禮是中華文化中獨有的概念,也是一個多維度的范疇,是我國古代社會政治、倫理規(guī)范與禮儀的總和。禮儀是指以建立和發(fā)展和諧的社會生活和人際關系為目的,由人們在長期的共同生活和社會交往中逐漸形成,并以禮節(jié)、禮貌、風俗、習慣和慣例等方式固定下來的約定俗成的行為規(guī)范。禮儀素質(zhì)是指人在禮儀方面所具有的相對穩(wěn)定的基本品質(zhì),是人的素質(zhì)的重要方面。下面是文明與禮儀論文,歡迎參考閱讀!
題目:淺談中學生文明禮儀教育
摘要:禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關系而產(chǎn)生的,它貫穿于整個人類社會過程中,反映著人類社會的發(fā)展和進步,標志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧,是人類精神文明的表現(xiàn)。禮儀是人自身最應達到的高地,文明、誠信、互敬,高素質(zhì),這些全是禮的代名詞,全是禮儀價值的體現(xiàn)。
關鍵詞:中學生;文明禮儀;教育
禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關系而產(chǎn)生的,它貫穿于整個人類社會過程中,反映著人類社會的發(fā)展和進步,標志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧,是人類精神文明的表現(xiàn)。
自中國進入WTO后,各種經(jīng)濟活動皆嚴格按照公平競爭,等價交換,信守合同等規(guī)則來運行,良好的社會風尚和安定的社會環(huán)境也是必不可少的,而禮儀在提高人們的道德修養(yǎng),規(guī)范人們的行為,凈化社會環(huán)境等方面起著十分重要的作用,它能使人們在交往中互尊互敬,和睦相處,形成良好的社會風氣,對創(chuàng)造社會安定團結(jié),規(guī)范文明公民的行為,協(xié)調(diào)人際關系有著十分重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義,所以,時代的進步和社會主義的建設離不開禮儀。
以君子風范待人接物,以禮儀行動處事納事,在與他人談和中,禮可以決定成敗,在天災人禍中,禮可以決定生死,在待人處事中,禮可以決定是非,在競爭學習中,禮可以決定優(yōu)劣。
羅蘭曾經(jīng)說過:“如果要替成功的人找出一個最起碼的秘訣,大概你會發(fā)現(xiàn)他們只是克服了自己的沉淪,以禮服人、待人!
所以人會禮行禮往往決定著一切。良好的禮儀習慣是一種資本,可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格,情操,可以影響一個人的發(fā)展。
現(xiàn)代社會,人的精神要求日益發(fā)展,人人都在尋求一種充滿友愛,真誠,理解,互助的溫馨和諧的生存環(huán)境,尋求充滿文明與友善,真誠與安寧的空間,文明禮儀作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會主義精神文明的重要組成部分,也是學校德育工作的主要內(nèi)容之一,應該引起我們每一個教育工作者的重視。
禮儀教育是一種養(yǎng)成教育,是要從青少年抓起的,但由于我國教育中的“應試教育”弊端,使中小學被迫注重升學率,從而輕視了良好道德文明行為的養(yǎng)成,造成了青少年基礎倫理道德的欠缺和文明禮儀意識的淡薄。
所以提高自身修養(yǎng)開展文明禮儀教育,讓學生從現(xiàn)在起能在社會上做個懂文明禮儀的公民,在家做個懂禮貌的孩子,在學校做個懂文明禮儀的好學生,已是擺在教育者面前一個刻不容緩的問題。
那么怎樣來對青少年進行禮儀教育呢?青少年首先應接受道德教育,讓他們明白心術、懂得孝順仁愛,學會誠信謙讓,然后才是科學文化知識的學習。這本是最科學的學習次序。遺憾的是我們現(xiàn)在的青年父母大多注重子女純書本文化知識的學習,而忽略了孩子最根本的道德教育。
其實只有通過生活學習實踐,扎扎實實地實現(xiàn)孩童變化氣質(zhì),養(yǎng)正心性,在此基礎之上的才藝和知識的研習,才能真正起到改善孩子,讓他真正成為社會有用之才的目的。
近幾年來發(fā)生在大學校園的一些殺人事件的慘痛教訓無不啟示了我們。
青少年是正在成長的一代新人,他們身上煥發(fā)著青春的活力與蓬勃的生機,那一份純真和自然之美是其他年齡人花費再大的力氣也無法企及的,所以青少年的服飾以色彩鮮明、線條流暢、簡潔明快為好,可以顯示出青少年朝氣蓬勃的精神面貌。
我個人更提倡學生穿校服,穿統(tǒng)一的校服不僅可以淡化學生之間的貧富差距,培養(yǎng)學生的平等觀念,而且校服造型簡捷,活潑大方,穿著統(tǒng)一的校服整齊美觀可以讓學生感到精神振奮。
青少年學生的頭發(fā)也是一個令人頭痛的問題,有的學生趕時髦,燙發(fā)染發(fā),而顯得老氣和成人化。
我認為男孩子留平頭最好,顯得整潔干凈,富有朝氣,并顯示出一種陽剛之美,女孩子可以梳辮子或理短發(fā),這樣就顯得清新活潑。
常言道:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”,說話時態(tài)度應誠懇,自然大方,言語應和氣親切,聲音適中,說話具體明了,不要模棱兩可!吨熳油身氈氛f:“凡為人子弟,須是常低聲下氣,語言詳緩,不可高言喧鬧,浮言戲笑!薄兜茏右(guī)》中又說:“凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊!
這里說的低聲下氣并不是諂媚,而是對長輩的一種恭敬,這是做人的根本,也是說話的基本禮儀。
走路也有走路的禮儀,很多人往往忽略自己的走姿,其實這非常重要。
有的青少年走路往往身體前仰后仰,或者左右搖晃,又或雙腳呈“八字”形。
這都是我們所說的畸形,是不美的、不規(guī)范的、不雅觀的走姿應該克服矯正。
對于青少年來說,養(yǎng)成正確行走的姿勢更為重要,因為他們在這時候所形成的走姿,會影響他們一生,所以應該予以留心和重視。
正確優(yōu)美的走姿應該“收腹挺胸,腳尖向前,腳跟先落地,兩臂自然擺動,節(jié)奏快慢適當,矯健輕快,從容不迫”.
這樣的走姿有利于青少年身體的健康成長,而且也能體現(xiàn)青少年的朝氣。當然“行”不只包括行走禮儀,它還包括了我們?nèi)粘P袨榈囊恍┒Y儀,例如:出行時乘車的禮儀,旅游觀光的禮儀等,這些禮儀我們只要注意的是遵守公共秩序,尊老愛幼,愛護公共設施,注意禮讓就可以了。
一個人的“站相”非常重要,這是我們中華民族特別重視的,站立是人的最基本的姿勢,優(yōu)美的站姿是優(yōu)美儀態(tài)的起點和基礎,一個標準那就是“站如松”.未來世界的競爭最終表現(xiàn)為人才素質(zhì)的競爭,注意汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的有益內(nèi)容,充分利用已為人們所一再傳頌的喜聞樂見的規(guī)范、故事、格言和諺語,精心選擇,編成系列教材。
要加強文明禮儀教育與養(yǎng)成教育,形成中華民族獨有的文明禮儀規(guī)范、道德人格、強大的民族向心力和凝聚力。
使他們能夠擔當起振興中華的歷史重擔,并為創(chuàng)造一個充滿友愛、真誠、和諧、溫馨的精神文明世界,促進整個人類的道德進步而努力!
參考文獻:
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