三國大概是中國最被廣泛了解和討論的題材了，解讀三國的書籍也是層出不窮，代代都有。單說普及類的書籍大多數(shù)是按照時間順序將一些重要的歷史事件做以解讀，或者討論人物關系，或者研究事件走向、歷史規(guī)律，或者借機抒情感懷等等。而我所要介紹的這本《細說三國》則是從另一個角度出發(fā)的。

　　《細說三國》的體材跟《三國志》類似，是將一個個人物拿出來，梳理其生平。得益于此，讀者能從三國繁雜錯綜的人物關系、歷史事件中解脫出來，對這段歷史有一個較為清晰的直觀認識。但優(yōu)點也是缺點，突出了個人的生平脈絡的同時，對復雜事件的走向、人物關系的發(fā)展的描寫就相對薄弱了一些。這是一個特點。

　　其次，本書的作者黎冬方被稱為現(xiàn)代講史第一人，民國時因為物價飛漲，所以他靠講史補貼家用，據(jù)他在前言中講到，講史效果很好、很賣座，有點類似于現(xiàn)在的百家講壇。這本書就是他講三國史時的大綱，所以這本書在語言上可以說是相當好讀，而且作者所持的態(tài)度也是比較中正的，符合主流的印象。雖說是迎合觀眾的作品，但作者的態(tài)度還是比較嚴謹?shù)模瑫�中所講都是有史料的依據(jù)，幾乎沒有什么民間傳說、神話故事。同樣的，這也意味著，這本書沒有什么推陳出新的觀點，也沒有什么探幽入微的新發(fā)現(xiàn)，只是將史料梳理、綜合一遍，所以也就只能當本閑書來看。

　　然后呢，書里具體的故事情節(jié)大家應該比較熟悉，我就不具體分享了，和大家分享書中的一段話。

　　歷史的特性之一，就是它的不可深考性。沒有一件歷史的事實，曾經(jīng)留下了全部的史料；在留下的局部或零碎的史料中，又每每由于來源不一而相互抵牾；再加上傳寫史料與傳說史話的人，自然而然地加油添醋或張冠李戴，于是當年的真相就越傳越失真、越模糊，甚至越來越胡扯、越顛倒。然而歷史這門學問，雖則有撲風捉影之嫌，卻不可廢。先民過去的經(jīng)驗，我們總不能不參考，總不能不研究。往事不忘，后事之師。要緊的是，研究之時，在方法上不可不嚴謹。

　　這一段是作者的歷史觀，基本上也是被大家認可的歷史觀，這也是歷史吸引我的原因之一。歷史具有確定性，同時也有不確定性。那些白紙黑字、斑駁文物就明明白白的在那里存在著，確定無疑的代表著一段歲月、一個故事，但同時更多的細節(jié)被史料遺落了，這就給我們后來者留下了一個馳騁想象的空間。一千個讀者有一千種哈姆雷特，一千個讀者也有一千種歷史，只要論據(jù)充分、論證有理，我們可以從各種各樣的角度去詮釋一個對象。我們會越發(fā)的趨近一種解釋，但我們永遠到達不了真相。

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