《紅巖》為我們塑造了一組革命英雄的群體形象。這些不同年齡、不同性別、不同經(jīng)歷、不同性格的員和革命者，經(jīng)過作者的精心刻畫，都活靈活現(xiàn)地以各自的形貌出現(xiàn)在我們面前。江姐是作者著力刻畫的一個主要人物，她對黨忠貞，對敵斗爭頑強不屈，在危急關(guān)頭從容鎮(zhèn)定，對革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中，她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會面。在就義前，她平靜地與戰(zhàn)友們一一告別，親吻“監(jiān)獄之花”，梳理好頭發(fā)，換上整潔的藍(lán)旗袍，平整好衣服的皺痕，而后從容走向刑場。所有這一切，讓人多么激動、崇敬、悲憤、感嘆！

　　《紅巖》里面都是一些真實的人和事情，而這些人和事情同一個年代、一個時代緊緊地結(jié)合在一起。 “為免除下一代的苦難，我們愿把牢底坐穿”，“失敗膏肓土，成功祭蒼生”,“毒刑拷打算得了什么？死亡也無法叫我開口”，而在這些思想當(dāng)中，所實踐的都是具體的人，而這些人都不是當(dāng)時一些家庭條件困難，吃不飽飯，穿不暖衣的，都是一些青年知識分子，從小都有富裕的家庭生活和優(yōu)越的生活條件。但是在自己的人生實踐選擇道路當(dāng)中，他們投身于社會革命，為整個國家民族和大多數(shù)的利益進行實踐，這崇高的選擇促使我們?nèi)ニ伎�，人�?yīng)該怎么去活著？人應(yīng)該怎么去奮斗？人應(yīng)該怎么去確定自己的價值取向？以及個人對國家對民族對社會，應(yīng)該所盡的責(zé)任和承擔(dān)的義務(wù)？

　　《紅巖》里的人物原型--歌樂山的烈士們是一個奇特的英雄群體和文化群體，他們幾乎人人會寫詩。在那毛骨悚然的人間地獄里，他們拿起筆做刀槍，刺向黑暗的社會和兇殘的敵人�！笆�敗膏黃土，成功濟蒼生”，“從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕”，“愿以我血獻后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神

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