尼采被認(rèn)為是西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者,或許你不知道,其實(shí)你學(xué)過的很多名言就是出自于他。下面是小編為大家收集整理的尼采經(jīng)典語錄100句，歡迎閱讀。

　　尼采經(jīng)典語錄100句

　　1. 不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無共同之處;偉大的激情在人心深處靜靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠……

　　2. 要真正體驗(yàn)生命，必須站在生命之上!為此要學(xué)會(huì)向高處攀登!為此要學(xué)會(huì)俯視下方!

　　3. 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。

　　4. 剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛著戰(zhàn)士。

　　5. 對真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。

　　6. 盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。

　　7. 白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?

　　8. 不能服從自己者便得受令于他人!

　　9. 你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族!

　　10. 真正的男子渴求著不同的兩件事：危險(xiǎn)和游戲。

　　11. 那些沒有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。

　　12. 理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。

　　13. 要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

　　14. 沒有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。

　　15. 鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。

　　16. 一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗�的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)

　　17. 何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。

　　18. 你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?

　　19. 許多真理都是以笑話的形式講出來。

　　20. 看吶：這是個(gè)新的誡碑�？墒悄切�將幫著我把它抬到山谷里去銘刻人血肉人心的我的兄弟們在哪兒呢?

　　21. 跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔。

　　22. 真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗�不知道如何處理閑暇，而此時(shí)安慰他的是書籍。

　　23. 強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮ji。

　　24. 人的價(jià)值惟有與他人相照，才能衡量出來。

　　25. 要么庸俗，要么孤獨(dú)

　　26. 在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。

　　27. 倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請信仰吧，倘若你想做一個(gè)真理的追隨者，那么請研究吧。

　　28. 完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。

　　29. 人類唯有生長在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。

　　30. 凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么?

　　31. 對真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。

　　32. It is not a lack of love, but a lack of friendship that makes unhappy marriages. 婚姻不幸福，不是因?yàn)槿狈�愛，而是因�(yàn)槿狈τ颜x。

　　33. 女人忘記如何嫵媚動(dòng)人的速度越快，學(xué)會(huì)憎恨他人的速度也就越快。

　　34. 我感到難過，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/p>

　　35. 其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

　　36. 對自己的害怕成了哲學(xué)的靈魂。

　　37. Prefer to pursue the emptiness, also cannot have no pursuit.

　　38. 那不能殺死我的，使我更堅(jiān)強(qiáng)。

　　39. 世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來。

　　40. 千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。

　　41. 理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識(shí)的本質(zhì)

　　42. 謙遜基于力量，高傲基于無能。

　　43. 人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子

　　44. 當(dāng)我們勇敢的時(shí)候，我們并不如此想，我們一點(diǎn)也不認(rèn)為自己是勇敢的。

　　45. 因?yàn)橐磺性捳Z中最悲慘的那一句：“我的上帝，你為何離棄我!”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞;他在最痛苦的瞬間看清了自己。

　　46. 當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。

　　47. 別理會(huì)!讓他們?nèi)ミ駠u!奪取吧!我請你只管奪取!

　　48. 要真正體驗(yàn)生命,你必須站在生命之上。

　　49. 贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)!

　　50. 最危險(xiǎn)的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。

　　51. 在他們(介殼類)身上，咸的泡沫代替了靈魂。

　　52. 誠實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一。

　　53. 樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時(shí)候能被允許再次成為悲觀主義者。

　　54. 我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上， 雖然我并不愿意走在這條路上， 但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上 別無選擇

　　55. 白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢? ——

　　56. 不能聽命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是說》

　　57. 獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽命于別人或命運(yùn)的安排;第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任;第三境界嬰兒 ，這是一種 “我是”的 狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。 ——尼采

　　58. 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈 ——尼采

　　59. 我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上， 雖然我并不愿意走在這條路上， 但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上 別無選擇 ——尼采

　　60. 人類的生命，不能以時(shí)間長短來衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即為永恒! ——尼采

　　61. 完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。 ——尼采 《人性，太人性的》

　　62. 你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族! ——尼采

　　63. 受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的苦。 ——尼采

　　64. 所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。 ——尼采 《善惡的彼岸》

　　65. 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神! ——尼采

　　66. 世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來。 ——尼采 《不合時(shí)宜的考察》

　　67. 謙遜基于力量，高傲基于無能。 ——尼采

　　68. 理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。 ——尼采

　　69. “他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶Γ�須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。 ——尼采

　　70. 沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。 ——尼采 《尼采遺稿選》

　　71. 你的良知在說什么?——你要成為你自己。 ——尼采 《快樂的科學(xué)》

　　72. 如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難!因 為其他人，只有在他們強(qiáng)于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活;如果我 們超過了 他們，如果我 們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會(huì)不能容忍我們!總 之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。 ——尼采

　　73. 不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。 ——尼采 《世界的智慧》

　　74. 聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。 ——尼采

　　75. 自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。

　　76. 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。

　　77. “他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶�，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。

　　78. 此人往高處走---他應(yīng)受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來的人!

　　79. 即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的” 最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我們的群體本性如是說

　　80. 我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅(jiān)持活下去!不過，那些東西并未經(jīng)過驗(yàn)證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。

　　81. 哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人;而且，這少有的個(gè)人還具備那反對個(gè)體的群體直覺和良知呢。

　　82. 當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。

　　83. 大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢?”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”

　　84. 他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。

　　85. 他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。

　　86. 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。

　　87. 人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。

　　88. 智者問傻子，通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個(gè)都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩�！敝钦呷碌溃骸白∽�，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉!”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?”

　　89. 人要么永不做夢，要么夢得有趣;人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

　　90. “噢，我真貪婪!在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我!” “噢，我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀!” 誰不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。

　　91. 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。

　　92. 你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊�未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!

　　93. 忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務(wù)請記�。鹤詣�(dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)!

　　94. 伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲!

　　95. 若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。

　　96. 鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。

　　97. 要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

　　98. 與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你

　　99. “哪里有知識(shí)之樹，哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。

　　100. 當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。 ——尼采

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