【摘 要】實(shí)施新課程以來(lái)，許多教師的教學(xué)行為，教學(xué)形式悄悄發(fā)生了改變，以生為本的教學(xué)理念，雖為廣大教師所熟知，但教師為尊、教材為上、考試為重的局面并未打破，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?jīng)]有發(fā)生根本性改變。教學(xué)中依然存在著許多未解決的問(wèn)題。教師過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，太注重于自我表現(xiàn)，課堂內(nèi)過(guò)度的人文挖掘，弱化了學(xué)生學(xué)習(xí)，造成了教學(xué)實(shí)效性差等不良現(xiàn)狀。語(yǔ)文課堂從學(xué)生本位出發(fā)，尊重學(xué)生、相信學(xué)生，回歸發(fā)展的原點(diǎn)，已成為必然。因?qū)W定教，順學(xué)而導(dǎo)，是適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，遵循學(xué)生的個(gè)體差異、不同的學(xué)習(xí)需求的有效教學(xué)原則；發(fā)揮生命個(gè)性，突出學(xué)習(xí)自主，是生本課堂的顯著特征；教學(xué)的最終目的也就在于此，教為了不教。也從而體現(xiàn)無(wú)痕之教學(xué)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)課堂的終極目標(biāo)。
關(guān)鍵詞： 生本 教學(xué) 生命 個(gè)性
實(shí)施新課程以來(lái)，許多教師的教學(xué)行為，教學(xué)的形式悄悄發(fā)生了變化，語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)出百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的良好局面，各種教學(xué)思潮、教學(xué)理念涌現(xiàn)在我們面前，不管是錯(cuò)誤的，還是科學(xué)的，不容你接受也好不接受也好。真理畢竟需要實(shí)踐檢驗(yàn)，科學(xué)的畢竟充滿生命力，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講，同樣如此。夾雜著和煦的春風(fēng)撲面而來(lái)。雖然以生為本的教學(xué)理念，為廣大教師所熟知，但教師為尊、教材為上、考試為重的局面并未打破，這可以從許多教師的公開(kāi)課展示、教學(xué)講座的情況中得到驗(yàn)證。理念真正體現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，顯然并不是很理想，依然存在著許多未被解決的問(wèn)題。提倡自主卻泛化為自流，提倡合作卻有形無(wú)質(zhì)，提倡探究，卻演化為固定程式。語(yǔ)文課堂教師不顧學(xué)生實(shí)際、學(xué)生學(xué)習(xí)需求，過(guò)于注重自我，強(qiáng)勢(shì)出擊，過(guò)度人文挖掘，過(guò)度的學(xué)生體會(huì)、感受，學(xué)生猶如夢(mèng)魘，也脫離了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的正途。教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性不強(qiáng)，學(xué)生個(gè)體發(fā)展不明顯。課堂變成了教師的演藝場(chǎng)，學(xué)生的夢(mèng)工場(chǎng)，教師過(guò)于注重課堂的完美，太過(guò)于注重課堂的有序化，更是破壞了原有的課堂生態(tài)。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從學(xué)情出發(fā)，從每個(gè)學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，確定教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，教學(xué)為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，為學(xué)生良好語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展服務(wù)的觀念并未真正形成。語(yǔ)文課堂應(yīng)該從學(xué)生本位出發(fā)，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生，在原有的知識(shí)、情感的基礎(chǔ)上，邁向快樂(lè)的學(xué)習(xí)之旅。語(yǔ)文閱讀教學(xué)也一直存在著效率不高的問(wèn)題，新課程改革，語(yǔ)文閱讀教學(xué)同樣出現(xiàn)著種種偏差，過(guò)度的人文挖掘，教師過(guò)度的自我展示，弱化了課堂教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)。本應(yīng)具有的作用，卻消耗殆盡。為了破解語(yǔ)文閱讀教學(xué)的難題，在追尋生本課堂的過(guò)程中筆者作了一系列的探索。
一、回到原點(diǎn)，相信學(xué)生
所謂原點(diǎn)，是指最初的地方，或是開(kāi)始的地方，它不僅僅是起點(diǎn)，還包含著事物終點(diǎn)。一條射線有原點(diǎn)，是它的出發(fā)點(diǎn)，是起點(diǎn)，是力量的源泉。溪流有原點(diǎn)，是源頭,是奔流不息的原因所在。萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命的原點(diǎn),因此,它是一個(gè)邏輯與歷史辯證統(tǒng)一體。課堂教學(xué)是學(xué)生發(fā)展的原點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)要回歸原點(diǎn)�！�1」那么課堂教學(xué)該怎么體現(xiàn)從原點(diǎn)出發(fā)呢?教育的根本任務(wù)就是使學(xué)生成長(zhǎng)為人,一個(gè)發(fā)展的人。教學(xué)的最重要的任務(wù)就是完成教育所賦予的責(zé)任,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展,培養(yǎng)全面發(fā)展人的任務(wù)。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講,更多的是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展,在語(yǔ)文課堂上能否滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)、自我提高的教學(xué)需要,教師在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)上,教學(xué)內(nèi)容取舍與方法的運(yùn)用上,顯得尤為重要。體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展，提高學(xué)生認(rèn)知,培養(yǎng)積極情感、良好態(tài)度,達(dá)到有效學(xué)習(xí)。那么我們教師實(shí)施教學(xué)就是有價(jià)值、有意義的。從生本基礎(chǔ)出發(fā)，同時(shí)又回歸到原點(diǎn),一切為了學(xué)生的發(fā)展。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出;語(yǔ)文課程應(yīng)根植于現(xiàn)實(shí),面向世界，面向未來(lái)。語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的,應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū),不同學(xué)校,不現(xiàn)學(xué)生的需求,并能夠根據(jù)社會(huì)的需要,不斷自我調(diào)節(jié),更新發(fā)展�！�2」為適應(yīng)社會(huì)的需要,對(duì)教育所培養(yǎng)的人,提出了更高的要求,落實(shí)到語(yǔ)文閱讀教學(xué)上,必然對(duì)教師的教學(xué)行為，教學(xué)選擇產(chǎn)生影響。是讓課堂變成教師的演藝場(chǎng)，還是回到原點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生找到自身的發(fā)展點(diǎn)？值得不斷探求。讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功,學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能得到充分的發(fā)揮,個(gè)性和創(chuàng)造力都能健康地得到發(fā)展,為學(xué)生提供實(shí)踐和體驗(yàn)的途徑,我們不能不從學(xué)生的原點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中我們就會(huì)剔除急功近利的價(jià)值取向,克服好高騖遠(yuǎn)的教學(xué)作為,就能正確認(rèn)清教育對(duì)象，也就能正確選擇教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法,創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的生本課堂。
二、重視預(yù)設(shè)，更重生成
語(yǔ)文課堂教學(xué)，要講究預(yù)設(shè),但我們更應(yīng)關(guān)注的是課堂的生成,那是生本課堂邁向生態(tài)課堂的必備條件。一個(gè)不講預(yù)設(shè)的教師,不是一個(gè)好老師；一個(gè)不關(guān)注生成的教師，更不是一個(gè)好老師。一堂好的課、成功的課必然有充分的準(zhǔn)備,積極的預(yù)設(shè)。預(yù)設(shè)的更完備,離教學(xué)成功的距離就越近。當(dāng)然教學(xué)不是為了預(yù)設(shè)而進(jìn)行, 預(yù)設(shè)只為生成做準(zhǔn)備，預(yù)設(shè)的目的是為了更好的生成,有了生成就有了進(jìn)步。我們要樹(shù)立一種觀念,重視預(yù)設(shè)，就是尊重學(xué)生，注重生成，也是尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，那樣我們的語(yǔ)文課堂才更有效,更有影響力。一節(jié)課雖然只有四十分鐘,時(shí)間很短,但課堂是一個(gè)充滿生命活力、有著鮮活個(gè)性的人的學(xué)習(xí)活動(dòng),充滿著復(fù)雜性和多樣性。/soft/學(xué)生個(gè)體個(gè)個(gè)鮮明,教材內(nèi)容也具有開(kāi)放性,因此課堂必然會(huì)充滿著不確定性,這就為課堂的及時(shí)生成提供了條件,教學(xué)本就具有現(xiàn)場(chǎng)性,現(xiàn)場(chǎng)的情況就是隨時(shí)有變化的,不會(huì)是一成不變的、時(shí)時(shí)有變化,處處有變化。教師能否抓住有利時(shí)機(jī),展開(kāi)教學(xué),把學(xué)生引向自主探究的過(guò)程,從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。所以關(guān)注課堂生成,體現(xiàn)了學(xué)生本位，堅(jiān)持了生本課堂。全國(guó)著名特級(jí)教師周一貫老師用五并非來(lái)論什么是好課，頗為實(shí)際。他說(shuō):并非是程序井然的課,就是好課；并非是環(huán)環(huán)相扣的課,就是好課；并非是設(shè)計(jì)嚴(yán)密的課,就是好課；并非是行云流水的課,就是好課；并非是人人稱道的課,就是好課.五并非論深刻地指出了課堂生成的特性，給我們?cè)谝痪�從事教學(xué)的人提了個(gè)醒：我們不必過(guò)分追求課堂的完美,也不必追求課堂的過(guò)分精彩。所謂水到渠成,順其自然,沒(méi)有最好,只有更好。我們的課堂要為學(xué)生服務(wù),我們的預(yù)設(shè)要為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù),我們的課堂隨時(shí)準(zhǔn)備為學(xué)生輔導(dǎo)而惰課,讓教為學(xué)服務(wù)，讓教為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，才是根本。
三、因?qū)W施教，順學(xué)而導(dǎo)
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異而不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。有人認(rèn)為，教師教的好，講解透徹，精講多練就是好的語(yǔ)文課。也有人認(rèn)為，課堂氣氛活躍，教師問(wèn)題不斷，學(xué)生勇躍發(fā)言，就是好的語(yǔ)文課。我們清楚地認(rèn)識(shí)到：學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，教的目的是讓學(xué)生更好地學(xué)。我們?cè)试S學(xué)生通過(guò)不同的途徑去感知、理解、體會(huì)、積累，給學(xué)生選擇方法的機(jī)會(huì)，給學(xué)生質(zhì)疑討論的機(jī)會(huì)，給學(xué)生表達(dá)見(jiàn)解的時(shí)間。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，重要的是在于適時(shí)點(diǎn)撥，必要的引導(dǎo)，為學(xué)生提供參與的機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)的空間，僅此而已。要真正提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，教師應(yīng)該做導(dǎo)演、做向?qū)�、做教練、做陪讀，應(yīng)該讓學(xué)生有自己的直接體驗(yàn)，吸收文章之精華。「3」激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)每一環(huán)節(jié)都應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，有機(jī)順勢(shì)而導(dǎo)，如在教學(xué)《釣魚(yú)的啟示》時(shí)，我在引導(dǎo)學(xué)生理解、感悟父親為什么要把魚(yú)放掉時(shí)，是這樣順學(xué)施教的：
師：作者釣到的是一條怎樣的魚(yú)？從哪些詞句寫(xiě)出這條魚(yú)很大？自已先找出來(lái)讀讀，并能說(shuō)出你的體會(huì)。生1：這條魚(yú)很大、很漂亮。師：你從何得知？讀讀句子。生2：我釣到了一條魚(yú)很高興、很得意。生3：因?yàn)檫@是等了好長(zhǎng)時(shí)間才釣到的一條大魚(yú)。師：不錯(cuò)，確實(shí)不容易，花了好長(zhǎng)時(shí)間才等到一條魚(yú)上鉤，而且是大魚(yú)，也好不容易才拉上岸。帶著自己的體會(huì)，自已的理解再讀讀這些句子。生自由讀句子，練讀句子。師：誰(shuí)能把自己的體會(huì)用朗讀表現(xiàn)出來(lái)。生有感情朗讀句子。啊，這樣大的魚(yú)，我還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，還是條鱸魚(yú)。師：這樣一條大魚(yú)，好不容易才釣到，費(fèi)盡九牛二虎之力拉上岸,父親卻要我把它放回到湖里,這又是為什么呢?讀讀課文,找找你的發(fā)現(xiàn),說(shuō)說(shuō)你的看法,該不該放掉?指導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)。師:哪個(gè)小組意見(jiàn)統(tǒng)一了,先來(lái)發(fā)表意見(jiàn)。生1:該放。雖然放了這條魚(yú)很可惜,正向父親說(shuō)的那樣,還會(huì)有別的魚(yú)的。生2:我也認(rèn)為該放,不放就是違反規(guī)定,雖然沒(méi)有人發(fā)現(xiàn),但內(nèi)心會(huì)不安。生3:我這一組發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題,我和爸爸為什么不遲點(diǎn)去,等到開(kāi)放捕撈的時(shí)間再去,不是更好嗎?那就不用放了。師:第四組提出的問(wèn)題,老師發(fā)現(xiàn)他們讀書(shū)很細(xì)致,提出的問(wèn)題很有研究?jī)r(jià)值,我們能否帶著問(wèn)題再讀讀課文,可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。生再讀課文。師:哪組同學(xué)找到了問(wèn)題的答案?生1:往常一詞說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。師：此話怎講？生2:我從父親看了看表這句話中發(fā)現(xiàn),釣魚(yú)已變成了父親的一種習(xí)慣和愛(ài)好,當(dāng)時(shí)根本就沒(méi)有顧及到是什么時(shí)間。師:你們說(shuō)的真好，理解的很到位，帶著你的理解再讀一讀這些句子。
從上述案例中我們可以看出，教師是依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究，也自然而然產(chǎn)生了課堂的生成。教師導(dǎo)在關(guān)鍵處，導(dǎo)在學(xué)生迷惑處，也導(dǎo)在學(xué)生情感的迸發(fā)處。教學(xué)收到了良好的效果。把教的過(guò)程轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了以生為本的要求。
四、尊重個(gè)性，突出自主
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自已的學(xué)習(xí)方式。尊重學(xué)生個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，活躍生命的靈性，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，是生本課堂的重要特征。我們知道，很多時(shí)候?qū)W生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的、是單向的輸入。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主探究是靈魂所在，學(xué)習(xí)活動(dòng)要引導(dǎo)學(xué)生自我去發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生自已去學(xué)會(huì)。教師不能包辦代替，不能簡(jiǎn)單給予，更不能高高在上，盛氣凌人，對(duì)學(xué)生太過(guò)強(qiáng)勢(shì)，應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生逞強(qiáng)，敢于向?qū)W生示弱，從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。如教《七顆鉆石》時(shí)，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生去理解的：母親已經(jīng)奄奄一息了水為什么一口水也不喝？
師：小姑娘端著這罐清水，翻山越嶺回到了家，母親已經(jīng)奄奄一息了,她是多么需要水�。】墒钱�(dāng)女兒把水端到她面前時(shí),母親卻說(shuō)：我反正要死了,還是你自己喝吧。讀讀母親的話,多讀幾遍,說(shuō)說(shuō)你讀出了什么。（學(xué)生投入地讀書(shū)）師:讀了幾遍,你們讀懂了什么,有什么疑問(wèn)嗎?生:我有一個(gè)問(wèn)題,小姑娘的母親為什么一口水也不喝呢?小姑娘帶回來(lái)的是一罐水,喝一兩口也沒(méi)多大關(guān)系吧。生:我也覺(jué)得小姑娘的母親可以喝一點(diǎn)罐里的水。生:我知道小姑娘的母親為什么不喝水,因?yàn)樗煲懒?所以她不喝水,免得浪費(fèi)了。 師：你們能在讀書(shū)后提出這些問(wèn)題，真好！母親就要死了，是不是不應(yīng)該喝這水，母親究竟為什么不喝這水？讀讀上文，想想下文，想想你又會(huì)得到什么答案。學(xué)生默讀課文后發(fā)言。生：我覺(jué)得小姑娘的母親非常疼愛(ài)自己的女兒，她怕自己喝了水后，留給女兒的水就少了，如果旱災(zāi)還不結(jié)束，她的女兒以后可能也會(huì)渴死，所以她不肯喝水，生2：我認(rèn)為小姑娘的母親并不是不需要水，她是要把生的希望留給女兒，是偉大無(wú)私的母愛(ài)是讓她這樣做的。生3：我認(rèn)為這位母親是可以喝幾口水的，喝了水有可能病就會(huì)慢慢好起來(lái)，就可以繼續(xù)活下去，但是她太愛(ài)自己的女兒了，所以寧愿自己死去，也要多留點(diǎn)水給女兒，這位媽媽太偉大了。師：說(shuō)得太精彩了，想得真對(duì)�，F(xiàn)在你們應(yīng)該明白是什么使水罐從銀罐變成金罐了吧？生：那是偉大的母愛(ài)。
在閱讀教學(xué)中，要使學(xué)生有所感悟，有所體驗(yàn)，必然要注重感悟的過(guò)程，并非是直接獲得結(jié)果，若直接把答案告訴學(xué)生，顯然教師不明智、不智慧，也不利學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。有的時(shí)候，需要老師有一種鈍感力，讓學(xué)生得寸進(jìn)尺、得意忘形。「4」閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。這樣展開(kāi)教學(xué)，既尊重了學(xué)生，又解讀了文本，也激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)進(jìn)一步探究，學(xué)生產(chǎn)生了獨(dú)特的體驗(yàn)，學(xué)生的情感受到了強(qiáng)烈的沖擊，心靈得到極大的震憾。教學(xué)就超越了文本，發(fā)展了學(xué)生的思維，樹(shù)立了學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，不能不說(shuō)這是從原點(diǎn)出發(fā)，又高于原點(diǎn)，尊重個(gè)性的同時(shí)，凸顯了學(xué)生的情感體驗(yàn)，教學(xué)真正成了生命的課堂。
五,教為不教,走向生態(tài)
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：課程改革要突出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，終身學(xué)習(xí)的愿望和能力�！�5」語(yǔ)文課程在這一方面承擔(dān)著更多的功能，承載著更多的作用，葉圣陶老先生曾一針見(jiàn)血地指出，教任何功課，最終目的，都在于不需要教�！�6」假如學(xué)生進(jìn)入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而去獲得正確的知識(shí)，熟練的能力，學(xué)生也就具有了很強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)的能力。我們的教學(xué)若能達(dá)到如此狀態(tài)，就進(jìn)入了一個(gè)全新的境界，教學(xué)實(shí)踐也就有了別樣的局面了，可以說(shuō)生態(tài)課堂也已基本形成。語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)課程，有些東西本來(lái)就教不會(huì)，需要學(xué)生自我去習(xí)得，關(guān)鍵點(diǎn)在于教師在教學(xué)過(guò)程中，能否引發(fā)學(xué)生的思考，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，能否使學(xué)生較快地悟得學(xué)習(xí)的方法，一個(gè)高明的老師常常把聰明的自己隱藏起來(lái)，以敏銳的洞察力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的問(wèn)題，相信學(xué)生，把球拋給學(xué)生，假裝糊涂，造就強(qiáng)勢(shì)的學(xué)生，使語(yǔ)文課堂教學(xué)變得充滿智慧。2009年上學(xué)期曾聽(tīng)過(guò)一堂《牧童》的古詩(shī)教學(xué)課，教師通過(guò)點(diǎn)詞讀句的方法，使學(xué)生很快就學(xué)會(huì)古詩(shī)，真正達(dá)到不教之效。
師：這節(jié)課老師帶大家學(xué)一首古詩(shī)，題目是---（板書(shū)：牧童）師：在這之前，同學(xué)們有沒(méi)有去讀讀這首詩(shī)啊？生：讀了幾遍。師：這首詩(shī)沒(méi)有一個(gè)生字，今天要大家要熟讀成誦（板書(shū)后學(xué)生讀），現(xiàn)在老師給你三分鐘時(shí)間，練習(xí)熟讀成誦。生開(kāi)始自由朗讀。師：怎樣才叫熟讀呢，現(xiàn)在我們來(lái)搞個(gè)活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)叫點(diǎn)詞讀句，老師點(diǎn)到一個(gè)詩(shī)詞，如果你做到了熟讀，那么你腦子里就會(huì)很快映出帶有這個(gè)詩(shī)詞的詩(shī)句，請(qǐng)舉手告訴大家，明白嗎？生：明白。師：臥（學(xué)生紛紛舉手），請(qǐng)你說(shuō)。生1：不脫蓑衣臥月明。師再穩(wěn)重的念臥。生2：不脫蓑衣臥月明（讀出了節(jié)奏）師：明白嗎？生：明白。師：你們明白老師為什么要點(diǎn)這個(gè)詞嗎？請(qǐng)把這句詩(shī)讀讀。生再讀這句詩(shī)。師：這句詩(shī)一共有七個(gè)詞，誰(shuí)知道老師偏偏點(diǎn)這個(gè)臥字？生：臥是睡的意思，詩(shī)人在月光下睡覺(jué)。師：注意了，他講到了另外一個(gè)詞睡，他說(shuō)這句詩(shī)里不用睡而用臥，是因?yàn)榕P字比睡字好，所以老師要點(diǎn)這個(gè)臥字。而且這句詩(shī)里的這個(gè)臥字很吸引人，能讓人聯(lián)想開(kāi)去。生：臥字給我的感覺(jué)，他不是真的在睡覺(jué)，而是在欣賞月色。生：對(duì)，臥是躺的意思，躺在草地上休息一會(huì)，也有玩的味道，師：說(shuō)的真好，大家把理由一講，對(duì)臥就特別敏感。接下來(lái)，誰(shuí)來(lái)當(dāng)小老師，來(lái)點(diǎn)詞學(xué)詩(shī)
通過(guò)老師簡(jiǎn)單的引導(dǎo)、點(diǎn)撥、激發(fā)，學(xué)生非常容易地掌握了古詩(shī)學(xué)習(xí)的方法。教師沒(méi)有過(guò)多的分析與講解，充分尊重孩子，相信學(xué)生，在寬松、開(kāi)放的氛圍中，推進(jìn)了古詩(shī)閱讀教學(xué)。學(xué)生完全成為學(xué)習(xí)的主人，可以說(shuō)教師的教已達(dá)到了不教。相信以后學(xué)生若遇到古詩(shī)，自然會(huì)用點(diǎn)詞讀句的方法去學(xué)古詩(shī)，也必能見(jiàn)效。這樣學(xué)古詩(shī)，學(xué)生不僅能領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的含義，熟讀成誦后更能體會(huì)古詩(shī)的意境，很好地達(dá)成了教學(xué)，收到了事半功倍的效果。這，才是高效的課堂，特征鮮明的生本課堂，使人感受到更是一種無(wú)痕的教學(xué)，生態(tài)的課堂。
以生為本，因?qū)W定教，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率，路就在腳下。
參考文獻(xiàn)：
「1」陳凱安 原點(diǎn)思維 「J」 思維與智慧 2006(1):4-5.
「2」全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）「M」北京：師范大學(xué)出版社2001:3
「3」《人民教育》編輯部 新課程優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)與案例「M」海口：海南出版社2002:265
「4」渡邊淳一 鈍感力 「M」上海：人民出版社2009:51
「5」鐘啟泉等 為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展 「M」上海：華東師范大學(xué)出版社2002:7
「6」葉圣陶 葉圣陶教育名篇 「M」北京：教育科學(xué)出版社2008:125
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于走向生本課堂，張揚(yáng)生命個(gè)性,小學(xué)語(yǔ)文論文，希望對(duì)你有幫助！
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
公文素材庫(kù)友情提示：本網(wǎng)站所有內(nèi)容為共享上傳提供，不涉及任何商業(yè)利益，本站對(duì)此不承擔(dān)任何保證責(zé)任！
Copyright © www.hmlawpc.com Corporation, All Rights Reserved 共享時(shí)代 共享你我他 版權(quán)所有