中國是世界上歷史最完備的國家之一，其對歷史的記錄不僅時間長，而且內(nèi)容精確詳細(xì)。下面，小編為大家分享歷史小論文，希望對大家有所幫助！

　　論文題目：文景之治的盛衰與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

　　隨著十八屆三中全會的召開，黨中央進(jìn)一步深化改革，反腐倡廉，整頓黨風(fēng)，勢在必行。一個民族不能沒有歷史，該文從歷史的角度通過對封建社會第一個盛世--文景之治的盛衰的剖析，吸收其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為我們當(dāng)今社會提供一些借鑒和參考。

　　1 領(lǐng)導(dǎo)垂范，厲行節(jié)儉。

　　文景之治從文帝即位，到景帝去世，共40年。文帝即位之時，經(jīng)過秦漢時期的連年大亂，社會經(jīng)濟(jì)百廢待興，民生艱難，甚至出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象。當(dāng)時的皇帝甚至沒有純一色的馬拉車子，王侯將相只能坐牛車。

　　文帝為了穩(wěn)定政局，作為最高執(zhí)政者率先垂范，漢初整個執(zhí)政集團(tuán)形成了勤于政事，為政清廉之風(fēng)。文帝在位二十三年，宮室苑囿、車騎服御之物都沒有增添。他屢次下詔禁止郡國貢獻(xiàn)奇珍異物。他所寵愛的慎夫人衣不曳地，帷帳不施文繡。文帝曾想建造一座露臺，聽說要花費(fèi)百金，等于中人十家之產(chǎn)，于是作罷。因?yàn)槲牡厶岢珒�約，所以當(dāng)時國家財(cái)政方面有所節(jié)制，官僚等也不敢奢侈無度，從而減輕了人民的負(fù)擔(dān)。因此可知，漢文帝確實(shí)做到了勤儉節(jié)約，不僅是對自己嚴(yán)格要求，家人也一樣。所以漢初形成了清廉之風(fēng)，為封建盛世的出現(xiàn)開了一個好頭。

　　統(tǒng)治者從自身做起，提成勤儉的生活作風(fēng)，反對鋪張浪費(fèi)對我們這個社會還是極為有益的。我們現(xiàn)在社會上出現(xiàn)了一種驕奢淫逸的不正之風(fēng)。且不說民間的炫富之風(fēng)十分嚴(yán)重，就是我們現(xiàn)在的一些官員，吃喝成風(fēng)，利用手中權(quán)力，為自己謀取資產(chǎn)，默許或支持自己親屬搞不正之風(fēng)，在群眾中造成了極壞的影響，敗壞了黨的形象。

　　在扭轉(zhuǎn)不良社會風(fēng)氣的過程當(dāng)中，黨中央的領(lǐng)導(dǎo)人也在這方面起了表率的作用。“南巡”住普通房，他要求會議室不擺放鮮花，吃飯選擇的是自助餐，在中午用餐時，他請服務(wù)員不開大廳內(nèi)的燈，而是直接使用窗外照射進(jìn)來的自然光。中央政治局會議所提出的改進(jìn)會風(fēng)等“八項(xiàng)規(guī)定”（即：改進(jìn)調(diào)查研究、精簡會議活動、精簡會議簡報、規(guī)范出訪活動、改進(jìn)警衛(wèi)工作、改進(jìn)新聞報道、嚴(yán)格文稿發(fā)表、厲行勤儉節(jié)約），把具體問題落到了實(shí)處，深得群眾的擁護(hù)和支持。

　　2 農(nóng)業(yè)為本，社會穩(wěn)定。

　　文景之治時期政策的調(diào)整是多方面的，其中，最主要的是對農(nóng)業(yè)政策的調(diào)整。漢文帝十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他下詔說：“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。”他即位后多次下詔勸課農(nóng)桑，對那些努力耕田種桑的人要給予獎勵。同時還注意減輕人民負(fù)擔(dān)，曾將租率減為三十稅一，十三年還全部免去田租。景帝也把服徭役的年齡推遲。經(jīng)過勞動人民幾十年的辛勤勞動，到景帝末年和武帝初年，社會和國家都已經(jīng)比較富庶。司馬遷在《史記·平準(zhǔn)書》中記載說：“非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財(cái)。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校；太倉之粟，陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。”由此可見，文景時期政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，確實(shí)稱得上是太平盛世。

　　古往今來，農(nóng)業(yè)始終是一個國家的根本，2006年初，國務(wù)院提出從今年起取消農(nóng)業(yè)稅，結(jié)束了兩千年來農(nóng)民交稅的歷史。同時，黨中央又適時提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村的指導(dǎo)方針，還不斷完善農(nóng)村的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使農(nóng)民不斷走向富裕。農(nóng)村基層民主自治，調(diào)動了農(nóng)民參政的積極性，使我國的民主政治不斷豐富發(fā)展。黨中央在不同時期對三農(nóng)問題常抓不懈，切中了歷史積弊，民樂歡騰。農(nóng)村欣欣向榮，農(nóng)民生活穩(wěn)定，對于農(nóng)民占多數(shù)的國家，確實(shí)起到了穩(wěn)定社會秩序的積極作用。

　　3 思想統(tǒng)一，同心協(xié)力。

　　任何盛世，必然會有一個主流思想在起著團(tuán)結(jié)民眾的重要作用。只有思想的覺醒，才能喚起蘊(yùn)藏在民眾中的強(qiáng)大的力量，改造社會，光靠幾個人的力量是不夠的。所以理論的指導(dǎo)，思想的解放至關(guān)重要。文景之治時期，主流思想是“輕徭薄賦，與民休息”的道家思想，這符合戰(zhàn)亂之后人們要求安寧，發(fā)展社會生產(chǎn)的強(qiáng)烈愿望。它緩和了社會矛盾，減輕了人民負(fù)擔(dān)，調(diào)動了人們的積極性，符合歷史發(fā)展的趨勢，推動了社會的發(fā)展。

　　在當(dāng)今社會主義建設(shè)的新時期，主流思想就是鄧同志理論和“三個代表”重要思想。鄧同志理論不但領(lǐng)導(dǎo)人民走進(jìn)了改革開放的新時代，使人們的物質(zhì)生活更加的豐富，而且頂住了當(dāng)時東歐劇變、蘇聯(lián)解體、“六四”風(fēng)波的考驗(yàn)。從物質(zhì)和精神方面滿足了人們的需求，符合歷史發(fā)展的趨勢。作為后繼者一方面要高舉鄧同志理論的偉大旗幟，另一方面又要踏踏實(shí)實(shí)干工作，一心一意謀發(fā)展。根據(jù)時代的不斷變化，針對的不同的新問題，對原有理論不斷進(jìn)行修正和補(bǔ)充，要有理論創(chuàng)新的勇氣。社會的進(jìn)步與發(fā)展需要幾代人持續(xù)不斷的努力，指導(dǎo)思想要有穩(wěn)定性和靈活性，隨著時代的發(fā)展，不斷豐富和發(fā)展。

　　4 居安思危，開拓進(jìn)取。

　　開創(chuàng)江山殊為不易，守住江山，并將它帶向繁榮與昌盛則更為艱辛。文景二帝均能勵精圖治，經(jīng)武帝的好大喜功、對外用兵、鋪張浪費(fèi)西漢政權(quán)幾近亡國，正是由于武帝之后的昭帝和宣帝政策的調(diào)整才將西漢王朝突顯的頹勢扭轉(zhuǎn)了過來。古人有云：千里之堤，潰于蟻穴。這就要求執(zhí)政者時刻居安思危，保持清醒的頭腦。

　　今天我國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、人民殷實(shí)、國家富強(qiáng)。在此情勢下，一些不良的社會現(xiàn)象在影響著黨和政府的形象。水能載舟，亦能覆舟，只有能夠防患于未然，走群眾路線，上下一心，共同治理，才能夠達(dá)到良好的社會效果。我們不但要有強(qiáng)烈的憂患意識和社會責(zé)任感，戒驕戒躁，還要保持強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。善于總結(jié)歷史教訓(xùn)，不斷根據(jù)社會現(xiàn)實(shí)調(diào)整方針政策，順應(yīng)客觀歷史發(fā)展的要求。各級干部要進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識，增強(qiáng)公仆意識，牢記為人民服務(wù)的宗旨。有鑒于此，黨中央加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，進(jìn)行保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性教育的舉措，確實(shí)是十分必要和有歷史遠(yuǎn)見的。

　　雖然這只是一古代的盛世，但對于我們當(dāng)今社會有重要的借鑒意義。我們必須改進(jìn)執(zhí)政黨的作風(fēng)，提高執(zhí)政黨的能力，慎用權(quán)力；必須堅(jiān)持鄧同志理論和三個代表重要思想；堅(jiān)持改革開放政策不動搖；上下一心，眾志成城，居安思危，改革開放的大好局面就一定能夠維護(hù)，中華民族就一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興。

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