導(dǎo)語(yǔ)：充滿奧秘的世界，浩瀚無(wú)垠的太空，給予人類無(wú)盡的幻想。世界之外，未來(lái)之變，如此神奇美妙！以下是小編為大家分享的時(shí)間簡(jiǎn)史中的經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎借鑒！

　　一、常識(shí)告訴我們，如果不進(jìn)行外加干涉，事物總是傾向于增加它的無(wú)序度。

　　二、另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家不能跟得上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì)，哲學(xué)家將包括科學(xué)在內(nèi)的整個(gè)人類知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無(wú)開(kāi)初的問(wèn)題。然而，在19和20世紀(jì)，科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過(guò)于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑的范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說(shuō)道：“哲學(xué)僅余下的任務(wù)是語(yǔ)言分析�！边@是從亞里士多德到康德以來(lái)哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！

　　三、為何我們從未看到碎杯子集合起來(lái)，離開(kāi)地面并跳回到桌子上，通常的解釋是這違背了熱力學(xué)第二定律所表述的在任何閉合系統(tǒng)中無(wú)序度或熵總是隨時(shí)間而增加。換言之，它是穆菲定律的一種形式：事情總是趨向于越變?cè)皆悖鹤烂嫔弦粋�(gè)完整的杯子是一個(gè)高度有序的狀態(tài)，而地板破碎的杯子是一個(gè)無(wú)序的狀態(tài)。人們很容易從早先桌子上的杯子變成后來(lái)地面上的碎杯子，而不是相反。

　　四、宇宙中的物質(zhì)是由正能量組成的。

　　五、熱力學(xué)第二定律，在任何閉合系統(tǒng)中無(wú)序度或熵總是隨時(shí)間而增加。換言之，是墨菲定律的一種形式：事情總是趨向于越變?cè)皆恪?/p>

　　六、事件的位置以及它們之間的距離對(duì)于在有軌電車上和鐵軌上的人來(lái)講是不同的，所以沒(méi)有理由以為一個(gè)人的立場(chǎng)比別人的更優(yōu)越。

　　七、一個(gè)好的理論必須滿足以下兩個(gè)要求：首先，這個(gè)理論必須能準(zhǔn)確地描述大量的觀測(cè)——這些觀測(cè)是根據(jù)只包含少數(shù)任選的元素的模型所做出的；其次，這個(gè)理論能對(duì)未來(lái)觀測(cè)的結(jié)果作出明確的預(yù)言。

　　八、我們看到的從很遠(yuǎn)星系來(lái)的光是在幾百萬(wàn)年之前發(fā)出的，在我們看到的最遠(yuǎn)的物體的情況下，光是在80億年前發(fā)出的。這樣當(dāng)我們看宇宙時(shí)，我們是在看它的過(guò)去。

　　九、自從文明開(kāi)始以來(lái)，人們即不甘心于將事件看做互不相關(guān)不可理解，他們渴望理解世界的根本秩序。今天我們?nèi)匀回较胫�道我們�(yōu)楹卧诖�？我們從何而�?lái)？人們求知的最深切的意愿足以為我們從事的不斷探索提供充足理由，而我們的目標(biāo)恰恰正是對(duì)于我們生存其中的宇宙作出完整的描述。

　　十、作為宇宙中高等生物的人類不滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代地探索著存在和生命的意義。

　　十一、在無(wú)限的宇宙中，有無(wú)數(shù)個(gè)“世界”在產(chǎn)生和消滅，不過(guò)作為無(wú)限的宇宙本身，卻是永恒存在的，生命不僅地球上有，在那些看不見(jiàn)的遙遠(yuǎn)行星上也可能有。

　　十二、當(dāng)愛(ài)因斯坦說(shuō)到“上帝不擲骰子”的時(shí)候，他錯(cuò)了。鑒于黑洞給予我們的暗示，上帝不僅擲篩子，而且往往將骰子擲到我們看不見(jiàn)的地方以迷惑我們。

　　十三、是先有雞，還是先有蛋？

　　十四、當(dāng)大部分人深信一個(gè)本質(zhì)上靜止不變的宇宙時(shí)，關(guān)于它有無(wú)開(kāi)端的問(wèn)題，實(shí)在是一個(gè)形而上學(xué)或神學(xué)的問(wèn)題。

　　十五、在一個(gè)不變的宇宙中，時(shí)間的端點(diǎn)是必須由宇宙之外的存在物賦予的某種東西；宇宙的開(kāi)端并沒(méi)有物理的必然性。

　　十六、現(xiàn)在我們知道，任何粒子都有會(huì)和它相湮滅的反粒子。（對(duì)于攜帶力的粒子，反粒子即為其自身。）也可能存在由反粒子構(gòu)成的整個(gè)反世界和反人。然而，如果你遇到了反你，注意不要握手！否則，你們兩人都會(huì)在一個(gè)巨大的閃光中消失殆盡。

　　十七、今天我們?nèi)匀回较胫�道，我們�(yōu)楹卧诖�？我們從何而�?lái)？人類求知的最深切的意愿足以為我們從事的不斷探索提供充足的理由。

　　十八、如果一個(gè)宇航員撞上了奇點(diǎn)語(yǔ)錄，那么他的時(shí)間就到了終點(diǎn)。

　　十九、宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都起源于量子力學(xué)的不確定性原理允許的最小起伏。

　　二十、人們?nèi)匀豢梢韵胂�，上帝是在大爆炸的瞬間創(chuàng)生宇宙，或者甚至在更晚的時(shí)刻，以使他看起來(lái)就像發(fā)生過(guò)大爆炸的方式創(chuàng)生，但是設(shè)想在大爆炸之前創(chuàng)生宇宙是沒(méi)有意義的。大爆炸宇宙并沒(méi)有排斥造物主，只不過(guò)對(duì)他何時(shí)從事這工作加上限制而已。

　　二十一、在20世紀(jì)之前從未有人暗示過(guò)，宇宙是在膨脹或是在收縮，這有趣地反映了當(dāng)時(shí)的思維風(fēng)氣。一般認(rèn)為，宇宙或是以一種不變的狀態(tài)已存在了無(wú)限長(zhǎng)的時(shí)間，或以多多少少正如我們今天所看的樣子被創(chuàng)生于有限久的過(guò)去。其部分的原因可能是，人們傾向于相信永恒的真理，也由于雖然人會(huì)生老病死，但宇宙必須是不朽的、不變的這種觀念才能給人以安慰。

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