學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人

　　梨花帶雨的溫柔，是梨花對(duì)天空確切的答應(yīng)。梨花芳香的流露，是梨花對(duì)自身的答應(yīng)；落紅飄逝的告別，是落紅對(duì)大地忠誠(chéng)的答應(yīng)。生命滌蕩的循環(huán)，是落紅對(duì)自身的答應(yīng)。我們生于天地之間，汲取天地之英華，深受萬(wàn)物所滋養(yǎng)，于是浩然正氣，到達(dá)了人性的永恒。永恒的人性使人尋求著誠(chéng)信的人生，使人生的誠(chéng)信到達(dá)永恒。

　　誠(chéng)信是中國(guó)人永恒的答應(yīng)；誠(chéng)信是中國(guó)人繾綣的萬(wàn)古絕唱。

　　一諾令媛，誠(chéng)信做人——信諾便是生命，誠(chéng)信便是生命。人生就宛如一顆大樹，汲取大地的養(yǎng)分，深受大地的庇護(hù)和潤(rùn)澤，而茁壯發(fā)展。然而誠(chéng)信則是大樹賴以生存的根，深吸大地的養(yǎng)分潤(rùn)澤和庇護(hù)著樹，若樹失去了根，樹則無(wú)法生存和駐足，將今后消滅和腐敗，成為一顆沒(méi)有生機(jī)盼望，沒(méi)有魂魄的朽木。

　　誠(chéng)信是我們?yōu)槿宿k事的根本，是我們做人的人生準(zhǔn)則，是人性真善美的詳細(xì)表現(xiàn)。是每小我私家必備的立品處世之道，是人的根本。我們每小我私家的誠(chéng)信水平，不但反應(yīng)了我們自身頭腦品行的水平和品德覺悟的崇高以否，更緊張的是會(huì)影響到我們的人生生長(zhǎng)和前程。

　　同時(shí)另有一個(gè)方面我們也要時(shí)時(shí)候刻的牢記在我們的心中。由于它也是我們?cè)谏�活中不克不及缺少的。它和誠(chéng)信有著雷同的職位地方和緊張性，也是表現(xiàn)我們?yōu)槿颂幨赖囊粋�(gè)緊張的切入點(diǎn)，我們是其在生活中觀察的重點(diǎn)工具。以是我們不得不牢記，同時(shí)它也是我們中國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德�？梢哉f(shuō)是我們中國(guó)的先進(jìn)們遺留下來(lái)讓我們傳承的傳統(tǒng)文化的展示，我們不得不看重它在我們每個(gè)民氣中所占據(jù)的緊張職位地方，那便是——感恩。

　　說(shuō)到感恩，我想我們并不生疏，并且應(yīng)該說(shuō)我們每小我私家都很熟習(xí)。每年、每月、每天、每小時(shí)、每分鐘、每秒鐘，感恩的事變都在產(chǎn)生。我們每小我私家要有明白的感恩意識(shí)，要發(fā)自心田深處的思索，通過(guò)舉措來(lái)表現(xiàn)本身心田的感膏澤懷，感恩感恩，不是重在口頭，而是重在舉措。心中懷有滿腔的感膏澤懷，腦中懷有滿腦的感恩意識(shí)，而不去舉措，像如許的感恩是沒(méi)有效的。我們作為新期間的青年，故國(guó)將來(lái)的交班人感恩對(duì)我們來(lái)說(shuō)黑白常緊張的。在家我們要學(xué)會(huì)感恩，在學(xué)校我們要學(xué)會(huì)感恩，在社會(huì)我們也要學(xué)會(huì)感恩，不管我們身在何方我們都要學(xué)會(huì)感恩。由于感恩著實(shí)太緊張了。總之便是說(shuō)學(xué)會(huì)感恩就即是學(xué)會(huì)做人。

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