讀了《中華傳統(tǒng)文化》這本書,對我的震撼很大,讓我更深的了解到中華傳統(tǒng)文化,它有著悠久的歷史,它是中華民族的精神家園,是中華民族之瑰寶,是中華民族的根。下面是小編整理的讀傳統(tǒng)文化讀后感,希望對你有所幫助!
篇一:讀傳統(tǒng)文化讀后感
中華傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中華傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核,還有道教、佛教等文化形態(tài)。
中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括:古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有:正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分
中華文化是中華民族生生不息,團結(jié)奮進(jìn)的不竭動力,而中華文化的傳播媒介豐富,尤其在書中到處能看到中華文化的縮影。
文體中涵中華文化。從古代到近代的中國文學(xué)著作,其文體大多為文言文形式,而這種形式至今仍被人們關(guān)注。文言文的文章在教材中增多,而文言文也成為了一個人語文水平的重要方面。書的這一文體,包含著深厚的中華文化,無論是《論語》、《史記》還是《紅樓夢》、《聊齋志異》都從中滲透出一股源遠(yuǎn)流長的文化精髓。詩歌也是一個很平常的文體,但中國的古詩另有一番文化的內(nèi)涵。無論是《詩經(jīng)》、《楚辭》中的古體詩,還是《唐詩三百首》中的近體詩,都有一股濃濃的中國味道,文化也隨之展現(xiàn)于世人眼前。中國的文體多樣,在書中,則能盡收眼底,從書中,使人不禁感受到“中華文化”的博大精深。
書中藝術(shù)涵中華文化。藝術(shù)是一個反映文化的重要方式,而其載體之一,就是書。《天工開物》,讓人感嘆年味的美妙;《衣裝秘語》揭開了中國裝飾的奧妙。也許,在這些書中,藝術(shù)是主體,但不可否認(rèn)的是,中華文化暗藏其中,工藝美術(shù)是中華文化,年畫是中華文化,服飾也是中華文化。不久前,聽到一則新聞:一位上海女士,想將其設(shè)計的旗袍以及旗袍表演團隊帶到歐洲、美洲等地區(qū)。但她沒有考慮到旗袍早已在世界各地傳播,唐人街上到處可以看到穿旗袍的藍(lán)眼睛金發(fā)女郎。而這一切不僅在于海外華僑的貢獻(xiàn),更多的在于書的作用。書的傳播使中華文化的傳播更進(jìn)一步,而中華文化的藝術(shù)魅力也會永藏于書中。
文化人傳播中華文化。讀到文化人,很容易使人聯(lián)想到中國歷史上許多有名的詩人作家。從《小說老子》、《說李白》到《魯迅評傳》、《余秋雨人生哲言》都可領(lǐng)略一代代文化人所折射出的中華文化。人是一個國家的代表,璀璨的中華文化也像這些文化人一樣不斷發(fā)展完善。
中華文化,一個底蘊深厚的名詞,而從書中,我們可以不斷吸取文化的養(yǎng)料,懂得以中華民族傳統(tǒng)文化修養(yǎng)自己,增強中華文化的認(rèn)同感,建設(shè)中華民族共有的精神家園。從書中,我們感受中華文化,我們理解中華文化,我們?yōu)橹腥A文化而自豪。
篇二:讀傳統(tǒng)文化讀后感
讀過網(wǎng)站上的文章,內(nèi)心久久不能平復(fù),作者們的那一句句獨到見解始終縈繞在我的腦海中。
我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神,就等于有了靈魂》,文章的題目一下子就使我感到了茫然,仔細(xì)品讀下來,才有所觸動,有所感覺。
沒有祖國,就沒有幸福。每個人必須植根于祖國的土壤里。雖然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言,雖然只是那么短的一句話,但它已經(jīng)深深觸動了我的心靈,不可動搖。
接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的:
對于祖祖輩輩生于斯,長于斯的祖國,誰能不懷有最自然,最深厚的感情呢?哪個兒女不把對祖國母親的這份強烈情感融入生命,并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢?當(dāng)楊利偉坐上神舟五號升空時,誰不為祖國的成就而感到震撼和自豪呢?當(dāng)奧運健兒們站在奧運會最高領(lǐng)獎臺上時,誰不為祖國取得的榮耀而感到驕傲呢?
這是對民族精神最生動的寫照,這是作者內(nèi)心的真實感受,同時也使我聯(lián)想到:2004年雅典奧運會劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的一剎那,那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn),環(huán)繞,難以磨滅。當(dāng)他跨過最后一個欄,飛快地沖過終點,以12.91秒的成績?yōu)橹袊w育代表團奪得了在短跑項目上有史以來的第一枚金牌時,我心潮澎湃,我想在這12.91秒的時間內(nèi),大家的心情都和我一樣,猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來的血汗和經(jīng)驗的積累,而且還有激勵他邁向巔峰的那一份強烈的民族精神。在雄壯的國歌聲中,我們種種復(fù)雜的情緒都升華了,自然地融合于節(jié)奏之間,變成了令人陶醉的旋律,民族精神。
其實,正如作者所說的那樣:民族精神激勵著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學(xué)文化知識,培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力,全面提高自己的素質(zhì),多為國家做出貢獻(xiàn)。有了信心的支柱,就等于邁向了成功,有了正確的民族精神,就等于有了高尚的愛國情操;有了民族精神,就等于有了靈魂;有了祖國,就等于有了光輝燦爛的未來。
我們現(xiàn)在正處于學(xué)習(xí)階段,讓我們謹(jǐn)記運動員們的拼搏精神,弘揚愛國主義民族精神。努力學(xué)習(xí)文化知識,長大后為祖國的未來貢獻(xiàn)我們的一份力量!請記。河辛嗣褡寰,就等于有了靈魂。
篇三:讀傳統(tǒng)文化讀后感
對于每一位中國人來說,鄧-小-平的名字意味著當(dāng)代中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),并和社會主義的長遠(yuǎn)發(fā)展、中華民族的前途命運聯(lián)系在一起。鄧-小-平是當(dāng)代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師,鄧-小-平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義。正是在鄧-小-平理論的指導(dǎo)下,中國這片古老的土地發(fā)生了翻天覆地的變化:從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟建設(shè)為中心,從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟,從封閉半封閉型社會轉(zhuǎn)向開放型社會……“九死一生”的中國現(xiàn)代化運動終于奇跡般地走出了歷史的沼澤地。社會主義由此在中華民族的復(fù)興中再造輝煌,中華民族則在社會主義改革的基礎(chǔ)上實現(xiàn)偉大復(fù)興。社會主義的振興和中華民族的復(fù)興就這樣歷史地結(jié)合在一起了,而這正是鄧-小-平理論所擔(dān)負(fù)的崇高使命。正如同志所說,“鄧-小-平是偉大的馬克思主義者,他為中華民族的獨立和解放,為中國社會主義制度的建立,為中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),建立了不朽的功勛。他把畢生心血都獻(xiàn)給了中國人民,一切以人民的利益為出發(fā)點和歸宿。他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢獻(xiàn),他留給我們的珍貴遺產(chǎn),就是鄧-小-平理論!
“三個代表”重要思想堅持和發(fā)展了鄧-小-平理論,它在鄧-小-平理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題,集中起來就是深化了對中國特色社會主義的熟悉。江同志對“三個代表”重要思想的創(chuàng)立作出了卓越貢獻(xiàn),“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新成果。正是在“三個代表”重要思想的引導(dǎo)下,中國進(jìn)一步發(fā)生巨大而深刻的變化:初步確立社會主義市場經(jīng)濟體制,基本建立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,建設(shè)社會主義政治文明,著眼于世界文化發(fā)展前沿進(jìn)行文化創(chuàng)新,全面建設(shè)小康社會……一個布滿生氣的中國出現(xiàn)在布滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀(jì)。歷史越往前發(fā)展,就越會顯示出“三個代表”重要思想的重要性。正如同志所說,“同志高舉鄧-小-平理論偉大旗幟,以審時度勢的領(lǐng)導(dǎo)才能,與時俱進(jìn)的政治勇氣和勵精圖治的工作精神,為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展建立了卓著的功勛,贏得了全國各族人民的衷心愛戴和國際社會的普遍贊譽。尤其是他集中全黨聰明創(chuàng)立的‘三個代表’重要思想,對于我國各項事業(yè)的發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義!
在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中,形成了三大理論成果:思想、鄧-小-平理論和“三個代表”重要思想。同思想一樣,鄧-小-平理論和“三個代表”重要思想既體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理,又包含著中華民族的優(yōu)秀思想和中國人的實踐經(jīng)驗。正是在思想、鄧-小-平理論和“三個代表”重要思想中,我們透視出中國率領(lǐng)中國人民從東南西北悲壯奮起的宏大歷史場面,領(lǐng)悟到一個古老的民族何以復(fù)興于當(dāng)代的全部秘密,并看到了中國社會主義的輝煌。
篇四:讀傳統(tǒng)文化讀后感
我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神,就等于有了靈魂》,文章的題目一下子就使我感到了茫然,仔細(xì)品讀下來,才有所觸動,有所感覺。
“沒有祖國,就沒有幸福。每個人必須植根于祖國的土壤里。”雖然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言,雖然只是那么短的一句話,但它已經(jīng)深深觸動了我的心靈,不可動搖。
接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的:
對于祖祖輩輩“生于斯,長于斯”的祖國,誰能不懷有最自然,最深厚的感情呢?哪個兒女不把對祖國母親的這份強烈情感融入生命,并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢?當(dāng)楊利偉坐上“神舟五號”升空時,誰不為祖國的成就而感到震撼和自豪呢?當(dāng)奧運健兒們站在奧運會最高領(lǐng)獎臺上時,誰不為祖國取得的榮耀而感到驕傲呢?
這是對民族精神最生動的寫照,這是作者內(nèi)心的真實感受,同時也使我聯(lián)想到:2004年雅典奧運會劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的一剎那,那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn),環(huán)繞,難以磨。當(dāng)他跨過最后一個欄,飛快地沖過終點,以12.91秒的成績?yōu)橹袊w育代表團奪得了在短跑項目上有史以來的第一枚金牌時,我心潮澎湃,我想在這12.91秒的時間內(nèi),大家的心情都和我一樣,猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來的血汗和經(jīng)驗的積累,而且還有激勵他邁向巔峰的那一份強烈的民族精神。在雄壯的國歌聲中,我們種種復(fù)雜的情緒都升華了,自然地融合于節(jié)奏之間,變成了令人陶醉的旋律,民族精神。
其實,正如作者所說的那樣:民族精神激勵著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學(xué)文化知識,培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力,全面提高自己的素質(zhì),多為國家做出貢獻(xiàn)。有了信心的支柱,就等于邁向了成功,有了正確的民族精神,就等于有了高尚的愛國情操;有了民族精神,就等于有了靈魂;有了祖國,就等于有了光輝燦爛的未來。
我們現(xiàn)在正處于學(xué)習(xí)階段,讓我們謹(jǐn)記運動員們的拼搏精神,弘揚愛國主義民族精神。努力學(xué)習(xí)文化知識,長大后為祖國的未來貢獻(xiàn)我們的一份力量!請記。河辛嗣褡寰瘢偷扔谟辛遂`魂。
來源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問題,請聯(lián)系我們及時刪除。