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教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊讀后感范文

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  利用假期時間,根據(jù)個人的教學(xué)情況和面臨的實際問題,拜讀了《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》教育專著讀后感。讀完之后頓覺收益非淺,在這些書中,作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者,使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢,有效地形成和學(xué)生的互動,共同成長。作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的,告訴我們:“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性,只要讓他們置身于教育的氛圍中,只要讓他們感覺到是被需要、被愛的,即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。

  在這本書中,作者可謂是站在教師的角度,推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題,細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀,仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己…在閱讀中,發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法,開拓了新的思路,使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。不僅如此,書中所提供的55個細(xì)節(jié)從微處入手,卻是處處切中要害,就像是為我們的教師管理提供了工作指南,如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會公德等方面的細(xì)節(jié),將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單,提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則,幫助我們在孩子的德育中一一落實。

  最近也一直在讀《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》這本書,起初讀這本書時感到有點吃力,總是抓不住書中的語句,但很快我就被書里生動的例子所吸引。我很容易就從這些例子當(dāng)中體驗到我在和兒子、學(xué)生相處時的一些感受,并進(jìn)而反思這些時刻自己的表現(xiàn)。而這正是這本書的魅力所在。凡當(dāng)過父母的人都有這樣的體驗,我們總是對寶寶睡房的聲音非常敏感,非常注意聆聽,這難道不令人驚訝嗎?即使我們的周圍很喧鬧,我們也總是能聽到遠(yuǎn)處睡房里孩子在小床上的動靜。但是,我們究竟聽到了什么呢?哭聲嗎?叫喚嗎?可即使沒有任何聲音的時候,我們?nèi)匀粫䴖Q定去看看。我們以為孩子會安詳著蜷縮著睡在小床的一角,可是,我們看到的竟然是一張完完全全地仰著的期盼的小臉。臉上放射出微笑,手臂舒展開來,一副憨態(tài)可掬的樣子。沒有一句話,沒有一點聲音,但是我們?nèi)匀宦牭搅苏賳!這是一種力量,這是每個孩子所擁有的征服那位能“聽到”的人的力量。讀到這里,我想到了《倚天屠龍記》里的金毛獅王謝遜,迷失本性,殺人如麻,正狂性大作,要殺人之際,一聲嬰兒的啼哭即喚醒了他。孩子這種召喚成人的力量究竟來自哪里呢?也許來自孩子的脆弱性和可能性。我們伴隨孩子出生、發(fā)展、成長,孩子的柔弱性呼喚我們,使我們反思什么是對孩子好的,孩子發(fā)展的可能性呼喚我們反思,我們有能力使自己成為什么樣的人,使我們共同擁有的世界成為什么樣子的。孩子們對我們而言就是世界,傾聽孩子的呼喚即是傾聽世界對我們的呼喚。而我們是否聆聽到了孩子的召喚呢?所以,“教師替代父母”的關(guān)系可以幫我們更好的理解教師的職責(zé)和教育的本質(zhì),這是這本書所有理論展開的基礎(chǔ)。那么,教師的責(zé)任來自哪里呢?就來自傾聽孩子的召喚并在實踐中做出對孩子好的行為來,這就是本書所要講的教育機(jī)智的核心。家長們、教師們,你們聽到了孩子內(nèi)心的召喚嗎?那其實也是我們心里的召喚。

  所以作者說“不了解自己的兒童時代的成人是不可能理解孩子的”。孩子們的召喚幫我們了解自己,認(rèn)識自己,明確自己的方向。所以“教育學(xué)意向不僅是我們生活哲學(xué)的表現(xiàn),也體現(xiàn)了我們是誰,我們在做什么,我們是如何以積極思考的方式面對世界的!蹦敲次覀冊撊绾务雎牶⒆拥暮魡,表現(xiàn)出怎樣的行動來呢?當(dāng)我們這樣問的時候,便產(chǎn)生了教育反思。這也是這本書要教給我們的教育機(jī)智。反思與行動有什么關(guān)系?文章當(dāng)中有一段生動精彩的描述足以說明這一點,引用如下:翁大鐵在他的《緊緊地?fù)肀А返脑娖忻枋隽怂暮⒆邮窃鯓釉谂P室一直召喚他過去行晚安吻的。父親大喊‘好了,我就來’。但是他正快要做完手頭的活兒,然后又做這做那,之后他過去回應(yīng)孩子的召喚。

  當(dāng)翁大鐵慢慢地走過臥室的門前時,他看到了他的小家伙:“他站在那兒,手臂張開,等待著一個緊緊地?fù)肀。咧著嘴笑著!蔽檀箬F對父母擁抱孩子的方式作了精彩的描述。接著,幾乎是一種事后的反思,兩行簡短的句子結(jié)束了詩篇:在我走進(jìn)去之前,他像那樣,他在那兒站了多久?“教育學(xué)首先召喚我們行動,之后又召喚我們對我們的行動作出思考。與孩子們一道生活以及反思我們與孩子們生活的方式,這兩者都是我們的教育性生存的表現(xiàn)!

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