我看諸葛亮

　　我看諸葛亮（一）：

　　我看諸葛亮

　　一提起諸葛亮，我不禁由心底產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的情感――佩服。

　　諸葛亮――機(jī)智過(guò)人，通曉天文、地理。草船借箭正是一個(gè)極好的例子。他利用大霧及所謂的地利、人和，用稻草人輕而易舉地從曹操那兒得到了幾十萬(wàn)支箭，完成了旁人看似不可能完成的軍令狀，他的膽識(shí)和才智著實(shí)令人驚嘆。

　　諸葛亮――淡泊名利，志趣高潔。他只期望在亂世中保全性命，不求在諸侯中揚(yáng)名顯貴。如此一般潛居而未顯達(dá)的有才能的人有著如此的心境令人贊嘆。

　　諸葛亮――滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。當(dāng)年，先帝不因?yàn)樗�身份卑微，而三顧茅廬，令他感激不已，且先帝臨崩前將大事托付給了他，更是讓他始終懷著一顆感恩的心輔佐劉禪，建功立業(yè)。他所做的一切、他的心是這般高尚。

　　三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。壯士未捷身先死，常使英雄淚滿(mǎn)巾。

　　我看諸葛亮（二）：

　　我看諸葛亮

　　諸葛亮自古以來(lái)就一向受到人們的廣泛評(píng)論，深受人們的愛(ài)戴，出于茅廬的他輔佐實(shí)力單薄的劉備成王霸業(yè)，忠貞地獻(xiàn)上自我的謀略，為蜀國(guó)打拼了一片天下。他的聰明才智和忠貞不虞讓許多人都為之欽佩。

　　小時(shí)侯就聽(tīng)過(guò)有關(guān)諸葛亮的故事，也看過(guò)一點(diǎn)《三國(guó)演義》的電視劇。所以，諸葛亮在我的心中總是神秘的，出神入化，無(wú)所不能。他是一個(gè)神奇的人，隱居于山中未能與外界接觸，卻能熟知當(dāng)時(shí)的情形，對(duì)外界了如指掌。應(yīng)對(duì)劉備的提問(wèn)，他將時(shí)局分析得相當(dāng)透徹，無(wú)論從哪個(gè)方面都是那樣的周密，面面俱到。另外，他對(duì)于與曹操，孫權(quán)的關(guān)系方面的把握也做了相當(dāng)精妙的解析。最后還做出了最為重要的一個(gè)謀略——取荊州，作為蜀國(guó)的國(guó)土，并將荊州的地理環(huán)境，人文關(guān)系都進(jìn)行了嚴(yán)密的分析。能夠說(shuō)，沒(méi)有哪個(gè)謀士能像諸葛亮一樣將各個(gè)方面都思考到，對(duì)于各個(gè)地理環(huán)鏡那樣的熟悉。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛，亮算準(zhǔn)天氣，“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，對(duì)于赤壁之戰(zhàn)的勝利中起了決定性的作用。他可真可謂是上知天文，下曉地理。

　　他的聰明才智是不可估量的。后人一提起他，必將首先想到他的神機(jī)妙算與錦囊妙計(jì)，是智慧的化生諸葛亮設(shè)空城計(jì)，下退司馬懿大軍，實(shí)行的心理戰(zhàn)術(shù)；草船借箭，竟向敵人獲取了戰(zhàn)斗工具�？此撇蝗菀鬃龅降模瑓s如此簡(jiǎn)單地在他的計(jì)謀中完成。這些計(jì)謀都很奇特，令人意想不到，在危難時(shí)刻幫了蜀國(guó)大忙，挽救了一次又一次的危機(jī)。能夠說(shuō)，如果沒(méi)有諸葛亮，蜀國(guó)絕對(duì)不會(huì)立足于天下，與魏`吳兩國(guó)抗衡。諸葛亮也是相當(dāng)忠義的一個(gè)人，劉備在世時(shí)，盡心盡力地出謀劃策，劉備死后也耐心地輔佐劉禪，為后主鞠躬盡瘁，死而后已。然而劉禪卻昏庸無(wú)能，不理朝政。諸葛亮非但沒(méi)有篡位，背叛，到其他的強(qiáng)國(guó)去，反而更加盡心地為劉禪出謀劃策。《出師表》一文中更是表現(xiàn)出了自我的衷心，感人肺腑，正義凜然。這一切都取決于對(duì)先主的感激與懷戀。但是我認(rèn)為，諸葛亮雖然理解了先主劉備的遺命，但是蜀國(guó)卻早已不如當(dāng)年，再怎樣調(diào)整也不可能打敗曹操，后主如此地軟弱。也許，他太注重于忠，堅(jiān)首誓言，盡心盡力去做的只是一件永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)果的事。最后死在了行軍途中，令人惋惜。如果諸葛亮早日掙拖的束縛，看穿了這一點(diǎn)，他不會(huì)活得那么累。他能夠歸隱山居，安度晚年。成為一名隱士。諸葛亮的一生充滿(mǎn)著傳奇色彩，給后人留下了無(wú)

　　數(shù)啟發(fā)和迷團(tuán)。然而他的聰明才智，忠貞不虞會(huì)永遠(yuǎn)活在人們的心中，千古流傳，永不磨滅。

　　我看諸葛亮（三）：

　　我看諸葛亮

　　劉備與諸葛亮，猶魚(yú)與水，兩人的關(guān)系被視為最理想的君臣關(guān)系。劉備臨終托孤那幾句，也被視為肺腑之言。但是，竊以為，劉備決不期望諸葛亮代替他的兒子，這樣說(shuō)是基于客觀事實(shí)。劉備活著時(shí)，軍政大事全仰仗諸葛亮；他死后，諸葛亮必定成為蜀漢實(shí)際上的最高統(tǒng)治者，若有二心，代替劉禪如探囊取物。劉備高明地說(shuō)出這番話，諸葛亮只有感激涕零，對(duì)天發(fā)誓的份了。劉備又遺詔劉禪：“你與丞相共事，如事乃父!”他期望保住劉氏皇位，作為回報(bào)，軍國(guó)大權(quán)交給諸葛亮。?

　　劉禪恪遵父命，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，以丞相兼領(lǐng)益州牧，全權(quán)處理國(guó)事�！度龂�(guó)志》說(shuō)：“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮。”劉禪只是蜀漢的一個(gè)象征而已。?

　　人人都指責(zé)劉禪庸碌無(wú)能，把他說(shuō)成一個(gè)昏君。陳壽寫(xiě)《三國(guó)志》，給劉禪的評(píng)語(yǔ)是“昏暗”兩字。劉禪果真如此嗎??

　　首先，劉備并不認(rèn)為劉禪是個(gè)低能兒。劉備有知人之明，況且“知子莫若父”，如果劉禪果真昏憒無(wú)能，做父親的能全然不知嗎??作文

　　其次，人們說(shuō)劉禪昏憒，往往援引此事為證：蜀亡，劉禪過(guò)往洛陽(yáng)，司馬昭設(shè)宴款待，歌妓唱蜀歌，跳蜀舞，在座蜀臣悲不自禁，唯劉禪談笑自若。第二天，司馬昭問(wèn)他思蜀否，他竟說(shuō)此間樂(lè)，不思蜀。實(shí)際上，這正是劉禪的高明之處。試想，如果他說(shuō)思蜀，還能活命嗎??

　　劉禪不是聰睿之人，但也決不昏庸。他之所以無(wú)所事事，是因?yàn)?ldquo;政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”，他實(shí)際上連個(gè)旁觀者都不是。?作文

　　諸葛亮北伐前，向劉禪上了一道奏本，即著名的《出師表》。?

　　在表中，諸葛亮表達(dá)了他對(duì)劉備的耿耿忠心，矢志北伐中原，興復(fù)漢室，以報(bào)劉備知遇之恩。其心之忠，其志之堅(jiān)，讀之令人肅然。另一方面，表中又透露出諸葛亮與劉禪之間各種不和諧的跡象。例如，諸葛亮強(qiáng)調(diào)，皇宮與相府的步調(diào)已不大一致。至于怎樣不一致，史無(wú)明文。但能夠肯定一點(diǎn)，不能一致是因?yàn)閯⒍U自作主張而造成的。諸葛亮對(duì)此很不滿(mǎn)，他的反應(yīng)是讓郭攸之、費(fèi)?、董允等干預(yù)乃至監(jiān)管皇宮事務(wù)。這時(shí)，劉禪已經(jīng)二十歲了，不僅僅國(guó)事不能過(guò)問(wèn)，就連皇宮之事，不論大小，還務(wù)必向諸葛亮指派的人請(qǐng)示。若以“擅權(quán)”論，諸葛亮在中國(guó)歷史上眾多權(quán)臣中，是名列前茅的。通觀《出師表》，不像一個(gè)臣子的奏本，倒像一個(gè)嚴(yán)厲的父親在冷酷地教導(dǎo)不懂事、不聽(tīng)話的孩子。?

　　當(dāng)然，劉禪決非賢明君主，蜀漢就是亡于他之手。這一方面是因?yàn)橹T葛亮連年北伐，使蜀漢國(guó)力大耗，此消彼長(zhǎng)，更非魏國(guó)對(duì)手。另一方面，這劉禪即位以后，諸葛亮把一切事情都攬?jiān)谑种�，沒(méi)給劉禪任何鍛煉的機(jī)會(huì)。?

　　所以，我認(rèn)為，從某種程度上，對(duì)蜀漢來(lái)說(shuō)，成也諸葛，敗也諸葛。

　　我看諸葛亮（四）：

　　我看諸葛亮

　　稱(chēng)贊諸葛亮的詞有很多。但是，在那眾多華麗的詞藻中，“清醒”是最質(zhì)樸也是最適合他的。“收二川”“三氣周瑜”“六出祁山”“七擒孟獲”“排八陣”……他一切的豐功偉績(jī)，都要?dú)w功于“清醒”和他手中那令他清醒的羽扇。

　　相傳在孔明年少時(shí)，曾到一禪院學(xué)習(xí)。每一天都要經(jīng)過(guò)一家小農(nóng)舍。漸漸，孔明與農(nóng)舍中的年輕女子日久生情，不思進(jìn)取了。禪院長(zhǎng)老看出了孔明的心事，給了他一把龍頭拐杖，并叫他在午時(shí)燒掉那女子放在床上的衣裳。原先那女子是仙鶴化作的妖精，沒(méi)有那件衣服便變不成人形。妖精在與孔明的打斗中被扯下了尾巴上的毛，又被那龍頭拐杖打回了天庭。此后，孔明將那羽毛做成扇子，時(shí)刻提醒自我要“清醒”。

　　于是，諸葛孔明搖著羽扇，清醒當(dāng)胸，創(chuàng)造了許多令人瞠目結(jié)舌的奇跡，在那戰(zhàn)火紛飛的年代留下了幾許佳話，更在歷史的天空中抹下了色彩濃重卻又不俗的一筆。

　　我看諸葛亮（五）：

　　我看諸葛亮

　　說(shuō)到三國(guó)英雄，有人會(huì)說(shuō)是霸氣十足的曹操，有人會(huì)說(shuō)是興建漢室大業(yè)的劉備，但在我眼中，諸葛亮更稱(chēng)得上是一位三國(guó)英雄。

　　諸葛亮出身鄙野，生活簡(jiǎn)樸，不求任何利祿。但是出身平凡的他卻有著不平凡的智慧。雖說(shuō)是劉備的三顧茅廬使得諸葛亮得以有嶄露頭角的一席之地。但是，如果沒(méi)有劉備，這匹銳氣十足的千里馬也會(huì)憑靠著他不可抵擋的光芒與速度得到展示他的不平凡的舞臺(tái)。

　　“草船借箭”中的諸葛亮令我佩服得五體投地。周瑜讓諸葛亮造十萬(wàn)支箭，十萬(wàn)支箭數(shù)量之多，可諸葛亮卻說(shuō)能在3天之內(nèi)完成，這不免令人費(fèi)解。一二天里毫無(wú)造箭的動(dòng)靜使得大家為諸葛亮捏了一把汗。在第三天里，諸葛亮巧借二十條草船“借”來(lái)了曹軍射來(lái)的箭的聰明計(jì)策，讓人們不禁大大[佩服諸葛亮的足智多謀。另外，三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)無(wú)不淋漓盡致地展示出這位老臣子的膽識(shí)過(guò)人與無(wú)窮的睿智。

　　諸葛亮，正是憑借著這般不平凡的才氣，成為了《三國(guó)演義》中的風(fēng)流人物，成為了無(wú)數(shù)人眼中，心目中的三國(guó)英雄！

　　我看諸葛亮（六）：

　　我看諸葛亮

　　提起《三國(guó)演義》中的諸葛亮，許多人腦中必然會(huì)呈現(xiàn)出一副羽扇綸巾的智者形象。的確，諸葛亮的智眾人皆知，且為人津津樂(lè)道。但我認(rèn)為，諸葛亮是集智、勇、忠、義于一身的。

　　孔明先生的智在《三國(guó)演義》中不勝枚舉，單是對(duì)周瑜的一計(jì)草船借箭，便是以周瑜發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆了。而他在草廬中對(duì)“天下三分”的一番見(jiàn)解，也令人嘆服。被冠以“智”之名，他受之無(wú)愧。

　　諸葛亮的勇，多是與智一齊表現(xiàn)的。還記得他在城墻上獨(dú)唱的一出空城計(jì)嗎？那便是他智與勇相結(jié)合的最好典型了。如果換作是你，當(dāng)時(shí)司馬懿十幾萬(wàn)大軍兵臨城下，幾千個(gè)弓箭手準(zhǔn)備著隨時(shí)把你射成馬蜂窩，你能鎮(zhèn)定自若地在城墻上彈古琴嗎？顯然難矣。但諸葛亮做到了，他使司馬懿的十幾萬(wàn)大軍不敢輕舉妄動(dòng)，甚至放下攻城選取撤退，這不需要一種過(guò)人的勇氣嗎？

　　再者論忠。比起關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢”的忠誠(chéng)，諸葛亮似乎略遜一籌，但他絕對(duì)也是義無(wú)反顧的。自劉備請(qǐng)他出山以來(lái)，他便對(duì)劉備飽含一種知遇之情，他以他的忠來(lái)報(bào)這份恩。他的忠讓他獻(xiàn)出了他的智勇，使蜀國(guó)與吳、魏三足鼎立。即使在劉備死后，他也依然背負(fù)起忠的使命，輔佐幼主�？赡欠霾黄鸬膭�阿斗，畢竟不是當(dāng)皇帝的料，諸葛亮也只好親自率兵征戰(zhàn)，心中卻還覺(jué)得愧對(duì)劉備。此種忠心，亦不一般矣。如他的義。

　　也許，他的義，看似無(wú)情。在馬謖痛失街亭之后，最悲痛最矛盾的或許莫過(guò)于諸葛亮了。一方面，軍令如山；一方面，手足情深。他要怎樣選�。克�能怎樣選�。繑伛R謖，正軍心。任憑求情的將士跪了一地，任憑馬謖涕泗橫流，他不為所動(dòng)。他自我親自下了那道行刑的命令，但卻許諾照顧好馬謖的家人，然后背過(guò)身去，淚流滿(mǎn)面。流的又何止是淚，更是義的無(wú)奈！

　　寫(xiě)到那里，方覺(jué)得諸葛亮雖出自小說(shuō)，卻也是個(gè)有血有肉的人物。他窮盡他一生的智勇忠義，終在后世人的心中留下鮮活的一筆。

　　我看諸葛亮（七）：

　　我眼中的諸葛亮

　　看《三國(guó)演義》時(shí)，我對(duì)一個(gè)人物記憶猶新，一個(gè)具有強(qiáng)烈傳奇色彩的人物諸葛亮。

　　諸葛亮之所以在我心目中占有這么大的位置，是因?yàn)樗�是位足智多謀的天才軍事家。“火燒博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計(jì)”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善于發(fā)現(xiàn)敵將的弱點(diǎn)，攻其不備。他根據(jù)自然現(xiàn)象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計(jì)”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。

　　這個(gè)上通曉天文，下熟知地理的的智者，把他智慧的結(jié)晶化作一場(chǎng)場(chǎng)精彩的智斗，和他那把常拿在手中輕搖的羽毛扇一齊深深刻進(jìn)每個(gè)人的腦海中。

　　他本是個(gè)平民，深居簡(jiǎn)出，清高脫俗，淡泊名利，才留下了“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志”這燴炙人口的千古名句；諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自我的政治抱負(fù)。他效忠劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，最后使蜀漢地位漸趨安定；他有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。作文

　　雖然他不是一員猛將，不會(huì)跨在戰(zhàn)馬背上揮刀浴血?dú)�敵，但他在蜀�?guó)有著不可一世的地位，不只因?yàn)樗�的才智，還有他的高尚品德。他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們這天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗�是一個(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的資料。

　　諸葛亮不僅僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發(fā)明家。他為了使農(nóng)民更方便地灌溉農(nóng)田，發(fā)明了腳踏水車(chē)。為了解決軍糧運(yùn)輸?shù)睦щy，發(fā)明了“木牛流馬”。據(jù)說(shuō)木牛流馬的肚子裝糧草，把舌頭一扭就會(huì)走動(dòng)或停止。作文

　　諸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅廬”以知“三分天下”，使劉備能有安身之處。他的“聯(lián)吳攻魏”的策略，使蜀兵節(jié)節(jié)勝利。他采取“撫民生息”的方針，讓蜀國(guó)一步步走向強(qiáng)盛。

　　諸葛亮，這位有杰出成就的軍事家、發(fā)明家、政治家，在中國(guó)乃至世界歷史上留下了光輝的一頁(yè)，這難道不值得我們敬佩嗎？

　　這就是我眼中的諸葛亮不披鎧甲的英雄。

　　我看諸葛亮（八）：

　　在我的心里，諸葛亮是一個(gè)英雄。他聰明絕頂，神機(jī)妙算。他淡泊名利，隱居在深山之中，不曾想在諸侯中名聲顯赫。然而劉備找到了他，向他請(qǐng)教了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。諸葛亮被劉備的誠(chéng)意所打動(dòng)。于是就答應(yīng)效力與劉備。諸葛亮還善與用人，火燒赤壁后，曹軍大敗，本可借此機(jī)會(huì)除掉曹操。但是，在當(dāng)時(shí)，如果曹操死了，北方豪杰并起，天下又將陷入更大的戰(zhàn)亂之中。所以他就派了關(guān)羽去，因?yàn)樗�深知關(guān)羽定會(huì)不忘舊情，放了曹操。同時(shí)又可治理關(guān)羽，削減他的傲氣。

　　諸葛亮不僅僅善于心計(jì)，而且他學(xué)識(shí)淵博，善于發(fā)明創(chuàng)造。他發(fā)明了木流流馬用于在山路中運(yùn)輸糧草。發(fā)明了孔明燈用于照明。

　　他上知天文下知地理，是各種智慧的體現(xiàn)。他心中有著一幅偉大的鴻圖。但由于后主的昏庸無(wú)能，未能實(shí)現(xiàn)就病死在定軍山。他是一個(gè)英雄，貨真價(jià)實(shí)的英雄，是我心目中的英雄。

　　我看諸葛亮（九）：

　　我對(duì)諸葛亮的看法

　　五丈原上，秋風(fēng)蕭瑟，蜀國(guó)病危的丞相仍搖著那一襲鵝毛扇，但雙眼已失去了往日叱咤風(fēng)云的英雄之氣，取而代之的，是茫然若失的神情。

　　自我的生命，恐怕也快要如這秋風(fēng)中的枯葉，消亡了吧？他想。

　　自從先主三顧茅廬以來(lái)，已快三十年了。南征北戰(zhàn)、北抗東和……于是，天下人看到了一個(gè)年未而立就火燒曹操的諸葛亮，看到了一個(gè)令孫吳“賠了夫人又折兵”的諸葛亮，看到了一個(gè)以一座空城一張古琴?lài)樛耸�萬(wàn)大軍的諸葛亮……但是，天下人看不到的，是蜀國(guó)丞相的縷縷白發(fā)。

　　他又回想起那折《后出師表》來(lái)，當(dāng)“鞠躬盡瘁，死而后已”那八個(gè)字寫(xiě)下時(shí)，他的千鈞重的心忽然放下了。他早就明白自我的結(jié)局必定是勞頓沙場(chǎng)而死。三十年的時(shí)間，他已經(jīng)支透了他的全部生命、全部智慧。而這些，是為了蜀漢，為了天下。

　　若是讓他再選一次，他會(huì)選取避而不出，隱于山林么？他會(huì)選取游山歷水，詩(shī)劍風(fēng)流么？不會(huì)的。他望著又落下的一片秋葉，默默地想。但他的生命還不夠，還不夠�。∷�還要北定中原，還要……

　　最后一片秋葉落下了，將士們操演的吶喊聲傳來(lái)，但他們看到的，只是名揚(yáng)天下的蜀相的遺體了。

　　鞠躬盡瘁，死而后已。這是那傳奇人物腦間最后閃過(guò)的一行字，亦是他一生的寫(xiě)照。

　　我看諸葛亮（十）：

　　我對(duì)諸葛亮的看法

　　茫茫歷史長(zhǎng)河中，諸葛亮的名字無(wú)疑是顆璀璨的明星。他常被人們認(rèn)為是智慧的化身。但在我所讀過(guò)、看過(guò)的資料里，我不僅僅看到了他的足智多謀，還看到他人性中閃耀著的光輝。

　　草船借箭、空城退敵、三氣周瑜……許多傳奇般的故事訴說(shuō)著諸葛亮傳奇般的才能。但在他尚隱居茅廬中時(shí)，世道上群雄紛爭(zhēng)，而他的名字還不為許多人們所知。是當(dāng)時(shí)求賢若渴的劉備把他請(qǐng)出了茅廬，使他的才能得以向世人展示。他光輝的靈魂讓他懂得知恩圖報(bào)，雖然關(guān)羽、張飛對(duì)他心存芥蒂，雖然有時(shí)劉備聽(tīng)不進(jìn)他的勸誡。但他還是不斷地為劉備出謀劃策，助以興復(fù)漢室。

　　白帝城，劉備又一次不聽(tīng)諸葛亮而魂斷的地方。白帝城托孤，諸葛亮完全能夠推掉劉備寄以的大事，但他并沒(méi)有這么做，而是答應(yīng)了扶持后主，以報(bào)答劉備的三顧之恩。然而后主無(wú)能，令國(guó)家大事全部壓在了他身上。六出祁山，諸葛亮需要多大的耐心，耗費(fèi)多大的心思啊！可敵人的強(qiáng)勁，加上宮中的暗中阻攔，總使諸葛亮無(wú)功而返。但這日日夜夜，他夙夜不眠，導(dǎo)致過(guò)早衰老，最終星落五丈原。

　　在我眼中，諸葛亮不僅僅是智慧的象征，還是人性光輝靈魂的化身。他所發(fā)的一寸熱，一分光，將永遠(yuǎn)被后人傳頌。

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