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孔子的語錄61句

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  孔子是中國著名的大思想家、大教育家,孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。以下是小編收集的孔子的語錄,歡迎查看!

  1、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 孔子

  2、子曰:巧言令色,鮮矣仁。

  3、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。 孔子

  4、 見善無不及,見不善如探湯。

  5、孔子曰:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  6、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。 孔子

  7、鞭撲之子,不從父之教。

  8、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。 孔子

  9、自古皆有死,民無信不立。 孔子

  10、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。

  11、君者矜而不爭,群而不黨。

  12、歲寒,然后知松柏之后雕也。

  13、過而不改,是為過矣。 孔子

  14、君者坦蕩蕩,小人長戚戚。 孔子

  15、不遷怒,不貳過。 孔子

  16、君者之仕也,行其義也。

  17、逝者如斯夫,不舍晝夜。 孔子

  18、良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 《孔子家語》

  19、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?孔子

  20、述而不作,信而好古。《論語述而》

  21、不患莫己知,求為可知也。 解釋:不怕別人不知道自己,只求自己作出成績來。

  22、君者恥其言而過其行。 孔子

  23、人而無信,不知其可也 孔子

  24、學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。 孔子

  25、學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?

  26、敏而好學(xué),不恥下問。 孔子

  27、不患人之不己知,患不知人也。 孔子

  28、孔子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

  29、工欲善其事,必先利其器。

  30、君者周而不比,小人比而不周。

  31、君者食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  32、興于《詩》,立于禮,成于樂。 孔子

  34、政者,正也。子帥以正,孰敢不正? 孔子

  35、學(xué)而不厭,誨人不倦。

  36、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?

  37、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君者。

  38、君者義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君者哉!

  39、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣。

  40、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

  41、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。 孔子

  42、君者坦蕩蕩,小人常戚戚。

  43、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

  44、子謂于產(chǎn)。有君者之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

  45、三人行,必有我?guī)熞。擇其善者而從之,其不善者而改之?孔子

  47、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  49、君者敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  50、芝蘭生于深林,不以無人而不芳;君者修道立德,不為困而改節(jié)。 孔子

  51、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 孔子

  52、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。

  53、言必誠信,行必忠正。 孔子

  55、子曰:君者坦蕩蕩,小人長戚戚。譯文孔子說:君者胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。

  56、君者易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉。

  57、知之為知之,不知為不知,是知也。

  58、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎? 孔子

  59、子曰:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  60、 其使民也義。

  61、過而不改,是謂過矣!

  孔子地位

  西漢中期,天災(zāi)頻發(fā),社會動亂。儒者梅福認(rèn)為,這是由于未能妥善安排對于孔子的祭祀,因而上天發(fā)怒。當(dāng)時的國家政權(quán)接受了梅福的提議,封孔子為商湯的后代,接續(xù)先王的祭祀。到東漢,國家才正式把孔子作為國家的公神,其地位和社稷神同等。唐代,命令每個縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭,每月初一和十五兩次小祭。大的祭祀起初由學(xué)官主持,后來改由地方官主持。唐代以后,孔子的地位不斷提高,對孔子的封號也不斷增加。清代,孔子祭祀一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

  孔子成為國家公神以后,儒者們的宗教地位也相應(yīng)提高。唐代為孔子設(shè)立“從祀”即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。最早選中陪同孔子的,是22位對于注釋儒經(jīng)有重大貢獻(xiàn)的儒者,后來擴(kuò)大到孔子的所有弟子和歷代著名的儒者。宋代,從祀制度逐漸完備起來。其最高的有四位,被稱為“四配”,他們是顏回、曾參、子思和孟軻。其次是“十哲”,孔子的十個優(yōu)秀弟子!暗滦校侯仠Y,閔子騫,冉伯牛,仲弓。言語:宰我,子貢。政事:冉有,季路。文學(xué):子游,子夏!痹俅问恰跋荣t”,祭祀那些親自接受孔子教導(dǎo)的弟子們。最后是“先儒”,祭祀孔子弟子以后歷代最優(yōu)秀的儒者。而后來的儒者,也以死后能夠進(jìn)入孔廟成為先儒為最高的榮譽(yù)。

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