謙虛是中國(guó)人的顯著性格特點(diǎn),在易經(jīng)中的第十五卦即為謙卦(Modesty),是孔子和孟子最喜歡的,就連毛主席都告戒我們:“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。”可見(jiàn),中國(guó)人對(duì)謙虛的重視。很多外國(guó)人看不懂中國(guó)人,說(shuō)中國(guó)人的這種謙虛是一種中國(guó)式的虛偽。如當(dāng)有人表?yè)P(yáng)我們的時(shí)候,我們總會(huì)說(shuō)“哪里哪里”或“沒(méi)有沒(méi)有”,而外國(guó)人就說(shuō)“謝謝”,這是讓外國(guó)人經(jīng)常搞不懂的。不同的國(guó)家有不同的生活方式,也就有了不同的文化,我們不能去評(píng)價(jià)它的好壞。
中國(guó)人為什么要表現(xiàn)出謙虛的樣子?我也一直在尋思,我始終相信黑格爾所說(shuō)的一句話:“凡是存在的,總是合理的。”這里的合理指的是合乎道理的意思,因此中國(guó)人表現(xiàn)出謙虛的樣子總是有它存在的道理的。我試圖去從生活中尋找答案。除謙虛而不高傲真能使人進(jìn)步外,還有其他原因嗎?
與西方國(guó)家的個(gè)人主義社會(huì)不同,中國(guó)的社會(huì)是一種交互主義的社會(huì),我們很難脫離群體而獨(dú)立存在,在我們的身上總是含有群體的印記,如一個(gè)小孩在外面干壞事,我們不會(huì)先問(wèn)這個(gè)小孩是誰(shuí),而會(huì)問(wèn)這個(gè)小孩是誰(shuí)家的孩子?同時(shí)我們又與群體進(jìn)行不斷的互動(dòng)。在西方國(guó)家,由于大家都不認(rèn)識(shí),因此我不必表現(xiàn)得謙虛的樣子來(lái)隱瞞自己的實(shí)力,而且在西方這樣的強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中,如果不充分地展現(xiàn)自己那是沒(méi)有發(fā)展前途的。而在我們中國(guó),我們生活在一個(gè)熟人的社會(huì)里,榮耀不僅是個(gè)人的,也是如家族之類的群體的,這里還涉及到了面子的問(wèn)題。試想一下,如果一個(gè)中國(guó)人不謙虛,在他的同齡群體中很愛(ài)表現(xiàn),或者得了什么榮耀就在他們面前直接說(shuō),那么這常常會(huì)招來(lái)嫉妒,對(duì)自己今后的發(fā)展會(huì)很不利。
中國(guó)人常會(huì)想,為什么我跟你都是一個(gè)地方來(lái)的,一個(gè)群體里面的,你會(huì)比我強(qiáng)?看到你的出色我心里總是酸溜溜的,這讓我在群體里面有臉面嗎?而西方國(guó)家的人,由于他們推行個(gè)人主義,大家彼此陌生,也就不會(huì)存在類似于中國(guó)人的問(wèn)題。因此中國(guó)人大多不喜歡展現(xiàn)自己的成就,怕惹來(lái)不必要的麻煩,中國(guó)人心里有許多的秘密不想說(shuō)出來(lái),這或許有一種自我防御的作用吧。
我們生活在這樣的社會(huì)里,就要適應(yīng)這種社會(huì)的規(guī)則,當(dāng)大家都了解中國(guó)人的謙虛是一種適應(yīng)社會(huì)的生活方式時(shí),也就會(huì)對(duì)它的存在更加理解了,也會(huì)開始運(yùn)用這種方法來(lái)保護(hù)自己。當(dāng)然謙虛也是有個(gè)度,過(guò)度的謙虛就是一種虛偽了,這在易經(jīng)的謙卦中也有提到。因此,中國(guó)人講謙虛是一種合理的謙虛。搞笑三句半臺(tái)詞大全
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