1、科學是沒有真?zhèn)蔚;換一句話說,科學開始都是從幻想來發(fā)展的,它本身就是假的。
2、生命,只在被欲望迷亂了的人心中,才一定要分出尊卑高下。不爭,是人生至境。
3、這個道理與心的道理是同樣的,你們學佛法就不要沈迷在宗教中鉆牛角尖,要了解科學才可以更透徹地了解佛學,佛學是大科學。
4、萬古千秋事有愁,窮源一念沒來由,此心歸到真如海,不向江河作細流。
5、什么是真頭陀行,真出家才是頭陀行,心出家才是真出家。各位在座的不論在家出家的,要心能出家,才是真比丘比丘尼。
6、學醫(yī)的人真要有一種菩薩心腸,一種濟世救人的精神,而且不怕貧窮,不怕艱苦,那才是真正研究生命科學,真正的學醫(yī)。
7、三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。
8、做學問要不怕寂寞、不怕凄涼。要有這個精神,這個態(tài)度,才可以談做學問。
9、夫婦本是前緣,善緣、惡緣,無緣不合。兒女原是宿債,欠債、還債,有債方來。
10、真正的修行不只在山上,也不只在廟里,更需要在社會中。要在修行中生活,在生活中修行。
11、一個人是應該清高的,但有人是茍求清高,或者為了標榜自己清高,因此只好忍痛犧牲。那就大可不必,這就不平凡,不平凡不是真涵養(yǎng)的精神。
12、世界上任何人,一輩子只做三件事,不是自欺,就是欺人,再不然就是被人欺。你看世界上的人,能不能逃出這三樣事?能逃出了這三樣的話,就跳出三界外了。
13、智慧不是財產(chǎn)或世間福德所能換來的,是要多生累積福德來的。
14、道為古,儒為表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。
15、為什么學佛先要學作人?人道沒有修好就想證果是沒有可能的。人道怎么修呢?就是修十善業(yè)道,修好了就是人道的成就。
16、那么什么是做人最高的藝術呢?就是不高也不低,不好也不壞,非常平淡,“和其光,同其塵”,平安地過一生,最為幸福。
17、我們?nèi)松挥惺䝼字:“看得破,忍不過;想得到,做不來!
18、佛學像百貨店,里面百貨雜陳,樣樣俱全,有錢有時間,就可去逛逛。逛了買東西也可,不買東西也可,根本不去逛也可以,但是社會需要它。
19、浮生自苦不從容,睡起依然日又紅。貧富不知閑是福,幾人肯唱大江東。
20、佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。
21、百年奇特幾張紙,千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔教,至今仁義洽生民。
22、情到深處反成空。
23、什么叫作魔境界?就是求快樂、求享受、求快感。
24、我們學佛,不但要通達佛經(jīng),連世間的一切知識技能也要通,在家是好子女、好父母,在社會是真正有貢獻的人,這樣可以算學佛。
25、這是醫(yī)學了,尤其是老年人、小孩子,跌倒了,他沒有哭出來不要去抱他,也不要扶他,跌倒馬上去扶起來就受傷了。
26、畏就是敬,人生無所畏,實在很危險。
27、我們中國傳統(tǒng)文化,最怕一輩子太享福,太順利,太平安了。沒有憂患意識,象吃了毒藥一樣,把自己毒死了。
28、人生的最高境界是佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。
29、立身不求無患,身無患則貪欲必生;處世不求無難,世無難則驕奢必起;謀事不求易成,事易成則志存輕慢;施德不求望報,德望報則意有所圖。
30、一切事情,物來則應,過去不留。
31、秋風落葉亂為堆,掃去還來千百回。一笑罷休閑處坐,任他著地自成灰。
32、人之所以不能得道,就是被兩樣東西困住了,一個是空間觀念,一個是時間觀念。
33、我常常感到,國家亡掉了不可怕,還可以復活,要是國家的文化亡掉了,就永遠不會翻身了。
34、事實上,平安無事,清清凈凈,就是究竟的福報。
35、人不能沒有學問,不能沒有知識,僅為了學問而鉆到牛角尖里去,又有什么用?像這樣的學問,我們不大贊成。
36、長城萬里今猶在,誰見當年秦始皇。
37、如何是獨樂樂——無事此靜坐,一日是兩日。如何是與人樂樂——與君一席話,勝讀十年書。如何是眾樂樂——此中空洞原無物,何止容卿數(shù)百人。
38、人生該這樣過活:佛為心、道為骨、儒為表大度看世界;能在身、技在手、思在腦從容過生活。
39、如果要問,世界啥時才能實現(xiàn)天下太平世界大同呢?我說,人類也許永遠不會實現(xiàn)。假使人類真有這么個社會出來,就是宇宙毀滅的時候。
40、父母有幾百億家財,能夠幫子女買到個聰明的頭腦嗎?做不到的!智慧不是財產(chǎn)或世間福德所能換來的,是要多生累積福德來的。
41、一切現(xiàn)象本來隨時在變,你還抓個什么!
42、道是天下人的公道。生命的意義不在肉體上,自性是光明的,不要被四大牽著走,不要玩弄四大。
43、莫名其妙的生來,無可奈何地活著,不知所以然的死掉。
44、人號稱萬物之靈,是人自己在吹,也許在豬、牛、狗、馬看起來,人是萬物中最壞的了,“專吃我們豬、牛、狗、馬”。
45、頭等人,有本事,沒脾氣;二等人,有本事,有脾氣;末等人,沒本事,大脾氣。
46、人有三個基本錯誤是不能犯的:一是德薄而位尊,二是智小而謀大,三是力小而任重。
47、學佛不是要度一切眾生嗎?善人固然要使,惡人更要度了。好人要愛護,不好的人更值得憐憫。
48、世界上誰最漂亮?每個人自己看自己最漂亮,鏡子照了又照,百看不厭,看到年老,還是喜歡,哈!都被幻化所騙。
49、一個人內(nèi)心沒有涵養(yǎng),就會變成色厲內(nèi)荏,表面滿不在乎,而內(nèi)心非?仗摗F鋵,大可不必。一個人好就是好,窮就是窮,痛苦就是痛苦。
50、英雄能夠征服天下,不能克服自己;圣賢不想征服天下,只想征服自己。
51、平常就是道。
52、佛學的中心是修證,但是現(xiàn)代全世界都把它當成一種思想學問,幾乎與唯物論不分,嚴重曲解了緣起性空,認為空就是什么都沒有。沒有可不是空噢!沒有是斷見!
53、能夠成為一個生命,神和氣很重要。道家講精氣神,什么是精呢?剛才已經(jīng)講過,不要認識錯了,全身的細胞、能量,都是精,精氣神要合一。
54、人生最高境界:佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。
55、孔子說我整理詩三百篇的宗旨在什么地方?“一言以蔽之”——一句話,“思無邪”。
56、其實風沒有正邪!想昨晚《莊子》所講的多一根指頭一樣,正邪很難分的;我們生命中不必要存在的,都叫做邪,這個觀念先弄清楚。
57、真正的修行是紅塵煉心。
58、我們中國文化的財產(chǎn)太大了,古文不懂,繁體字不懂等于丟了鑰匙,這個財庫的門打不開了。
59、政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的,只有利害關系。怎么臨時處理,要懂得應變。但是要注意,雖然沒有善惡是非,都還是有因果的。
60、一個學大乘菩薩道的人,應該是這個樣子來布施來修行,應該不住相,一切現(xiàn)象不留,心中若留一點現(xiàn)象,已經(jīng)不是學佛的境界了。
61、常有人問我,為什么能有這么好的學問,我都實實在在告訴人家,這都是我十三歲以前熟背這些古書的效果。
62、人是莫名其妙的生下來,無可奈何的活著,最后是不知所以然的死掉。
63、但愿此情長久,哪里分地北天南。
64、真正的佛學告訴你不要迷信,一切唯心造,是自己造的,生命的主宰還是自己,是自己的前因后果的因果報應。
65、你說完沒有?換我說了。
66、修行就像掃帚一樣,心里頭雜念都要掃掉,無住相布施,所以無住相這一句話就是掃帚,你心里頭什么妄念都要掃掉。
67、當將軍的五個條件:像牛一樣的健壯;像狗一樣的下賤;像狐貍一樣的狡猾;像猴子一樣的精明;像魔鬼一樣的魅力。
68、窮歸窮,絕不愁,如果又窮又愁,這就劃不來,變成窮愁潦倒就冤得很。
69、羚羊掛角無蹤跡,一任東風滿太虛。
70、天下的事,沒有突變的,只有我們智慧不及的時候,才會看到某件事是突變的,其實早有一個前因潛伏在那里。
71、真正學佛的人先要發(fā)出離心。出離什么地方?出離三界,是跳出塵網(wǎng)之心,如果連出離心都沒有發(fā)起,還自稱在學佛,那就是自欺欺人。
72、如果學佛為了求福報而學,求來生怎么樣而學,不錯,是有這個事,但不是徹底的,所以說人天福德枉成癡。
73、學問不是文學,文章好是這個人的文學好,知識淵博是這個人的知識淵博。至于學問,哪怕不認識一個字,也可能有學問——做人好,做事對,這就是學問。
74、有器度、有見識的人,他雖然從艱苦困難中成長,反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生,知道世情的甘苦。
75、我們的思想我們的學問都是后天的污染,污染越多,我們生命的天性越少。
76、你能不取于相,魔也是佛;著相了,佛也是魔。
77、學問最難是平淡,安于平淡的人,什么事業(yè)都可以做。
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