李時(shí)珍的故事

　　李時(shí)珍的故事（一）：

　　李時(shí)珍的傳說故事

　　傳說，李時(shí)珍剛開始行醫(yī)時(shí)，出過一次很大的差錯(cuò)，還差點(diǎn)鬧出人命來。

　　李時(shí)珍的傳說故事

　　有一天，有一個(gè)病人，高燒不出汗，頭痛得厲害，請(qǐng)李時(shí)珍去診斷。李時(shí)珍趕到他家，茶不喝，水不飲，就坐在病人床沿上切脈看病。他診斷病人患的是傷風(fēng)病，首先就應(yīng)發(fā)汗，于是他就叫病人在藥抓回來之前先煎些生姜水喝，然后裹緊被子睡一覺，出出汗，病就會(huì)減輕。

　　李時(shí)珍開好處方準(zhǔn)備走了，病人問他：“傷風(fēng)病能不能吃魚？”李時(shí)珍一抬頭看見病人家里掛著一條烏鱧魚，就笑著說：“用生姜煮烏鱧魚吃無妨，只要發(fā)了汗就行。”

　　李時(shí)珍辭別了傷風(fēng)病人就到別處去診病，等他忙了半天回到家里，剛坐在板凳上，病人的兒子就喘著粗氣趕來說，他老子吃了生姜煮的烏鱧魚后，眼眶子變大，臉色變白，舌頭打結(jié)，喘氣不勻。

　　李時(shí)珍一聽急了，心想：不好，這是人命關(guān)天的大事！幸好這時(shí)李時(shí)珍的父親李言聞老先生挖藥回來，一聽說這件事，抓起幾樣草藥就和李時(shí)珍一齊心急火燎地趕到了傷風(fēng)病人家中。

　　李老先生也是個(gè)老中醫(yī)，他讓病人煎服了解毒的草藥，等病情好轉(zhuǎn)些再煎服治傷風(fēng)病的草藥，只三天工夫，病人就能起床干活了。“這到底是怎樣回事呢？”李時(shí)珍問他父親。父親告訴他，生姜煮烏鱧魚能使人中毒。這件事對(duì)李時(shí)珍震動(dòng)很大，他一連幾夜都沒睡好覺，傷風(fēng)病人中毒的情景總是在他的頭腦里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。他暗下決心，為了替天下人治病，弄懂所有中草藥的藥性，他一邊采藥行醫(yī)，一邊四處求拜名師。工夫不負(fù)苦心人，他之后最后成了“醫(yī)圣”，寫出了《本草綱目》。

　　直到此刻，還有些地方不用生姜煮烏鱧魚吃。

　　李時(shí)珍的故事（二）：

　　李時(shí)珍親嘗曼陀羅藥性

　　有一次，李時(shí)珍經(jīng)過一個(gè)山村，看到前面圍著一大群人。走近一看，只見一個(gè)人醉醺醺的，還不時(shí)地手舞足蹈。一了解，原先這個(gè)人喝了用山茄子泡的藥酒。“山茄子……”李時(shí)珍望著笑得前俯后仰的醉漢，記下了藥名。回到家，他翻遍藥書，找到了有關(guān)這種草藥的記載。但是藥書上寫得很簡單，只說了它的本名叫“曼陀羅”。

　　李時(shí)珍決心要找到它，進(jìn)一步研究它。之后李時(shí)珍在采藥時(shí)找到了曼陀羅。他按山民說的辦法，用曼陀羅泡了酒。過了幾天，李時(shí)珍決定親口嘗一嘗，親身體驗(yàn)一下曼陀羅的功效。他抿了一口，味道很香；又抿一口，舌頭以至整個(gè)口腔都發(fā)麻了；再抿一口，人昏昏沉沉的，不一會(huì)兒竟發(fā)出昏昏沉沉的，不一會(huì)兒竟發(fā)出陣陣傻笑，手腳也不停地舞動(dòng)著；最后，他失去了知覺，摔倒在地。

　　一旁的人都嚇壞了，連忙給李時(shí)珍灌了解毒的藥。過了好一會(huì)兒，李時(shí)珍醒過來了，大家這才松了一口氣。醒來后的李時(shí)珍興奮極了，連忙記下了曼陀羅的產(chǎn)地、形狀、習(xí)性、生長期，寫下了如何泡酒以及制成藥后的作用、服法、功效、反應(yīng)過程等等。有人埋怨他太冒險(xiǎn)了，他卻笑著說：“不嘗嘗，怎樣斷定它的功效呢？再說，總不能拿病人去做實(shí)驗(yàn)吧!”聽了他的話，大家更敬佩李時(shí)珍了。就這樣，又一種能夠作為臨床麻醉的藥物問世了。

　　李時(shí)珍的故事（三）：

　　李時(shí)珍故事：李時(shí)珍用豬血試野芋麻葉藥性

　　李時(shí)珍個(gè)性注重實(shí)踐，他聰穎博達(dá)，常常創(chuàng)造出一些奇特方法來驗(yàn)證中藥功效。一次，李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)一本書上說野芋麻葉能夠治療瘀血癥。于是，他找了兩杯生豬血來做實(shí)驗(yàn)。第一杯生豬血中放了野芋麻葉的粉末，另一杯則什么都沒有放。

　　過了一會(huì)兒，放了野芋麻葉粉末的生豬血沒有凝固，而作為對(duì)照比較的那杯生豬血卻很快凝固了，芋麻葉治療瘀血的功效得到初步證實(shí)。李時(shí)珍又深入思索：上面的實(shí)驗(yàn)只是證實(shí)野芋麻葉能夠防凝，那么，對(duì)已經(jīng)構(gòu)成了的瘀血塊。它又有什么作用呢？

　　于是，他又把芋麻葉粉末和入剛剛凝固的血塊中，血塊竟慢慢地溶化成血水！這進(jìn)一步證實(shí)芋麻葉還具有化瘀的作用。這個(gè)藥理學(xué)試驗(yàn)用這天的標(biāo)準(zhǔn)來衡量也是有必須水平的。

　　李時(shí)珍的故事（四）：

　　朝代：明代

　　出生地：今湖北蘄春

　　生卒年：1518—1593

　　身份：醫(yī)學(xué)家

　　代表作品：《本草綱目》、《奇經(jīng)八脈考》

　　李時(shí)珍的《本草綱目》是中國古代百科全書。

　　——達(dá)爾文

　　醫(yī)中之圣，集中國藥學(xué)之大成，《本草綱目》乃1892種藥物說明，廣羅博采，曾費(fèi)三十年之殫精。造福生民，使多少人延年活命!偉哉夫子，將隨民族生命永生。

　　——郭沫若

　　1李時(shí)珍是明代著名醫(yī)學(xué)家、藥學(xué)家，世界文化名人。

　　2李時(shí)珍的醫(yī)學(xué)巨作《本草綱目》不僅僅對(duì)中醫(yī)藥學(xué)具有極大貢獻(xiàn)，是我國藥學(xué)史上的重要里程碑，而且對(duì)世界自然科學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。

　　3英國著名生物學(xué)家達(dá)爾文也曾受益于《本草綱目》，稱它為“中國古代百科全書”。

　　李時(shí)珍生于明朝正德十三年（1518年），他的父親李言聞是一位醫(yī)生，其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣，頗有名氣，而且還以前當(dāng)過“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)。但是，在舊時(shí)的社會(huì)里，一個(gè)醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明，社會(huì)地位總是不高，所以，李言聞一向期望自己的兒子能透過當(dāng)時(shí)正規(guī)的科舉考試，獲得功名，光宗耀祖。在他的計(jì)劃里，大兒子李思珍，繼承自己的醫(yī)業(yè)；而讓較聰明的李時(shí)珍參加科舉考試，完成自己一向沒有完成的目標(biāo)。

　　《本草綱目》內(nèi)文李時(shí)珍小時(shí)候常生病，但又天生好動(dòng)、好讀書，尤其對(duì)于大人們講的各種傳奇故事、珍奇事物，以及父親收藏的那些有圖畫的醫(yī)書、藥書更是有興趣。他也喜歡到田野間采花捕蝶、欣賞大自然的神奇造化。在他的心目中，做一個(gè)像父親那樣醫(yī)術(shù)高明的大夫，遠(yuǎn)比考試做官來的搞笑多了。但是在父命難違的情形下，李時(shí)珍開始一次又一次參加科舉考試，十四歲那年考取了秀才，但是之后的鄉(xiāng)試一向不如意。

　　明朝嘉靖十九年，公元1540年，李時(shí)珍22歲時(shí)，他第三次來到武昌參加鄉(xiāng)試，這次比前兩次更糟，不久前他才剛得過“骨蒸”病，這種病是因?yàn)槭芰孙L(fēng)寒，長期咳嗽造成，皮膚會(huì)發(fā)熱、而且多痰、全身無力，類似肺炎的病癥。大病初愈的李時(shí)珍不僅僅難以透過鄉(xiāng)試，甚至幾乎再度病倒。這樣的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)李時(shí)珍而言是痛苦的�；剜l(xiāng)后，他作了人生第一個(gè)重大的決定，放下科舉考試求取功名的途徑，走自己的道路。這個(gè)轉(zhuǎn)變，使得《本草綱目》這本巨著得以誕生，進(jìn)而改變了整個(gè)醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，影響直到今日。1551年，李時(shí)珍因治好了富順王朱厚兒子的病而醫(yī)名大顯，被武昌的楚王聘為王府的“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。1556年，李時(shí)珍又被推薦到太醫(yī)院工作，授“太醫(yī)院判”職務(wù)。在此期間，他有機(jī)會(huì)飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍，摘錄了不少醫(yī)學(xué)資料。并看到了許多平時(shí)難以見到的藥物標(biāo)本，大大開闊了眼界，豐富了知識(shí)。但由于他淡于功名利祿，在太醫(yī)院任職未及一年，就辭職歸家，專心著述。

　　在李時(shí)珍任職太醫(yī)院前后的一段時(shí)期，經(jīng)長時(shí)間準(zhǔn)備之后，李時(shí)珍開始了《本草綱目》的寫作。在編寫過程中，他腳穿草鞋，身背藥簍，帶著學(xué)生和兒子建元，翻山越嶺，訪醫(yī)采藥，足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區(qū)，以及牛首山、攝山、茅山、太和山等大山名川，走了上萬里路，傾聽了千萬人的意見，參閱各種書籍800多種，歷時(shí)27年，最后在他61歲那年（1578年）寫成。

　　《本草綱目》全書約有200多萬字，52卷，載藥1892種，新增藥物374種，載方10000多個(gè)，附圖1000多幅，成了我國藥物學(xué)的空前巨著。其中糾正前人錯(cuò)誤甚多，在動(dòng)植物分類學(xué)等許多方面有突出成就，并對(duì)其他有關(guān)的學(xué)科（生物學(xué)、化學(xué)、礦物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)等等）也做出貢獻(xiàn)。達(dá)爾文稱贊它是“中國古代的百科全書”。

　　一五九六年，也就是李時(shí)珍逝世后的第三年，《本草綱目》在金陵（今南京）正式刊行，立即風(fēng)靡全國，醫(yī)家視為珍品，爭相搶購。不久即流傳于全世界。

　　開棺救母子

　　一次，李時(shí)珍在路上見一群人正抬著棺材送葬，而棺材里直往外流血。李時(shí)珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，于是趕忙攔住人群，說：“快停下來，棺材里的人還有救啊!”眾人聽了，面面相覷，彼此都不敢相信。人已經(jīng)死了，再開棺驚動(dòng)故人，不是太不吉利了嗎可萬一……李時(shí)珍當(dāng)然看出了大家的心思，于是便反復(fù)勸說，最后使主人答應(yīng)開棺一試。李時(shí)珍先是進(jìn)行了一番按摩，然后又在其心窩處扎了一針，不一會(huì)兒，就見棺內(nèi)的婦人輕輕哼了一聲，竟然醒了，人群頓時(shí)歡動(dòng)。不久之后，這名婦女又順利產(chǎn)下一個(gè)兒子，于是人們都傳言李時(shí)珍一根銀針，救活了兩條人命，有起死回生的妙法。這就是李時(shí)珍開棺救母子的故事。

　　活人斷其死

　　李時(shí)珍在以一根銀針救活母子兩人后，許多人都想見一見這位神醫(yī)。一天，有家藥店老板的兒子正在柜臺(tái)上大吃大喝，聽說了之后，也想去看看熱鬧。他費(fèi)了好大力氣最后擠到李時(shí)珍面前，問道：“先生，你看我有什么病嗎”李時(shí)珍見此人氣色不好，趕忙給他診脈，過后，十分惋惜地說道：“小兄弟，可惜呀，年紀(jì)輕輕，活不了三個(gè)時(shí)辰了，請(qǐng)趕快回家去吧，免得家里人到處找。”眾人都不信，那個(gè)藥店老板的兒子更是大罵不止，之后在眾人的勸說下，方才氣咻咻地走了。果不其然，不到三個(gè)時(shí)辰，這個(gè)人便死掉了。原先此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內(nèi)臟受損。由此，人們更是驚嘆李時(shí)珍的神奇醫(yī)術(shù)了。

　　○百病必先治其本，后治其標(biāo)。

　　——《本草綱目》

　　○窺天地之奧而達(dá)造化之極。

　　李時(shí)珍的故事（五）：

　　李時(shí)珍修正前人本草之誤

　　李時(shí)珍經(jīng)過長期的臨床實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到本草“關(guān)系頗重”，而古代本草中“差訛、遺漏不可枚數(shù)”，為了糾偏正誤，他不恥下問，虛心向勞動(dòng)大眾求教;為了考察藥物的形態(tài)、生長、性能，他不惜遠(yuǎn)涉千山萬水，足跡遍及大江南北。

　　李時(shí)珍對(duì)宋代蘇頌《圖經(jīng)》中的老鴉眼睛草與龍葵龍珠之考證即為一例。李時(shí)珍曰：“龍葵、龍珠，一類兩種也，皆處處有之。四月生苗，可食，柔滑……但生青熟黑者為龍葵，生青熟赤者為龍珠，功用亦相仿佛，不甚遼遠(yuǎn)。楊慎丹鉛錄，謂龍葵即吳葵，反指本草為誤，引素問、千金四月吳葵華為證。蓋不知千金方言吳葵即蜀葵，已自明白矣。今并正之。”李時(shí)珍的這一段敘述不僅僅將龍葵、龍珠作了歸并，辨正了《圖經(jīng)》老鴉眼睛草與龍葵各立一條之誤，還辨正了楊慎龍葵即吳葵之失。論述透徹、明確，使龍葵、老鴉眼睛草、龍珠、吳葵、蜀羊泉等之間混亂的名稱得以厘正。

　　古代本草常將通草與木通相互混淆，或?qū)�兩者視為一物。李時(shí)珍以認(rèn)真負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度糾正了前人的這一錯(cuò)誤�！渡褶r(nóng)本草》之通草，《本草綱目》釋名為五代南唐陳士良《食性本草》之木通。時(shí)珍曰：“有細(xì)細(xì)孔，兩頭皆通，故名通草，即今所謂木通也。今之通草，乃古之通脫木也，宋本混注為一，今分出之”。他在“集解”項(xiàng)作了進(jìn)一步詳釋，“其枝今人謂之木通，有紫、白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡。本經(jīng)言味辛，別錄言味甘，是兩者皆通利也。”

　　菝葜、土茯苓是古今長期混亂品種，李時(shí)珍在《本草綱目》中曰：“土茯苓，楚蜀山箐中甚多，蔓生如莼，莖生細(xì)點(diǎn)，其葉不對(duì)，狀頗類大竹葉而質(zhì)厚滑，如瑞香葉而長五六寸，其根如菝葜而圓，其大如雞鴨子，連綴而生，遠(yuǎn)者離尺許，近或數(shù)寸，其肉軟，可生啖。有赤白二種，入藥用白者良。”生動(dòng)簡要地描述了土茯苓原植物的特征：苓蔓生，葉狀如竹葉，大而質(zhì)厚。根狀莖細(xì)長，每隔一段間距生一肥厚的塊狀結(jié)節(jié)，這與百合科菝葜植物土茯苓(光葉菝葜)的特征完全吻合。個(gè)性是說“赤白”二種，真實(shí)無誤，因其生長環(huán)境質(zhì)地的差別，雖同種植物，亦有赤白之分。李時(shí)珍不但對(duì)藥物標(biāo)本及性狀進(jìn)行研究，而且還將研究結(jié)果與古文獻(xiàn)進(jìn)行比照考證。他說：“按中山徑云，鼓鐙之山有本草焉，名曰榮草，其竹如柳，其本如雞卵，食之已風(fēng)，恐即此也。”并找到“食之已風(fēng)”的療效。他還說：“諸醫(yī)無從考證，往往指為萆Z及菝葜，然其根苗迥然不同，宜參考之。但其功用亦頗為相近，蓋亦萆、菝葜之類也。”李時(shí)指出古代醫(yī)家對(duì)此無從考證和相互混淆的藥物加以訂證和區(qū)分。

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