有容乃大無欲則剛

　　【感悟精選（1）】

　　有容乃大，無欲則剛

　　不明白從什么時候開始，身邊的人說我是很敏感的一個人，我也不明白自我為什么會關注一些小細節(jié)的問題。想了很久后才發(fā)現(xiàn)之因此敏感全是正因自我太在乎了！

　　想起一句話：“有容乃大，無欲則剛。”于是就查了一下這句話的由來。

　　有容乃大，出自《尚書》。無欲則剛，出自《論語》。(戀愛中的個性簽名)

　　《尚書·君陳》：爾無忿疾于頑。無求備于一夫。必有忍，其乃有濟。有容，德乃大。論語·公冶長第五》：子曰：“吾未見剛者。”或?qū)υ唬?ldquo;申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”

　　而咱們最熟悉的就應是出自林則徐之手的：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。”“海納百川有容乃大”，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。中國過去有句俗話，叫做“宰相肚里能行船，將軍額頭能跑馬”。姑且不論那些宰相和將軍是否都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。“壁立千仞無欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想到達某種目的的要求。欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個尺度。欲望多了、大了，就要生貪心；欲望過多過大，必然欲壑難填。貪求欲者往往被財欲、物欲、色欲、權(quán)勢欲等等迷住心竅，攫求無已，終至縱欲成災。

　　佛經(jīng)上也有一句話，叫做“無欲則剛”，意思是說，一個人如果沒有什么欲望的話，他就什么都不怕，什么都不必怕了。和尚在寺院里修煉一輩子，末了沒有一個不想上西天的；道士整日閉關打坐，末了沒有一個不想白日飛升的，可見雖然“無欲則剛”，但要做到“無欲”是一件多么困難的事。“欲”，實際就是一種生活目標，一種人生理想�，F(xiàn)代的人要做到這一點是多么的難啊！如何克制自我的情欲則實非易事。

　　我不想在乎那么多的事情，我只想開心的生活好每一天！最近的我有點患得患失，沒有安全感，心里總會感覺不踏實。因此一些猜忌讓我變的敏感起來，我不鐘愛別人用一種懷疑、審視、考驗的思想和目光去看待我！我就是我，這就是一個本色的我：胸無大志（原先的志向已被殘酷的現(xiàn)實磨沒了）、心無城府（人還是簡單點好），只要心靈上的滿足就會支撐我一向走下去，無怨無悔！

　　【感悟精選（2）】

　　“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。”宣紙上，是林則徐剛勁有力的筆風寫下的兩句寓意深刻的詩句。林則徐紀念館內(nèi)，抬頭望去，最顯眼的莫過于林則徐在查禁鴉片時期寫下來告誡自我的這一幅對聯(lián)了，這剛中帶柔、落紙云煙的的筆風，吐訴著林則徐的一股剛正之情，看著這對流芳千古的詩詞，我振動想象的翅膀，在想象的空間中盡情翱游···

　　“海納百川有容乃大”——大海為什么能容納千萬來自四面八方的江河湖溪？這是我的疑問，認真思考許久才想通，正是因為大海一望無際的寬廣，無邊無際的容量，始終處在地理位置低勢，水往低處流，使大海能接納一切水源，匯聚無數(shù)的河流山川成為真正的大海，造福于人類。林則徐成為被后人永遠紀念的民族英雄，原因之一就是因為他有大海這般廣闊的胸懷和謙卑包容的品格，豁達大度的肚量，廣泛聽取各個階層的不一樣意見，為國為民做出許多的豐功偉績。

　　和林則徐這樣的偉人相比，我們很渺小，我們這個年紀做不出像林則徐那樣的豐功偉績，但我們就應學習他那樣寬廣的胸襟。有的時候，難免會受到別人的欺騙、誹謗、誤會、誣蔑···遇到這些事，我們更就應以一顆寬容的豁達的心去應對；有的時候，自我難免會做錯，好心的朋友給我們提出了推薦，我們不能不理不睬、我行我素，而是要虛心理解。因為林則徐曾說過：“處世讓一步為高，待人寬一分是福”！

　　“壁立千仞無欲則剛”——高聳入云的絕壁懸崖為什么歷經(jīng)雷鳴電閃、狂風暴雨卻能直立千丈？這是一個簡單卻耐人尋味的問題。只有讀透了這句話的人才能得知其中的道理：它之所以能如此堅強挺拔，正是因為它內(nèi)心單純，沒有七情六欲，才能傲然挺立于天地之間，百折不摧。林則徐正是因著這樣的精神，才能杜絕私欲；也只有杜絕私欲，才能做到剛正不阿，公正清廉。

　　哦，春意盎然的街道上，一位老奶奶走在大街上，小學生把她扶起來，可老人家卻硬說是小學生把她撞倒的——還要他賠償精神損失費和醫(yī)藥費；上網(wǎng)收到一個信息，告訴你“天上掉餡餅了”！不知不覺中，你的財富被洗劫一空···人類對欲望已經(jīng)攫求無已了，為了它甚至能干出你無法想象的事。無數(shù)的詐騙，使人與人之間的信任驟降，以前那種互愛互助的生活已經(jīng)不存在了！如今的我們，為了完美的生活，不更就應杜絕私欲、互相信任嗎？

　　林則徐正是因為有著“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。”這樣偉大的精神，才會做出虎門銷煙、興利水業(yè)這樣的壯舉。他沒有很好的家庭背景，卻也能造福百姓。我相信，只要努力，向著目標，祖國強大的中國夢就必須能實現(xiàn)！

　　【感悟精選（3）】

　　有容乃大無欲則剛

　　《尚書·君陳》：爾無忿疾于頑。無求備于一夫。必有忍，其乃有濟。有容，德乃大。

　　《論語·公冶長第五》：子曰：“吾未見剛者。”或?qū)υ唬?ldquo;申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”

　　佛經(jīng)上有一句話，叫做“無欲則剛”，意思是說，一個人如果沒有什么欲望的話，他就什么都不怕，什么都不必怕了。和尚在寺院里修煉一輩子，末了沒有一個不想上西天的；道士整日閉關打坐，末了沒有一個不想白日飛升的，可見雖然“無欲則剛”，但要做到“無欲”是一件多么困難的事。“欲”，實際就是一種生活目標，一種人生理想。古人常言：“海納百川，有容乃大；壁立千刃，無欲則剛”，是對山河雄偉的贊美，說明海的大，山的挺撥。也可比喻人的胸懷寬廣、大度，即要有寬容的性格，又要為人要正直，不要有任何的私欲，要大公無私，方可站得穩(wěn)，行得正，無私則無畏。

　　“海納百川有容乃大”，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。中國過去有句俗話，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。

　　“壁立千仞無欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想到達某種目的的要求。欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個尺度。欲望多了、大了，就要生貪心；欲望過多過大，必然欲壑難填。貪求欲者往往被財欲、物欲、色欲、權(quán)勢欲等等迷住心竅，攫求無已，終至縱欲成災

　　【感悟精選（4）】

　　有容乃大，其本意就是對別人多多寬容，不得罪人，使人人都極力支持你，也使你的圈更大，顯得你更有德。在當時封建社會追捧的儒家中庸之道中，為了“有濟”而“無求備于一夫”的做法確實是很吃香的，但最終正因“容”的大了，良莠不分，而導致“泡沫”一旦破裂則無法收場，自取滅亡。在咱們社會主義國家，講究的是功過是非，實事求是，偉大的黨開展活動的形式是透過批評與自我批評，使咱們的黨更能純粹地為人民服務。因此，做為共產(chǎn)黨人，在正確執(zhí)行黨的方針路線時，要有務必的“容”，不可對同志吹毛求疵，百般挑剔，但同時也不能盡量去“容”，對于一些不正當?shù)男袨榕c思想就應防微杜漸，治病救人。這樣與人與己都是有百利而無一害，也體現(xiàn)了你對工作的職責心和對兄弟姐妹真誠的關懷，使兄弟姐妹健康成長，使團體事業(yè)和諧可持續(xù)發(fā)展。因此咱們對“容”是有原則性的，以大局為重，以“三個代表”為準則，以“三個有利于”為方向的“容”，才是咱們推崇的“容”。

　　無欲則剛，其本意就是孔子奉行的“富貴在天，生死由命”。它要求人們都安于現(xiàn)狀，聽天由命。把一切“不該有”的欲望都放下，徹底否定了“人性”，因此得出“吾未見剛者”的結(jié)論。對于學生來說兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書就是無欲。對于農(nóng)民就是“務耕為本”，讓人們都為封建社會不平等的穩(wěn)定而放下一切“欲望”。這對于廣大被壓迫人民是十分不公平的，對社會的發(fā)展有阻礙作用。在咱們社會主義國家把“欲”分為兩種，即“三個有利于”就是咱們用心倡導的“欲”，反之則是咱們深惡痛絕的“欲”。其衡量準則就是看“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”鄧小平同志的這“三個有利于”很正確辨證地指出了“欲”的利弊及正誤決定，也讓咱們共產(chǎn)黨人清醒地認識到，為人民、為社會、為國家的“欲”咱們要大力提倡。反之危害人民、危害社會、危害國家的“欲”咱們要堅決杜絕。

　　“海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。”把有容乃大與無欲則剛并列起來綜合明白，當今在咱們廉政方面的好處就應是：咱們就應象大海一樣團結(jié)一切清廉的力量，容納一切為了清廉而產(chǎn)生的事物，把一切腐敗現(xiàn)象徹底鏟除，讓咱們黨的光輝形象如“壁立千仞”般樹立在廣大人民心中，使咱們的人民富裕，國家強大，社會不斷和諧持續(xù)發(fā)展，這是咱們共產(chǎn)黨人務必執(zhí)行的行為準則。

　　【感悟精選（5）】

　　有容乃大，無欲則剛

　　海納百川，有容乃大；

　　壁立千仞，無欲則剛。

　　林則徐任兩廣總督，查禁鴉片時期，曾在自我的府衙寫了一幅對聯(lián)：“海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛”這幅對聯(lián)形象生動，寓意深刻。上聯(lián)諄諄告誡自我，要廣泛聽取各種不一樣意見，才能把事情辦好，立于不敗之地；下聯(lián)砥礪自我，當官務必堅決杜絕私欲，才能象大山那樣剛正不阿，挺立世間。林則徐提倡的這種精神，令人欽敬，為后人之鑒。

　　我將這幅對聯(lián)的資料作為自我的座右銘，一則欣賞其宣揚的寬容和大氣，二則也是激勵自我能排除私欲，一心為公。在21世紀來臨之際，咱們即要傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要發(fā)奮適應新的時代要求，因此有明確的為人處世的原則是極其重要的。

　　“海納百川有容乃大”，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。中國過去有句俗話，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。(說說情緒短語)

　　“壁立千仞無欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想到達某種目的的要求。欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個尺度。欲望多了、大了，就要生貪心；欲望過多過大，必然欲壑難填。貪求欲者往往被財欲、物欲、色欲、權(quán)勢欲等等迷住心竅，攫求無已，終至縱欲成災。

　　中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“見義勇為”、“殺身成仁”。即要有為了堅持正義敢于犧牲個人一切的精神。而剛直不阿的品德，則是這種精神的體現(xiàn)，也是古今賢人在道德修養(yǎng)方面所追求的目標。林則徐曾手書一幅自勉堂聯(lián)：”海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”上聯(lián)告誡自我廣泛聽取各種不一樣意見，下聯(lián)砥礪自我杜絕私欲，做剛直不阿的好官。“無欲則剛”，它揭示了一個道理：去除私欲，就能無所畏懼；無所畏懼，就能一身正氣，剛直不阿。

　　人要生活下去，就會有各種各樣的“欲”。人有七情六欲，也是自然之理。“無欲則剛”，并非不允許人們有欲，而是要克制私欲�？酥扑接�，就能寡欲清心，淡泊守志；克制私欲就能剛鋒永在，清節(jié)長存。

　　這天，應對錯綜復雜的大千世界，應對來自各方的種種誘惑，咱們?nèi)绾翁幹��?ldquo;無欲則剛”這一警語可作為立身行事的指南。人若無欲品自高。就是說，人若沒有私欲，品格自然高峻潔清，不染塵泥。社會上還存在著假、惡、丑現(xiàn)象，純潔社會、凈化風氣則是咱們要擔負起來的一項長期的重要任務“無欲則剛”的操守，將使咱們能在障眼的迷霧中辨名方向，勇往直前；將使咱們在與邪惡的斗爭中伸張正義，克敵制勝“無欲則剛”，使人如同蒼松翠柏，不怕烏云翻卷，不怕雨暴風狂，挺立世間，永不摧折。

　　人與人之間就應是互相尊重，誠信待人，才能得到別人的尊重。只有在誠信的基礎上才能夠成功，那么有的性命才有好處。反之你就是一個失敗的人了還有燦爛可言嗎？

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