想象力是智力因素中極其重要的一部分，是學(xué)生學(xué)習(xí)的必要條件。下面小編為大家搜索整理了語文教學(xué)想象力論文，希望對大家有所幫助。

　　愛因斯坦說，想象力比知識更重要，因?yàn)橹�識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。由此可見，想象力是智力結(jié)構(gòu)中一個(gè)富有創(chuàng)造性的因素。加強(qiáng)想象力的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一條重要途徑。語文是一門想象時(shí)空極大的學(xué)科，在教學(xué)中更應(yīng)抓住各種契機(jī)，采取各種手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的想象力。幾年的實(shí)踐使我感到，要使學(xué)生的想象力得到充分發(fā)揮，教師必須進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。本文著重談?wù)勛约簩�學(xué)生“再造想象”培養(yǎng)的一些創(chuàng)新性嘗試。所謂“再造想象”，就是根據(jù)語言的表達(dá)或條件的描繪（圖樣、符號等），在頭腦中形成相應(yīng)的新形象的想象活動。它是語文教學(xué)中常見而又十分重要的基礎(chǔ)性想象活動。學(xué)生較好地具備了這種想象能力，不僅有助于深入理解所學(xué)文章的內(nèi)容及其表現(xiàn)方法，而且能夠有效地培養(yǎng)良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。

　　一、通過知識積累豐富學(xué)生的表象

　　表象指經(jīng)過感知的客觀事物在腦中再現(xiàn)的形象。想象是人腦對已有的表象重新組合建立新形象的過程。而任何新形象的形成都以感知材料為基礎(chǔ)。知識經(jīng)驗(yàn)的多少，決定著表象的多寡。表象貧乏，其想象狹窄、膚淺；表象豐富，其想象則開闊、深刻。因此，在教學(xué)過程中，我充分利用知識的積累來豐富學(xué)生的表象，為學(xué)生想象力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。具體做法為：

　�、僖龑�(dǎo)學(xué)生精讀優(yōu)秀詩文，重視課內(nèi)外材料的聯(lián)系組合，充實(shí)表象，并使之在學(xué)生頭腦中有深刻而完整的印象。如學(xué)了有關(guān)流水描寫的詩句：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”；‘碧水東流至此回”；“春來江水綠如藍(lán)”；“黃河流水鳴濺濺”；“桃花流水鱖魚肥”；“黃河遠(yuǎn)上白云間”等等，我要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，領(lǐng)會詩人借助流水表達(dá)出的不同的感情和景物并形成對水的各種表象。通過比較閱讀，學(xué)生意識到，正是由于詩人對水有了整體、充分的認(rèn)識，所以可從大小、冷暖、顏色、氣勢、速度等方面來塑造文學(xué)形象，表達(dá)不同的感情。

　�、诓捎弥庇^教具和現(xiàn)代化手段輔助教學(xué)，增加學(xué)生對事物的表象。如教《小桔燈》，要求學(xué)生嘗試著做盞小桔燈，體會其朦朧的、桔紅的燈光，從而理解小桔燈的象征意義；教《看云識天氣》，配以掛圖幫助學(xué)生認(rèn)識云的種類、形狀；教《望天門山》，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門中斷楚江開”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來”的壯麗景色。

　�、鄄贾谜n外活動，讓學(xué)生有目的地去直接感悟?qū)嵨镄纬杀硐�。如寫小作文《梅》，先告訴學(xué)生梅的性格，如高潔、凌霜、傲雪等；再讓學(xué)生比較陸游《卜算子·詠梅》詞中“零落成泥鍵作塵，只有香如故”和毛澤東《卜算子·詠梅》詞中“悄也不爭春，只把春來報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”所表現(xiàn)出的梅的不同個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生思考。同樣是借梅抒情，何以如此不同？其中極為重要的原因是作者思想感情不同，因而對梅的表象也就不同。然后再布置學(xué)生進(jìn)行課外觀梅活動，讓學(xué)生去仔細(xì)觀察，寫出自己心中的梅。

　　總之，在語文教學(xué)中，我充分利用教材，通過多種途徑有意識地誘導(dǎo)學(xué)生去體味、觀察、比較，以儲備豐富的表象，使學(xué)生的想象力得到很好的發(fā)揮。

　　二、通過語言訓(xùn)練增強(qiáng)學(xué)生想象的表達(dá)力

　　學(xué)生的想象活動是在語言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，語言始終都在指導(dǎo)和改進(jìn)著形象形成的過程。有了豐富的表象，還必須借助于語言對表象進(jìn)行分解和綜合，加工改造形成所需要的新形象。如果僅有豐富的表象而無豐富生動的語言，就象“茶壺里煮餃子”，倒不出來，學(xué)生的想象將永遠(yuǎn)停留在直觀、表面的水平上。所以，在語文教學(xué)中，我切實(shí)抓好以下三點(diǎn)：

　�、僬Z言熏陶。在教學(xué)過程中，有意識地引導(dǎo)學(xué)生品味語言，體會準(zhǔn)確遣詞造句的表現(xiàn)力量。如輔導(dǎo)賞析《荷塘月色》，講到“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”一句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對這一“瀉”字細(xì)加咀嚼、推敲，又以“流”和“淌”字與之比較，學(xué)生意識到用“流”與“流水”有重復(fù)之病，用“淌”又會引起有聲的感覺，而月光是無聲的，這里的意境是極寧靜的，所以，用“流”和“淌”都顯得意味不足，唯有“瀉”字生動而傳神地將那片清澈的月光展現(xiàn)在讀者面前。

　�、诮虒W(xué)用語準(zhǔn)確、生動。教師準(zhǔn)確、生動的言語示范對學(xué)生語言訓(xùn)練起著重要作用。如分析一篇洋溢著細(xì)膩情感的散文時(shí)，我通常先以抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)朗讀全文，以聲音來吸引和感染學(xué)生，使學(xué)生領(lǐng)略其語言美，品味描繪的意境，再加以分析。對于某些抽象的材料難以用語言描繪時(shí)，我盡量運(yùn)用貼切的比喻、比較，使語言形象化，幫助學(xué)生準(zhǔn)確、輕松地理解講課內(nèi)容。

　�、蹖W(xué)會表達(dá)。在課堂教學(xué)過程中重視學(xué)生對所想象的描述，要求條理清楚，語言生動、流暢。如教《沁園春·雪》時(shí)，要求學(xué)生根據(jù)詞中的描繪，在頭腦中再造出一幅祖國北方冬天的景象，用自己的語言表達(dá)出來。有同學(xué)這樣描繪：祖國的北方，到處是寒冰封地，大雪紛飛；綿延不斷的高山被雪覆蓋著，登高望遠(yuǎn)，雪中的群山，好似一條條銀蛇在翩翩起舞；被白雪覆蓋的秦晉高原上的丘陵，從高處望去，好像銀白色的象群在奔跑；大山、高峰挺拔聳立，好像要和天空比高低；等到雪后天晴之時(shí)，那火紅的太陽照耀著白雪鋪蓋的大地，陽光冰雪相互輝映，顯得格外嬌艷壯麗……通過再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。

　　三、通過寫作訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生“表象重組”，形成想象的能力

　　想象決不是表象的堆砌，而是按表象的自身規(guī)律“重新組合”，是一種嚴(yán)格的構(gòu)思過程，受思維活動的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。因此，培養(yǎng)學(xué)生想象力可從觀察入手，進(jìn)而分析，再進(jìn)人想象。如作文教學(xué)中，讓學(xué)生根據(jù)一幅畫面內(nèi)容是一位小姑娘悄悄趴在地上聚精會神地看幾只螞蚊和一只瓢蟲的圖畫，發(fā)揮想象，寫一篇章話或者故事。先要求學(xué)生仔細(xì)看清螞蟻數(shù)量、隊(duì)形和走向，然后啟發(fā)學(xué)生設(shè)想螞蟻與瓢蟲之間將會發(fā)生什么事——爆發(fā)一場殊死戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗的結(jié)果一定是孤單的飄蟲不敵越來越多的螞蟻群，瓢蟲成了螞蚊的盤中餐。還可以想出許多蟻群凱旋而歸、慶祝勝利和飽餐的情節(jié)來。學(xué)生激發(fā)了興趣，想象豐富，寫作起來便得心應(yīng)手。又如詩歌教學(xué)中，由于詩歌困于篇幅，往往是點(diǎn)到為止，不能展開而留下空白，即所謂“言有盡而意無窮”，體會這“意無窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象，加以補(bǔ)充。如白居易的《賣炭翁》，寫到“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”就結(jié)束了，詩人并沒有寫出賣炭翁在炭被搶走后會如何反應(yīng)。這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象老翁可能產(chǎn)生的言行和思想活動，進(jìn)行續(xù)寫，也可對敘事詩進(jìn)行全文改寫，寫盡賣炭翁的辛酸、悲苦。

　　總之，在教學(xué)過程中，教師要善于抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)學(xué)生想象，甚至可以創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，來促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行想象。

　　綜上所述，表象是基礎(chǔ)，語言是工具，重組是關(guān)鍵。三者共同構(gòu)建起想象力培養(yǎng)的鏈條，結(jié)出學(xué)生創(chuàng)造性素質(zhì)的碩果。

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