生活是完美的作文（一）：
“生活是極不愉快的玩笑，但是要使它完美卻也不難。”——契訶夫
古今千年，不知有多少人試圖用一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)去比喻生活：像旅途，像棋局，像首歌。。。。。。而我認(rèn)為把它比作一條有始有終的線段是再適宜但是了。
一條線段，可能是一條光明大道，簡(jiǎn)單愜意，笑顏如花；也可能坎坎坷坷，充滿艱辛。我們既能夠哭著走，也能夠笑著走。與其哭著走，不如笑著走。你認(rèn)為呢？陶周望說“天下有二等自在人：一大睡者，二大醒者。”三閭大夫披發(fā)行吟澤畔“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”青蓮居士恣情放歌縱酒“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。”他們雖經(jīng)歷坎坷，仕途不順，但卻最后在天地間尋到了自己的定位而終究樂在其中。但長(zhǎng)嘆世事艱難聲還總不絕于耳：有些源自大醒者之迷痛，有的出自大睡者之突醒，剩下的便是來(lái)自睡與醒之間的夢(mèng)魘者，混沌于清濁之間，知錯(cuò)而不改、迷途而不返而肆意而妄為。然夢(mèng)突醒，苦年華虛度；夢(mèng)難深，痛一事無(wú)成。最終除了嘆息“長(zhǎng)安如棋局，世路艱難矣！”又能如之奈何？
中國(guó)人飲茶必有三道：第一道苦若人生，第二道甜如感情，第三道淡若微風(fēng)。生命的苦痛世人皆知，無(wú)可避免，但只要你不深陷其中而不能自拔，它就孤單透明的存在著，與你相安無(wú)事，如同一個(gè)大醒者尋求本真，追尋完美。就像契訶夫所說的：要善于滿足現(xiàn)狀，也要很高興的感到“事情原先能夠更糟呢”。比如火柴在你的衣袋里燃起來(lái)了，你應(yīng)當(dāng)高興，而且應(yīng)當(dāng)感謝上蒼：多虧你的衣袋不是火藥庫(kù)；要是你有一顆牙痛起來(lái)，那你就該高興幸虧不是滿口的牙痛起來(lái)；以此類推。可這并不是所有人都能做得到的，畢竟“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”并不是所有人都能做得到的超然境界��！
我認(rèn)為，生命是用來(lái)享受的而不是用來(lái)毀滅的。在人生的線段還未走完的時(shí)候，有誰(shuí)會(huì)刻意地想讓終點(diǎn)提前呢？所以說與其做一個(gè)渾渾噩噩的夢(mèng)魘者，還不如去做一名樂于智中的大醉大醒者。天地渾然，體驗(yàn)生活之完美。
生活是完美的作文（二）：
生活是完美的
世間之人，大抵都以“幸福”為自己的人生追求。那幸福究竟是什么呢？
這天我讀了俄國(guó)著名作家契訶夫的《生活是完美的》一文，似乎找到了這個(gè)問題的答案。文中說道“生活是極不愉快的玩笑，但是要使它完美卻也不很難。生活就像一面鏡子，你如果對(duì)它微笑，它也會(huì)微笑。因?yàn)?mdash;—有愛！”是啊，有了愛，應(yīng)對(duì)生活的磨難，我們不會(huì)抱怨，而是靜靜忍耐與等待，悄悄與困難抗?fàn)�，這一過程中，我們的生活會(huì)變得完美，會(huì)變得生機(jī)勃勃、陽(yáng)光燦爛。西塞羅說：“人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。”
我原先對(duì)媽媽也有點(diǎn)不尊重，有時(shí)還因?yàn)閺椙俚氖虑楦蟪炒篝[。而讀完這篇文章，我覺得自己的行為是多么自私，或許我的無(wú)意之舉已經(jīng)破壞了媽媽的完美生活。以后，我要跟媽媽說：“媽媽，你自己好好休息，享受完美的生活。我會(huì)管好自己，照顧好自己，我還會(huì)為家庭多做點(diǎn)家務(wù)活，因?yàn)楦冻鍪且环N快樂，我必須會(huì)從中找到幸福感覺的。”
“桃花譚水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情”，這是李白對(duì)友情的理解，他是幸福的；“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，這是劉蘭芝對(duì)感情的理解，她是幸福的；“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這是孟郊對(duì)親情的理解，他也是幸福的……不同人對(duì)幸福有著不同的詮釋，同一個(gè)人在不同的時(shí)空幸福的感受又會(huì)不同，幸福需要用心去感受，去追尋，去獲得。
是啊，生活是完美的，就是不知你是否有一雙觀察尋找的眼睛。讓我們擦亮眼睛，感受生活的完美，熱愛這完美的生活吧！
生活是完美的作文（三）：
生活是完美的
“生活是極不愉快的玩笑，但是要使它完美卻也不難。”
——契訶夫
古今千年，不知有多少人試圖用一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)去比喻生活：像旅途，像棋局，像首歌。。。。。。而我認(rèn)為把它比作一條有始有終的線段是再適宜但是了。
一條線段，可能是一條光明大道，簡(jiǎn)單愜意，笑顏如花；也可能坎坎坷坷，充滿艱辛。我們既能夠哭著走，也能夠笑著走。與其哭著走，不如笑著走。你認(rèn)為呢？陶周望說“天下有二等自在人：一大睡者，二大醒者。”三閭大夫披發(fā)行吟澤畔“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”青蓮居士恣情放歌縱酒“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。”他們雖經(jīng)歷坎坷，仕途不順，但卻最后在天地間尋到了自己的定位而終究樂在其中。但長(zhǎng)嘆世事艱難聲還總不絕于耳：有些源自大醒者之迷痛，有的出自大睡者之突醒，剩下的便是來(lái)自睡與醒之間的夢(mèng)魘者，混沌于清濁之間，知錯(cuò)而不改、迷途而不返而肆意而妄為。然夢(mèng)突醒，苦年華虛度；夢(mèng)難深，痛一事無(wú)成。最終除了嘆息“長(zhǎng)安如棋局，世路艱難矣！”又能如之奈何？
中國(guó)人飲茶必有三道：第一道苦若人生，第二道甜如感情，第三道淡若微風(fēng)。生命的苦痛世人皆知，無(wú)可避免，但只要你不深陷其中而不能自拔，它就孤單透明的存在著，與你相安無(wú)事，如同一個(gè)大醒者尋求本真，追尋完美。就像契訶夫所說的：要善于滿足現(xiàn)狀，也要很高興的感到“事情原先能夠更糟呢”。比如火柴在你的衣袋里燃起來(lái)了，你應(yīng)當(dāng)高興，而且應(yīng)當(dāng)感謝上蒼：多虧你的衣袋不是火藥庫(kù)；要是你有一顆牙痛起來(lái)，那你就該高興幸虧不是滿口的牙痛起來(lái)；以此類推�？蛇@并不是所有人都能做得到的，畢竟“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”并不是所有人都能做得到的超然境界��！
我認(rèn)為，生命是用來(lái)享受的而不是用來(lái)毀滅的。在人生的線段還未走完的時(shí)候，有誰(shuí)會(huì)刻意地想讓終點(diǎn)提前呢？所以說與其做一個(gè)渾渾噩噩的夢(mèng)魘者，還不如去做一名樂于智中的大醉大醒者。天地渾然，體驗(yàn)生活之完美。
生活是完美的作文（四）：
生活的完美作文
我曾一度認(rèn)為，生活但是是每一天平淡的度過吃、喝、玩、睡，如此千篇一律，周而復(fù)始，但我錯(cuò)了，錯(cuò)得離譜。
一次很個(gè)性的機(jī)會(huì)，讓我體驗(yàn)到生活的完美。
過貫了城鎮(zhèn)中繁華吵雜生活的我，從不用擔(dān)憂衣食住行這方面的問題，總是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。于是，那個(gè)暑假，爸爸把我送到了鄉(xiāng)下姥姥家，說是讓我去體驗(yàn)生活。
姥姥家住的是木房，睡的是木床，那里沒有電視，也沒有電燈，有的只是一片田野，很寬闊很很美麗的田野。但我卻在這樣一個(gè)地方體會(huì)到生活的完美。
夏日炎炎正好眠，可這句話在鄉(xiāng)村里卻不實(shí)用。七、八月份正是稻谷飄香的季節(jié)。田野里是一望無(wú)際的金黃稻穗。鄉(xiāng)下的孩子們赤著腳在田野里追逐嬉戲；稻田里，婦女們配合著青蛙動(dòng)聽的歌聲揮舞著鐮刀割著稻谷，遠(yuǎn)處的山上，年輕貌美的姑娘們站在茶樹前十指尖尖采茶忙，她們身上的五彩裙變成了一只只漂亮的蝴蝶兒……��！好一派迷人的風(fēng)景呵！
看著他們那股努力的干勁，我也情不自禁的卷起褲腿，走進(jìn)田野，揮起鐮刀……
如果你在這時(shí)問我：生活是什么？我會(huì)毫不猶豫的告訴你——生活是一雙勤勞的手。生活的本質(zhì)就是勞動(dòng)，只有勞動(dòng)才能讓生活變得充實(shí)而完美。
如果說勞動(dòng)是一派迷人的風(fēng)景，那么，生活，就會(huì)是一道亮麗的風(fēng)景線！
生活是完美的作文（五）：
生活是完美的
生命的歷程就像是寫在水上的字，順流而下，想回頭尋找的時(shí)候總是失去了痕跡，因?yàn)樵谒蠈懽�，無(wú)論多么費(fèi)力，那水都不能永恒，甚至是不能成型的。
如果我們企圖要停駐在過去的快樂里，那真是自尋煩惱，而我們不時(shí)從記憶中想起苦難，反而使苦難加倍，生命歷程中的快樂和痛苦，歡欣和悲嘆只是寫在水上的字，必須會(huì)在時(shí)光里流走。
身心俱幻正如在流水上寫字，第二筆未寫，第一筆就流到遠(yuǎn)方。
愛，也是流水上寫字，當(dāng)我們說愛的時(shí)候，愛之念已流到遠(yuǎn)方。
美麗的愛是寫在水上的詩(shī)，平凡的愛是寫在水上的公文，愛的誓言是流水上偶爾漂過的樹葉，落下時(shí)總是無(wú)聲的流走。
既然是生活在水上，且我們順著水的因緣自然的流下去�？匆娀ㄩ_，明白花的因緣足了，花朵才得以綻放；看見葉落，明白是葉的因緣盡了，樹葉才會(huì)掉下。在一群陌生人之間，我們總是會(huì)遇見那些有緣的人，等到緣盡了，我們就會(huì)如夢(mèng)一樣忘記他的名字和臉孔，他也如寫在水上的一個(gè)字，在因緣中散滅了。
我們生活著為什么會(huì)感覺到恐懼，憤怒，憂傷或苦惱，那是因?yàn)槲覀冎蛔⒁晫懴碌淖志�，卻忘記字是寫在一條源源不斷的水上。水上的草木一排列，它們互相并不顧望，順勢(shì)流去。人的痛苦是前面的浮草思念著后面的浮木，后面的水泡又想著前面的浮樞。只要我們認(rèn)清字是寫在水上，就能夠心無(wú)掛礙，沒有恐懼，原離顛倒夢(mèng)想。
在洶涌的波濤與急速的漩渦中，順流而下的人是不是偶爾抬起頭來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己原先只是水上的一個(gè)字呢？
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