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史記的優(yōu)秀讀后感

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-12 09:07:33 | 移動(dòng)端:史記的優(yōu)秀讀后感

  史記是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書。下面就隨小編一起去閱讀史記的優(yōu)秀讀后感,相信能帶給大家?guī)椭?/p>  史記的優(yōu)秀讀后感【1】

  讀完《史記》,我不僅佩服《史記》中的皇帝、大臣等等。更敬佩的是史記的作者——司馬遷。據(jù)我所知,司馬遷寫史記時(shí)的的情況十分困難。當(dāng)時(shí),司馬遷的爸爸是個(gè)史官,立志要寫一部史書。但是還沒寫完就去世。臨死前,他爸爸把這個(gè)重任交給了司馬遷。后來,李陵跟匈奴打仗時(shí),不幸被俘,后來逃回來,大家都知道漢武帝好大喜功,于是就對(duì)李陵很不滿,要斬。司馬遷和李陵是好朋友,當(dāng)然得說情。漢武帝就更不滿了。給司馬遷兩個(gè)選擇:一是宮刑,二是給錢交保?墒撬抉R遷沒錢,所以只好被宮刑。

  后來司馬遷當(dāng)了個(gè)小官,雖然想過自殺,但父親的重任在肩上,不得已茍且偷生,兢兢業(yè)業(yè)的完成自己的著書大業(yè)。歷時(shí)很多年,最終著書成功的三年后就去世了。從中看出司馬遷為了這部名著而花費(fèi)了一生精力,他并沒有就此放棄,好好地當(dāng)官。他沒有忘記父親的重任,所以他堅(jiān)持了,他成功了!可是我卻不那么愿意堅(jiān)持。

  揚(yáng)琴,大家肯定認(rèn)為我們的興趣很足,但是時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)發(fā)悶,越?jīng)]興趣。一次,我練著幾首十分老練的曲子,無所事事,無精打采。一旁的媽媽并不罵我,而是問道:“很熟練了?一點(diǎn)錯(cuò)都沒有?”我只能回答第一個(gè)問題,第二個(gè)卻不知怎么說。于是,我反問媽媽:“誰能把一首曲子敲到一點(diǎn)錯(cuò)都沒有?”媽媽沒有答應(yīng),只是默默地把一張光碟插入CD里面,一開頭,一陣揚(yáng)琴聲傳來,很動(dòng)聽,十分美妙,但我臉部卻裝成很簡(jiǎn)單的樣子。后來,媽媽選擇了我們最近在敲的《映山紅》一看,是著名揚(yáng)琴演奏家李玲玲。我一臉驚訝!瑯瑯的琴聲傳來,我好像看見了一幅美麗的畫面:起初,山上還是光禿禿的一片,荒涼極了。后來,第一朵映山紅開放了,開的是那么鮮艷,那么美麗。緊接著,第二朵、第三朵、第四朵、越來越多的映山紅相繼開放,朵朵都那么耀眼,紅的、紫的、粉的……這些畫交織成了一幅美麗的畫卷。當(dāng)最后一個(gè)音符響起時(shí),我還深深地陶醉著,久久不肯醒來。一旁的媽媽故意感嘆著:“這才是大師級(jí)的水平。 蔽衣犃,立刻就精神了起來,開始練《映山紅》怎么也不肯停下來。這也是我在揚(yáng)琴班獨(dú)占鱉頭的原因。

  所以,堅(jiān)持就是勝利!

  史記的優(yōu)秀讀后感【2】

  《史記》是中國(guó)紀(jì)傳體通史的開山之作,魯迅曾對(duì)《史記》感嘆不已,稱其為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

  《史記》是司馬遷一生的創(chuàng)作結(jié)晶。集中著述,花了15年左右,如果把資料的準(zhǔn)備工作算在內(nèi),全部時(shí)間要超過20年。《史記》記錄的歷史,是從傳說中的皇帝開始,到漢武大帝太初年間為止,大約3000年。其體例為紀(jì)傳體,多以人物或家族為單位展開,故事性很強(qiáng),文筆出眾,是后代傳記文學(xué)的先驅(qū)和樣板,影響至深至遠(yuǎn)。

  這樣優(yōu)秀的史學(xué)著作、文學(xué)作品,其孕育和創(chuàng)作的過程也非同一般。據(jù)史學(xué)記載,司馬遷從小聰穎過人,“年十歲則誦古文”。父親是漢武帝的史官,因此,司馬遷很早就受到了扎實(shí)的史學(xué)訓(xùn)練。長(zhǎng)大之后,遵從父親遺志,讀萬卷書,行萬里路,走遍了大江南北,獲益良多。

  38歲的時(shí)候,司馬遷成了漢武帝的史官。官階雖然低,但司馬遷仍然感到非常榮幸,于是謝絕了賓朋交往,拋開了自己的家業(yè),全身心投入到史學(xué)專著上,以求建功立業(yè),為君主和國(guó)家造福。幾年后一件大事深深影響了司馬遷。當(dāng)時(shí)匈奴經(jīng)常侵略漢朝,漢朝大將李陵進(jìn)軍匈奴,寡不敵眾而且沒有后援,兵盡糧絕投降了匈奴。漢武帝大怒想重罰李陵的族人,群臣爭(zhēng)相附和,大說李陵的罪過。只有司馬遷為李陵辯護(hù),說李陵為人正直,其叛逃事出有因,希望皇上能夠?qū)捤 5珴h武帝不為所動(dòng)而且遷怒于司馬遷,司馬遷為此受牽連被處以“腐刑”。司馬遷悲憤至極,曾經(jīng)想自殺雪恥。但經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)之后,他還是決定堅(jiān)強(qiáng)的活下去,決心要“棄小義,雪大恥,名垂于后世”。于是他歷經(jīng)艱辛完成了《史記》一書,希望能夠“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。

  讀完《史記》,合卷之后覺得收益良多。主要體會(huì)有以下三點(diǎn)。

  一是欽佩司馬遷敢于說真話。在當(dāng)其他同僚為迎合漢武帝的情緒大加貶損李陵時(shí),身為一個(gè)小小的史官,位微人輕,面對(duì)因李陵的叛逃而憤恨不已的漢武帝敢于直面呈理,這需要巨大的勇氣。敢于堅(jiān)持自己的想法,不受其他人的影響,沒有一絲為己的私心,冒著觸怒掌握生殺大權(quán)的皇帝為別人爭(zhēng)取合理的判處。以現(xiàn)在很多人的眼光看,司馬遷的確很傻、情商太低,在不適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合做了最不適當(dāng)?shù)氖。但是,我認(rèn)為一個(gè)人一生能堅(jiān)持自己的想法是難能可貴的。說真話、干實(shí)事、做真人九個(gè)字說起來簡(jiǎn)單,捫心自問,是不是每個(gè)人能夠真的做到呢?說真話,干實(shí)事,做真人,是做人的起碼要求,更是我們這個(gè)時(shí)代當(dāng)前所迫切需要的,也是實(shí)現(xiàn)胡書記“樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”的根本。但往往有些人抱著“事不關(guān)己”、“明哲保身”的處世原則,做“違心”的事,結(jié)果損人不利己。其實(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不需要偽裝,不需要戴著假面具,不需要做“偽君子”。做一個(gè)真真正正、實(shí)實(shí)在在的好人,才是人之本。

  二是敬仰司馬遷的執(zhí)著。在漢代,腐刑是羞辱之刑,受腐刑之人通常會(huì)受到社會(huì)的鄙視和嘲笑,是可恥的。司馬遷自己也以“刑余之廢人”自稱。但是司馬遷并沒有因此而頹廢,沒有因?yàn)槭艿礁潭粡氐讚舻。盡管剛開始時(shí)委屈、憤懣、恥辱,甚至一度想自殺,但是最終還是痛定思痛,將自己的一生投入到自己終生熱愛的事業(yè)當(dāng)中去。沒有把受過腐刑當(dāng)成甩不掉的思想包袱,反而激勵(lì)了自己“舍小義,雪大恥”的決心,最終通過《史記》這部巨作執(zhí)著地表達(dá)了自己的思想。甚至漢武帝在看了《史記》之后也為司馬遷所感動(dòng),特別是在漢武帝晚年,經(jīng)過“巫蠱之亂”之后,他對(duì)以前的所作所為進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的反思,最終向司馬遷委婉表示了李陵當(dāng)年之事確實(shí)有可恕之處,實(shí)際上是對(duì)司馬遷間接地道歉。從某種程度來講,司馬遷最終取得了勝利。當(dāng)今社會(huì),執(zhí)著實(shí)際上也是做事的根本。從小方面講,我們從事的水利事業(yè)需要執(zhí)著才能完成各項(xiàng)艱巨的科研任務(wù),才能真正做出成績(jī);從大方面講,在以胡同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,奮力奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,更需要數(shù)代人的執(zhí)著和堅(jiān)持不懈的努力。

  三是《史記》中“以人為本”思想。在思想上,司馬遷因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷,對(duì)“人”的思考要超過當(dāng)時(shí)那個(gè)年代,真正做到了“以人為本”思考問題,這在當(dāng)時(shí)是很罕見的。《史記》突出了以人為中心的史學(xué)模式。它選取人物的原則是以人體現(xiàn)的價(jià)值為本,不以成敗論英雄,不隨世俗論是非,充分肯定人物的歷史作用,表彰個(gè)人奮發(fā)有為的精神。這充分體現(xiàn)了司馬遷以人為本的思想理念,弘揚(yáng)了中華民族積極進(jìn)取的民族精神。當(dāng)前我們社會(huì)也提倡“以人為本”,但是正如胡同志所說,我們堅(jiān)持以人為本,是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。因此《史記》的“以人為本”是以單個(gè)人為本,是小為本,而胡總書記提的“以人為本”是以廣大的人民群眾為本,是大為本。

  史記的優(yōu)秀讀后感【3】

  寒假中,我讀了司馬遷的《史記》。

  《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,是二十四史之首,記錄了從皇帝到漢武帝的三千多年歷史。

  其中令我印象最深刻的便是司馬遷創(chuàng)造《史記》的精神。司馬遷的父親司馬談在編寫《史記》的過程中不幸病死,司馬遷繼承父親遺愿,繼續(xù)編寫。然而因幫著李陵辯冤而觸怒了皇帝,被打入大牢,枷鎖纏身,甚至受了宮刑,憂憤抑郁的司馬遷卻沒有忘記父親的遺愿,即使身陷大牢,忍受著身心創(chuàng)傷,依然堅(jiān)持完成了春秋大作——《史記》。

  當(dāng)我看完整本書后,覺得古人真是博學(xué)多才,流傳下了許多著作,至今仍有不少讓人受益匪淺。古人也很守禮儀,例如孔子,一生都謙虛有禮,對(duì)誰都很有禮貌。但是我也覺得古人很殘酷,發(fā)明了那么多令人發(fā)指的酷刑,例如五馬分尸、凌遲等等。

  我想我們現(xiàn)代人要懂得“揚(yáng)棄”,學(xué)習(xí)古人的博學(xué)多才、謙遜有禮,也要杜絕濫用私刑、酷刑的做法。雖然酷刑確實(shí)已經(jīng)差不多被摒棄,但卻有許多人同時(shí)也摒棄了“禮”,比如有些年輕人喊老人“老家伙”,這其實(shí)是違背了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的美德。

  讀完《史記》就好像將中國(guó)漢武帝之前的三千多年歷史瀏覽了一遍,我明白了許多東西,這真不愧是一本萬古留青的好書!

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