篇一：《不相信》讀后感

　　《不相信》這篇文章寫了龍應(yīng)臺(tái)20年前的相信與不相信，現(xiàn)在的相信不相信，形成了對(duì)比。以前她相信愛國(guó)、歷史、文明的力量、正義、理想主義者、愛情和�？菔癄�的永恒，可是現(xiàn)在一件件變成了不相信。以前相信的現(xiàn)在有些還是值得相信。以前不相信的性格決定命運(yùn)、色即是空、船到橋頭自然直，現(xiàn)在都相信了。

　　我在讀這篇散文的時(shí)候，總覺得作者有那么絲絲的無奈，縷縷的感傷。是啊，原來的童真美好，隨著對(duì)社會(huì)人性的認(rèn)識(shí)，逐漸被消磨了,變得現(xiàn)實(shí)。小學(xué)時(shí)候我也曾經(jīng)相信成績(jī)不代表什么，成績(jī)的多少也是無所謂。但是上了初中，我覺得我在乎成績(jī)了，雖然沒有夸張到考不好就要死要活的，但是現(xiàn)在我也會(huì)為成績(jī)傷心了，不過我覺得這個(gè)相信與不相信之間的轉(zhuǎn)變是好的，讓我有了上進(jìn)的心。小時(shí)候不相信世界上有壞人，認(rèn)為所有人在心里都存在那一片善良的土地，但是現(xiàn)在我相信了，這個(gè)世界是一個(gè)大熔爐，在這個(gè)熔爐中還能守護(hù)著自己的那片土地的人只有被提煉出來的精華和廢棄的殘?jiān)��?/p>

　　我也已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)無憂無慮，玩耍在樹下的孩子了。已經(jīng)到了選擇相信與否的時(shí)候了。

　　篇二：《（不）相信》讀后感

　　這是《目送》里的一篇文章，寫了龍應(yīng)臺(tái)20年前的相信與不相信，現(xiàn)在的相信不相信，形成了對(duì)比。以前她相信愛國(guó)、歷史、文明的力量、正義、理想主義者、愛情和�？菔癄�的永恒，可是現(xiàn)在一件件變成了不相信。以前相信的現(xiàn)在有些還是值得相信。以前不相信的性格決定命運(yùn)、色即是空、船到橋頭自然直，現(xiàn)在都相信了。

　　我在讀這篇散文的時(shí)候，總覺得作者有那么絲絲的無奈，縷縷的感傷。是啊，原來的童真美好，隨著對(duì)社會(huì)人性的認(rèn)識(shí)，逐漸被消磨了，變得現(xiàn)實(shí)。小學(xué)時(shí)候我也曾經(jīng)相信成績(jī)不代表什么，成績(jī)的多少也是無所謂。但是上了初中，我覺得我在乎成績(jī)了，雖然沒有夸張到考不好就要死要活的，但是現(xiàn)在我也會(huì)為成績(jī)傷心了，不過我覺得這個(gè)相信與不相信之間的轉(zhuǎn)變是好的，讓我有了上進(jìn)的心。

　　我也已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)無憂無慮，玩耍在樹下的孩子了，我承載著父母的理想，要完成他們年輕時(shí)沒有條件完成的使命。

　　篇三：龍應(yīng)臺(tái) -不相信 讀後感

　　其實(shí)這篇前半部大部分說得不錯(cuò)，許多事情確實(shí)不可相信。

　　但是後半部所舉的例子，有些仍是不可相信的。

　　土地和人可以愛，但是非所有人皆可愛。

　　因?yàn)橛行┤四銗鬯�但他并不領(lǐng)情或是會(huì)利用你對(duì)他的愛反捅你一刀(如嫌捐款過少或是假車禍真劫財(cái))。

　　真相會(huì)因?yàn)槊總�(gè)人解讀不同而不同且會(huì)刻意回避對(duì)自身不利的部分。

　　所以到最後所追求的真相充其量也只是自己所能接受的部分(ex:前文所提及的史官)。

　　正義來自於規(guī)則 而規(guī)則是人定的。

　　因此必定存在不正義。

　　不在乎正義有時(shí)反比一味的在乎安全。

　　(ex:保持中立原則)

　　理想無法付諸實(shí)現(xiàn)即為空想或是幻想。

　　也不會(huì)對(duì)社會(huì)帶來任何實(shí)質(zhì)上影響。

　　篇四：龍應(yīng)臺(tái)《不相信》讀后感

　　曾經(jīng)相信過海枯石爛作為永恒不滅的表征，后來知道，原來海其實(shí)很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海，不會(huì)再成桑田。原來，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。�？菔癄�的永恒，原來不存在。

　　這句話真的很好，但是我們卻總是在不斷的相信，真的有�？菔癄�，因?yàn)閻矍榈男枰�，如果沒有，對(duì)愛情的期望將不復(fù)存在，看到，知道，是一回事，但是相信也是另一回事，若真的看通看透，就可以不用在紅塵生存，回歸靜謐的山林，遠(yuǎn)離這個(gè)喧囂的紅塵。

　　篇五：讀龍應(yīng)臺(tái)先生隨筆《不相信》讀后感

　　相信?還是不相信?這是個(gè)問題。

　　什么時(shí)候相信？什么時(shí)候不相信？這又是個(gè)問題。

　　二十歲之前到三十歲之前，相信的東西很多；三十歲之后到四十歲之前，相信的東西驟減，不相信的東西漸長(zhǎng)；四十歲之后到五十歲之前，不相信的東西相對(duì)確定，相信的東西也挾帶了“自信”；五十歲之后到六、七十歲之前，不相信的東西受到質(zhì)疑，相信的東西也不改懷疑；七十歲以后，不管相信的、不相信的，都已無所謂，甚至連活著還是不活著都是在相信與不相信的兩者之間。

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