學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造是面向21世紀(jì)世界教育提出的一個(gè)響亮口號(hào)。我國(guó)的面向21世紀(jì)振興教育的行動(dòng)計(jì)劃明確指出:培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),這是從幼兒教育到大學(xué)研究生教育的共同任務(wù)!冻踔姓Z(yǔ)文教學(xué)大綱》也明確指出:在教學(xué)過程中,要“注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神”,“要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展”,“尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維”,初中語(yǔ)文教學(xué)采用何種方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造?教學(xué)中,我嘗試著把“研究性學(xué)習(xí)”這一新的教育理念和學(xué)習(xí)方式引入到初中語(yǔ)文教學(xué)中,收到了良好的效果。
一、以尊重學(xué)生為前提,保證“研究性學(xué)習(xí)”中學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位
教育領(lǐng)域有一個(gè)很知名的“三主論”,即“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,訓(xùn)練為主線”,這本是一個(gè)很不錯(cuò)的命題。但在教學(xué)中,“學(xué)生為主體”卻得不到真正的落實(shí),很多教師在具體的教育活動(dòng)中并沒有真正體會(huì)“主導(dǎo)”的實(shí)質(zhì)含義,而把"主導(dǎo)"演繹成了潛意識(shí)里的"主人"和"領(lǐng)導(dǎo)".于是就希望學(xué)生順從、聽話;于是就有了老師"專場(chǎng)演講式"的“滿堂灌”、“一言堂”;就有了學(xué)生正襟危坐的“聆聽”。課堂上積極主動(dòng)地舉手發(fā)問的學(xué)生鳳毛麟角。學(xué)生們似乎也早以習(xí)慣?
“起立——作答——坐下”的形式,希望接受訓(xùn)導(dǎo),不想自己探究;喜歡聽講,不喜歡思考;愛照著練,不愛用心去創(chuàng)造。華東師大教授葉瀾說:“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,教育就可能蛻變?yōu)椤?xùn)獸式’的活動(dòng)。”一個(gè)智商再高的兒童,當(dāng)他的求知探索的沖動(dòng)一旦泯滅于最富相象聯(lián)想的年齡段,這個(gè)人一生的發(fā)展也就有限了;而一個(gè)國(guó)家,當(dāng)它的國(guó)民的創(chuàng)造性探索精神普遍消失于學(xué)生時(shí)代,那么,這個(gè)國(guó)家的發(fā)展就必然充滿危機(jī)。可見,還學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位已是時(shí)代的必然。而研究性學(xué)習(xí)的應(yīng)運(yùn)而生為我們醫(yī)治教學(xué)上的“滿堂灌”、“一言堂”這一痼疾提供了良藥。狹義的研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下選擇并確定研究課題,以類似科學(xué)研究的方式,主動(dòng)地獲取知識(shí)來解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。本文所談初中語(yǔ)文課堂的研究性學(xué)習(xí)是從廣義而言的,它的著眼點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,研究的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生的研究意識(shí),學(xué)會(huì)必要的研究方法,形成初步的研究能力,養(yǎng)成平等態(tài)度,具備獨(dú)立精神以及相應(yīng)的實(shí)踐習(xí)慣。研究不是追求某種“達(dá)成度”,價(jià)值取向不是向外的,而是一種學(xué)習(xí)方式,是養(yǎng)成觀念,是提高和發(fā)展自己,是為終身學(xué)習(xí)奠基。從某種意義上說,這是對(duì)以往“授——受”學(xué)習(xí)方式的一種挑戰(zhàn)。同時(shí)也使學(xué)生創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展有了切實(shí)的落腳點(diǎn)。
要使學(xué)生這一“主體”“主動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)”,教師必須切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,樹立服務(wù)意識(shí),真正把課堂還給學(xué)生。教學(xué)中要著力組織激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行討論研究,刺激學(xué)生的發(fā)現(xiàn)欲,從而讓他們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得到充分的體現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生提出的問題,教師無論會(huì)不會(huì)答,都應(yīng)給予熱情的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),表?yè)P(yáng)他們勤于思考的可貴精神,鼓勵(lì)他們敢于在別人未發(fā)現(xiàn)問題的地方大膽質(zhì)疑的勇氣。充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和學(xué)習(xí)個(gè)性,真正保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。
語(yǔ)文教學(xué)之所以要保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,也是由中國(guó)語(yǔ)言文字本身的特點(diǎn)決定的。中國(guó)語(yǔ)言文字本身就具有模糊性,由此也就決定文學(xué)作品的豐富性和多義性。一篇文章往往能提供給讀者多角度的理解!坝幸磺(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆萊特。”因此,對(duì)一篇文章,就應(yīng)該允許有各種不同看法的存在,允許有自己獨(dú)特的視角。既然如此,學(xué)生提出自己不同于老師、不同于教參的理解,又為何不可呢?教師的作用是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀,而并不是一定要學(xué)生接受老師的觀點(diǎn)。也只有這樣,我們的語(yǔ)文課真正做到以學(xué)生為主體,才能真正讓學(xué)生有屬于自己的思維空間,從而使學(xué)生在主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)中增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力真正成為課堂的主人。
二、以課堂提問為突破口,營(yíng)造“研究性學(xué)習(xí)”的氛圍
教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生們?cè)诜纤麄兩硇奶攸c(diǎn)和發(fā)展水平的探究活動(dòng)中,常常興趣盎然,動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈,情緒高漲,接受知識(shí)和綜合運(yùn)用知識(shí)的效率也特別高。而“研究性學(xué)習(xí)”較之其他語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)更需要主體發(fā)揮能動(dòng)性、創(chuàng)造性。可見,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣對(duì)研究性學(xué)習(xí)來說具有重要的特殊的價(jià)值。美國(guó)著名的心理學(xué)家布魯納說:“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)教材的興趣!敝挥袑W(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿興趣和疑問,其思維才會(huì)處于積極主動(dòng)的活躍狀態(tài),從而產(chǎn)生研究的欲望,積極主動(dòng)地去閱讀思考,對(duì)課文作出較為深刻甚至是獨(dú)到的評(píng)判。
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