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　　高校校園文化建設(shè)論文一

　　摘要：通過梳理校園文化與高校全日制自考校園文化的關(guān)系，對高校全日制自考校園文化建設(shè)存在的問題進(jìn)行系統(tǒng)性分析，從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、網(wǎng)絡(luò)文化、校園活動等方面提出加強(qiáng)高校全日制自考校園文化建設(shè)的對策。

　　關(guān)鍵詞：校園;文化建設(shè);自考生

　　校園文化是文化園圃中一個結(jié)構(gòu)完整且獨(dú)具性格的系統(tǒng)，它根植于校園的土地，融入了師生的智慧，吸納了外來的因子，最終形成一種內(nèi)涵豐富、形式多樣、自新力強(qiáng)的為全體教職工所認(rèn)同的文化理念。全日制自考助學(xué)文化建設(shè)，指的是基于知識傳授并高于知識傳授的一種價值追求，管理者將人文關(guān)懷、核心價值、責(zé)任追求、創(chuàng)新精神、審美品位、儒雅風(fēng)范等要素內(nèi)化為全日制自學(xué)助考學(xué)生的一種積極向上、健康和諧的精神氛圍。

　　一、新時期高校全日制自考校園文化建設(shè)的實(shí)效性

　　(一)明確了全日制自考校園文化建設(shè)的方向

　　高等教育自學(xué)考試既是一種國家考試制度又是一種新型的高等教育制度，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣�主義現(xiàn)代化建設(shè)人才為目的。自考大學(xué)生是青年大學(xué)生群體的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)樹立正確的價值追求、理想信念，提高專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，促使其全面發(fā)展，成為我國高校校園文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)積極倡導(dǎo)以校園文化為紐帶，以穩(wěn)定有序、誠信友愛、協(xié)調(diào)發(fā)展、同舟共濟(jì)為主要特征，以學(xué)生成才、教師成長、學(xué)校發(fā)展為宗旨的全日制自考校園文化。

　　(二)延展了全日制自考校園文化建設(shè)的內(nèi)涵

　　全日制自考校園文化在校園文化中形成了自身的鮮明特點(diǎn)，擴(kuò)充了校園文化的含義。全日制自考校園文化建設(shè)是指按照校園文化制度、文化方向、文化組織、文化載體、文化管理的總體規(guī)劃;以學(xué)風(fēng)、校風(fēng)為核心導(dǎo)向，通過文娛、科技活動的組織，強(qiáng)化全日制自考助學(xué)的師生關(guān)系、生生關(guān)系。以湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，全日制自考助學(xué)學(xué)生享有同等的教育教學(xué)環(huán)境與資源，擁有獨(dú)立成熟的教務(wù)教學(xué)及學(xué)生管理部門。學(xué)校在積極提供物質(zhì)保障的基礎(chǔ)上加強(qiáng)精神支持的投入量，使其具有良好的校園環(huán)境、積極的價值取向、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、健康的生活方式和豐富的文化活動。

　　(三)強(qiáng)化了“以人為本”的文化建設(shè)理念

　　全日制自考校園文化的建設(shè)要倡導(dǎo)“以人為本”的理念，在文化建設(shè)中滲透人文關(guān)懷，讓學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)校之間產(chǎn)生情感交流和心靈溝通，創(chuàng)造一種良好的文化環(huán)境，保障校園文化建設(shè)的生機(jī)和活力。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)通過學(xué)生社團(tuán)活動、心理咨詢、宿舍文化、學(xué)風(fēng)建設(shè)、名師導(dǎo)學(xué)、院領(lǐng)導(dǎo)接待日、自考生夏令營、“名企行”、勤工助學(xué)等活動架通學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生、專家與學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生、社會與學(xué)生之間的溝通橋梁，引導(dǎo)學(xué)生在活動中學(xué)會自我管理、自我教育、自我發(fā)展，發(fā)揮其主體性。

　　(四)踐行了積極和諧的文化思想

　　踐行積極和諧的文化可以凝聚人心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和教師教書育人的積極性，提高高校教育教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)校園文化建設(shè)理念的灌輸，進(jìn)一步促進(jìn)校園文化的建設(shè)與發(fā)展。通過加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，改革思想政治理論課程，融入社會主義核心價值體系于校園文化建設(shè)全過程，尊重文化多元性，在實(shí)踐中體現(xiàn)高校文化建設(shè)的“和而不同”。堅(jiān)持以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧，把高校建設(shè)與發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

　　二、新時期高校全日制自考校園文化建設(shè)存在的問題

　　(一)校園物質(zhì)文化內(nèi)涵的淺顯性

　　高校全日制自考校園物質(zhì)文化建設(shè)把辦學(xué)條件與師資力量與學(xué)科設(shè)置割裂開來，強(qiáng)調(diào)辦學(xué)條件的重要性，忽視師資力量和學(xué)科設(shè)置的作用，實(shí)質(zhì)上是對校園物質(zhì)文化建設(shè)缺乏全面、正確的認(rèn)識。另外，缺乏對全日制學(xué)生物質(zhì)文化建設(shè)的地位認(rèn)知。忽視自考校園文化建設(shè)的重要性，沒有樹立正確的自考校園文化觀念，單純求虛、求大的粗放式校園物質(zhì)文化建設(shè)模式，使校園物質(zhì)文化建設(shè)變成“表面上”的文章，失去了它提升校園精神文化這個目的的意義所在，校園文化的品位也就無法保證。

　　(二)校園精神文化的匱乏性

　　高校全日制自考校園文化建設(shè)普遍存在重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，功利意識濃厚，人文精神淡薄，大學(xué)精神嚴(yán)重缺失。在學(xué)生群體中不同程度的存在日趨功利主義、實(shí)用主義和工具主義的弊端。導(dǎo)致青年學(xué)生出現(xiàn)道德失范、精神虛無、人格分裂、自我膨脹等問題，影響校園文化的層次和質(zhì)量。同時，自考學(xué)生很多處于構(gòu)建理想信念的初級階段，缺失對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，不能正視創(chuàng)新精神、傳統(tǒng)精神與時代精神之間的含義與關(guān)系。另外，當(dāng)前校園精神文化建設(shè)過分突出政治化，導(dǎo)致校園精神文化建設(shè)缺乏必要的價值選擇獨(dú)立性和批判性，導(dǎo)致自考生獨(dú)立精神缺失，創(chuàng)新性無法體現(xiàn)。

　　(三)校園制度文化建設(shè)的局限性

　　髙校校園制度文化建設(shè)存在行政化傾向嚴(yán)重、制度建設(shè)不完善、系統(tǒng)建設(shè)和有效管理缺乏等問題。把校園文化建設(shè)與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開設(shè)等割裂幵來，局限在學(xué)生管理和思想教育層次上，使校園文化建設(shè)無法深入到對師生內(nèi)在追求上的引導(dǎo)，缺乏對自考生客觀認(rèn)知、自由個性、終極關(guān)懷等精神層面的拓寬，使校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性和長期性。同時，校園文化主體的片面性，使校園文化成了十足的學(xué)生文化校園文化建設(shè)作為一個系統(tǒng)工程，它需要各部門的緊密配合和全員參與，尤其需要教師的參與。另外，目前校園文化制度在前瞻性上非常薄弱，嚴(yán)重制約著高等教育的實(shí)質(zhì)性改革，進(jìn)而影響全日制自考文化教育的發(fā)展與改革。

　　三、新時期高校全日制自考校園文化建設(shè)的途徑與措施

　　(一)夯實(shí)物質(zhì)文化建設(shè)，強(qiáng)化育人環(huán)境

　　第一，做好校園建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)。校園整體規(guī)劃布局過程中需要融入學(xué)校發(fā)展歷程、治學(xué)理念、辦學(xué)精神等人文價值，讓校園建筑在與校園環(huán)境融合的過程中突出學(xué)校自身的色彩基調(diào)以及規(guī)劃特色。注重建筑與景觀小品在精神層次上的一致性，內(nèi)容形式上的差異性，讓師生在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中體驗(yàn)學(xué)校的人文情懷。第二，完善教學(xué)文化設(shè)施及陣地建設(shè)。加強(qiáng)對教育教學(xué)、科技創(chuàng)新、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐、文藝體育、飲食起居等場所的規(guī)劃設(shè)計(jì)，完善電視廣播、網(wǎng)絡(luò)媒體、校報(bào)校刊、宣傳櫥窗等固有陣地的建設(shè)，積極拓展文化建設(shè)的新渠道，為開展校園文化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)與保障。第三，注重校園環(huán)境的園林綠化。高校校園物質(zhì)文化建設(shè)堅(jiān)持“因校制宜”，在綠化設(shè)計(jì)的生態(tài)性、美學(xué)性、延續(xù)性等原則下，力求與校園的各類建筑與設(shè)施上達(dá)到實(shí)用與審美的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)校園物質(zhì)環(huán)境的場所精神。

　　(二)加強(qiáng)精神文化建設(shè)，營造科學(xué)氛圍

　　第一，弘揚(yáng)校園文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)層積著各個時期的校園文化生活，因此，要正確認(rèn)識學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、歷史使命，明確學(xué)校定位、辦學(xué)理念、治學(xué)精神，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自考學(xué)生對自身的目標(biāo)定位、身份定位、價值定位。在認(rèn)同學(xué)校優(yōu)良文化傳統(tǒng)的過程中培養(yǎng)愛國愛校的家園情感，激發(fā)自考學(xué)生的主人翁意識和責(zé)任感，增強(qiáng)凝聚力和向心力。第二，抓好學(xué)風(fēng)教風(fēng)校風(fēng)建設(shè)。注重加強(qiáng)對自考學(xué)生學(xué)習(xí)目的和意義的教育，引導(dǎo)他們將自身學(xué)習(xí)與學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來，與社會對人才的要求相結(jié)合，找到真正適合自考學(xué)生成長成才的有效途徑。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)通過“進(jìn)德修業(yè)”思想政治教育活動、“名師導(dǎo)學(xué)”專題輔導(dǎo)、“弘毅致遠(yuǎn)”實(shí)驗(yàn)班精品工程、“力學(xué)篤行”實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)技能項(xiàng)目等文化建設(shè)工程，營造濃厚學(xué)習(xí)風(fēng)氣，培育自強(qiáng)不息精神，使學(xué)生樹立為社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量的共同理想。第三，開展經(jīng)常性的職業(yè)道德教育，制定完善的師德建設(shè)規(guī)范，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員、教師在學(xué)校思想政治教育和校園文化中的帶頭作用。

　　(三)加強(qiáng)制度建設(shè)，保障文化特性

　　第一，建立科學(xué)有效的高校校園規(guī)章制度。制度建設(shè)堅(jiān)持“以師為本、以生為本”的理念，制定出符合教育發(fā)展規(guī)律的、師生實(shí)際的、科學(xué)性的規(guī)章制度。善于將校園文化融入到制度建設(shè)之中，利用文化上的歸屬性凝聚、激勵師生員工的積極性。第二，建立引導(dǎo)激勵機(jī)制。根據(jù)學(xué)生的具體情況，恰當(dāng)運(yùn)用激勵機(jī)制，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)利用“獎優(yōu)濟(jì)困”獎助學(xué)金體系，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，注重學(xué)習(xí)過程，促進(jìn)學(xué)生積極主動參與校園文化活動，激發(fā)他們的拼搏精神、進(jìn)取意識。第三，建立與時俱進(jìn)的制度創(chuàng)新。結(jié)合時代的變化和社會的要求，結(jié)合校園文化的發(fā)展軌跡，結(jié)合自考學(xué)生的性格特征，創(chuàng)新教育教學(xué)管理制度，引導(dǎo)學(xué)生不斷提高自身專業(yè)技能，強(qiáng)化創(chuàng)新能力，發(fā)展自身特色，提升綜合競爭力。

　　(四)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢

　　第一，加大校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)力度，建設(shè)一批學(xué)校學(xué)院德育網(wǎng)站，打造新聞信息平臺，使學(xué)校網(wǎng)站成為校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主陣地。同時充分研究學(xué)生層次和學(xué)生心理，發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)在思想政治教育工作的針對性和時效性，營造良好的校園文化建設(shè)氛圍。第二，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息的便利、高效、靈活的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)形式，拓寬教育的縱向橫向空間，促進(jìn)高校文化建設(shè)新的飛躍。第三，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的制度管理，發(fā)揮社會主義核心價值觀在網(wǎng)絡(luò)文化中的積極作用，優(yōu)化學(xué)生在校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的媒體環(huán)境。

　　作者:潘俊宇 唐琳茜 單位:湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院

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　　高校校園文化建設(shè)論文二

　　一、法治與校園制度文化

　　制度是文化產(chǎn)生的前提，從制度的產(chǎn)生和影響來說，制度又是文化活動所達(dá)到的結(jié)果。作為校園里學(xué)生行為和活動的準(zhǔn)則，學(xué)校制度的建立健全和有效實(shí)施，是學(xué)校教育管理規(guī)范化的重要標(biāo)志。制度具有的規(guī)范性、強(qiáng)制性、穩(wěn)定性，正是與法治的內(nèi)涵一脈相承的。

　　(一)校園制度文化的內(nèi)容。校園制度文化的大體意思就是校園內(nèi)各種規(guī)章制度的總和，通過各種規(guī)章制度的制定和實(shí)施無意識地印記在師生內(nèi)心。校園制度文化應(yīng)分為兩層面來理解:一是校園內(nèi)豐富多彩的各種制度。二是制度在實(shí)施過程中對師生價值觀、行為方式、輿論導(dǎo)向上所做的引導(dǎo)，即制度內(nèi)化為內(nèi)在需要而形成的一種良好的文化氛圍。

　　(二)校園制度文化的必要性。制度作為法治文化的一部分，是踐行法治理念的重要環(huán)節(jié)，在高校校園文化中占據(jù)相當(dāng)重要的位置。第一，學(xué)校各項(xiàng)制度的設(shè)計(jì)、制定，不僅要符合法律法規(guī)，而且要經(jīng)過充分透明的、民主的討論，特別要充分發(fā)揮教代會、職代會、學(xué)生代表的民主管理的作用，集思廣益，爭取在師生中達(dá)到最大限度的共識，把大家的智慧集中體現(xiàn)在學(xué)校的管理制度中，確保制度的科學(xué)性。第二，根據(jù)構(gòu)建法治校園的要求，依法改革、完善現(xiàn)行制度，充分保障各方的權(quán)益。一是努力改變由于高校自身制度設(shè)定的原因，造成的待遇差距過大的問題;二是改變制度中那些無法有效保護(hù)學(xué)生合法權(quán)利的“霸王條款”，以實(shí)現(xiàn)法治校園文化的公平基礎(chǔ)。

　　二、法治與校園精神文化

　　校園精神文化是學(xué)校的全體成員認(rèn)同并遵奉的價值觀念、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)等校園精神的總和，包括校園理念、傳統(tǒng)、教風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及校訓(xùn)、�；�、校歌、校史等。精神文化體現(xiàn)的是一種觀念，法治的實(shí)施在某種程度上是觀念的反映，法治除了是一種方式、手段之外，更是一種法律價值、法律觀念、法律精神的體現(xiàn)。那么，如何將社會主義法律與校園的精神文化密切融合、貫徹起來?就目前的情況看，以下幾個問題值得注意:一是運(yùn)用立法、執(zhí)法、法制宣傳等手段，通過立法，把法律中的最低限度義務(wù)法規(guī)化，形成一種法律強(qiáng)制力，在全校師生一致遵行。二是發(fā)動全體干部和群眾職工執(zhí)行法律，并對這些活動予以一定支持。三是加強(qiáng)學(xué)生的法治理念性教育，如開設(shè)法律基礎(chǔ)課程、開展法律講座、參加法律實(shí)踐活動、利用各種與法律有關(guān)的節(jié)日，宣傳法律知識，從而將法治理念“潤物細(xì)無聲”的作用滲透到學(xué)生的內(nèi)心，以感性認(rèn)識深入內(nèi)心，營造法治教育的理念性氛圍。

　　三、校園物質(zhì)、制度、精神文化在法治校園中的關(guān)系

　　校園文化包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，這些文化的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展至關(guān)重要。在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體;精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心，展示的是校園文化的方向和實(shí)質(zhì)，包括校風(fēng)建設(shè)、思維和情感方式的培養(yǎng)、思想品德的教育等。制度文化是校園秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)，包括學(xué)校的法制傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度。法治化的校園文化既是現(xiàn)代社會的教育理念的要求，更是校園精神文化和制度文化的綜合體現(xiàn)。堅(jiān)持依法治校是依法治國思想在教育、教學(xué)中的具體實(shí)施，它關(guān)系到在教育教學(xué)活動中，能否切實(shí)把握并正確地貫徹社會主義教育方針的大問題。在高校里，這對于貫徹“三個代表”思想、黨的十八大四中全會精神、和諧的校園文化建設(shè)具有非常重要的指導(dǎo)意義。也只有將個人、集體、國家合為一體化，才能實(shí)現(xiàn)真正的法治。

　　四、結(jié)語

　　法治作為一種生活態(tài)度與行為制度，是人們遵循的理論要求，是權(quán)利與義務(wù)的有效統(tǒng)一。法治的主要內(nèi)容反映了人們在建設(shè)規(guī)范的社會組織和秩序的前提下進(jìn)而追求自由、平等和自身獨(dú)立的美好心愿，是社會主義走向文明道路不可缺少的一部分。良法之治的要求是，社會治理必須建立在全面、穩(wěn)定、明確的制度及其精神、原則之上，而不能依靠情義、權(quán)威甚至自身的特權(quán)。社會主義法治所追求的就是將社會向有序、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)方面發(fā)展，這一切也正是順應(yīng)了依法治理校園規(guī)范校園文化的根本需要。

　　作者:常鳳 鄭群偉 單位:安順學(xué)院

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