導(dǎo)語：當代，論文常用來指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。下面由小編為大家整理的鄉(xiāng)賢文化建設(shè)論文，希望可以幫助到大家！

　　農(nóng)村文化禮堂，是農(nóng)村文化活動的中心，是村民休閑娛樂的主要場所，建好農(nóng)村文化禮堂，是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)。由于農(nóng)村的基礎(chǔ)條件較差，特別是文化藝術(shù)人才嚴重缺泛，至使有些地方在文化禮堂建設(shè)中，以至文化禮堂建好后的很長一段時間，如何形成文化特色，開展文化活動，都陷入了無所使從的地境。建德市大同鎮(zhèn)在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，他們以鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)俗為導(dǎo)引，喚起鄉(xiāng)賢的熱情，紛紛為家鄉(xiāng)的文化禮堂建設(shè)獻上一份古道熱腸，使文化禮堂搞得有聲有色，發(fā)揮了應(yīng)有的作用。我們這里所說的鄉(xiāng)賢，是指鄉(xiāng)村那些通曉文墨，有一技之長的能人賢士，實際上每地方都有不少的鄉(xiāng)賢，有些則長期工作在外，發(fā)揮他們的作用，為農(nóng)村文化禮堂建設(shè)出一份力，是一個挺不錯的辦法。大同鎮(zhèn)的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，在這方面走出了一條路子。

　　一、鄉(xiāng)音是一首歌，吸引鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)共譜美好旋律

　　鄉(xiāng)音是湯漾在心底的一種永不磨滅的旋律，無論走在世界的哪個角落，遇到鄉(xiāng)音，會從血脈里傾泄出一種親情，因為那是世界上最好聽的聲音。無論是誰，聽到鄉(xiāng)音，就會有一種回歸的召喚油然而生，鄉(xiāng)音對每一個出走在外的游子有一種魔力。

　　高橋村，是大同鎮(zhèn)少數(shù)民族村之一。全村大部份人口是畬族，在建文化禮堂的時候，定下一個目標，以畬族文化為特色，建畬族文化展示館，帶動全村的文化活動。退休教師雷炳虎是畬族的一員，他本身在高橋村的鄰村石嶺村，高橋和石嶺的畬民同系一脈，從小在長輩的熏陶下，雷炳虎老師會唱很多畬族民歌，當?shù)玫礁邩虼逡�修建文化禮堂并建畬族文化展示館的事后，主動請纓，幫助搜集相關(guān)畬族的文化，特別是畬歌，畬舞，畬族美食的文化。經(jīng)過努力，共收集了畬族民歌3750余條(首)，在大同鎮(zhèn)政府支持下出版《大同畬族民歌》一書，如今他是浙江省的畬歌非物質(zhì)文化傳承人。

　　上馬村有一支鄉(xiāng)賢隊伍，他們由退休教師組成。張炳生老師，自文化禮堂修建時候，積極下村采訪，搜集資料，通過努力最終完成了《下馬橋的傳說》，并挖掘了鄉(xiāng)村美食“千層糕”的制作技藝。張老師于20xx年自出資金，購買民族樂器，在文化禮堂里組建了一支民樂隊，現(xiàn)如今，民樂隊規(guī)模已發(fā)展到20余人，文化禮堂也成為了樂器愛好者們學(xué)習(xí)與交流的陣地。翁文江老師，他認為春節(jié)期間文化禮堂就應(yīng)該搞晚會，豐富大家的生活，傳播正能量，弘揚新的向上向善的風氣，于是，他在20xx年向村委會提出201*年迎新晚會文化禮堂要籌備一場褒獎禮，當聽到村委說資金困難的時候，更是自告奮勇成立委員會，聯(lián)系上馬村的在外賢人，募集資金籌備活動。翁老師說，我們應(yīng)該給在外的能人賢士搭建一個平臺，讓他們回到家鄉(xiāng)來聚聚、聊聊，看看現(xiàn)如今村里的變化。在翁老師的組織下，上馬村文化禮堂于201*年的正月初一成功的舉辦了上馬村文化禮堂201*首屆褒獎禮暨迎新春文藝匯演活動�；顒訌陌l(fā)動到演出結(jié)束，歷時3個多月，評出了17位最美上馬人，最美老人，最美教師，最美媳婦，最美妻子，最美丈夫，最美夫妻，最美孝女，最美農(nóng)民畫家等。翁老師的滿腔熱情得到了村民的一致好評。

　　二、鄉(xiāng)情是一壺酒，誘引鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)共釀佳肴

　　鄉(xiāng)情是沉釀在腹中一種無可復(fù)制佳味，那是一種只有家鄉(xiāng)的土壤、家鄉(xiāng)的泉水、家鄉(xiāng)的果子才能蘊育出的味道，她醇厚、甘甜、清洌、醉人，象一壺珍藏多年的酒，令人想往，百腸回轉(zhuǎn)。勞村村原是勞村鄉(xiāng)政府所在地，人口眾多，有一定的文化積淀，在建設(shè)文化禮堂時，他們決定重點挖掘當?shù)氐奈幕�資料，以豐厚的文化內(nèi)涵來彰顯勞村村的豐采，退休教師劉金坤、退休市文化局局長劉必庭都是勞村人，他們得知村文化禮堂要彰顯本土文化，義不容辭的為禮堂搜集大量歷史文物資料，挖掘出鄉(xiāng)土文化，圖文并茂的向父老鄉(xiāng)親展出勞村八大景。

　　鄒愛民，淞溪村人，就職于建德市委黨史研究室，享受正局級，是浙江省書畫研究會會員，杭州市書法家協(xié)會會員。得知淞溪村建設(shè)文化禮堂，帶著市書畫協(xié)會的會員們來村里文化禮堂給村民義務(wù)寫春聯(lián)送福字。并給文化禮堂書寫了多種牌匾和畫作，為文化禮堂的農(nóng)家書屋捐贈2000余冊圖書。他認為文化禮堂旨在弘揚“博愛、惠民”的文化傳統(tǒng)，應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢，服務(wù)鄉(xiāng)梓親朋，20xx年他自籌資金在家鄉(xiāng)溪口中心村創(chuàng)辦“萬福書院”，開辦文化講堂，以講堂為陣地，關(guān)注村風民風，關(guān)心青少年的品德教育，促進社會讀書風氣的形成。201*年他打算聯(lián)合大同書院一起開展“傳統(tǒng)文化流動講堂進鄉(xiāng)村大禮堂”活動。設(shè)立“流動講堂”，以宣傳社會主義核心價值觀為主題，到各村的文化禮堂開展巡回宣講，讓社會主義核心價值觀更加深入人心。

　　三、鄉(xiāng)俗是一幅畫，招引鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)共描繪

　　鄉(xiāng)俗是刻印在胸中的一幅百看不厭的畫，那濃濃的色彩，粗曠的輪廓，云霧中淡隱淡顯的村莊，那溪邊的柳樹，門前的飛燕，屋旁的晾衣桿，無不讓人牽腸掛肚，揮之不去。

　　勞村村，從宋朝流傳下來就有正月十五舞龍燈的習(xí)俗，余曉云，自部隊隊伍回家后，一直擔任村主任，后來退下來，女兒要他隨她去杭州養(yǎng)老，他哪也不去，堅持留在家里，2012年應(yīng)聘當了村文化員，便想辦法把舞龍燈的習(xí)俗挖掘出來，恢復(fù)了這一傳統(tǒng)習(xí)俗。在他的努力下，勞村村現(xiàn)有排舞隊，腰鼓隊，軍鼓隊等多支文化隊伍，演出服裝有180多種。今年他又組織村里的年輕人在文化禮堂向老一輩學(xué)習(xí)傳統(tǒng)龍燈制作、繪畫、題詩等文化技藝，他認為文化是需要傳承的，不能斷代。他還在村文化禮堂開展了一些舌尖上的民俗活動，如打麻糍，做凍米糖、包粽子等。余曉云說現(xiàn)如今大家生活富裕了，很多東西都簡單化了，買的東西都少了家鄉(xiāng)的味道，文化禮堂有必要搞一些舌尖上的民俗活動，讓孩子們可以在看、學(xué)、做、嘗的過程中感受傳統(tǒng)的過年的味道。在勞村村的影響下，大同鎮(zhèn)各村文化禮堂均開展了一系列的舌尖上的民俗活動，打麻糍，做凍米糖，包粽子，做豆腐等，既增加了文化禮堂的人氣，又讓村民們感受到了濃濃的年味。

　　溪口村，退休教師嚴佐明，省教育廳“教育工作先進者”，第三屆“春蠶獎”得主。20xx年村文化禮堂建成以來，他堅持在每年的寒暑假在道德講堂中為留守兒童講課。20xx年，他在村文化禮堂開展了“開蒙禮”活動，為學(xué)齡兒童點朱砂發(fā)聰明蛋，他認為，農(nóng)村文化禮堂是基層一個綜合性的群眾思想文化活動教育的陣地，讓適齡兒童接受傳統(tǒng)文化禮儀教育非常有必要�！伴_蒙禮”活動，得到了家長、學(xué)校、村民的好評，大家一致認為“開蒙禮”既弘揚和傳承了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也教導(dǎo)了孩子們做人的道理。

　　大同鎮(zhèn)在文化禮堂建設(shè)中，以鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)俗為引子，濃彩淡抹，啟開了眾多鄉(xiāng)賢的情懷，為農(nóng)村文化禮堂建設(shè)畫上了重重的一筆。農(nóng)村文化禮堂正敞開樸素的胸懷，迎接眾多有念想的鄉(xiāng)賢，為家鄉(xiāng)添色加彩，無論你有什么樣的情結(jié)，無論你有何種技能，都能圓你埋在心底的一段夙緣。

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