新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。以下是小編為大家準(zhǔn)備的教師個(gè)人師德論文，僅供參考！

　　教師個(gè)人師德論文：淺議大學(xué)教師職業(yè)道德

　　[摘要]高等教育中的職業(yè)道德，關(guān)系著教育質(zhì)量的提高，是影響和制約高校教育、教學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要因素。為此，文章通過(guò)分析目前高等教育職業(yè)道德中存在的問(wèn)題和原因，探討大學(xué)教師應(yīng)具備的職業(yè)道德及加強(qiáng)師德建設(shè)的措施。

　　[關(guān)鍵詞]職業(yè)道德;大學(xué)教師;教書(shū)育人

　　教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著教書(shū)育人的神圣責(zé)任，教師職業(yè)道德是教育發(fā)展的軟實(shí)力。教師職業(yè)道德不僅關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，更關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族未來(lái)的發(fā)展。而在目前大學(xué)教師中出現(xiàn)了輕育人、學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)xxx等不良現(xiàn)象，這與大學(xué)教師的職業(yè)道德相違背。因此要在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，發(fā)揮教育軟實(shí)力的作用，培育全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，要健全教師隊(duì)伍，必須分析目前高等教育職業(yè)道德中存在的問(wèn)題和原因，探討大學(xué)教師應(yīng)具備的職業(yè)道德，創(chuàng)建大學(xué)教師職業(yè)道德升華的對(duì)策，開(kāi)拓新思路。

　　一、大學(xué)教師應(yīng)具備的職業(yè)道德

　　大學(xué)教師的主要職責(zé)是教書(shū)育人、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)。其職業(yè)道德是在長(zhǎng)期的職業(yè)活動(dòng)中形成的道德規(guī)范，以及相應(yīng)的道德觀點(diǎn)、道德情操和品質(zhì)。在這里既有現(xiàn)實(shí)社會(huì)的要求，又有對(duì)傳統(tǒng)職業(yè)道德的繼承和發(fā)展，它包括三個(gè)層面的內(nèi)容：

　�。ㄒ唬�愛(ài)崗敬業(yè)。

　　大學(xué)教師首先要遵守公民的道德規(guī)范。《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的若干重要問(wèn)題的決議》指出：要在公民中“大力倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德”。其中愛(ài)崗敬業(yè)是對(duì)人們工作態(tài)度的一種普遍要求;誠(chéng)實(shí)守信是為人處事、社會(huì)交往的基本準(zhǔn)則;辦事公道是做人的一種品格，又是一種工作原則;服務(wù)群眾是人們應(yīng)有的價(jià)值取向和作風(fēng);奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的境界。公民的道德規(guī)范應(yīng)該是對(duì)大學(xué)教師職業(yè)道德的一般要求。

　　（二）為人師表。

　　大學(xué)教師作為教育工作者必須做到行為規(guī)范。教育是公共品，具有公益性，理應(yīng)受到公眾的監(jiān)督。而教師其一言一行要受到廣大學(xué)生的關(guān)注，在人們的心目中，教師就應(yīng)該是品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、為人師表的典范，否則難為人師。在人們心目中的教師形象，是人們對(duì)人類道德完善的一種理想和追求，作為教師能承載人們這一期望是一種光榮。應(yīng)該說(shuō)，忠誠(chéng)黨的事業(yè)，全心全意投入到教學(xué)中，教書(shū)育人，不為名利所累，對(duì)職業(yè)有獻(xiàn)身精神，這是所有教師應(yīng)具備的素質(zhì)。如果你選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要有人民教師的操守，有所為，有所不為。

　�。ㄈ�）大學(xué)教師的職業(yè)道德有其特殊性。主要表現(xiàn)在：

　　1 追求人格的完善。

　　從本質(zhì)上講，大學(xué)教師的職業(yè)道德是個(gè)人格問(wèn)題。教師的職業(yè)就是以人格培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂。大學(xué)教育的主要對(duì)象是大學(xué)生，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀處在形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)做人尤為重要。教育家陶行知先生提出：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)作真人。”學(xué)生人格的養(yǎng)成主要不是靠說(shuō)教，而是靠熏陶。教師的言行不但會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，更重要的是教師的思想意識(shí)會(huì)影響學(xué)生的人生觀價(jià)值觀的形成和確立。

　　在大學(xué)，教師的人格高尚是職業(yè)要求。美國(guó)教育家博耶爾指出：我堅(jiān)定地認(rèn)為要維系一個(gè)學(xué)�；�?qū)W院的價(jià)值體系，最終不是靠課程，而是靠偉大教師的人格。教師的人格表現(xiàn)在很多方面：有正確的的政治信念和良好的政治素養(yǎng)，具有政治敏感性，能明辨是非，在重大問(wèn)題上保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng);能維護(hù)黨和國(guó)家的利益，對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題有一定的分析能力;有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有敢以天下為己任的胸懷，不計(jì)較個(gè)人得失的境界;有良好的道德修養(yǎng)和情操，為人正直、坦誠(chéng)、表里如一，不趨炎附勢(shì)、巧言令色，自尊、自重、自愛(ài)。大學(xué)需要的就是這種獨(dú)具魅力的人格，并且有沒(méi)有這種人格和能否成為主流人格是教育、教學(xué)成敗的關(guān)鍵。一支品德高尚、精于教書(shū)、勤于育人的教師隊(duì)伍是學(xué)校教育發(fā)展的靈魂。

　　2 具有廣博的知識(shí)。

　　大學(xué)教師面對(duì)的學(xué)生具有一定的文化素養(yǎng)。特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，新知識(shí)出現(xiàn)的頻率高、傳播速度快，學(xué)生作為思想最為活躍的一個(gè)群體，求知欲強(qiáng)烈，對(duì)各種知識(shí)有初步的涉獵。大學(xué)教師除了應(yīng)精通本專業(yè)的知識(shí)外，對(duì)其他的知識(shí)也要有所掌握，才能在教學(xué)中顯現(xiàn)出“學(xué)為人師”。這就是說(shuō)，教師的知識(shí)淵博才能使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生崇拜，才能有威信，才能有好的教學(xué)效果，教師這個(gè)職業(yè)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。師者“傳道、授業(yè)、解惑也”。作為教師必須聞道在先，“道之所存，師之所存”。從古代的教育家到現(xiàn)代的陶行知等一代宗師，他們無(wú)不學(xué)識(shí)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，有學(xué)無(wú)止境的精神，成為教師的楷模。

　　3 有學(xué)術(shù)探索和創(chuàng)新的精神。

　　大學(xué)教師作為高知識(shí)群體，無(wú)論在教學(xué)還是在科研上都要有更高的追求，要以科學(xué)精神作支撐，應(yīng)該有自覺(jué)的學(xué)術(shù)信念，鍥而不舍;實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，不唯上、不唯書(shū)，勇于創(chuàng)新;不為利所誘，不為名所惑，保持學(xué)者的風(fēng)范。追思學(xué)問(wèn)，崇尚科學(xué)，對(duì)真理的不懈追求是大學(xué)教師應(yīng)有的素質(zhì)之一。

　　4 具有鮮明的文化人特征，是人類優(yōu)秀文化的傳播者和創(chuàng)造者。

　　大學(xué)教師，一方面用自身的價(jià)值觀和親身體驗(yàn)對(duì)人類長(zhǎng)期積累的文化進(jìn)行選擇、消化、吸收，并將其傳播給學(xué)生和人民群眾;另一方面探索未知，從事精神的生產(chǎn)活動(dòng)，在探求、反思和批判中創(chuàng)造新文化。各種不同領(lǐng)域知識(shí)交匯在一起，成為大學(xué)文化的基礎(chǔ)。教師是人類文化的承載者、傳播者，在大學(xué)這個(gè)崇尚學(xué)術(shù)自由的環(huán)境中，通過(guò)知識(shí)的傳播和文化創(chuàng)造使民族的文化不斷得到豐富和升華，起到促進(jìn)人類文化積淀和推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的作用。

　　二、大學(xué)教師職業(yè)道德問(wèn)題探析

　　目前大學(xué)教師的職業(yè)道德正經(jīng)受考驗(yàn)，在一部分教師中存在著：政治思想觀念淡薄，信念動(dòng)搖，功利主義傾向嚴(yán)重，科學(xué)精神弱化，缺乏敬業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，缺乏集體合作精神和艱苦努力的作風(fēng)。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因主要是：

　　1 由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)的多元化引起了思想觀念的多元化，加之社會(huì)政治處在較茫然狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)生活中有很多不確定的因素，思想觀念變化速度快。

　　有些教師思想觀念陳舊，沒(méi)有學(xué)會(huì)面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新情況，有些教師的主體意識(shí)增強(qiáng)，但對(duì)變化的觀念沒(méi)有認(rèn)真的選擇，而是以自我為中心，我行我素。

　　2 封建意識(shí)在我國(guó)有很深的根基，限制了人們的眼界、胸懷和交往方式的選擇，在認(rèn)識(shí)問(wèn)題上容易產(chǎn)生狹隘和固執(zhí)。這導(dǎo)致了部分教師更注重實(shí)際，缺少高層次的精神追求。

　　3 在價(jià)值取向上重利忘義。

　　現(xiàn)有的各種知識(shí)體系和觀念受西方文化思潮的沖擊，有些教師開(kāi)始重新審視職業(yè)道德。在價(jià)值取向上，重利忘義。部

　　分教師拋棄了傳統(tǒng)的倫理道德，對(duì)教師的蠟燭精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神不屑一顧。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值觀念發(fā)生扭曲，出現(xiàn)了教育亂收費(fèi)、亂辦班，違背國(guó)家宏觀計(jì)劃亂招生，導(dǎo)致學(xué)歷證甚至研究生證漫天飛的現(xiàn)象。部分教師價(jià)值觀念的偏激，極大干擾了正常的教學(xué)秩序，造成學(xué)歷與實(shí)際文憑不相符的怪現(xiàn)象。

　　4 自我缺失。

　　現(xiàn)在的大學(xué)教師，其中一部分經(jīng)歷了“文革”極“左”政治運(yùn)動(dòng)的沖擊，人生經(jīng)歷了曲折與個(gè)人理想的幻滅，多元化利益關(guān)系的調(diào)整，由于不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，對(duì)自己采取了放縱的態(tài)度。另有一部分青年教師從校門(mén)走到校門(mén)，對(duì)社會(huì)不甚了解，不肯吃苦，雖有強(qiáng)烈的成材欲望，由于缺乏歷練，往往是急功近利，作風(fēng)浮夸，缺乏鉆研業(yè)務(wù)，深入探索精神，不能做到教學(xué)相長(zhǎng)。

　　5 社會(huì)消極因素的影響。

　　社會(huì)上的xxx現(xiàn)象、分配不公等反映到學(xué)校，部分教師心理不平衡，逐漸產(chǎn)生了消極情緒，放松了對(duì)自己的要求，有專注個(gè)人利益的傾向。

　　6 學(xué)校在管理上的錯(cuò)位。

　　有些學(xué)校在管理上有不同程度的行政化、市場(chǎng)化傾向，主要精力不是放在教學(xué)上，而是放在日常的事務(wù)上。教學(xué)的主導(dǎo)意識(shí)不強(qiáng)，往往被動(dòng)地工作，忽視為人師表。

　　三、對(duì)提高大學(xué)教師職業(yè)道德的思考

　　黨的xxx強(qiáng)調(diào)：優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。同時(shí)指出要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先。鑒于大學(xué)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀和教育、教學(xué)工作的要求，提升職業(yè)道德勢(shì)在必行。學(xué)校的管理者和教師要正視存在的問(wèn)題，形成普遍的共識(shí)，人人參與，從自身做起，采取切實(shí)有效措施，使高等教育中教師隊(duì)伍建設(shè)不斷攀登新臺(tái)階。主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面人手：

　　（一）人格的升華。

　　教師要注重自身的人格修養(yǎng)，自覺(jué)地學(xué)習(xí)各種積極向上的文化知識(shí)和倫理道德，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，使之內(nèi)化為自身的責(zé)任。人格的養(yǎng)成不是一朝一夕的，因此這種學(xué)習(xí)要成為一種習(xí)慣、一種生活方式。從學(xué)校來(lái)看，要?jiǎng)?chuàng)造人格提升的氛圍，激發(fā)教師提升自身人格的內(nèi)在要求和動(dòng)力，建立對(duì)教師業(yè)績(jī)、師德師風(fēng)考評(píng)機(jī)制的量化指標(biāo)。督促和激勵(lì)教師加強(qiáng)樹(shù)立正確的世界觀教育，只有把世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育作為德育的實(shí)質(zhì)和核心時(shí)，才能認(rèn)識(shí)到德育工作的關(guān)鍵之所在，從而使教師的道德修養(yǎng)、師德師風(fēng)不斷得到升華。

　�。ǘ�）重視人文精神。

　　教師職業(yè)道德必須要有人文精神作為支撐，一個(gè)學(xué)校人文精神狀況決定了職業(yè)道德的品位。人文精神不是靠口號(hào)，靠的是樹(shù)立以人為本的理念、靠多元文化的氣氛。如形成寬松的、和諧的學(xué)術(shù)氛圍，營(yíng)造更好的政策環(huán)境，發(fā)揮教師的潛能，創(chuàng)造條件提高教師的人文素質(zhì)，建立積極的、有品位的校園文化，鼓勵(lì)教師的個(gè)性張揚(yáng)，等等。彰顯人文精神有利于教師職業(yè)道德水平的提高。

　�。ㄈ�）拓寬教師的視野。

　　哲學(xué)家雅斯貝爾說(shuō)過(guò)：交往是尋找真理的源泉之一，大學(xué)有這種交往才能成為一種為真理而生活的方式。學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造條件，支持教師擴(kuò)大各種交流，如參加會(huì)議、培訓(xùn)，組織各種講座，訪問(wèn)學(xué)者，組織參觀學(xué)習(xí)，等等。教師也應(yīng)利用一切外出的機(jī)會(huì)開(kāi)闊眼界。

　　（四）進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)道德教育。

　　除教育教師遵守職業(yè)道德外，主要對(duì)教師進(jìn)行理想、信念的教育，提高大學(xué)教師職業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)責(zé)任心和使命感。引導(dǎo)教師嚴(yán)以律己，為培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，樹(shù)立良好的師德風(fēng)范。

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