正確的人生觀

　　精選閱讀一：

　　什么是正確的人生觀？如何樹立正確的人生觀？

　　不好被任何先驗(yàn)的思想所束縛，你的人生取決于你自我的選取和所作所為。

　　這句話源于存在主義哲學(xué)。

　　存在主義認(rèn)為，人和其他的物品不一樣。一個(gè)杯子，從誕生之日起，它的人生的好處就在于盛水。而人在誕生那一刻的好處是什么？沒有好處!上帝把人創(chuàng)造出來，是沒有目的的，也是沒有好處的。

　　那么人生就這樣徹底虛無了嗎？沒有，人能夠根據(jù)自我今后的所作所為，給自我的人生賦予好處。心情短語

　　存在主義的大師薩特的名言就是“存在先于本質(zhì)”。薩特說過，“說存在先于本質(zhì)，那里是指什么呢？他的意思是：首先是人存在、出現(xiàn)、登場，然后才給自我下定義。按照存在主義者的看法，人是不能下定義的，那是正因在最初他什么也不是，只是到之后他才是某種樣貌的人，而且是他本人把自我造成了他所要造成的那樣的人……人不僅僅是他想把自我造成那樣的人，而且也是當(dāng)他沖入存在以后，決心把自我造成那樣的人。人，除了他把自我所造成的那個(gè)樣貌以外，什么也不是。”

　　那么存在主義哲學(xué)的指導(dǎo)好處在哪里呢？

　　咱們?nèi)松�的很多杯具，就在于咱們在誕生的那一刻，就被他人賦予了人生的好處和目標(biāo)。搞笑網(wǎng)名超拽

　　中國有句老話，叫做“養(yǎng)兒防老”，于是在中國歷史上，每個(gè)人人生的一個(gè)重要任務(wù)，就是為父母養(yǎng)老送終。咱們總是說男孩就應(yīng)勇敢，女孩就應(yīng)溫柔，這些性別觀念，也是咱們一出生就打下的烙印。更別提那些咱們在童年時(shí)期就理解的灌輸，比如，咱們是共產(chǎn)主義的接班人，或者要愛黨愛國，等等。

　　我當(dāng)然不是說以上的價(jià)值觀就是不正確的，但是，當(dāng)你接收這些價(jià)值觀的時(shí)候，經(jīng)過了自我的決定嗎？當(dāng)你發(fā)奮踐行這些價(jià)值觀的時(shí)候，真的得到了內(nèi)心的滿足嗎？

　　比如說愛國這個(gè)事情，當(dāng)釣魚島被侵占的時(shí)候，很多人群情激昂走上街頭，但是，他們真的是正因?qū)�這片土地的鐘愛不可遏制才上街表達(dá)自我的愛意嗎？不是。他們但是是被政治強(qiáng)權(quán)灌輸了一種觀念：你要愛國。但是該如何愛，他們是不知道的，他們沒有思考過，正因愛國這個(gè)觀念幾乎在他們一出生就灌輸給他們了，他們無法思考，也不需要思考。他們走上街頭的時(shí)候，只是意識到，證明自我愛國的機(jī)會來了到了，群情激昂的走了一回秀，完成了”愛國“的這個(gè)幾乎從他們一出生就被布置的任務(wù)，心滿意足的回家了，顯然，在這樣的秀場，越激烈越能展示自我的愛國形象，因此出現(xiàn)砸車砸人的場面，我一點(diǎn)都不驚奇。

　　另一種愛國的人，他們是透過對外界的學(xué)習(xí)和觀察自行意識到，自我和這片土地以及共同生活在這片土地上的人們，有一種休戚與共的關(guān)聯(lián)，因此他們自覺選取了做”愛國“的事情，比如保護(hù)環(huán)境，熱心公益，等等 當(dāng)然，他們也會上街去表達(dá)自我的情緒，但表達(dá)的時(shí)候，不會砸自我同胞的車，甚至散場的時(shí)候，還會把遺落在地上的。垃圾收走，正因他們對這片土地的愛，是自發(fā)的，真實(shí)的。這樣的愛國人士，甚至有可能沒有意識到自我是在”愛國“，但當(dāng)自我或別人回望他生命的時(shí)候，會說他是一個(gè)愛國的人。

　　這樣的例子還有很多很多，比如，一些女生別說給飲水機(jī)換水，就連礦泉水瓶蓋有時(shí)都擰不動。她們不是沒有那樣的力氣，而是從小就理解了這樣的觀念：女生生來就是嬌弱的。

　　你看，那些先入為主的觀念，就是這樣扭曲咱們的行為，束縛咱們的觀念。而存在主義所倡導(dǎo)的，就是破除這些觀念，建立自我的、用心的、有為的人生觀。

　　精選閱讀二：

　　正確的人生觀價(jià)值觀是什么？

　　人生觀是人們對人生目的和人生好處的根本看法和態(tài)度。它決定一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，是把握人生方向、抉擇人生道路的指南。

　　正確的人生觀是為別人服務(wù)的人生觀。為別人服務(wù)的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的科學(xué)的人生觀，是能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會的有機(jī)統(tǒng)一，且最貼合人類的根本利益和要求的人生觀。

　　用正確的人生觀指導(dǎo)自我的人生，要求咱們在處理個(gè)人與他人的關(guān)聯(lián)時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循“我為人人，人人為我”的原則。咱們就應(yīng)在自我的工作生活中，用心認(rèn)真，發(fā)奮為人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，為他人為社會作貢獻(xiàn)；社會的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的豐富和發(fā)展，也為咱們自身的完善和發(fā)展創(chuàng)造必要條件。同時(shí)，咱們也只有在為人類服務(wù)的過程中，透過為他人創(chuàng)造幸福，才能使自我得到真正的幸福，才能真正地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　這是正確的價(jià)值觀，要是大家都把它當(dāng)假話，那這就沒什么好處。也正如當(dāng)今的社會，拜金、享樂、自私這些價(jià)值觀充斥人心，正確的價(jià)值觀就成了假話空話。理解了這么多年的文化教育，至少我把它當(dāng)真話，我也如是要求自我。不好把自我的人生觀、價(jià)值觀放得太低。

　　當(dāng)今中國社會中一些人的文化觀、價(jià)值觀、人生觀、世界觀都比較混亂，畢竟改革開放引進(jìn)來的除了菁華，還有思想的多元化，也就導(dǎo)致了思想的混亂。而當(dāng)今如此之快的社會節(jié)奏，又有幾個(gè)人能思考什么是正確的價(jià)值觀？

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