曾在新加坡的酒店里看到臺(tái)燈上有兩個(gè)插座，一個(gè)是扁孔的，一個(gè)是方孔的，而且每一個(gè)都有三座和兩座的，這個(gè)細(xì)節(jié)就是一個(gè)很好的意識(shí)。但是在國(guó)內(nèi)我去過很多酒店，從來都是非常吃力地找插座。為什么聰明的中國(guó)人沒有做好呢？這就是細(xì)節(jié)的意識(shí)問題。
《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書里提出，使人疲憊不堪的不是遠(yuǎn)方的高山而是鞋里的沙子，很多事情不是目標(biāo)的遠(yuǎn)大使我們吃力，而是眼前的事情沒有做透。一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié)可以反映出一個(gè)人深層次的修養(yǎng)，比如應(yīng)酬時(shí)，我很少看到人們?cè)陔x席的時(shí)候把椅子歸位。我們天然地認(rèn)為，那是服務(wù)生應(yīng)該干的，我們很少順勢(shì)而為，為社會(huì)服務(wù)，為別人服務(wù)。如果你到歐洲，情況就會(huì)完全不一樣，這些細(xì)節(jié)最后反映出的就是一個(gè)社會(huì)的文明程度。書中還講了“1%的錯(cuò)誤會(huì)帶來百分之百的失敗”，這個(gè)大家應(yīng)該都有體會(huì)。關(guān)鍵事情中有關(guān)鍵指標(biāo)，這個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)就是我們要關(guān)注的重點(diǎn)細(xì)節(jié)，如果這個(gè)沒有做到位，我們就可能全盤皆輸。比如說我們現(xiàn)在突然斷電，那我們這個(gè)會(huì)就廢了，不管你做了什么努力，都沒有用。這也是我后面要講的細(xì)節(jié)短路原理。
我們還有一個(gè)公式：一百減一等于零。有時(shí)候所有的事情都做了，一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)做錯(cuò)了，就全盤皆輸。管理上我們一直提倡簡(jiǎn)單不等于容易，很多事是很簡(jiǎn)單的，但是我們沒有做到位。我做了六年的總經(jīng)理，我深知很多事情非常簡(jiǎn)單卻不容易做到位，就是我說的簡(jiǎn)單不等于容易�，F(xiàn)實(shí)中人們總是想做大事，但實(shí)際上蕓蕓眾生中的絕大多數(shù)人一輩子都沒有機(jī)會(huì)做大事。其實(shí)，絕大多數(shù)人一輩子都在做簡(jiǎn)單的事，都在做反復(fù)的事，甚至做完全沒有趣味的事，這就是生活，就是人生，你有什么能力調(diào)整呢？絕大多數(shù)人是沒有時(shí)間和可能性調(diào)整的。很多人做的事情不一定是自己的所愛，社會(huì)有社會(huì)的分工，不可能完全按照你的愛好分工。所以我們認(rèn)為，應(yīng)該靜下心來，把小事做細(xì)，把細(xì)事做透。如果這樣，個(gè)人素質(zhì)的一小步，就是民族素質(zhì)的一大步。每個(gè)人把自己的崗位、自己的工作內(nèi)容、自己和別人的合作做透了，我們的社會(huì)就很了不得。因此，我們“細(xì)節(jié)決定成敗”這樣的觀點(diǎn)提出來，與其說是管理的觀點(diǎn)，還不如說是民族文化的觀點(diǎn)。
遵從你以為不正確的游戲規(guī)則
我認(rèn)為細(xì)節(jié)的實(shí)質(zhì)存在于兩個(gè)方面，第一個(gè)方面是細(xì)節(jié)源于態(tài)度。也就是說，一個(gè)人能不能做好細(xì)節(jié)，首先是他的態(tài)度是否端正，關(guān)鍵點(diǎn)在于你愿不愿意做，而不是你能不能做。很多事情沒有做好，不是沒有能力做，而是首先你愿不愿意做，這才是關(guān)鍵。比如上海地鐵有兩條線，一個(gè)是中國(guó)設(shè)計(jì)的，一個(gè)是德國(guó)設(shè)計(jì)的。二號(hào)線沒有按照德國(guó)人設(shè)計(jì)的做，自以為聰明地改了很多地方，比如本來有三個(gè)
臺(tái)階，但是中國(guó)人后來去掉了它們。這個(gè)細(xì)節(jié)造成的危害是什么？上海雨水很多，每次下雨就往地鐵里面灌，后來還是得補(bǔ)了這幾個(gè)臺(tái)階。很多事情不是我們做不到，而是我們不想做，所以細(xì)節(jié)首先是態(tài)度。在企業(yè)，經(jīng)常有招聘廣告打“三年經(jīng)驗(yàn)”這個(gè)概念，我一直琢磨，企業(yè)打“三年經(jīng)驗(yàn)”的目的是什么，難道真是經(jīng)驗(yàn)嗎？你工作了三年就一定很厲害嗎？其實(shí)不是，我認(rèn)為其實(shí)要的是態(tài)度。我覺得老板看中的并非經(jīng)驗(yàn)和技能本身，而是具有三年經(jīng)驗(yàn)的人所具備的成熟踏實(shí)的工作態(tài)度。因此我說，“三年經(jīng)驗(yàn)”實(shí)際上是一種與生活妥協(xié)的能力，妥協(xié)的背后藏著一種堅(jiān)持，堅(jiān)持把事情做好的決心和態(tài)度。所以我們說，細(xì)節(jié)首先是態(tài)度。
細(xì)節(jié)的第二個(gè)方面，是細(xì)節(jié)體現(xiàn)素質(zhì)。如果有了態(tài)度，剩下的就是你的素質(zhì)。如何通過長(zhǎng)期地訓(xùn)練提高自己的素質(zhì)，完成所需要的細(xì)節(jié)，這是第二個(gè)問題。當(dāng)然關(guān)于什么是素質(zhì)，現(xiàn)在社會(huì)的認(rèn)識(shí)是很不一樣的。我對(duì)素質(zhì)有一個(gè)個(gè)性化的理解：素質(zhì)就是快速適應(yīng)文明社會(huì)的能力。素質(zhì)不等于聰明，更不等于學(xué)歷，快速適應(yīng)文明社會(huì)的能力就是真正的素質(zhì)。其實(shí)，現(xiàn)在社會(huì)上我們認(rèn)為走向成功的一批人，其實(shí)未必就是最聰明的，但是他們一定是能夠適應(yīng)這個(gè)社會(huì)需要的。適應(yīng)的主要是兩條，第一條是尊重自以為智商低于自己的人，甚至包括你認(rèn)為智商更低的人。第二條是遵從你以為不正確的游戲規(guī)則。比如德國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)很不錯(cuò)，但它在二戰(zhàn)失敗時(shí)，國(guó)家千瘡百孔。而三四十年過去了，它又很快成了世界經(jīng)濟(jì)的前三強(qiáng)，非常了不起。我們看德國(guó)人似乎很笨，很簡(jiǎn)單地做一些事情，好似沒有一點(diǎn)腦筋。我在德國(guó)曾經(jīng)看到一個(gè)50多歲的老太婆，我在前面開車，她在后面。正好等一個(gè)紅燈，我等了六分鐘紅燈都沒有變綠，我覺得這個(gè)燈可能壞了。因?yàn)槲业闹R(shí)結(jié)構(gòu)告訴我，沒有什么紅燈是超過三分鐘的，我已經(jīng)等了六分鐘還沒有變，我就可以斷定是燈壞了。于是很簡(jiǎn)單，我就過去了。但是我一開出去，從后視鏡里看到后面的車沒有開，還停在那里。我就琢磨，如果這個(gè)紅燈到明天早上還不綠的話，她就等到明天早上？我知道德國(guó)人是很死板的，于是我就把車停下來等她，看她怎么弄。結(jié)果又等了五分鐘，這個(gè)老太太下車了，跨過人行道，到對(duì)面的紅綠燈電線桿下面搖，把燈搖綠了再回頭開車。這就是一個(gè)普通德國(guó)人。故事到此還沒完，她開車過來后我問她：“如果燈不綠怎么辦？你明知道燈是壞的，那你搖當(dāng)然可以，如果搖還是不綠，不僅僅是接頭的問題，怎么辦呢？”她說：“很簡(jiǎn)單，往右拐過去�！蔽艺f：“拐過去就不是你走的方向了。”她說，“三個(gè)右拐不就是直線了？”就是這么“笨”的德國(guó)人卻能夠做出寶馬、奔馳�，F(xiàn)在是一個(gè)合作的時(shí)代，你必須跟別人一樣干，要遵從你以為不正確的游戲規(guī)則。
所以一個(gè)人在社會(huì)上，主要的細(xì)節(jié)表現(xiàn)為兩點(diǎn)，一是態(tài)度，二是素質(zhì)。我認(rèn)為細(xì)節(jié)源于態(tài)度，細(xì)節(jié)體現(xiàn)素質(zhì)。我跟我女兒說過一句話：社會(huì)不會(huì)給你第二次機(jī)會(huì)改變對(duì)你的第一印象，所以你必須第一次見人就要有素質(zhì)，要符合禮儀。
沒有細(xì)節(jié)就管理混亂
我們可以通過細(xì)節(jié)看管理，站在細(xì)節(jié)的角度看看管理是怎么回事。去年12月，北京大學(xué)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究院下面的精細(xì)化研究中心聯(lián)合民營(yíng)經(jīng)濟(jì)雜志社，對(duì)1745家企業(yè)做了抽樣調(diào)查，出來的結(jié)果一點(diǎn)都不樂觀。民營(yíng)企業(yè)存在的普遍問題和對(duì)管理認(rèn)識(shí)的誤區(qū)主要在以下方面：
第一，沒有科學(xué)系統(tǒng)、條理清晰的戰(zhàn)略規(guī)劃。
第二，很多工作缺乏具體的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，管理者個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)成了工作標(biāo)準(zhǔn)。我說怎么干，就怎么干，但是沒有形成文件。
第三，過分集權(quán)，多數(shù)基層管理人員沒有基本授權(quán)。什么事情都要問老板，甚至問老板娘。第四，濫用家屬、親友、世交關(guān)系，忽視職業(yè)能力。我們需要用一個(gè)人在什么崗位上，就必須搞清楚這個(gè)崗位需要具備什么能力、需要對(duì)哪些東西熟悉、需要懂什么�？疾烊司鸵獜倪@個(gè)角度考察，要考慮清楚這個(gè)人有沒有這個(gè)能力，而不是其他的關(guān)系。
第五，沉浸于創(chuàng)業(yè)時(shí)期的企業(yè)成功模式，固守經(jīng)驗(yàn)，總是抱怨現(xiàn)在的企業(yè)難做。我們老沉浸在過去的成功中是沒有用的，因?yàn)楝F(xiàn)在的客戶要求越來越高，競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。
第六，老板和管理人員不自覺地帶頭破壞企業(yè)規(guī)則。企業(yè)很多東西是定下來發(fā)了文件的，隨隨便便地就被破壞了。
第七，股東和家族成員對(duì)企業(yè)實(shí)行多頭管理。老板、老板娘、小姨子等等都有話說，搞得企業(yè)不知道怎么弄。
第八，急功近利，注重市場(chǎng)短期利益，不關(guān)注品牌價(jià)值的培養(yǎng)與保護(hù)。
第九，老板希望復(fù)制自己的替身，而不是從管理角度進(jìn)行規(guī)則的梳理和復(fù)制。其實(shí)管理中更多的做法是四個(gè)東西，一是經(jīng)驗(yàn)，包括自己的經(jīng)驗(yàn)、行業(yè)的經(jīng)驗(yàn)、專家的經(jīng)驗(yàn)、書本的經(jīng)驗(yàn)等等；二是規(guī)則，把經(jīng)驗(yàn)提煉出來變成可以復(fù)制的規(guī)則，這是我們管理者要研究的事情；三是習(xí)慣，把規(guī)則訓(xùn)練成員工的習(xí)慣，讓他們按照要求做，變成習(xí)慣，企業(yè)的能力就上去了；四是文化，當(dāng)養(yǎng)成的習(xí)慣慢慢堅(jiān)持下來，最后就會(huì)沉淀成一種文化。所以，研究管理，簡(jiǎn)單地說就是研究這四個(gè)東西，一定要搞清楚經(jīng)驗(yàn)、規(guī)則、習(xí)慣、文化，把經(jīng)驗(yàn)整理成規(guī)則，把規(guī)則訓(xùn)練成習(xí)慣，把習(xí)慣沉淀成文化。
第十，對(duì)員工的要求非�？量獭⑻籼�。一方面人才短缺，另一方面人才不斷流失�，F(xiàn)在大家都知道，人才市場(chǎng)結(jié)構(gòu)性短缺，一邊是大量的人找不到工作，一邊是企業(yè)招不到人。這其中有很多原因，一方面有就業(yè)者的原因，他們的素質(zhì)、態(tài)度等等。另一方面也有管理者的問題，主要是對(duì)員工的要求太苛刻了，總是希望這個(gè)人很了不起。問題是一個(gè)很了不起的人怎么會(huì)跑到這里來拿兩千塊錢一個(gè)月呢？我們現(xiàn)在做精細(xì)化管理，要求有崗位分工，只有通過員工崗位的專業(yè)化定位，才能找到更合適的員工，這是一個(gè)很重要的思維模式。
第十一，沒有科學(xué)的薪酬和工作績(jī)效評(píng)估體系。談判工資考驗(yàn)員工的談判能力，進(jìn)而怎么考核，怎么績(jī)效，根本不知道。
第十二，組織機(jī)構(gòu)崗位職責(zé)界定不清晰，部門協(xié)調(diào)不流暢，互相扯皮。很多企業(yè)都是這樣的。第十三，企業(yè)管理的文件沒有或者不完整、不清楚。領(lǐng)導(dǎo)制訂文件的時(shí)候不知道怎么回事，管理規(guī)則常常沖突，導(dǎo)致管理混亂，大家無所適從。
第十四，不重視團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，特別缺乏對(duì)基層員工的操作指導(dǎo)和程序培訓(xùn)。企業(yè)里面的培訓(xùn)應(yīng)該加強(qiáng)小班制，把相同的崗位集中在一起學(xué)是一個(gè)非常具體的工作方法。我們現(xiàn)在很多崗位都沒有這樣的概念，所以什么事都是亂糟糟的。
第十五，不重視對(duì)中高層及骨干人員長(zhǎng)效激勵(lì)機(jī)制的建立，導(dǎo)致核心團(tuán)隊(duì)不穩(wěn)定。
第十六，企業(yè)文化只有漂浮的口號(hào)，沒有落地，不能和企業(yè)管理規(guī)則相結(jié)合。比如有的企業(yè)要求員工誠實(shí)，寫進(jìn)了章程，但是自己卻偷稅漏稅。
因此，我們說中國(guó)企業(yè)現(xiàn)在的效率是很低下的。我的同事做過一個(gè)研究，中國(guó)人人均一年工作的時(shí)間是2200個(gè)小時(shí)，每小時(shí)創(chuàng)造的財(cái)富不過是5.75美金。其實(shí)很多國(guó)家，包括不發(fā)達(dá)國(guó)家，工作時(shí)間沒有我們這么長(zhǎng)，人家沒有我們這么辛苦。同樣是不發(fā)達(dá)國(guó)家的巴西，他們一年工作1841小時(shí)。最厲害的是挪威，他們?nèi)司啃r(shí)財(cái)富創(chuàng)造是37.99美金，是我們的六到七倍。一旦管理沒有章法具體表現(xiàn)出來，就一定是細(xì)節(jié)混亂，很多事情沒有標(biāo)準(zhǔn)，做不到位，這就是我們目前的管理現(xiàn)狀。所以，我想跟大家講，我理解的企業(yè)管理主要是三句話的概括。第一，企業(yè)管理是使有限的資源發(fā)揮最大效率的過程。第二，管理是對(duì)過去作延長(zhǎng)線去指導(dǎo)無法預(yù)估的未來。第三，管理是將科學(xué)、藝術(shù)和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起的一種實(shí)踐，既是科學(xué)的，也是藝術(shù)的，有的甚至是籠統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的東西。
總之，用細(xì)節(jié)看管理，通過去年年底的調(diào)查分析現(xiàn)在中國(guó)民營(yíng)企業(yè)目前存在的問題，說明我們現(xiàn)在的管理還是不太到位。
培養(yǎng)全民的細(xì)節(jié)意識(shí)
細(xì)節(jié)怎么起作用呢？?jī)蓚�(gè)。一是短路原理。這個(gè)我們很容易理解，比如說要終止生命非常容易，心臟停止跳動(dòng)就行了，不需要什么東西都?jí)模幸粋�(gè)關(guān)鍵部位壞了整個(gè)人就沒了。很多事情就像人體一樣，作為一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)出問題就全盤皆輸，細(xì)節(jié)的作用是通過短路原理表現(xiàn)出來的。二是放大效應(yīng)。比如說，一個(gè)酒店有一些細(xì)節(jié)做得很特別，讓客戶感覺很溫暖，服務(wù)做得很透，那你對(duì)這個(gè)酒店的印象就會(huì)大不一樣。細(xì)節(jié)可以產(chǎn)生放大效應(yīng)，這就是我們認(rèn)為的細(xì)節(jié)的功能。
問題是我們國(guó)人在細(xì)節(jié)問題上，經(jīng)常是不認(rèn)真做，一方面是態(tài)度不端正，另一個(gè)方面是素質(zhì)不到位。我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，過于急功近利，過于浮躁，中國(guó)社會(huì)需要培養(yǎng)全民的細(xì)節(jié)意識(shí)。通過細(xì)節(jié)意識(shí)的培養(yǎng)改造人們的素質(zhì)，改變?nèi)藗兊膽B(tài)度。
說到細(xì)節(jié)意識(shí)的培養(yǎng)，我想以我們眼前的一個(gè)小事說起。比如現(xiàn)在大家在預(yù)防甲型流感——我相信大家平時(shí)在家都洗手，但是如果按照預(yù)防流感的方法洗手，這個(gè)是不會(huì)的——衛(wèi)生部公布的洗手方法是六步：第一步，取適量的皂液于手心，這個(gè)大家會(huì)。第二步，雙手掌心相對(duì)摩擦，這個(gè)大家會(huì)。第三步，雙手掌心向下相疊，十指交叉摩指縫和手背，雙手位置交換，這個(gè)大家就不會(huì)了。第四步，十指相握，相對(duì)摩擦指尖和甲溝，一直到第六步，這些都不會(huì)，這就是我們的現(xiàn)實(shí)。再拿煮雞蛋來說，日本人是這樣煮的：用長(zhǎng)寬高各40厘米的容器，裝五十毫升的水，燒四分鐘就可以了，然后再用余熱泡三分鐘，用冷水再泡三分鐘，就可以了。日本人這樣煮雞蛋，節(jié)約了五分之四的水，節(jié)省了三分之二的熱能。這是一個(gè)意識(shí)，是一種習(xí)慣。當(dāng)然，我們現(xiàn)在有點(diǎn)錢，可以認(rèn)為這個(gè)方式無所謂，但是大家別忘了，文明社會(huì)對(duì)文明人的新標(biāo)準(zhǔn)不是有錢，而是不浪費(fèi)任何能創(chuàng)造價(jià)值的能量。所以，很多事情的標(biāo)準(zhǔn)變了，盡管我們小康了，但我們沒有資格浪費(fèi)資源。
因此，一個(gè)事情怎么做透，不同的民族做法非常不一樣。在日本，他們教育小孩的方式跟我們很不一樣。我在日本的一個(gè)幼稚園考察發(fā)現(xiàn)，三歲的小班，70多個(gè)小孩可以展現(xiàn)成一個(gè)非常漂亮的蝴蝶圖案。我想不通他們?cè)趺磁懦鲞@樣一個(gè)非常復(fù)雜的圖案的，我非常震撼。他們不會(huì)對(duì)小孩那么寶貝，而是不斷地訓(xùn)練他們。訓(xùn)練方法也很簡(jiǎn)單，一開始就在地上畫出一個(gè)蝴蝶的形狀，然后變成一個(gè)個(gè)的
座位，讓那些小孩在指定位置坐著。怎么讓他們記住位置呢？往這個(gè)位置上貼照片，天天找，不斷地訓(xùn)練，解散、坐上去，連續(xù)訓(xùn)練一個(gè)禮拜，就大致記住了什么地方，身邊是誰就知道了。最后把那個(gè)照片拿掉，符號(hào)拿掉，讓大家找，剛開始找不到，后來慢慢就找到了，再練一個(gè)禮拜就沒有問題了，就排成了非常漂亮的一個(gè)蝴蝶圖案。而且，所有小孩的東西都放在合理的地方，這個(gè)要求非常嚴(yán)格，帽子放在哪里，鞋子放在哪里，清清楚楚，天天這么訓(xùn)練。這種細(xì)節(jié)意識(shí)，人家從很小就開始培養(yǎng)了，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)人家那種細(xì)節(jié)意識(shí)。所以，我說現(xiàn)在我們所有人都應(yīng)該首先從細(xì)節(jié)意識(shí)開始養(yǎng)成。在這里，我給大家講幾個(gè)我們?cè)谄髽I(yè)當(dāng)中推廣的方法，通過一些方法的訓(xùn)練提高員工的細(xì)節(jié)意識(shí)和細(xì)節(jié)素質(zhì)。我們?cè)谄髽I(yè)的溝通設(shè)計(jì)當(dāng)中，首先是“三提”原則。第一個(gè)“提”是提前，企業(yè)的溝通一定提前溝通，在決定前、會(huì)議前、決策前要進(jìn)行溝通。不要匆匆忙忙地突然跟人家在會(huì)上說一個(gè)事，弄得莫名其妙，這就非常不利于溝通，所以一定要學(xué)會(huì)提前溝通。第二個(gè)“提”是提高，提高溝通的頻次。要反復(fù)溝通，溝通以后要做確認(rèn)，比如我說的事你聽明白了沒有。第三個(gè)“提”叫提交，就是盡可能提交書面溝通。通過電子郵件、會(huì)議記錄，甚至通過事后的備忘錄形成書面的溝通方式。我們的溝通平時(shí)大家都在做，但是做透了嗎？沒有。所以我們需要強(qiáng)調(diào)“三提”原則，提前、提高、提交，要在企業(yè)中反復(fù)通過這些東西訓(xùn)練員工。
當(dāng)然，這個(gè)有一定的抽象性，還有更具體的做法，比如我們提出說話“五要點(diǎn)”，員工跟領(lǐng)導(dǎo)說一個(gè)事，一定要用五要點(diǎn)的方式說話，這就落實(shí)到細(xì)節(jié)上了。這五要點(diǎn)是：第一，三分鐘，一定要用三分鐘說完一個(gè)事；第二，分條陳述，就像我今天一樣，用這樣的方式說話，因?yàn)榭陬^交流很難有效分段，用“一二三”會(huì)比較清晰；第三，三段論的方式說話，就是先說這個(gè)事的結(jié)果，然后講這個(gè)事的過程，最后做一些提示。如果是想講一個(gè)道理，就先說結(jié)論，再說原因，最后對(duì)中間的某些原因加以說明。有些東西需要標(biāo)準(zhǔn)化的格式進(jìn)行訓(xùn)練，然后養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、服從意識(shí)，這個(gè)很重要；第四，用數(shù)字說話；第五，用專業(yè)名詞說話。比如營(yíng)銷里面有很多的專業(yè)術(shù)語，就應(yīng)該用術(shù)語說話。通過要求員工說話符合這五個(gè)要點(diǎn)，用這種方式訓(xùn)練，這樣我們的交流就變得比較職業(yè)化了。如果長(zhǎng)期堅(jiān)持這種方式，我們的細(xì)節(jié)意識(shí)也會(huì)培養(yǎng)出來，因?yàn)樽鍪裁词率紫纫非笠?guī)則，規(guī)則一旦細(xì)化了，細(xì)節(jié)意識(shí)就上來了。
通過分析細(xì)節(jié)的實(shí)質(zhì)和功能，可以發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)是通過短路原理和放大效應(yīng)產(chǎn)生作用的，因此我們需要提升全民的細(xì)節(jié)意識(shí)。
每天給自己一份工作清單
如果說大家基本同意細(xì)節(jié)很重要，管理也很重要，認(rèn)為從細(xì)節(jié)的角度看管理是對(duì)的，那么怎么樣才能做好細(xì)節(jié)呢？下面我們來看員工細(xì)節(jié)意識(shí)的養(yǎng)成，如何去培養(yǎng)員工的細(xì)節(jié)意識(shí)。
在此，我們重點(diǎn)講一下如何通過清單習(xí)慣來培養(yǎng)員工的細(xì)節(jié)意識(shí)。所謂清單習(xí)慣，就是員工給自己做工作清單，每天都給自己做，每周也給自己做，我到底今天做什么，我這個(gè)禮拜做什么，拿出清單來。這種清單如果每天都做好了，每周都做好了，那么思維模式也會(huì)發(fā)生變化。第一，會(huì)學(xué)會(huì)做計(jì)劃，先有一個(gè)規(guī)劃的概念。第二，會(huì)思考得更全面，在沒有做之前就先想清楚哪些事需要做，這樣會(huì)比較系統(tǒng)。第三，提前做好計(jì)劃，就可以為工作做準(zhǔn)備，做對(duì)的概率會(huì)更高。所以，我們可以給員工印制一個(gè)工作清單手冊(cè)，把圖表、表格印出來，每天早晨用10分鐘的時(shí)間給自己今天的工作做一個(gè)規(guī)劃，然后在下班之前的15分鐘，做一個(gè)總結(jié)。每天都這么做，一天一張表，如果把這個(gè)養(yǎng)成習(xí)慣，
篇三：新人創(chuàng)業(yè)說明會(huì)操作提綱
1、讓未入司員工認(rèn)識(shí)平安，認(rèn)同平安，加盟平安；
2、讓新人認(rèn)識(shí)了解保險(xiǎn)，懂得保險(xiǎn)的意義與功用；
3、向新人宣導(dǎo)壽險(xiǎn)營(yíng)銷事業(yè)的前景廣大，讓他們意識(shí)到加入該行業(yè)可以獲取成功。
二、組織
以營(yíng)業(yè)區(qū)為單位，由營(yíng)業(yè)區(qū)牽頭，培訓(xùn)部配合。
三、對(duì)象
招聘中已填表，尚未入司新人。
四、場(chǎng)地安排
1、場(chǎng)地大小視人數(shù)而定，突出平安企業(yè)文化的特色，壽險(xiǎn)營(yíng)銷氛圍。
2、場(chǎng)地布置標(biāo)語、張貼畫。
1）標(biāo)語口號(hào)：
? 一人走進(jìn)平安，換取眾人平安
? 以平凡創(chuàng)造卓越，用今天把握未來
? 只有做好人，才能做好事
我為眾人服務(wù)，眾人助我成功
? 信心是成功的開始，恒心是成功的方法
2）張貼畫：平安標(biāo)志，峰會(huì)宣傳畫
3、背景音樂：平安組歌（平安頌、峰會(huì)會(huì)歌），歌曲：“真心英雄”
五、時(shí)間：1個(gè)半小時(shí)
六、講師
主持人一名
負(fù)責(zé)：1）通知授課講師
2）放背景音樂
3）維持課堂秩序
�。ㄒ唬〾垭U(xiǎn)是不是我值得從事的行業(yè)？
1、壽險(xiǎn)是一項(xiàng)愛心事業(yè)
? 工作意義重大，它能減少人間無謂的痛苦
? 人性會(huì)提升（得不到別人理解、認(rèn)同，但還要去做）
? 有很大的選擇，自由度
? 能得到很大的利益
2、中國(guó)的壽險(xiǎn)市場(chǎng)前景廣闊
? 全國(guó)人均保費(fèi)低
? 國(guó)家醫(yī)療、養(yǎng)老體制改革，政府重視
? 很多人已經(jīng)買了保險(xiǎn)，而更多的人打算要購買保險(xiǎn)
�。ǘ┢桨彩遣皇俏覒�(yīng)該選擇的公司？
1、平安簡(jiǎn)介
2、當(dāng)?shù)仄桨埠?jiǎn)介
（三）營(yíng)銷是不是我能勝利的工作？
1、加盟平安，一定會(huì)在壽險(xiǎn)營(yíng)銷事業(yè)上獲得成功，平安給你最好的培訓(xùn)、
商品、技巧、晉級(jí)機(jī)制……
2、一切盡在掌握
壽險(xiǎn)營(yíng)銷具有挑戰(zhàn)性，需要強(qiáng)者，選擇全在你自己
九、附件
?
范例：上海平安創(chuàng)業(yè)說明會(huì)
首先，我謹(jǐn)代表中國(guó)平安保險(xiǎn)上海分公司，真誠地歡迎各位的到來。 我想各位所希望聽到的，是一場(chǎng)關(guān)于壽險(xiǎn)行業(yè)，關(guān)于平安公司，關(guān)于營(yíng)銷工作的真實(shí)的說明希望聽到一些讓你真正有所獲的東西，而不至于浪費(fèi)各位寶貴的時(shí)間。
從在座各位朋友的眼中，我看到了許許多多的問題，正如每個(gè)剛?cè)腴T者一樣，我想大致可能有這樣三個(gè)疑惑：
1、壽險(xiǎn)是不是我值得從事的行業(yè)？
2、平安是不是我應(yīng)該選擇的公司？
3、營(yíng)銷是不是我能夠勝任的工作？
各位朋友，假如我問你一只狗熊與一條鱷魚發(fā)生爭(zhēng)斗，誰會(huì)贏？你可能會(huì)說這關(guān)鍵要看是在哪里打，如果是在深潭里鱷魚必贏無疑，若在陸地上則熊的贏面大。是的，重要的是選擇一個(gè)適合自己的場(chǎng)所。我們每個(gè)人為了贏得人生這場(chǎng)戰(zhàn)斗，同樣首先要選擇一個(gè)理想的行業(yè)，有道是“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎�！� 那么壽險(xiǎn)是不是一項(xiàng)值得從事的行業(yè)呢？我們可以從這兩個(gè)角度來看： 第一個(gè)角度：壽險(xiǎn)的產(chǎn)生是因?yàn)槿诵缘男枰�。（關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)的對(duì)話）壽險(xiǎn)是個(gè)充滿人性需求的行業(yè)，她因人的需求而產(chǎn)生并永恒。
每天都有嬰兒誕生，而孩子的成長(zhǎng)離不開教育金，當(dāng)獲得第一份工作，結(jié)婚成家，提薪升職，醫(yī)療保障以及補(bǔ)充養(yǎng)老金的準(zhǔn)備……我們說，只要人就會(huì)有壽險(xiǎn)的需要。
第二個(gè)角度：中國(guó)是世界是最后一塊最大的壽險(xiǎn)處女地，而金融保險(xiǎn)業(yè)已日益成為中國(guó)政府高度重視并支持的行業(yè)。中國(guó)人以前缺乏壽險(xiǎn)的觀念，是因?yàn)橛袊?guó)家作醫(yī)療、養(yǎng)老等福利的保證�，F(xiàn)在不同了，打破了大鍋飯，中國(guó)人必需學(xué)會(huì)自己養(yǎng)活自己。很多人已經(jīng)買了保險(xiǎn)，而更多的人打算購買保險(xiǎn)。因此壽險(xiǎn)業(yè)在中國(guó)有廣闊的天地，如同一輪朝陽冉冉升起，而被譽(yù)為行業(yè)。
我們要選擇一個(gè)有前（錢）途的行業(yè)里生存，更要選擇在一個(gè)活力的公司里發(fā)展，這才是希望所在。
那么平安是不是一家應(yīng)該選擇的公司呢？
平安，一個(gè)十年的新公司也可以歷史悠久。
平安的股東……
*中國(guó)工商銀行*中國(guó)遠(yuǎn)洋運(yùn)輸集團(tuán)公司
*中國(guó)國(guó)際信托投資有限公司*招商局蛇口工業(yè)區(qū)
*美國(guó)摩根士丹利亞洲投資公司*美國(guó)高盛投資公司
平安的顧問——
*臺(tái)灣國(guó)華人壽*日本第一生命
*美國(guó)林肯國(guó)民*德國(guó)DKV健康保險(xiǎn)公司
平安的管理——
*巨資聘請(qǐng)美國(guó)麥肯錫企業(yè)管理咨詢公司
平安：一個(gè)站在巨人肩膀上快速成長(zhǎng)的保險(xiǎn)公司。
上海平安，中國(guó)平安保險(xiǎn)公司成功典范。94年起步，96、97、98上海壽險(xiǎn)個(gè)人營(yíng)銷三連冠，98年市場(chǎng)占有率高達(dá)47%，現(xiàn)有客戶量160萬。
我們的口號(hào)和目標(biāo)是：將上海最優(yōu)秀的壽險(xiǎn)公司——平安，帶入充滿希望的二十一世紀(jì)！
（兩名成功業(yè)務(wù)員個(gè)人感受各10分鐘）
今天，我們?cè)谶@里其實(shí)是要作一個(gè)選擇，每個(gè)人都在選擇，因?yàn)檫x擇而充滿了機(jī)會(huì)�。绹�(guó)人的選擇題：在下面的三個(gè)工作中，你會(huì)選什么？一、工作要求不高，但工資也不高；二、工作有一定技術(shù)要求，但薪金也相應(yīng)提高；三、工作具有挑戰(zhàn)性，而薪水也由自己掌控，高不封頂。美國(guó)人最多選擇的是一，選三的只占10%）而壽險(xiǎn)營(yíng)銷工作正是第三種工作，她能讓平凡的人變得不平凡，成功的人更成功，當(dāng)然還有很多人屢屢受挫，一蹶不振，最終自我放棄。 那么營(yíng)銷是不是你能夠勝任的工作呢？
恰當(dāng)?shù)幕卮饝?yīng)該是：你可能成功，也可能失敗，這完全取決于你！人壽保險(xiǎn)絕不是每個(gè)人都可以成功的行業(yè)，但她絕對(duì)是每個(gè)人都可能成功的行業(yè)。她的成功需要勤奮、熱忱，人際關(guān)系，最關(guān)鍵的是面對(duì)挫折的心態(tài)。如何看待客戶的拒絕？其實(shí)我們每天都在拒絕別人。（舉去商場(chǎng)的購物的例子）遭人拒絕很平常，關(guān)鍵是看你如何對(duì)待。市場(chǎng)，你不必?fù)?dān)心，我們擁有無限需求的客戶；商品，你也不必?fù)?dān)心，我們擁有領(lǐng)先同業(yè)的險(xiǎn)種；技巧，你同樣不必?fù)?dān)心，我們擁有全面最好的培訓(xùn)：從如何尋找客戶開始，如何與客戶接觸，如何說明商品，到最后如何促成簽單以及如何售后服務(wù)，你都得到有效的訓(xùn)練。所以不要問自己行不行，而是問自己要不要！如果你想要，我就讓你行！
夢(mèng)想，人類因夢(mèng)想而為得偉大——愛因斯坦
各位親愛的朋友，你有什么夢(mèng)想呢？富裕的生活，美滿的家庭，成功的事業(yè)……而你現(xiàn)在的收入能夠?qū)崿F(xiàn)你的夢(mèng)想嗎？你現(xiàn)在的工作還打算做多久呢？你要怎樣，多久，才能讓夢(mèng)想成真呢？
每個(gè)人心底里最后一件生的武器，就是希望。點(diǎn)燃心中的希望這盞燈，黑夜開始光明，明天變得美好，生命充滿活力！
我堅(jiān)信我們所在座之人都是充滿希望的，生命當(dāng)自強(qiáng)，自強(qiáng)創(chuàng)輝煌，讓我們一起來為明天作出正確的選擇！
最后一個(gè)故事（手中的小鳥）一只小鳥的死活完全捏在自己的手中，而人生成敗的選擇也掌握在自己的手中 。有句廣告說得好：一切盡在掌握！歡迎各位朋友的明天從平安起步，祝愿各位的夢(mèng)想在平安實(shí)現(xiàn)！
�。ǘ┬氯藣徢芭嘤�(xùn)班操作提綱
篇四：班級(jí)自主管理
自我教育 自由成長(zhǎng)
——班級(jí)自主管理的策略與思考
黃梅縣育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校 蔡偉
各位老師，
大家好！
首先請(qǐng)大家一起來看具有諷刺意味幾句話，
學(xué)生甲：我的班主任整天陰陽怪氣的給我們做工作，我們都叫他東方不敗。
學(xué)生乙：我們的班主任是個(gè)女的，對(duì)我們嚴(yán)厲的要命，我們給她起了名字叫滅絕師太。 學(xué)生丙： 上帝缺手機(jī)，于是把喬布斯帶走了；上帝缺保鏢，于是把李小龍帶走了；上帝缺殺手，于是把拉登帶走了；上帝缺唱歌的，于是鄧麗君帶走了；上帝缺跳舞的，于是把杰克遜帶走了。偉大的上帝啊，您缺老師么？請(qǐng)把我們班主任帶走吧。
學(xué)生丁:世界上趴在玻璃上的動(dòng)物有兩種，一是壁虎，另一種是班主任。
由此看出不喜歡傳統(tǒng)班級(jí)管理中，警察型、保姆型的班主任。所以，在班主任工作必須專業(yè)化的今天，我們應(yīng)把“自主管理、自我教育、自由成長(zhǎng)”作為班主任工作的核心目標(biāo)。該放手時(shí)就放手，在實(shí)際工作中，自主管理的基本嘗試是：班級(jí)制度學(xué)生定，引導(dǎo)學(xué)生 自主管理；班級(jí)環(huán)境學(xué)生建，重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展；班級(jí)活動(dòng)學(xué)生搞，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)體驗(yàn)；問題面前學(xué)生評(píng)，等待學(xué)生靜靜成長(zhǎng)。我們應(yīng)該遵循孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，信任孩子的成長(zhǎng)能力，尊重孩子的成長(zhǎng)意愿，讓每一個(gè)孩子自由快樂地成長(zhǎng)！
今天的報(bào)告從以下三個(gè)方面：一、班級(jí)自主管理解讀；二、班級(jí)自主管理的必要性 三、構(gòu)建自主管理班級(jí)的步驟
一、 班級(jí)自主管理解讀
1、 定義：班級(jí)自主教育管理就是老師對(duì)班級(jí)基層組織（學(xué)生個(gè)人、小組、學(xué)生社團(tuán)、班級(jí)）充分授權(quán)、放權(quán)，讓學(xué)生進(jìn)行自我教育自我管理的一種班級(jí)教育管理模式。
2、動(dòng)機(jī)：解放學(xué)生，解放老師。
3、核心理念：以人為本，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、依靠學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。
4、目標(biāo)：讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)管理，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)他以后該學(xué)會(huì)的一切，同時(shí)把老師從繁重的日常工作中解放出來，做一個(gè)幸福、自由、健康、專業(yè)、純粹的教育工作者。
5、班主任職能——研究、引導(dǎo)、管理、服務(wù)和協(xié)調(diào)。
6、特征：學(xué)生觀念的人本化、班級(jí)管理的人格化、工作措施的人性化、育人環(huán)境的人文化
二、班級(jí)自主管理的必要性
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“能促使自我教育的教育，才是真正的教育�！苯逃慕K極目的是使受教育者樹立自信、自立、自強(qiáng)、自律精神，促進(jìn)其身心健全的發(fā)展�；A(chǔ)教育的作用在于為孩子的終身發(fā)展奠基，落腳點(diǎn)就在于培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力�？梢�，“自主教育”是社會(huì)發(fā)展的要求，也是當(dāng)今素質(zhì)教育的要求。
大禹——黃牛型；特點(diǎn)：全面包辦，親歷親為；業(yè)績(jī)及結(jié)局：三過家門而不入；
大禹做班主任的時(shí)候，任何事情都親歷親為，是一個(gè)老黃牛型的人。他最高的榮譽(yù)是帶領(lǐng)全班同學(xué)治水，三過家門而不入，留下了很好的口碑�？墒�，我們也知道，大禹那個(gè)時(shí)候，是小班制，人數(shù)少，學(xué)生思想單純，說什么做什么，都聽老師的�，F(xiàn)在，學(xué)校班級(jí)大，要是大禹現(xiàn)在還來做我們的班主任的話，用他那套方法，我估計(jì)一輩子都是從家門口過了。
秦嬴政——權(quán)威性；特點(diǎn)：依靠班長(zhǎng)，實(shí)行專政；業(yè)績(jī)及結(jié)局：第一個(gè)大班化班級(jí)，被班長(zhǎng)玩弄，學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。
第二位著名班主任是秦嬴政。秦老師做班主任很有一套，他開始學(xué)會(huì)偷懶了，我們得注意一下。秦老師偷懶的技巧就是依靠班長(zhǎng)，他很注意選拔班長(zhǎng)，而且打破班長(zhǎng)終身制，喜歡組織不同的干部值周，呂不韋、商鞅、李斯同學(xué)就因?yàn)槟芰ν怀�，先后做過值周班長(zhǎng)，把一個(gè)人數(shù)并不多的小班，打造成統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)超級(jí)大班�？梢哉f秦老師在管理學(xué)生上很有一套，但是，秦老師沒有發(fā)動(dòng)全體學(xué)生參與管理，只一味地依靠班長(zhǎng)，結(jié)果反而被班長(zhǎng)誤了大事。秦老師去世后，代課老師秦二世做班主任，沒想到被指鹿為馬的班長(zhǎng)趙高給忽悠了，結(jié)果班級(jí)一瀉千里，秦老師的千秋萬代夢(mèng)做到二世就完了。所以，秦老師給我們班主任留下的教訓(xùn)就是——班長(zhǎng)很重要，但是只依靠班長(zhǎng)的管理，最終怕是會(huì)被班長(zhǎng)誤了卿卿前程。 李世民——民主型；特點(diǎn)：親和、科學(xué)、民主，發(fā)揮干部集體作用；業(yè)績(jī)：轉(zhuǎn)化了著名的差生魏征
第三位班主任李世民。李老師吸取了秦老師的教訓(xùn)，他不依靠一個(gè)班長(zhǎng)了，李老師更善于發(fā)動(dòng)整個(gè)班干部隊(duì)伍的力量來做班級(jí)建設(shè)工作，他不僅對(duì)干部隊(duì)伍進(jìn)行了科學(xué)設(shè)置，而且還對(duì)干部、學(xué)生都很好，善于傾聽干部們的意見，因此，干部們都肯為他做事情。變化最大的，就是從隋老師班上轉(zhuǎn)來的差生魏征。魏征同學(xué)原來在隋老師那個(gè)班級(jí)謹(jǐn)小慎微，貪生怕死、從不輕易說話，而且還搞點(diǎn)小動(dòng)作，剛轉(zhuǎn)到李老師班上時(shí)，還鼓搗建成太子先發(fā)制人，搞惡作劇。但最后他被李老師轉(zhuǎn)化了，一改過去的萎靡作風(fēng)，說話做事潑辣無比，甚至敢冒死進(jìn)諫，留下了千古直臣的好名聲。李老師呢，也成為體恤民情、關(guān)心同學(xué)的好老師。他們班開展的貞觀之治主題班會(huì)，在歷史上留下了光輝燦爛的一頁。
明嘉靖——偷懶型；特點(diǎn)：偷懶——幾乎不上朝，但是有兩個(gè)法寶：朝對(duì)和票擬制度；業(yè)績(jī)：創(chuàng)造了明朝在位時(shí)間最長(zhǎng)、管理最輕松政治局面
嘉靖老師做班主任真的很獨(dú)特。據(jù)《明史》記載，從嘉靖二十九年開始，嘉靖老師就已經(jīng)沒了到班上執(zhí)勤的習(xí)慣，在之后長(zhǎng)達(dá)27年的時(shí)間里他上朝的次數(shù)只有4次。真實(shí)的歷史中，嘉靖老師在帝國(guó)中擁有絕對(duì)的權(quán)威，即使像嚴(yán)嵩這樣權(quán)傾朝野的大壞學(xué)生，見到嘉靖皇帝的背影都怕。后人感到很奇怪，一個(gè)不理
朝政的人，何以還能對(duì)底下的事情掌握得一清二楚？一個(gè)躲在后宮里的人，何以還能讓屬下服服帖帖？這有一個(gè)關(guān)鍵原因——嘉靖老師會(huì)偷懶。明朝有一種議政方式，叫做朝對(duì)，可以叫做述職，也可以叫做調(diào)研；還有一種方式呢，就是“內(nèi)閣票擬”，也就是我們現(xiàn)在所說的學(xué)生集體議事制度， 讓他們先把管理意見（票擬）寫好，然后呈給自己審批。這就既發(fā)揚(yáng)了民主，聽取了不同意見，又提高了辦事效率。
由此我們得出一個(gè)什么樣的結(jié)論：民主 + 智慧 = 成功
所以，我們要在自主管理是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，樹立自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，提高自我學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這一教育思想告訴我們：自我教育是學(xué)生個(gè)性發(fā)展中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，離開了這一環(huán)節(jié)，任何教育都無法奏效。
三、 構(gòu)建自主管理班級(jí)的步驟
構(gòu)建一個(gè)自主管理的班級(jí)就是要在班級(jí)中營(yíng)造一種民主和諧的氛圍，形成一種班級(jí)文化。
�。ㄒ唬�、建設(shè)班級(jí)物質(zhì)文化，營(yíng)造自主管理氛圍。
1．教室的凈化。教室衛(wèi)生是班級(jí)的窗口，是文明的標(biāo)志。要保持干凈的教室環(huán)境，需要培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，制訂嚴(yán)格的衛(wèi)生制度，人人參與，加強(qiáng)檢查和監(jiān)督，保持教室的清潔和美觀。
2．教室的美化。發(fā)動(dòng)學(xué)生精心設(shè)計(jì)，巧妙布置，力求教室和諧、高雅。教室布置包括：班級(jí)發(fā)展目標(biāo)（可貼于教室顯眼的地方，比如黑板右上方）；班級(jí)文化宣傳內(nèi)容（班訓(xùn)，名人名言，學(xué)習(xí)園地等，可分別布置于教室的不同的地方）。
�、僭O(shè)置“班級(jí)自主管理平臺(tái)”，以“自治、自律、自尊、自強(qiáng)”做為班級(jí)自治理念，實(shí)行班級(jí)自治管理。在管理平臺(tái)上張貼著班級(jí)公約、班級(jí)自治委員會(huì)職責(zé)、小組公約、班級(jí)值日、值周班干以及小組競(jìng)爭(zhēng)龍虎榜和寢室文明榜。
�、趶堎N了課改課堂的要求：“發(fā)言積極、聲音洪亮、討論踴躍、爭(zhēng)問搶答、質(zhì)疑對(duì)抗、辯論激烈、人人參與、個(gè)個(gè)展評(píng)”，左側(cè)是由學(xué)生設(shè)計(jì)的班級(jí)榮譽(yù)榜，記載著班級(jí)在學(xué)�；顒�(dòng)中獲得的各種榮譽(yù)和班級(jí)每月月評(píng)、月考中的先進(jìn)個(gè)人，記載著班級(jí)和學(xué)生成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。
③制作班級(jí)名片，上面有我們共同的家——全家福和班級(jí)的班訓(xùn)：團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，和諧共贏；班級(jí)口號(hào)：寧靜致遠(yuǎn)，厚積薄發(fā)；班級(jí)目標(biāo)：自信、自律、自尊、自強(qiáng)；以及班主任寄語：信任是開啟心扉的鑰匙，誠摯是架起心靈的橋梁
�、茉O(shè)立圖書角。班級(jí)精心設(shè)置了圖書角——“紙韻書香”，以“腹有詩書氣自華”來激勵(lì)學(xué)生用知識(shí)豐富自己的人生。
學(xué)校豐富班級(jí)文化的內(nèi)容和形式，在傳統(tǒng)中挖掘新意，使班級(jí)文化與學(xué)校辦學(xué)理念融為一體。在每班教室外墻設(shè)立宣傳窗口，上面張貼著本班教師照片和班級(jí)合影。在教室內(nèi)，學(xué)校還統(tǒng)一印制了旨在促進(jìn)學(xué)生自治管理的“我們的班級(jí)”自治管理論壇，設(shè)有自治管理公約、班級(jí)之星等。同時(shí)，各班還針對(duì)教室實(shí)際張貼不同的課改勵(lì)志標(biāo)語和“班級(jí)文化園地”。這些看似細(xì)小的布置，反映了學(xué)校教育的一種人性化、個(gè)性化發(fā)展趨向，“在無形之中推進(jìn)了素質(zhì)教育，于細(xì)微之處加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，起到了潤(rùn)物細(xì)無聲的育人目的。
學(xué)校建設(shè)了有書香氣味濃厚、展示學(xué)生特色的勵(lì)志、感恩、安全等方面的校園文化長(zhǎng)廊，制作了班級(jí)文化牌和師生形象名片，學(xué)校還在全校學(xué)生中征集書法、美術(shù)作品及師生格言警句，裝裱后張貼懸掛在校園內(nèi)，營(yíng)造濃厚的校園書香氣息和教育氛圍。讓墻壁說話，讓花草生情，讓資源增值，突出“處處皆育人”的境界，努力追尋 “詩情畫意任欣賞，特色文化漫熏陶”的校園文化環(huán)境。
3.小組文化建設(shè)
�、儆山M長(zhǎng)組織成員討論制定有特色的組名、組訓(xùn)、組規(guī)、口號(hào)、組徽、組歌。在制定時(shí)突出文化主題，引領(lǐng)學(xué)生打造團(tuán)隊(duì)凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力，形成小組目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)精神，以激勵(lì)每一個(gè)成員。
�、诠餐_定小組目標(biāo)，并根據(jù)班規(guī)制定組規(guī)，讓同學(xué)自我管理、自我約束。
�、勖恐苡山M長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織一次形式多樣的小組活動(dòng)，如小組成員會(huì)、座談、游戲、比賽等，以和諧組員間的關(guān)系，增強(qiáng)小組凝聚力，形成團(tuán)結(jié)向上、勤于鉆研、積極進(jìn)取的組風(fēng)。
�。ǘ�、激活班級(jí)制度文化，強(qiáng)化自主管理力度。
在班級(jí)集體中，我們把那些以規(guī)章制度、公約等為內(nèi)容的，班級(jí)全體成員共同認(rèn)可并自覺遵守的行為準(zhǔn)則以及監(jiān)督機(jī)制所表現(xiàn)出來的文化形態(tài)稱為班級(jí)制度文化。通過制度文化建設(shè)，以最大限度地克服學(xué)生行為的隨意性，并發(fā)揮激勵(lì)后進(jìn)、獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)的作用。我們?cè)诎嗉?jí)制度文化建設(shè)中的具體怎樣做：
1．遵循合理性、民主性、可行性、寬容性原則進(jìn)行班規(guī)制定
這樣產(chǎn)生的班規(guī)，由于是他們自己制定的，符合他們自己的心理需求，條文不多，內(nèi)容簡(jiǎn)明具體，具有可操作性，所以學(xué)生也樂于執(zhí)行和遵守。
2．實(shí)施學(xué)生自我管理的班級(jí)管理體制
利用學(xué)校對(duì)各班課堂、課間、路隊(duì)、就餐、就寢、衛(wèi)生、跑操等文化項(xiàng)目進(jìn)行考評(píng)，并給予等級(jí)評(píng)定。這種考評(píng)既是各班班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的比拼，也是對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)過程進(jìn)行引導(dǎo)，而且充分保護(hù)了學(xué)生的尊嚴(yán)。
這些考評(píng)每天都在做，看似沒什么稀奇的，其實(shí)不然，它的意義是多方面的。這些班級(jí)文化的考評(píng)，增強(qiáng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感，因?yàn)閭�(gè)人表現(xiàn)不好并沒有被直接批評(píng)，但是整個(gè)班級(jí)的某項(xiàng)文化的考評(píng)等級(jí)因?yàn)樗牟缓帽憩F(xiàn)而降低，這往往比他個(gè)人被批評(píng)還要讓他難受，這種自省比班主任的說教更有教育意義，很多學(xué)生為了班級(jí)榮譽(yù)很快變得守紀(jì)起來。這些班級(jí)文化的考評(píng)，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，因?yàn)橹T如路隊(duì)、跑操等班級(jí)文化的打造不是一個(gè)兩個(gè)學(xué)生表現(xiàn)好了就能夠有明顯成效的，它需要全班同學(xué)齊心協(xié)力才能夠做好，久而久之，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)得到了有效的培養(yǎng)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)在當(dāng)前以及未來的意義是不必多言的。這些班級(jí)文化的考評(píng)，還培養(yǎng)了學(xué)生的自主意識(shí)，鍛煉了學(xué)生的自治能力。每天，班主任不可能也沒必要一直跟在本班學(xué)生后面，很多時(shí)候是班級(jí)的自管會(huì)會(huì)長(zhǎng)、衛(wèi)生班長(zhǎng)、路隊(duì)長(zhǎng)、寢室長(zhǎng)、組長(zhǎng)、課代表、體育班長(zhǎng)等學(xué)生干部在帶領(lǐng)全班同學(xué)進(jìn)行自我約束、自我提高，這個(gè)過程讓學(xué)生在相互督促、相互學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)得更好、更有效、更有意義！在這種環(huán)境中成長(zhǎng)起來的孩子將來一定是有出息的人，一定能夠承擔(dān)得起他所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的家庭義務(wù)和社會(huì)責(zé)任。
在班級(jí)管理中，積級(jí)推行“自治管理”模式，成立班級(jí)自治管理委員會(huì)，調(diào)動(dòng)每一位成員的積極性，將班級(jí)自治細(xì)化到每一個(gè)學(xué)生，范圍涉及到學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面，創(chuàng)造出“人人有事做，事事有人做，時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做”的班級(jí)自治管理格局，推行班長(zhǎng)及組長(zhǎng)值日制和值周制，學(xué)生課堂上的表現(xiàn)，每一方面都是以小組為單位進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，一人做好事，表現(xiàn)不錯(cuò)，全組獎(jiǎng)勵(lì)；一人做錯(cuò)事，表現(xiàn)不好，全組也要受罰，這種獎(jiǎng)罰分明的制度加強(qiáng)了學(xué)生組際競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，從而也增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)的意識(shí)。這些制度都是通過全班同學(xué)不斷商定、審核確定的。自己定的規(guī)矩自己去履行，即便犯了錯(cuò)誤，也會(huì)無話可說，心甘情愿地接受教育，繼而改之，這樣才能起到最佳效果。
這樣來營(yíng)造學(xué)生參與班級(jí)管理的濃厚氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的自我管理能力。這樣把班級(jí)的事務(wù)交給學(xué)生管理，使學(xué)生的自主能力得到充分的發(fā)展。實(shí)踐證明，任何學(xué)生，只要給他機(jī)會(huì)，他就會(huì)發(fā)光；只要給他信心，他的潛力就會(huì)不斷開掘出來；只要給他責(zé)任，他就能在嚴(yán)格要求自己的同時(shí)去影響其他同學(xué)。但在這個(gè)過程中，班主任一定要不折不扣的執(zhí)行班規(guī)，細(xì)微之處育品格。保護(hù)班自管會(huì)成員然后帶出一批敢管善管、公正無私的自管會(huì)成員，這時(shí)候班主任才由班級(jí)的管理者轉(zhuǎn)換為規(guī)劃者、咨詢者、綜合調(diào)控者、及時(shí)激勵(lì)者。
通過這些方式，我們學(xué)校不再“管理”學(xué)生，而是用文化育人，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生自治管理，自我成長(zhǎng)。
3．建立和健全激勵(lì)機(jī)制
班級(jí)制度文化的建設(shè)，為學(xué)生提供了評(píng)定品格行為的內(nèi)在尺度，因此，在實(shí)施班級(jí)管理制度的過程中，除了注意公平公正的原則之外，更重要的是要建立和健全激勵(lì)機(jī)制。
�、賹W(xué)習(xí)小組評(píng)價(jià)：在課堂學(xué)習(xí)和德育常規(guī)管理的每個(gè)環(huán)節(jié)，都以小組為單位進(jìn)行評(píng)價(jià)，堂堂評(píng)、日日評(píng)、周周評(píng)、月月評(píng)。
�、凇靶羌�(jí)評(píng)比”塑造學(xué)生優(yōu)秀品格
秉承“人人有才，人人成長(zhǎng)，不放棄任何一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生人人身上有亮點(diǎn)，個(gè)個(gè)看到自己進(jìn)步的希望”的教育理念，我校針對(duì)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，以獨(dú)特的星級(jí)管理評(píng)價(jià)機(jī)制為失去信心、從沒得到過表揚(yáng)和激勵(lì)的學(xué)生點(diǎn)燃了希望之燈，通過每月的“七星學(xué)生”評(píng)比，并在教室后墻設(shè)立星級(jí)光榮榜，全校制作星級(jí)展示牌等方式，使學(xué)生行動(dòng)有目標(biāo)，發(fā)展有方向，人人有亮點(diǎn)，再落后的學(xué)生也能獲得星，改變了以前少數(shù)學(xué)生得“三好”，多數(shù)學(xué)生什么也得不到的現(xiàn)象，也避免了以偏概全、一葉障目。通過評(píng)星，學(xué)生能看到自身的優(yōu)點(diǎn)，知道自身的缺點(diǎn)，明確努力的方向，能把日常行為規(guī)范內(nèi)化為自覺行為，這是“教化”無法替代的。通過評(píng)星學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)得到了增強(qiáng)，三星爭(zhēng)五星，六星爭(zhēng)七星，你追我趕，不甘落后。同時(shí)，“星級(jí)班級(jí)”評(píng)比也有利于班與班之間公平競(jìng)爭(zhēng)；有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；有利于培養(yǎng)學(xué)生班級(jí)榮譽(yù)感，增強(qiáng)學(xué)生愛班級(jí)的主人翁意識(shí)；有利于鍛煉、提高學(xué)生自主管理能力。
③“三十分段位賽”培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)
“30分段位賽”主要是按照班級(jí)量化考評(píng)細(xì)則，由分管德育老師、學(xué)生自管會(huì)和班級(jí)自管會(huì)通過考評(píng)，根據(jù)段位賽中設(shè)的分值，逐日進(jìn)行扣分記錄。所扣分?jǐn)?shù)總和在10分之內(nèi)時(shí)，尚屬品行優(yōu)秀區(qū)（綠色），也是屬于德育示導(dǎo)點(diǎn)的界點(diǎn)，此時(shí)，班主任要對(duì)該生進(jìn)行談話，幫助其改掉一些壞的行為習(xí)慣。
如果學(xué)生扣分總數(shù)達(dá)到20分，就到了品行教育區(qū)（橙色），此時(shí)該生處于德育訓(xùn)誡點(diǎn)的界點(diǎn)，德育處老師要對(duì)其進(jìn)行談心，督促其重新學(xué)習(xí)學(xué)�！秾W(xué)生學(xué)習(xí)生活指南》，從“八種文化”等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)和考試。
如果學(xué)生扣分總數(shù)達(dá)到了30分，就到了品行預(yù)警區(qū)（紅色），此時(shí)，德育處要對(duì)該生進(jìn)行教育，同時(shí)啟動(dòng)家校聯(lián)動(dòng)機(jī)制，讓學(xué)生用“借分”的方式，警戒自己，為自己的行為負(fù)責(zé)。與此同時(shí)，學(xué)校還要對(duì)該生所在班級(jí)班主任進(jìn)行扣分。學(xué)校還會(huì)召開專門的會(huì)議，研究該生所暴露出來的問題，共同尋找解決的辦法。
不過，很少有學(xué)生會(huì)進(jìn)入第三階段，如果有極個(gè)別的孩子進(jìn)入了第三階段，這也會(huì)暴露出我們管理中的一些漏洞。我們大家齊心協(xié)力幫助這個(gè)學(xué)生，在家、校聯(lián)動(dòng)下，這個(gè)學(xué)生的進(jìn)步就會(huì)很快。每個(gè)孩子都知道這一點(diǎn)。我們的扣分只是一種手段，重要的目的是讓孩子們都能養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣，這樣，才與我們著力打造的高效課堂相吻合。
�。ㄈ�、豐富班級(jí)精神文化，擴(kuò)大自主管理內(nèi)涵。
班級(jí)的精神文化是班級(jí)文化的核心和靈魂。它主要是指班級(jí)成員認(rèn)同的價(jià)值觀念、價(jià)值判斷和價(jià)值取向，道德標(biāo)準(zhǔn)、行為方式等等，是班級(jí)文化建設(shè)的深層次要求。在班級(jí)精神文化建設(shè)中要特別注重培養(yǎng)班級(jí)的凝聚力和集體榮譽(yù)感，從創(chuàng)設(shè)和諧的人際關(guān)系和開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)等方面深入，豐富班級(jí)精神文化，擴(kuò)大自主管理內(nèi)涵。
1．培養(yǎng)班級(jí)精神，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力
一個(gè)班級(jí)要有班魂，也就是班級(jí)精神。這種精神要在班級(jí)成立之初有意識(shí)地培養(yǎng)，逐步讓學(xué)生理解并接受，根植在全體學(xué)生的心里。
2．創(chuàng)設(shè)和諧的人際關(guān)系
由于班級(jí)中的人的因素主要是指學(xué)生和教師，因此，我們具體從師生、生生、生本這三個(gè)
篇五：創(chuàng)業(yè)提綱
一、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)
1、 北大、清華、山大等名牌大學(xué)學(xué)生很多都有很濃厚的創(chuàng)業(yè)激
情，只是由于各種因素，比如資金匱乏，不敢冒險(xiǎn)，政策所限制
等，往往是不了了之。
2、 現(xiàn)在大學(xué)生可以拿什么去創(chuàng)業(yè)呢？知識(shí)、能力還是大學(xué)的名
牌效應(yīng)？如果這些都是，那還差什么呢？如果一個(gè)公司為他們提
供這些機(jī)會(huì)，是否會(huì)激起他們濃厚的創(chuàng)業(yè)激情呢？
3、 當(dāng)代大學(xué)生從小就知道父母賺錢的辛苦，所以來到大學(xué)我們
不自覺地都有這么一個(gè)想法：去打工賺錢來減輕父母的負(fù)擔(dān)�，F(xiàn)
在憑自己的能力可以干什么呢？大家不約而同地想到做家教，但
對(duì)于一些想做家教的大學(xué)生來說，用什么方式來開始自己的家教
生活呢？
4、 做家教和創(chuàng)業(yè)有什么關(guān)系呢？家教僅僅當(dāng)一名普通的兼職
教師，還是當(dāng)老板，自己開辦培訓(xùn)班？辦培訓(xùn)班需要資金，需要
相關(guān)的管理經(jīng)驗(yàn)，需要場(chǎng)地，還需要政策的支持。大學(xué)生擁有什
么呢？這一系列的事情都沖垮了他們的創(chuàng)業(yè)激情，放棄自己開辦
培訓(xùn)班的理想。
5、 如果一個(gè)公司為大學(xué)生提供辦培訓(xùn)班的一切資源，并且還給
他基本工資，讓他們自己辦輔導(dǎo)班，自己當(dāng)校長(zhǎng)，他們是否愿意
呢？我想他們會(huì)很愿意的。
6、 當(dāng)今社會(huì)是“知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富”的時(shí)代，是“知識(shí)改變命運(yùn)”
的時(shí)代，孩子能夠利用寒暑假進(jìn)行相關(guān)知識(shí)擴(kuò)展，增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)
修養(yǎng)，也是家長(zhǎng)們共同的希望。這就為我們和千百優(yōu)秀大學(xué)生一
起創(chuàng)建家教聯(lián)盟提供了無限廣闊的市場(chǎng)。
7、 現(xiàn)在中小學(xué)家長(zhǎng)都希望自己的孩子向優(yōu)秀學(xué)生學(xué)習(xí)，聽取優(yōu)
秀學(xué)生的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)，我們公司投資的家教班的教師全是優(yōu)秀
學(xué)生，在生源上很有優(yōu)勢(shì)，這不僅為招生提供優(yōu)勢(shì)，還在教學(xué)上
能夠突出特點(diǎn)。
8、 我們將會(huì)以低于普通培訓(xùn)市場(chǎng)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)，并提供最優(yōu)
質(zhì)的服務(wù)來打造自己的品牌。
二、服務(wù)內(nèi)容
我們公司主要為有目標(biāo)、有創(chuàng)業(yè)激情的大學(xué)生提供開辦培訓(xùn)班的機(jī)會(huì)，但作為公司本部也要做一個(gè)有特設(shè)的培訓(xùn)學(xué)校，讓大學(xué)生依托我們的培訓(xùn)學(xué)校實(shí)現(xiàn)他們自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。
我們的具體的服務(wù)包括以下兩方面：
（一）、為優(yōu)秀大學(xué)生提供全方位的資助，讓他們開辦培訓(xùn)班；
我們?yōu)楦挥袆?chuàng)業(yè)夢(mèng)想并有實(shí)力進(jìn)行招生的優(yōu)秀大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)資金、培訓(xùn)場(chǎng)地、教學(xué)模式、管理方法等，讓他們?cè)谧约旱纳吹剞k理培訓(xùn)班。
符合公司加盟的優(yōu)秀大學(xué)生是在當(dāng)?shù)乇容^有名氣的大學(xué)生，如某一市區(qū)高考前十名，某一中學(xué)前三名或北大、清華、人大、山大這類的985,211工程大學(xué)的學(xué)生，他們能夠?yàn)閷W(xué)校在生源地提供充足的學(xué)生報(bào)名我們培訓(xùn)班，為我們?cè)诋?dāng)?shù)赝卣箻I(yè)務(wù)提供幫助。
優(yōu)秀學(xué)生依托我們公司辦理家教班，我們依靠他們的聲望在當(dāng)?shù)卣猩�。在我們公司必須為他們做全盤的規(guī)劃之下，培訓(xùn)班教學(xué)工作主要由優(yōu)秀學(xué)生自己管理，如招聘大學(xué)生兼職老師、教學(xué)模式、課程安排與內(nèi)容等。我們公司也會(huì)在每個(gè)城市設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)，協(xié)同優(yōu)秀學(xué)生一起管理培訓(xùn)班，并設(shè)立監(jiān)督機(jī)構(gòu)監(jiān)督培訓(xùn)班是否有程序、按計(jì)劃的進(jìn)行。
�。ǘ�、自己創(chuàng)辦培訓(xùn)學(xué)校，摸索適合社會(huì)的家教模式。
我們?yōu)閮?yōu)秀學(xué)生提供開辦培訓(xùn)班的同時(shí)，我們公司自己也開辦自己的培訓(xùn)學(xué)校，但我們的學(xué)校培訓(xùn)的內(nèi)容不局限于內(nèi)容的傳授，在課余時(shí)間我們還會(huì)進(jìn)行圍棋，象棋、軍旗這些棋類知識(shí)的培訓(xùn)。
我們的培訓(xùn)學(xué)校實(shí)行上午授課，下午開展素質(zhì)訓(xùn)練，用我們獨(dú)特的方式培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣以及其他綜合素質(zhì)。我們還會(huì)開展讓優(yōu)秀學(xué)生講述他們的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷這類的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等。
我們自己先辦一批培訓(xùn)學(xué)校，摸索出適合社會(huì)的家教模式，再向外部擴(kuò)張，由點(diǎn)及面。下面是我們暫時(shí)擬定的家教培訓(xùn)服務(wù)。
1. 知識(shí)傳授
由于我們的教員都是來自名牌大學(xué)的學(xué)生，他們?cè)诮?jīng)歷過高考后，所掌握的知識(shí)都會(huì)發(fā)生一個(gè)質(zhì)的變化，絲毫不會(huì)遜色于中小學(xué)的在職教師們。而且在知識(shí)方面往往會(huì)有個(gè)人的獨(dú)到見解。我們的教員會(huì)針對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生們的要求，結(jié)合中小學(xué)的教學(xué)要求教授學(xué)員知識(shí)。
2. 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流
每個(gè)教員都經(jīng)歷過中小學(xué)以及大學(xué)這一階段，都會(huì)積累下豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這也是社會(huì)上其他培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的講師所不具有的。在教學(xué)過程中我們會(huì)定期的開展學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，來指導(dǎo)學(xué)生如何更加高效的學(xué)習(xí)。
3. 學(xué)習(xí)生活習(xí)慣
我們的教員由于都是在校大學(xué)生，而他們絕大部分都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的，這也在很大程度上培養(yǎng)了他們的獨(dú)立生活能力。從中小學(xué)依靠父母到大學(xué)的獨(dú)立生活，這個(gè)過程中所發(fā)生的轉(zhuǎn)變，以及一些需要注意的生活細(xì)節(jié)等方面也是我們講師擁有的一個(gè)無可比擬的優(yōu)勢(shì)。通過對(duì)學(xué)員們學(xué)習(xí)生活方面的指導(dǎo)，使得學(xué)員們能更快的適應(yīng)相對(duì)獨(dú)立的生活，來減輕父母的一些負(fù)擔(dān)。
4. 智力開發(fā)（智力游戲）
在教學(xué)過程中為了更好地讓學(xué)員們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，我們也會(huì)按期做一些益智的小游戲，一方面有益于學(xué)員的智力拓展，另一方面也能緩解學(xué)員長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)產(chǎn)生的疲勞，再者，在游戲過程中也能充分調(diào)動(dòng)學(xué)員的樂趣和積極性，能夠在愉悅的氛圍下讓學(xué)員們學(xué)到相應(yīng)的知識(shí)，使學(xué)員們切身體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。
5. 綜合素質(zhì)培養(yǎng)
當(dāng)今社會(huì)更加注重的不再是一個(gè)人是否有一技之長(zhǎng)，綜合型人才變得更加搶手。而目前中國(guó)多數(shù)中小學(xué)還是延續(xù)了以往的“應(yīng)試教育”，只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略其他方面的發(fā)展，這就在很大程度上制約了學(xué)生的全面發(fā)展。針對(duì)這種情況，我們開始了多種文藝課程，供學(xué)員們選擇，從多方面對(duì)學(xué)員進(jìn)行培養(yǎng)，提高學(xué)員的綜合素質(zhì)。
6.人生規(guī)劃
俗話說：早一天開始規(guī)劃，早一天掌握命運(yùn)。是否有一個(gè)明確的目標(biāo)決定了一個(gè)人是否有足夠的動(dòng)力和信心去學(xué)習(xí)，是否會(huì)合理的去規(guī)劃自己的人生。為了幫助學(xué)員們擁有一個(gè)完美的人生目標(biāo)，我們會(huì)針對(duì)不同學(xué)員的不同潛質(zhì)，合理的幫助學(xué)員設(shè)計(jì)幾種不同的人生目標(biāo)來供學(xué)員參考。
7、大學(xué)引導(dǎo)
談到大學(xué)生活，想必每個(gè)高中生都會(huì)有自己的美好憧憬。為了滿足學(xué)員們的好奇心，我們會(huì)按時(shí)舉辦一些大學(xué)班，向?qū)W員們講述教員們自己豐富多彩的大學(xué)生活，一方面可以滿足學(xué)員們的好奇心，另一方面也能夠激發(fā)學(xué)員們?yōu)榱诵闹械拇髮W(xué)努力學(xué)習(xí)的熱情，再者，還能夠促使學(xué)員們?cè)谝院蟮母咧猩钪懈尤娴陌l(fā)展自己。
8、愛心家教
一個(gè)國(guó)家對(duì)于弱勢(shì)群體的關(guān)心程度直接反映了一個(gè)國(guó)家的文明程度。在倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們也會(huì)推出相應(yīng)的全新的家教模式——愛心家教。愛心家教的服務(wù)對(duì)象為家庭貧困的子女，我們會(huì)為家庭貧困的子女減免一半的費(fèi)用，學(xué)期末如果學(xué)生成績(jī)優(yōu)異或者進(jìn)步幅度較大，我們也會(huì)給予一定的資金獎(jiǎng)勵(lì)。
三、核心競(jìng)爭(zhēng)力分析
一、現(xiàn)代很多大學(xué)生富有創(chuàng)業(yè)熱情，但是現(xiàn)在他們受到各種因素的影響，比如資
金匱乏，不敢冒險(xiǎn)，政策所限制等，我們公司為這群大學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谧约旱纳吹亻_辦培訓(xùn)班，我們按比例提成。
二、現(xiàn)在社會(huì)上還沒有一個(gè)公司為這群大學(xué)生提供資源開辦自己的補(bǔ)習(xí)班，市場(chǎng)
篇六：內(nèi)蒙古藝考生文化課集訓(xùn)
內(nèi)蒙古藝考生文化課第一品牌
[師大藝之苑藝考文化課集訓(xùn)學(xué)校]
目前是內(nèi)蒙古規(guī)模最大、師資最強(qiáng)、升學(xué)率最高是全區(qū)最具權(quán)威的一所藝考生文化課集訓(xùn)學(xué)校。我校擁有一套獨(dú)特而完善的教學(xué)體系。師資團(tuán)隊(duì)均來自呼市二中【火箭班】和師大附中【宏志班】的學(xué)科帶頭人。每年為區(qū)內(nèi)外等高等藝術(shù)院校輸送大量的優(yōu)秀學(xué)生，贏得較好的社會(huì)聲望。
藝之苑學(xué)校位于內(nèi)蒙古師范大學(xué)校內(nèi)國(guó)際交流中學(xué)十四層，教學(xué)設(shè)施齊全，食宿方便安全。既滿足學(xué)生學(xué)習(xí)要求，同時(shí)又讓學(xué)生提前感受大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。為學(xué)生配備了完善的硬件教學(xué)實(shí)施，教室采用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)；本學(xué)校分為高考信息部、基礎(chǔ)教學(xué)部、填報(bào)志愿指導(dǎo)部、后期管理等部門，保證各部門對(duì)學(xué)生實(shí)行針對(duì)性服務(wù)。
我校在教學(xué)中將采用小班制教學(xué)，實(shí)行一對(duì)一教學(xué)模式，確保學(xué)生不存在教學(xué)盲點(diǎn)。擁有自己獨(dú)立教材和統(tǒng)一教學(xué)大綱的藝考生文化課集訓(xùn)學(xué)校。首家實(shí)行雙向責(zé)任制的學(xué)習(xí)，教師聘用實(shí)行末位淘汰制，學(xué)生實(shí)行積分制管理的學(xué)校。
同時(shí)我校是內(nèi)蒙古首家針對(duì)藝術(shù)類考生進(jìn)行文化課最后沖刺，高考成績(jī)突出，師資力量雄厚（師資全部來自內(nèi)蒙古師范大學(xué)附屬中學(xué)、呼市第二中學(xué)優(yōu)秀教師及內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)多年參加高考判卷經(jīng)驗(yàn)的教師）管理嚴(yán)格的培訓(xùn)學(xué)校。我校根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行編班教學(xué)，保證各班各科均由教學(xué)水平高，熟悉高考教學(xué)特點(diǎn)的優(yōu)秀教師任課 使每位同學(xué)日有收獲，月有長(zhǎng)進(jìn)備受其益。我校并注重強(qiáng)化學(xué)生的 基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)生分析問題和解決問題能力的培養(yǎng)，從而使學(xué)生的高考成績(jī)大大提高... 唯一專業(yè)
我校是內(nèi)蒙古唯一 一家專門從事藝考生文化課集訓(xùn)的學(xué)校（區(qū)別于社會(huì)上形形色色的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，我校所有文化課老師均來自呼市二中和內(nèi)蒙古師范大學(xué)附中一線教師），因?yàn)閷I(yè)，所以卓越，被歷屆學(xué)生稱為“藝考生文化課集訓(xùn)專家”。
規(guī)模教學(xué)
我校在內(nèi)蒙古師范大學(xué)設(shè)有三大教學(xué)點(diǎn)，同時(shí)開課班級(jí)20多個(gè)，每年藝考生高考沖刺班培訓(xùn)人數(shù)超過500人，連續(xù)9年本科過線率100%。2012年藝術(shù)類最高分落于我校！
名師授課
教師全部來自呼和浩特二中和內(nèi)蒙古師范大學(xué)附中一線教師,并且都具有多年以上藝術(shù)類高考文化授課經(jīng)驗(yàn)�？记坝杀拘Ｆ刚�(qǐng)每年參加高考閱卷老師及各名校名師針對(duì)高考輪流點(diǎn)撥，試題命中率高。小班教學(xué)
每班人數(shù)35人左右，根據(jù)每個(gè)藝術(shù)考生的情況具體指導(dǎo)。高考沖刺班各科每周一小考，每月一大考，同步緊跟呼和浩特市一二�？荚�，兼顧其它各區(qū)模擬考試。成績(jī)定期公布于學(xué)校網(wǎng)站，家長(zhǎng)可登錄查詢。模塊教學(xué)
我校在整合各科教師的基礎(chǔ)上，采取模塊式教學(xué)，發(fā)揮每位教師的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，讓每位教師在單個(gè)學(xué)科的細(xì)分領(lǐng)域成為有專門研究的教學(xué)專家，并讓所有學(xué)生能夠享受到每一位教師的精彩教學(xué)成果。內(nèi)部資料
學(xué)校結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)專門開發(fā)只適合藝術(shù)類考生的內(nèi)部教材和練習(xí)資料，做到復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化，獨(dú)到、高效、直奔高考。
封閉管理
沖刺階段采取封閉式教學(xué)，學(xué)習(xí)、生活于一體管理，在保障安全的基礎(chǔ)上迅速提高學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)生在校情況定期公布于學(xué)校網(wǎng)站，家長(zhǎng)可登錄查詢。
學(xué)生激勵(lì)
學(xué)校要求每個(gè)教師就是一個(gè)班主任，教學(xué)的同時(shí)不斷激勵(lì)、鼓舞學(xué)生，建立自信，同時(shí)建立學(xué)生成長(zhǎng)
檔案，從學(xué)習(xí)習(xí)慣、解題技巧到心理素質(zhì)全面提高學(xué)生。
敢于承諾
在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、基礎(chǔ)、能力有一定了解的前提下，我校敢于對(duì)藝術(shù)類考生成績(jī)作出承諾，并且針對(duì)承諾的學(xué)生制定出個(gè)性化的教學(xué)方案。
目前我校在內(nèi)蒙古師范大學(xué)國(guó)際交流中心14層、內(nèi)蒙古師范大華遠(yuǎn)1號(hào)樓一樓、華遠(yuǎn)2號(hào)樓二樓三個(gè)固定的教學(xué)區(qū)，現(xiàn)面向全區(qū)招收藝術(shù)類考生培訓(xùn)文化課。
我們的口號(hào)是“師生苦戰(zhàn)100天，確保萬無一失”！ 管理特色
1.嚴(yán)格考勤：老師和學(xué)生均實(shí)行打卡制度，每天到校和離校都有記錄，如果學(xué)生沒有及時(shí)到校，班主任在5分鐘之內(nèi)必須通知學(xué)生家長(zhǎng)，并定期公布學(xué)校網(wǎng)站以便家長(zhǎng)了解。
2.狠抓落實(shí)：學(xué)校每月都有考試，考試內(nèi)容為藝之苑要求每天必須掌握內(nèi)容+本月老師講的重點(diǎn)內(nèi)容。
3.抓緊進(jìn)度：一周上課6天半，早6：40—晚22：30，學(xué)校確保學(xué)生在，班主任在，輔導(dǎo)老師在（這在其它同類學(xué)校乃至公立學(xué)校是做不到的）在100天的時(shí)間里，藝之苑要對(duì)高考知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行最少兩輪復(fù)習(xí)。
4.狠抓基礎(chǔ)：高考70%為基礎(chǔ)題，藝之苑根據(jù)每個(gè)學(xué)生的自身情況制定1對(duì)1的針對(duì)行教學(xué)方案，我們的教材來源于全國(guó)最優(yōu)秀的教材！
篇七：托管方案
童學(xué)館籌建方案
前言
人的成長(zhǎng)教育，可以分為四個(gè)階段，各有側(cè)重，為：幼兒養(yǎng)性、童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、成年養(yǎng)德。何為養(yǎng)性、何為養(yǎng)正？
幼兒養(yǎng)性——優(yōu)美人格的奠定
眾所周知，零歲至三歲是人的一生中可塑性最高，施教最容易的階段，正是教育的黃金時(shí)期，回顧反省人的一生，大家莫不深切同感“江山易改，本性難移”。我們可以肯定的說，人生最難化者唯習(xí)性；良好的習(xí)性一旦養(yǎng)成，則終身受益不盡，反之將受害無窮。因此第一階段“幼兒養(yǎng)性”的教育特別重要。這段期間的幼兒幾乎沒有自主學(xué)習(xí)的能力，然其純凈的心靈對(duì)外界的一切信息，卻能靠高度的直覺而全面吸收，猶如明鏡照攝景物一般，不加選擇地全部接受，此時(shí)正是構(gòu)成其一生性情及品格基礎(chǔ)的重要時(shí)期，此時(shí)的教育端賴父母親主動(dòng)地給予正確的引導(dǎo)。
童蒙養(yǎng)正——圣賢智慧的陶冶
養(yǎng)正，是指培養(yǎng)其端正的心性及行為。當(dāng)幼兒漸漸成長(zhǎng)到四歲后，已慢慢學(xué)會(huì)語言的應(yīng)用，學(xué)習(xí)能力亦逐漸地增進(jìn)，此時(shí)即應(yīng)該銜接“童蒙養(yǎng)正”的教育。我們了解：四歲至十三歲這階段的兒童，因其知識(shí)未開，理解能力薄弱，因涉世未深，心性依然純凈，正是一生當(dāng)中記憶力最強(qiáng)的階段。此時(shí)背誦經(jīng)典，耳濡目染于圣賢智慧思想之中，經(jīng)典的價(jià)值必將伴隨終身，既可培養(yǎng)閱讀古文的能力又可陶冶性靈，開闊心胸，端正品行。這種書多讀一本即有一本的受益，乃至多讀一句亦有一句的功效，此種終身受益的教育，就在童蒙讀經(jīng)階段中種下根苗。
至于如何教導(dǎo)兒童讀經(jīng)呢？方法很簡(jiǎn)單，只要父母、老師善于利用課余時(shí)間，引導(dǎo)鼓勵(lì)或贊美獎(jiǎng)勵(lì)兒童反覆多讀、熟讀，他們自然就會(huì)背誦得非常流利。若能陪孩子一起讀，不但本身受益，同時(shí)也是最佳的親子活動(dòng)。根據(jù)老一輩人的經(jīng)驗(yàn)，若能把握這段記憶力最好的十年，每天能讀誦3O分鐘，持之以恒，要背誦二、三十本書是輕而易舉的，并且可利用寒暑假期間來加強(qiáng)復(fù)習(xí)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化最重視人的心靈教育，四書五經(jīng)均乃儒家為醫(yī)人心而立之方。 “蒙童養(yǎng)正”，如同中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“扶正固本”的養(yǎng)元?dú)獾睦碚�，孩子成長(zhǎng)中最大的動(dòng)力和最大的抗干擾能力，都來自從小在其身上形成的那一股浩然“正氣”。此“正氣”就是他們強(qiáng)大而高尚的“人格”。 更為可貴的是，中國(guó)傳統(tǒng)文化中也形成了一套行之有效的“養(yǎng)正”的方法，即形成了一套“幼兒人格教育系統(tǒng)”，它幫助人們從小學(xué)會(huì)做人，擁有一顆向善的“心靈”，擁有一身良好的“德行”。 但是我們不是復(fù)古派，我們是改革派。不因循守舊，我們提倡創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化的傳承之法，只有創(chuàng)新才有出路。所以在今天，童學(xué)館改革創(chuàng)新，在傳統(tǒng)文化兒童教育中，吸收了現(xiàn)代西方兒童心理學(xué)的最新研究成果，開發(fā)出了教孩子“做人”的0-12歲“童學(xué)館課程系統(tǒng)”，共計(jì)12門課程，以關(guān)注兒童的心靈為重。它把教育的重點(diǎn)集中在“育心”上，以期幫助孩子們構(gòu)建強(qiáng)大而高尚的“人格”，具有德行大智慧。
基本架構(gòu) 一、硬件 1、場(chǎng)地：150㎡
2、設(shè)備設(shè)施：桌椅、聽讀機(jī)、床具
3、室內(nèi)布置：墻面裝飾
4、廚房設(shè)備：消毒設(shè)施、加工制作設(shè)備、餐具炊具 5、安全設(shè)施：消防設(shè)施、安全措施 二、軟件 1、人員招聘 2、管理制度 3、考核制度 4、待遇方案 5、課程設(shè)置 三、業(yè)務(wù)范圍
1、托管：日托、全托、午托
2、拓展活動(dòng)：周末的親子活動(dòng)、拓展活動(dòng) 3、夏令營(yíng)、冬令營(yíng)：假期各類夏令營(yíng)冬令營(yíng)， 4、一對(duì)一輔導(dǎo) 5、國(guó)學(xué)誦讀 6、教育產(chǎn)品、書籍 7、特長(zhǎng)培訓(xùn) 8、四大名校對(duì)接課程 9、奧數(shù) 10、英語 四、營(yíng)銷
1、外在形象：統(tǒng)一的視覺識(shí)別系統(tǒng) 2、網(wǎng)站、短信平臺(tái) 3、學(xué)生檔案
4、推廣活動(dòng)：家長(zhǎng)課堂、一對(duì)一家庭教育方案、國(guó)學(xué)進(jìn)社區(qū)活動(dòng) 5、平面宣傳：宣傳冊(cè)頁、告家長(zhǎng)書
6、對(duì)學(xué)校老師的營(yíng)銷工作：課程推介、提成方案
課程總綱
簡(jiǎn)言之，我們的培養(yǎng)目標(biāo)是： 德行：孝親倫理，習(xí)慣性情 詩文：識(shí)字閱讀，寫詩作文 國(guó)藝：琴棋書畫，剪紙篆刻 數(shù)理：快速計(jì)算，邏輯推理 記憶：一目十行，過目不忘 武術(shù)：強(qiáng)身健體，自信勇敢
童學(xué)館宗旨 小規(guī)模、小班制 高檔次、高品質(zhì)
小規(guī)模、小班制：全部生源在50人，每班人數(shù)在20人
高檔次、高品質(zhì)：裝修、內(nèi)部布置與設(shè)施有一定檔次，環(huán)境清雅；教學(xué)質(zhì)量高品質(zhì)，師資實(shí)力強(qiáng)，
一、形式：日托、全托、半日托 價(jià)格：
日托：750元／月 全托：1180元／月 半日托：450元／月
二、內(nèi)容：
小學(xué)生的托管，主要業(yè)務(wù)為解決學(xué)生的午餐或晚餐，并督促、檢查學(xué)校布置的家庭作業(yè)。 我們?yōu)閲?guó)學(xué)館舉辦的托管服務(wù)，因此需突出如下特點(diǎn)：
1、內(nèi)部布置、裝飾以及器物的種類、形狀、顏色須符合國(guó)學(xué)館的特點(diǎn)； 2、學(xué)生服裝、工作人員制服等須符合國(guó)學(xué)館的特點(diǎn)；
3、學(xué)生就餐時(shí)、休息時(shí)、學(xué)習(xí)時(shí)播放的背景音樂需極其講究； 4、播放經(jīng)典誦讀作為背景音樂；
5、符合學(xué)生特點(diǎn)的經(jīng)典誦讀課程，或或根據(jù)經(jīng)典故事改編的游戲； 6、周末的家長(zhǎng)課堂：經(jīng)典與家庭教育、經(jīng)典與人生； 7、周末的經(jīng)典誦讀課程，或根據(jù)經(jīng)典故事改編的游戲； 8、工作人員禮儀規(guī)范以及學(xué)生禮儀規(guī)范 9、國(guó)學(xué)經(jīng)典故事讀本（適合小學(xué)生閱讀） 三、可以附加的業(yè)務(wù)：
1、周末的經(jīng)典親子活動(dòng)、戶外拓展活動(dòng)； 2、小長(zhǎng)假的戶外拓展活動(dòng)；
3、寒暑假的各種培訓(xùn)課程、各種特色的、復(fù)合型的夏令營(yíng)活動(dòng)；（軍事夏令營(yíng)、特長(zhǎng)夏令營(yíng)、興趣夏令營(yíng)、根據(jù)經(jīng)典故事改編的游戲、復(fù)合型夏令營(yíng)）
4、特長(zhǎng)、興趣培訓(xùn)；（各種特長(zhǎng)、記憶力等） 5、對(duì)接四大名校的課程補(bǔ)習(xí)
6、消防演習(xí)、安全知識(shí)講座（免費(fèi)） 四、需解決硬件的問題
招生無礙的前提是必須讓家長(zhǎng)放心、安心，因此需解決的問題： 1、食品安全
廚房加工人員須有健康證，加工手藝好；
配備營(yíng)養(yǎng)師，力求營(yíng)養(yǎng)均衡（力求每個(gè)禮拜公布一次菜譜）； 采購食品必須有來源地證明；
廚房配備的硬件有專門制作區(qū)、制作設(shè)備、儲(chǔ)藏設(shè)備、消毒設(shè)備、就餐區(qū)的桌椅等。 2、消防安全 消防通道暢通； 配備消防設(shè)施；
水、電、氣的使用安全；
其他安全事項(xiàng)如尖銳物、臺(tái)階、懸掛物、室內(nèi)布局合理、地面是否平整。 3、國(guó)學(xué)品牌
五、核心問題
1、師資的問題：師資需具備的條件：有愛心、資格證、女性，且接受國(guó)學(xué)培訓(xùn)； 2、課程體系
六、外在形象問題：統(tǒng)一的視覺識(shí)別
1、標(biāo)志設(shè)計(jì)
2、統(tǒng)一的制服須符合國(guó)學(xué)館的特點(diǎn) 3、工作人員禮儀規(guī)范 4、內(nèi)部裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格 5、器物、桌椅的設(shè)計(jì) 七、宣傳推廣問題
1、傳單 2、網(wǎng)站
五、口號(hào)
1、樹苗，須根植于沃土 2、氣質(zhì)塑造，從小開始 3、環(huán)境，改變你的小孩 4、國(guó)學(xué)，我們的精神歸依 5、品性塑造，心性改變
六、教師的考核
每個(gè)教師負(fù)責(zé)20——30名學(xué)生，日常工作為： 家長(zhǎng)聯(lián)系冊(cè)：由家長(zhǎng)對(duì)教學(xué)成績(jī)簽署意見，包括： 1、服務(wù)態(tài)度
2、督促學(xué)生作業(yè)完成情況、批改是否認(rèn)真及時(shí)、有無批改錯(cuò)誤 3、學(xué)生成績(jī)?cè)诎鄡?nèi)是否有進(jìn)步、進(jìn)步名次如何、進(jìn)步情況是否滿意 4、接待家長(zhǎng)時(shí)的態(tài)度語言 5、教學(xué)能力和教學(xué)方法
篇八：曬曬咱們農(nóng)村教師的獲得感
授之以魚，不如授人以漁；扶貧必扶智，讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，是扶貧開發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑。黨和國(guó)家已經(jīng)采取了一系列措施，推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)教育事業(yè)加快發(fā)展、教師隊(duì)伍素質(zhì)能力不斷提高，使農(nóng)村教師有了越來越多的獲得感，讓農(nóng)村地區(qū)每一個(gè)孩子都能接受良好教育，實(shí)現(xiàn)德智體美全面發(fā)展，成為社會(huì)有用之才。
前些年，很多農(nóng)村學(xué)校校舍都很漂亮，但就是留不住學(xué)生，最重要原因是這些“徒有其表”的學(xué)校留不住優(yōu)秀教師。說白了，師資均衡才是教育均衡的核心要素。一些優(yōu)秀教師為什么要逃離農(nóng)村學(xué)校？條件艱苦、路途遙遠(yuǎn)、收入不高、升遷無望……原因可以羅列出一大堆。其次，留下的不少人為生活的壓力操勞如種幾畝地、從事第二職業(yè)等，不能專心投入專業(yè)素養(yǎng)的提升。簡(jiǎn)單做一歸納，無非就是農(nóng)村教師沒更多獲得感。 讓優(yōu)秀教師留在農(nóng)村學(xué)校任教，光喊口號(hào)、光講奉獻(xiàn)精神是不夠的。關(guān)鍵是要通過政策引導(dǎo)和財(cái)政支持等多種途徑多個(gè)方式，真正讓奉獻(xiàn)農(nóng)村教育的教師有獲得感才行。唯有這樣，才不會(huì)讓長(zhǎng)期扎根農(nóng)村教育的“老實(shí)人”吃虧，城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展才不會(huì)是一句空話。
近幾年來，很多地區(qū)出臺(tái)了推進(jìn)師資均衡的舉措如“農(nóng)村學(xué)校啟明星計(jì)劃”等；有的地區(qū)要求每位教師都必須有農(nóng)村地區(qū)支教經(jīng)歷才能優(yōu)先晉級(jí)職稱。這類政策的出發(fā)點(diǎn)都很好，為了改善學(xué)校管理，提高學(xué)校教育質(zhì)量，提升教師隊(duì)伍素質(zhì)。但有的成效并不明顯其原因是沒有考慮支援學(xué)校、支教教師和受
援學(xué)校、受援教師的實(shí)際情況和切身感受且沒有監(jiān)管考核到位：兩三年的支教時(shí)間，城區(qū)教師才適應(yīng)農(nóng)村學(xué)校的教育教學(xué)氛圍就要離開了，而一年到頭的許多時(shí)間又都是奔波在城區(qū)與農(nóng)村的路途中，并且干好干壞都一樣，都拿一年幾萬的補(bǔ)貼，因而工作的積極性明顯下降,有的不能夠起到引領(lǐng)作用甚至還有負(fù)面影響。
由于我們湖北省農(nóng)村教師流失、老齡化越來越嚴(yán)重，自20xx年以來，省里及各縣市連續(xù)開展了農(nóng)村義務(wù)教育新機(jī)制教師招聘，完善鄉(xiāng)村教師補(bǔ)充機(jī)制。新機(jī)制教師是鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的重要補(bǔ)充力量，從省里到市里各教育行政部門鼓勵(lì)更多有理想的畢業(yè)生投身基層、投身農(nóng)村，用自己的青春熱血去感染身邊的學(xué)生。而現(xiàn)在確實(shí)有越來越多的年青教師自愿到農(nóng)村學(xué)校任教，樂意長(zhǎng)期扎根農(nóng)村學(xué)校，這真是師資均衡、教育均衡的福音呀。很顯然，農(nóng)村教師的獲得感大大增加了。
這種變化，毫不避諱地說，應(yīng)該首先是“物質(zhì)的激勵(lì)”帶來的。改革給農(nóng)村教師真正帶來了甜頭，在我看來，現(xiàn)在到農(nóng)村教書不再是一件苦差事了，不久的將來還將成為讓許多人羨慕的職業(yè)。吸引教師來農(nóng)村的原因一是向農(nóng)村教師傾斜的財(cái)政政策已遍地開花，比如農(nóng)村教師現(xiàn)在能得到一定的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼，月工資收入比城市教師多幾百塊，同時(shí)職稱評(píng)聘也向農(nóng)村教師傾斜；二是我們農(nóng)村學(xué)校教學(xué)條件大大改善。校舍建設(shè)發(fā)生了翻天覆地的變化，不僅磚混結(jié)構(gòu)的土墻變成了歷史，教室內(nèi)的設(shè)備也“鳥槍換大炮”，裝備上了電子白板等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。三是生活及辦公條件也不錯(cuò)了。像我們官莊湖學(xué)校，教師周轉(zhuǎn)房生活設(shè)施齊全，居住舒適，WiFi信號(hào)覆蓋全校區(qū)，每個(gè)辦公室都裝上了空調(diào)、凈水機(jī)，造價(jià)幾十萬的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)已經(jīng)竣工。四是道路交通的改善。我們學(xué)校到市區(qū)全程都鋪上水泥或柏油，
為教師出行提供了便利，為學(xué)校發(fā)展提供了有利條件；五是就是農(nóng)村對(duì)身心健康有利。農(nóng)村空氣清新，時(shí)刻生活在大自然的懷抱里，沒有城市的嘈雜；再加上學(xué)校人數(shù)較城里少，班級(jí)都是小班制，教師更能關(guān)注每個(gè)學(xué)生；農(nóng)村學(xué)校經(jīng)常組織文體活動(dòng)，每學(xué)年進(jìn)行一次身體檢查，十分關(guān)注教師們的身體健康。。
另一方面，過去許多農(nóng)村教師希望到城市任教。很多人以為，進(jìn)城任教是沖著城里高待遇去的。其實(shí)并不盡然，還有的因?yàn)槭浅抢镒饚熤亟痰姆諊鼭�、教師的尊�?yán)更有保障。在農(nóng)村社會(huì)尊師重教的氛圍不夠濃，一些家長(zhǎng)文化素質(zhì)較低或者家長(zhǎng)進(jìn)城務(wù)工造成留守兒童問題突出、學(xué)生難教，老師付出很多，卻得不到學(xué)生的理解，甚至?xí)馐芗议L(zhǎng)責(zé)難，很難獲得認(rèn)同感。本人發(fā)現(xiàn)，一些農(nóng)村家長(zhǎng)，時(shí)常會(huì)因座位安排、老師批評(píng)了學(xué)生等事，對(duì)老師惡語相加。
因此，農(nóng)村教師獲得感的增加還表現(xiàn)為“精神上的激勵(lì)”。國(guó)家出臺(tái)的《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃》明確要建立鄉(xiāng)村教師榮譽(yù)制度，對(duì)在鄉(xiāng)村堅(jiān)守了30年的教師授予榮譽(yù)稱號(hào)，并計(jì)入個(gè)人檔案。這將會(huì)是一個(gè)對(duì)農(nóng)村教師極大的激勵(lì)機(jī)制。而省市縣也相正在建立不同層次的榮譽(yù)制度，以擴(kuò)大表彰面，使廣大鄉(xiāng)村教師受到激勵(lì)；同時(shí)，組織調(diào)動(dòng)相關(guān)電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體資源，平時(shí)廣泛宣傳愛生、敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的普通而偉大的優(yōu)秀教師，平實(shí)經(jīng)常化地宣傳他們中的先進(jìn)人物、事跡；正面地宣傳社會(huì)、社區(qū)與家長(zhǎng)對(duì)鄉(xiāng)村教師的熱愛、關(guān)懷與尊重；適當(dāng)播發(fā)社會(huì)與道德輿論對(duì)于對(duì)教師不恭、不敬之言行的譴責(zé)。多措齊發(fā)，目的就在于使教師有了人身價(jià)值的獲得感，激勵(lì)他們?cè)谥苓吰D苦環(huán)境得以實(shí)質(zhì)性改變的較長(zhǎng)過程中，增強(qiáng)自身長(zhǎng)期從教、終身從教的內(nèi)驅(qū)力。成功的秘訣在于不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己。為了加大農(nóng)村教師的培訓(xùn)力度，提高教師教育教學(xué)
能力和整體素質(zhì)，“國(guó)培計(jì)劃”、“中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)計(jì)劃”等先后啟動(dòng)，為農(nóng)村教師外出培訓(xùn)、課題研究提供機(jī)會(huì)、創(chuàng)造條件，促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展， 但這些還不能把所有的農(nóng)村中小學(xué)教師都納入。教育行政部門綜合利用各種資源，積極開展校本研修，提高教師參與校本研修的意識(shí)，同時(shí)加大從國(guó)家級(jí)到省里市里的各級(jí)各類培訓(xùn)，只有“走出去、請(qǐng)進(jìn)來、消化好”的路子走好了，才能建立一支師德水平高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、肯定留的住的農(nóng)村教師隊(duì)伍。教師的素質(zhì)真正提高了，才能從工作中獲得恒久的成功體驗(yàn)，才能提升教師的職業(yè)獲得感。
種種跡象表明，農(nóng)村教師的獲得感確實(shí)越來越強(qiáng)了，很多地區(qū)都特別注重激勵(lì)他們奮發(fā)圖強(qiáng)，大大激發(fā)了農(nóng)村學(xué)校提升辦學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量的積極性。教師是塑造人類靈魂的工程師，想培養(yǎng)擁有健全獨(dú)立人格的孩子，必須首先擁有獨(dú)立健全人格之教師。惟有讓廣大農(nóng)村教師真正放下包袱、輕裝上陣，使之從繁重的生活壓力中解放出來，方能專心致志地去開展“心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話”，農(nóng)村孩子們才能沐浴對(duì)等的陽光、接受良好的教育，祖國(guó)的未來才會(huì)更加讓人充滿期待。相信伴隨農(nóng)村中小學(xué)的各項(xiàng)改革紅利的逐步釋放，教師在為下一代默默奉獻(xiàn)的同時(shí)無疑也會(huì)擁有更多獲得感。就讓農(nóng)村教師獲得感來的更多更猛烈吧！
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