盲山觀后感

　　盲山觀后感（一）：

　　《盲山》觀后感

　　很多年前就聽過《盲山》這部電影，在國外拿了大獎，導(dǎo)演也獲得了一致的好評。但是由于對此類題材電影不是很感冒，加上自己身邊也發(fā)生過同類型的事情，因此主觀的認為這部電影也講不出什么新東西，也一向沒有把這部電影找出來看看。上學(xué)期在學(xué)校上影視名作欣賞的時候看到了這部電影，心中的震撼還是相當大的，冷靜下來想想，似乎有一些異樣的感覺。

　　看過《盲山》的人，大部分都會義憤填膺的批判和指責(zé)那些買賣人口的人。我想說的是，對于電影中利用假老鄉(xiāng)關(guān)聯(lián)將女主角賣到山里去的老板，我們能夠?qū)λ�千刀萬剮，不用可憐半分。但是，對于從老板手里花巨資（7000塊錢對于一個山村的農(nóng)民家庭來說無疑是一筆巨款）把女主角買下來的山中農(nóng)夫，我們是不是能夠多一些明白呢。我絕對不是鼓勵買賣人口，只是期望能夠站在農(nóng)夫的立場上為他們說一兩句話。

　　“山外有山，人外有人。”，這句話一向都是用來形容比我們更強的人，很少有人會聯(lián)想到那些比我們還要弱的人。想起了一個故事：新中國建立后，一位老將軍回到了他以前奮戰(zhàn)過多年的山區(qū)，尋找他當年的房東大娘。當他花費很大的精力最后找到了房東大娘，拉著她的手說明來意時。已經(jīng)雙目失明的大娘說了一句：“是不是又要打仗了，想起我們山里人了？”聽了大娘的話，老將軍的眼睛頓時涌出了淚水�？吹竭@個故事，我也是被震撼了一下。確實，當年我們依靠他們山里人打下了江山，但是我們在建立自己的國家后又迅速的將他們給忘了。建國六十年，全國許許多多的地方都蓬勃發(fā)展著，而山里，個性是偏遠山區(qū)，卻還是生活在解放前的那樣一種狀況。千萬不好說他們不思進取，懶于奮進。他們當年愿意為了那虛無的社會主義和共產(chǎn)主義理想，跟著一群與自己完全不一樣世界的知識分子干革命，拋頭顱，灑熱血，難道會不愿意為了更實際的，更讓自己受到真正實惠的經(jīng)濟和生活狀況而奮斗？是我們給他們的幫忙和關(guān)心太少了。我們把國家建設(shè)的重點都放到了大中小城市上去了，我們連農(nóng)村都顧不上，更何必是那些看又看不到，去又去不了的山區(qū)呢！我們的行為雖然還用不上鳥盡弓藏，兔死狗烹來形容，但是說忘恩負義是一點都不為過的。

　　再回到電影上來吧！電影中的，山區(qū)農(nóng)夫和他的家人花了7000塊錢從那個殺千刀的老板手里買來了被拐騙的白雪梅作老婆，這是他的罪惡，但似乎這個罪惡又是他不得不背負的。村里的女娃由于各種各樣的原因，越來越少了，而為了傳宗接代延續(xù)香火，他不得不這樣做。有人會說，他為什么不請托媒妁之人為他說一門親事呢，非要用買的。我們能夠想想，在那樣的一個家庭及周邊生存環(huán)境下，會不會有女性選取來呢？我們似乎真的不能指責(zé)男主角，他本性善良，勤勞愿干，只是他沒法選取自己的出生，他沒法選取他所要生存的環(huán)境。在那樣一個想出去都要坐大半天的汽車的山里，整個村莊只有一個似乎連高中都沒有畢業(yè)的老師，我們還能對他有什么更高的道德和品行要求呢。而且我們能夠看到，在將白雪梅買回來以后，男主角并沒有立刻對其施暴，應(yīng)對白雪梅的自然反應(yīng)——辱罵和反抗也沒有暴怒而起。而是給她時刻，讓她自己明白自己的處境。至于之后對白雪梅的施暴，是在村里其他男性的慫恿和諷刺下才進行的，而且這也是必然的，這是他買回白雪梅的最基本的目的。我們還能夠看到，當男主角企圖強暴白雪梅，遭到白雪梅劇烈反抗未果后，他沒有先暴打白雪梅一頓，再對其進行侵犯的“禮貌人”的舉動，而是自己雖不甘卻也不忍地退了出誅仙游戲名字大全

　　來。而后才在父母的指責(zé)和“幫忙”下再次對白雪梅進行侵犯。在對白雪梅進行侵犯之前，我們蘇滬還能感覺到男主角對她的淡淡的愛，雖然這種愛是被愛者白雪梅極端厭惡和惡心的。而男主角在之后的生活中對白雪梅的打罵，這是男性“賞花——摘花——毀花”心理的必經(jīng)過程，只是憑借對自己妻子的強大的愛，絕大部分男性會主動放下最后毀花的過程。而在電影中，男主角對白雪梅只有淡淡的愛，這種淡淡的愛是難以抵擋大男子主義的，個性是在那封閉的山區(qū)里，從小就受到男權(quán)主義深度影響的男主角的心里。

　　我們就應(yīng)為白雪梅最后逃出山村感到慶幸，我們也就應(yīng)為男主角花了7000塊錢買回來了一個孩子而慶幸。我們能夠哀男女主角的不幸，但是我們似乎不就應(yīng)怒他們的不爭。我們不能在自己所生存的環(huán)境和條件下批評和指責(zé)在一個我們從未體驗過的環(huán)境下成長起來的人的錯誤，就像我們不能隨意否定歷史人物的舉動一樣。“不在其位，不謀其政。”同樣，不處其境，不批其人。

　　盲山觀后感（二）：文雅

　　閱報紙的社會版，常常會在豆腐塊大小的文章中看到諸如“女大學(xué)生遭誘拐”之類的新聞，我們只當它是生活的邊角料，用來存為經(jīng)驗主義的教條，告誡自己，告誡孩子，不好輕易堅信別人。它的社會效應(yīng)充其量如此，對于事件本身并不具任何好處。

　　是的，這樣的故事層出不窮，一點也不新鮮，我們司空見慣，卻也視而不見。有人說李楊的電影《盲山》根本就是一出法制在線，其實這部電影講述的“女大學(xué)生被拐賣”這個故事的確有太多社會借鑒的成分，但它的好處在于，它是放大的，它是以一整個大熒幕的苦難來讓人們正視的。

　　看《盲山》的過程，從憤怒到失語，最終覺得一切的情緒都是枉然，正因它的“盲”，“盲”的那么全面，“盲”的那么徹底。

　　記得從前在《那山那人那狗》里看到的大山是蒼翠的綠色，它縱然沉默無言亦是生機勃勃，山歌嘹亮，民風(fēng)樸素，滿目都是實實在在的頂天立地，就宛如我們在黃金周從城市奔赴邊遠的山區(qū)，我們感嘆風(fēng)景秀麗，感嘆溪水潺潺，感嘆鄉(xiāng)民的樸實，浮光掠影地走了一圈，回到城市里過安逸的生活，然后不斷遙想鄉(xiāng)村的完美。

　　然而在電影《盲山》里，依然是高山流水，依然是遠離市囂的村民，依然有城市難得見聞的羊群和山歌，樸實依然在，但它不再發(fā)光，它竟然是惡臭的，樸實延伸而來的“盲”成了所有罪責(zé)最有力的借口，它背離我們的法律，背離道德，背離人性，但它用“盲”承擔(dān)了所有的不義，如果說“無知者無罪”，那這“盲”難道該獲得我們的原諒？

　　《盲山》里，被拐賣到陜北山區(qū)的女大學(xué)生白雪梅所遭遇到的一切是社會新聞的細節(jié)化，我能夠想象那些被拐賣的女子被強奸、強迫生子、與外界一生隔離的狀態(tài)，但卻不曾想過她們在這過程中掙扎的種種，不曾想過“事件”之外那些人的一切態(tài)度。李楊做了一只無功無過的顯微鏡般的主角，他的任務(wù)就是將滲透在這拐賣事件中人們絲絲縷縷的行為呈此刻世人的眼前，他要用村民的“盲”來比較所謂有知者的“盲”，無疑，是一次令觀者尷尬的提醒。

　　女大學(xué)生白雪梅被用七千塊的價格買下，從一個獨立的個體成為了交易的物品，她的“丈夫”在老父老母的呵斥和幫手下強奸了“老婆”，同樣作為女生，“丈夫”的老母親只會對這個女孩說：“事情已經(jīng)這樣了，女生家嫁誰不是嫁，你給我兒子做媳婦，不會虧待你的……”，我不確定這個母親有多少惡，她成為幫兇大部分的成分可能只是覺得七千塊不能白花，只是覺得兒子需要傳宗接代。你憤怒，你憎恨，但是無用，這種大山深處的原始與無知，是讓憤怒都顯得無力的。仿佛你對著一個失聰者大吼大叫，而對方只見你嘴唇的蠕動，卻絲毫也無法接收到你想表達的一切。

　　除了白雪梅的“丈夫”一家，還有那道貌岸然的小叔子，以一個知識分子的表面來行無恥之實；村委會主任對白雪梅的求救置若罔聞；郵遞員這廂拿了雪梅殷切遞出飽含期望的求救信，那廂就把信交到她的“丈夫”手里；村民們對這個被買來的“老婆”也只是不斷夸獎雪梅的“丈夫”艷福不淺；這種原始的生存環(huán)境是一把雙刃劍，它一面帶來樸實，一面也帶來因無知愚昧而導(dǎo)致的野蠻與惡。而更令人無言的是，他們對自己的惡理所當然地認可，而并不視其為惡。這是大山內(nèi)人們的“盲”，是被高山阻隔的，與外界道德和法律認知的背離。

　　然而令人難過的是，山外的世界竟也是難堪的，而這種難堪卻又那么真實地存活在我們的周圍。

　　白雪梅曾有兩次翻越大山逃到公路上，第一次在通往外界的唯一一條公路上正因三塊錢的車費而遭到司機的拒載，讓她被“丈夫”抓了回去；她自此明白逃出去需要錢，于是用自己的身體跟小賣部老板討價還價，最終以四十塊成交，她揣著這錢最后買了二十塊的車票乘上了長途汽車，眼見著就要脫離黑暗，卻看見“丈夫”一行人在車門外，她泣不成聲地懇求司機千萬別開車門，然而司機、賣票員以及全車的乘客，就這么眼睜睜地視而不見，不聞不問，并且心安理得地看著雪梅被他的“丈夫”帶走。

　　跟大山深處的“盲”比起來，這種山外的“盲”還要讓人覺得可怕。它擺脫了原始、擺脫了愚昧、擺脫了無知、擺脫了隔絕，卻更生冷，更凜冽，宛如一把尖刀般不留余地。一切未伸出援手的觀者，其實在這罪惡里又何嘗不是扮演著幫兇的主角，縱然沒有做什么，但這無為比行兇還讓人憎惡。

　　白雪梅最終在一個小學(xué)生的幫忙下與外界取得聯(lián)系，得到警察的解救，她最后帶著一場噩夢般的經(jīng)歷和父親一齊離開沉默無言的蒼山，這樣的結(jié)局幾乎就是報紙新聞的格式，警察是她們苦難的“救世主”。

　　然而我知曉，《盲山》在嘎納放映時是有著另一個迥然不一樣的結(jié)局：“丈夫”的母親以死要挾，村民暴動，以至于警察不得不停車離開，讓女孩的父親留下，雖然警察說必須會回來營救，但第二天當女孩的父親要帶女孩離開時被男生們抓住，并遭到毆打，女孩情急之下拿刀把男生砍了。然后黑屏，電影結(jié)束，這個結(jié)局更黑暗更絕望，然而我卻更愿意堅信它是真的，更堅信這座高大的“盲山”也許是無法翻越的。

　　我們國內(nèi)可見的是一個安全的，貼合社會安定團結(jié)的“和諧”版本，就像電影里省委領(lǐng)導(dǎo)來大山視察，卻早早知會村委會。聽一聽村委會的廣播里是怎樣喊的吧：“誰要是敗壞了咱們村的名聲和形象，一切后果由他自己負責(zé)，我們絕不會對他手軟。”因此領(lǐng)導(dǎo)還沒到來，被拐賣的婦女們就被藏了起來，領(lǐng)導(dǎo)們看到的是一個民風(fēng)純樸，風(fēng)景如畫的和諧山村，于是滿意地離開。他們要的不是真正的真相，而是一個被制造出的真相，它欣欣向榮，與社會主義和諧發(fā)展。這難道不是一種更深刻更刺骨的“盲”？

　　也許，社會罪惡的制造者從來不是個人，也從來不是小團體，它是一個社會的整體罪惡，是直接實施者，裝聾作啞者以及我們這些視而不見的觀者們共同的罪惡。

　　這種無法翻越的“盲”是眼盲，是法盲，是文盲，更是心盲。

　　《盲山》就是講一部中國八十年代初販賣人口的社會問題。正處於中國改革開放經(jīng)濟轉(zhuǎn)型年代，女大學(xué)生畢業(yè)后急於四處找工作幫補窮困的家庭。不料卻成為人口販子的目標，謊稱招入中藥公司，佯裝上山與農(nóng)民商談中藥生意時，7000元人民幣留下女大學(xué)生白雪梅。接著電影進一步生動地展現(xiàn)了白雪梅與農(nóng)民們一次又一次地逃脫與阻撓的過程。

　　用“今年最好的一部電影”來形容，也許有些過高榮譽，正因前面《色戒》珠玉在前，實在難以超越。但說它排進前五，就應(yīng)絕對沒有問題。電影的力量來源于它的真實，導(dǎo)演用紀錄片的表現(xiàn)形式向大家呈現(xiàn)出這樣一部現(xiàn)實意味的影片，是最明智的選取。

　　“盲”，很容易讓人第一個想到“盲人”，但是電影卻讓我們看到了一群大腦完全被瞎的村民。買回來的老婆還那么理直氣壯，還說娶媳婦都得花錢，城里人花錢更多，他們好像以為全天下的老婆都必定是用金錢買來的。用7000塊換來一個大學(xué)生，還是很值的。整個電影就是講述這樣一個被拐賣到閉塞山村并企圖逃脫的女孩的悲慘命運。整部電影都在陜北真實的農(nóng)村實景拍攝，全片真實的還原故事環(huán)境，讓我們覺得那就是一個處于“原始狀態(tài)”的社會，影片里沒有出現(xiàn)一樣家用電器，連手電筒都沒有，家里面也絲毫沒有一點“電”的存在。好像那樣的一個地方，就是這個世界的“盲點”，即便是電影開頭字幕告訴我們那是在“20世紀90年代初期”，但是這個時刻概念其實根本就是不存在的，換成“21世紀初期”它在中國一樣存在。因此也不用為片中看是那么多的穿幫而噓氣。

　　村民“盲”，村政府“盲”，那個大山里好像之前只有一個老師有點高中文化，也只有他有過走出去的渴望，可現(xiàn)實的環(huán)境讓他無法逃脫，他嘗試了多次失敗，沒有任何人能夠幫他。因此，他是最能明白她的感受，不僅僅僅只是想逃出去那么簡單，那是他們對外面完美生活的向往。最后，他走了，我以為最終他會回來救女孩，正因她好像是那一刻唯一的期望所在。結(jié)果他一去不返，再也沒有出現(xiàn)，試想如果真是他最后帶領(lǐng)警察來解救了她們，他們會在一齊嗎？他們回相愛的走下去嗎？我覺得不會。他們在特定的環(huán)境逼迫下，縱然走在了一齊，但那其實是一種無奈，也是當時唯一的選取，如果他們一齊走出去了，外面的世界那么精彩，他們還是會繼續(xù)最原始的沖動嗎？我不知道。。。

　　電影中有三處，對我的感受個性強烈，一是她第二次逃走，換來了40塊錢，上了公路，上了汽車，真的以為她這次就成功了，心里也是那樣去期望的。但是也知道這樣走對電影的傷害，或者說電影的味道會全部變了，心里面那樣去想，是真的期望她這次能成功逃出，正因越是以后的機會就越是渺茫，但同時心里也很清楚，絕不會是這樣。否則它就沒有這么多期盼和贊譽的聲音，自我掙扎與電影同時進行，交相輝映。

　　第二處是那把菜刀出此刻鏡頭里時，堅信很多人看到那里，都會有那種想法，脖子就在眼前，還低著頭，滿臉的泡沫，絕佳的機會，但是如果那樣了，后果是什么呢？她逃出去了，然后這一輩子開始另一場逃亡；或者她用另一種殘酷的結(jié)果來解脫這次受難（比如因殺人而入獄等等）。還是掙扎，因電影而延續(xù)。

　　第三處出現(xiàn)電影的最后，同被拐賣來的姐妹臨到最后決定回頭。她是無奈的，被迫的，這讓我想起了《肖申克的救贖》中上吊的老爺子，一輩子都在獄中，已經(jīng)將他的心徹底消磨得無棱無角，他已經(jīng)無法再次回到以前的生活。她的姐妹也是如此，放不下自己的孩子，決定認命低頭，命已經(jīng)無法改變。。。

　　結(jié)局被大家諷刺，這樣的和諧是正因在當前的和諧社會使然。字幕出來“中國公安機關(guān)一向嚴厲打擊拐賣婦女的犯罪活動，解救出無數(shù)被拐賣的婦女，并將犯罪分子繩之以法。。”很是和諧。很多人爭議，挖出原版的結(jié)局：“他娘躺在面包車前，公安不得以停車，然后回到村長辦公室，公安就走了，說必須回來營救，女孩的爹留下，結(jié)果第二天她爹要帶她走，被男生們抓住，開始打她爹，她情急之下，拿刀把男生砍了，黑屏結(jié)束……”。顯然后者的落筆更震撼，更有力，也因此把電影由高潮抬升上了頂峰。我卻認為第一種結(jié)局也很好，一來得以順利透過審查，讓更多的大眾看到這部好電影；二來，給野蠻的，原始的，低級的現(xiàn)實一劑強心針，一掃整部電影的陰霾，讓我們感受到望眼欲穿的陽光。

　　最后要說，中國有這樣的電影出現(xiàn)，是中國電影的福音，只是我們知道中國電影大有期望，盡管道路重重，但是前方總有光明在指引！

　　劇情附：

　　一個來自四川的剛畢業(yè)的大學(xué)生白雪梅，被人販子所騙到一個山區(qū)內(nèi)賣給40歲農(nóng)民黃德貴做老婆，白雪梅想要回家，遭到了黃德貴的拒絕。到了晚上黃德貴上床要和白雪梅睡覺，她堅決不肯就范。憤怒的黃德貴強奸了她，并且將她關(guān)在屋里。白雪梅稍有反抗就會遭到毒打、漫罵。

　　白雪梅從此過上了暗無天日的性奴隸的生活。

　　性格堅強的白雪梅不斷尋找機會的逃跑。但是這個封閉的山村中沒有一個人愿意幫忙她這個外來人。他們反而還幫忙黃守貴對她嚴加看守。她每次逃跑都被抓回來，當眾毒打。村民們的自私和冷漠，當?shù)毓賳T和警察的瀆職行為使她在那里孤立無援。

　　白雪梅為黃德貴生了一個男孩，使黃家對她放松了警惕。白雪梅在初中學(xué)生李青山的幫忙下，和父母取得了聯(lián)系。在警察的幫忙下，她最后逃出了這個山村。但是她的孩子卻不得不留在那里。

　　該片的導(dǎo)演李楊說:“我想透過采用紀錄片式的拍攝手法，透過一個女大學(xué)生被騙子賣到山村里給老光棍當老婆的故事，真實地再現(xiàn)中國當今農(nóng)村的現(xiàn)實，反映當今中國社會畸形的尖銳復(fù)雜的人口買賣問題，對中國社會的拜金主義進行批判，對人性中的種種丑惡、貪婪，殘暴、欺騙進行無情的揭露，呼喚人性的回歸，呼喚愛的回歸和良知的回歸。”

　　無論是先前的《盲井》還是《盲山》，一個“盲”字，道出了當前主流社會對中國當前社會一些現(xiàn)狀的忽略，尤其是對弱勢群體的關(guān)注。其實像《盲山》里邊情節(jié)，只是進行了很少藝術(shù)加工的社會紀實。

　　在“我”的故鄉(xiāng)山西，就有很多的來自四川、云南一帶的被欺騙來的女性被迫不得已的當了本地人的老婆。有些婦女有抗爭，但是幾次失敗之后，尤其是生兒育女之后，也就理解了這樣的現(xiàn)實。當然也有一些婦女由不情愿轉(zhuǎn)為了自愿，正因這些被騙來的婦女一般來自貧困山區(qū)，而且在這些地區(qū)女性的地位十分的低。而在我們老家，女性的生活條件好的多，因此也有些婦女自己留下后也說了一些她們本地的女生過來。因此正如在片子中所顯示的那樣，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也不僅僅僅是一個法制的問題，還有著更深層次的社會問題。在中國由于性別比例失調(diào)和一些社會的問題，才有了人口販賣的土壤�！睹ど健酚梢粋�典型的事件，不僅僅僅是揭露一個法律或者人權(quán)的問題，而更多的是從深層次反應(yīng)了社會的內(nèi)在問題。

　　因此，在看完影片之后我們不禁要思考：為什么我們的社會會存在婦女販賣的土壤？為什么在一個本地存在法制和政府組織的環(huán)境中那些婦女卻逃脫不了？從郵遞員把信件偷偷的又還給黃德貴，到村主任對白雪梅求助的應(yīng)付推脫，還有那些原本善良的山民透露出的愚昧，這些絕不是簡單的法制建設(shè)的問題，我們的社會和政府就應(yīng)直面這些問題，給與這些社會現(xiàn)實更多的關(guān)注，給與這些弱勢群體更多的關(guān)懷，讓他們不再以“盲”的面目出現(xiàn)。

　　PS：

　　該片被稱為“2007年最具震撼力的中國電影”，戛納當?shù)貢r刻11月20日早上11點，入圍“一種關(guān)注”的中國影片《盲山》舉行了首映式。這部現(xiàn)實主義題材的作品，正因真實的力量和人性的共鳴，獲得了首映式上全場觀眾長達3分鐘的掌聲，這絕不是禮節(jié)性的掌聲，這是所有觀眾對這部精彩真實的影片而回報的尊重。

　　《盲山》是導(dǎo)演李楊的第二部作品，這部繼續(xù)著第一部《盲井》真實紀錄風(fēng)格的電影，正因有著更寬廣的視角而贏得了更多人的關(guān)注。在當天的首映式上，這部作品使得一千多人的放映大廳座無虛席，很多晚到的觀眾只能坐在每排座椅最邊上的加座上。

　　顯然，《盲山》已經(jīng)真正贏得了戛納的一種關(guān)注。

　　盲山觀后感（三）：

　　看了《盲山》，一個四川的女大學(xué)生被拐賣到陜西省的一個偏僻的小山村里，7000塊，被人販子賣了，苦苦掙扎，最后被公安解救的故事。被賣過去，買家很明確，就是要給生孩子，用幾乎是強奸的方式完成。

　　苦苦地尋求逃脫，給家里寫信，誰知道郵遞員也是本地人，她所有的信都被郵遞員偷偷地返還給了她的買家。當然，沒有免費的，買家也會“意思意思”郵遞員，雖然只是一些簡單的農(nóng)作物收成。那里，我要噴的是這個大環(huán)境，但凡是有那么一點點能利用職權(quán)去謀取私利的時候，小到這樣一個鄉(xiāng)村的郵遞員，都沒有堅守住自己的陣地，這個郵遞員能得到的僅僅是一些農(nóng)作物的收成。在我們一個正常人看來，這也許不是什么，可我也不知道這一點點東西對于這位郵遞員又能意味著什么呢？

　　還是這個女大學(xué)生，也就是被拐賣的這個女孩，最后利用人心，用心地收買了一個小孩子，用教書的方式，取得了這個小孩的信任和為她賣命，將她的信從鎮(zhèn)上寄了出去，最后得到解救。

　　但是，有另外一些更早一點被拐賣過來的女孩子，已經(jīng)生了好幾個孩子，當公安來解救她們的時候，她們已經(jīng)不愿意走了，不是正因愛上了那里，只是，當她們在那里生兒育女并且生活了很多年后，她們已經(jīng)習(xí)慣了那里，已經(jīng)習(xí)慣了這些野蠻的人群，已經(jīng)不知不覺地融入了他們······

　　哦，最后差點忘了說，之因此這部片子雖然是寫實或者是基本反映了我國一部分販賣人口的犯罪狀況，但是有部分網(wǎng)友認為這部片子就應(yīng)獲得必須的獎項。對于這個，我想說，其實這部片子只是反映了販賣人口的這一個問題，至于從電影的角度或者從審美或者商業(yè)價值上來說，真的不能算是一部好片子，連入門也許都達不到，充其量只能算是一部DV作品，有適當剪輯的DV作品，而已······

　　盲山觀后感（四）：

　　電影《盲山》觀后感

　　電影《盲山》講一個被拐賣到深山的女大學(xué)生，用了很多年的時刻，數(shù)次逃跑，最終跑掉/沒跑掉殺了她丈夫的故事（兩個結(jié)局）。我覺得從修行的角度來看，雖然被拐賣很悲慘，這也是因果報應(yīng)。既來之則安之。

　　人本來就是浮萍，飄到那里在那里生根發(fā)芽�；蛘哒f正因緣分的牽扯而在某處逗留生活。我們的靈魂從高層空間掉落，早已遠離了家鄉(xiāng)。因緣投胎到某一家來，一齊生活。長大了遇到另一人結(jié)合，或許換個地方生活。都是緣聚緣散。但是對于小孩子被拐賣，就不能理解，這是正因有情執(zhí)。對小孩來說，他跟你只有這點緣分，什么都不記得，在被賣的家庭生活長大，沒有糾結(jié)反抗，和在親生的家庭長大沒什么區(qū)別。對大人來說，只能理解這樣的事實。正因情執(zhí)而痛苦一生似乎沒什么必要，四處尋找也無濟于事。如果有緣分，將來也會再見的。

　　其實歸根結(jié)底，我們和周圍的人，父母、愛人、朋友、小孩，都一樣，都是因緣而聚因緣而散，只是有些時刻長些，有些時刻短些。而這一世身邊的人，未必都是原來在高層空間有緣的人。等到將來回歸之時，這些緣全部都會斷掉的。知道這一點，何必去執(zhí)著。遲早而已，大家都要散的。

　　被拐賣到深山的女學(xué)生，起因是正因她找工作輕信他人，超常了。被賣到一個愚昧的封閉的深山，丈夫還極其猥瑣。她無法理解這個命運，認為自己不屬于那里。為了逃跑和別人私通。最終跑掉時拋棄了自己的孩子�；蛘邲]有跑掉時情緒崩潰殺掉了丈夫。怎樣看都是業(yè)牽業(yè)，業(yè)滾業(yè)。自己罪孽深重。此生既然有如此悲慘的命運，就就應(yīng)好好贖罪，善意地對待周圍的人。以一個大學(xué)生的頭腦，未必不能帶著大家活出一片天地。因此古人說的逆來順受不是沒有道理的呀。當然這不是說其他人逆來順受你就好肆意妄為的欺負別人。而是人人都善意對他人，并且人人都能坦然理解命運的懲罰。

　　就像此刻網(wǎng)絡(luò)普遍流行的穿越文，從現(xiàn)代穿越到古代，穿越到外星，或者不知道什么世界。主人公都是理解命運并且越活越厲害了。穿越反而是他成長的一個重要的契機。那為什么被拐賣就要不一樣？

　　我們投胎到世間，由于什么都不記得了。投到哪家不論貴賤不論環(huán)境都會開開心心的長大。如果記得前世記憶呢，那你到底屬于哪里呢？你到底該執(zhí)向那一邊呢。

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