態(tài)度是基于人的內(nèi)心想法兒對人事物產(chǎn)生看法的反映。它既可以反映一個人的精神風(fēng)貌、人物性格，也可以反映人的思想方式。有時候就像是人心靈的一扇窗戶，可以透視人物的整個內(nèi)心世界。通過具體事例，我們有時還可以挖掘與之有關(guān)的人物故事。

　　哲學(xué)上說世界觀是與方法論緊密結(jié)合的，因此態(tài)度與人的處事方式也息息相關(guān)。結(jié)合一個人的行為表現(xiàn)可以或淺或深地反映一個人的思想態(tài)度，二人的思想態(tài)度又會決定一個人或者一個集體未來的行動和走向。

　　英文中態(tài)度與attitude最為相隨，但仍有一個詞可以表示態(tài)度，那就是manner。這個詞可用于表示方式方法、習(xí)慣態(tài)度、樣子舉止、禮貌規(guī)矩、生活方式等。但在人們的口頭表達(dá)中也時常現(xiàn)身，足以見得態(tài)度與manner釋義的相關(guān)性。

　　而人生態(tài)度則與世界觀、人生觀、價值觀緊密相連。其中最主要的一點是思想意識與客觀事物的聯(lián)系。而我認(rèn)為，端正人的人生態(tài)度，首要的是接受教育和學(xué)習(xí)。這當(dāng)中包括了他人傳授和自我學(xué)習(xí)，又包含了間接習(xí)得他人經(jīng)驗與自我實踐經(jīng)驗的結(jié)合。所以一個人的人生態(tài)度是豐富多彩，包羅萬象的。正確的人生態(tài)度必然是掌握了實踐的精華，而有偏差的人生態(tài)度是因為缺少經(jīng)驗，也就是人們常說的缺少歷練。所以端正人生態(tài)度的方法應(yīng)該是通過不斷地教育與自我學(xué)習(xí)思考，進(jìn)行經(jīng)驗總結(jié)，對自身所面臨的種種問題有正確的認(rèn)識。通過不斷的嘗試，不斷地失敗，不斷地成長。

　　端正人生態(tài)度不可能一蹴而就，這必將是一個循序漸進(jìn)的過程！

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