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經(jīng)典美文摘抄欣賞

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-12 12:28:38 | 移動(dòng)端:經(jīng)典美文摘抄欣賞

  生命可以歸結(jié)為一種簡(jiǎn)單的選擇:要么忙于生存,要么趕著去死。今天,小編為您介紹的是經(jīng)典美文摘抄欣賞,讓我們一起看看吧!

  人生價(jià)值,活得精彩,要有理想

  生命可以歸結(jié)為一種簡(jiǎn)單的選擇:要么忙于生存,要么趕著去死。

  活著不是為活著而活著,生命是一個(gè)過(guò)程,這個(gè)過(guò)程美好而又絢麗多彩。春天觀察小草發(fā)出嫩綠的芽,很是開心;夏天聞著君子蘭飄來(lái)的淡淡清香,很是悠哉;秋天體會(huì)豐收的喜悅,很是知足;冬天看著“千里冰封,萬(wàn)里雪飄”很是壯觀。但這都不是讓我活著更好的理由。

  蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成》當(dāng)中寫到:“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)回憶往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)!

  人活著就是要做點(diǎn)什么,給世界留下一份美麗。岳飛留下了“待從頭,收拾舊山河”的忠心,文天祥留下了“留取丹心在漢青”的志向,于謙發(fā)出了“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”的吶喊。他們的人生都是有意義的。生與死對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不重要了。

  人生的旅途也許有惡風(fēng)險(xiǎn)浪,溝溝坎坎,生命若活得渾渾噩噩,就像行尸走獸,大家要摒棄這種毫無(wú)意義的生活。要無(wú)論何時(shí)何地不忘自己的責(zé)任,不丟掉理想的追求,沿著自己的目標(biāo),活得光明磊落,揚(yáng)起出征的風(fēng)帆用有限的生命去做有價(jià)值的事,這才會(huì)使生命綻放光彩! 生命如花,就讓自己的生命花開時(shí)是美好的,落時(shí)也是美好的吧!把生命的花瓣,一瓣一瓣撒在人生的旅途上?? 為了人類自己,為了共同的社會(huì),為了整個(gè)地球,讓生命活得更有價(jià)值、更精彩,并讓它飄出幽香吧!

  英雄的贊歌,骨氣,意氣

  在長(zhǎng)達(dá)幾千年的中國(guó)歷史上,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英雄。他們或守疆衛(wèi)土,或敵御強(qiáng)敵,或驅(qū)逐外寇,或與腐王朝殊死斗爭(zhēng),留下了偉大的英雄浩氣,譜出了不朽的壯歌。這些滿含英雄豪氣的千古壯歌,如川江奔瀉,如山峰屹立,感召著后人的壯志,鼓舞著后人們?nèi)テ床,去?chuàng)造更加輝煌的未來(lái)。這是中華偉大民族精神的體現(xiàn),更是中華民族的本質(zhì)。

  骨氣就是孟子“富貴不能淫,貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

  寶劍鋒從磨礪出,梅花香從苦寒來(lái)“這個(gè)人從不怕苦,吃得苦中苦,方為人上人!秉S師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁“”醉里挑燈看劍“中國(guó)人不缺有志愛(ài)國(guó)志士,團(tuán)結(jié)刻苦,永不認(rèn)輸!鄙讲辉诟,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。“文人騷客自古便有折他們的高風(fēng)亮節(jié),德馨是他們的準(zhǔn)則??”吾愛(ài)吾師,但更愛(ài)真理“中國(guó)人一直都不比遙遠(yuǎn)的西方國(guó)家笨,同樣的時(shí)間,我們用我們專屬的語(yǔ)言陳述著一樣的真理!中國(guó)人我們用我們最精煉,優(yōu)美的語(yǔ)句抒發(fā)著我們的對(duì)祖國(guó)的回報(bào)!

  智慧的結(jié)晶除了四大發(fā)明,怎么少得了儒家思想!孔子用他的儒教化了”人“何以為”人“。令世界知曉人非蠻夷,人需懂禮,品德行性的重要!韓國(guó)不就是先借鑒了嗎?他將”禮“學(xué)習(xí)了,發(fā)展了,成了禮儀之國(guó)。別人的借鑒無(wú)疑是對(duì)此的肯定!新加坡,一個(gè)小到只有我們的十萬(wàn)分之一的國(guó)家,他用從我們那學(xué)去的”禮“建立了一個(gè)家喻戶曉的國(guó)家,即使他并沒(méi)有遼闊的土地??而漢語(yǔ)在世界的各個(gè)角落正在發(fā)展,”全世界的在說(shuō)中國(guó)話,孔夫子的話,越來(lái)越國(guó)際化??“我們就這樣一路領(lǐng)先的用我們深厚的文化底蘊(yùn)影響著世界??”三人行必有我?guī)熝伞啊币阉挥,勿施于人“”有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦說(shuō)乎“

  善良

  請(qǐng)用你的善良,為這世界蕩開一條平坦的路,讓人們一路平安。當(dāng)面對(duì)需要救助的人,救,還是不救,這已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇題,而是善良的拷問(wèn)。我們?cè)鞠胍?伸出援助之手,人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良,我們猶豫了,但最后我們都會(huì)選擇去救,只因我們問(wèn)心無(wú)愧。”馬路天使“宋立明的車 還在馬路上來(lái)回穿梭,他依舊選擇義無(wú)反顧地信任他人,伸出援助之手。誰(shuí)也不知道他的車還能開多久,誰(shuí)也不知道他還能救多少人,但他的善良卻為人們蕩平了一 條安全的路,他永遠(yuǎn)是這條路上最虔誠(chéng)的護(hù)道者。一念之間的信任,讓他堅(jiān)守了40年。

  善意之心,在舉手投足間溫暖著生活;善意之舉,讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中,面對(duì)巨大的浩劫,不正是一絲一絲濃濃的善意從四面八方匯集起來(lái)形成戰(zhàn)勝災(zāi)難的滔天暖流嗎?”義丐“徐超,一個(gè)流浪的乞丐,蹣跚著把一把零錢捐出來(lái)時(shí),周圍的人震撼了,哭了。徐超的105元,是他的全部家當(dāng),從情感上來(lái)說(shuō),并不比加多寶的1個(gè)億遜色!

  一件好事可以看出一個(gè)人高尚純潔的心靈,小小的善舉,舉手之勞,并不需要我們付出很多,卻能換來(lái)很多美好。學(xué)會(huì)為社會(huì)做點(diǎn)事,為他人做點(diǎn)事,為自己做點(diǎn)事,美好的生活是在大家的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中創(chuàng)造的,是會(huì)在持之以恒中得到延伸的。贈(zèng)人玫瑰,手有余香,當(dāng)世界充滿愛(ài)時(shí),那我們每一個(gè)人也都會(huì)得到幸福的分享。

  誠(chéng)信

  我們生活的世界太需要這樣的清泉,我們的周圍有太多的欺騙和謊言,我們多么想擁有一片承諾于人,守信于人的藍(lán)天,有人因?yàn)槠垓_而失去了最珍貴的友誼,有人因?yàn)橹e言而眾叛親離,也有人因?yàn)槠垓_而走上了生與死的邊緣,試問(wèn),我們身邊沒(méi)有欺騙,那該有多好啊!有人為了信守承諾而至死不渝,那桃園里的三拜首,豈能忘記?關(guān)老爺?shù)恼\(chéng)信又怎樣?面對(duì)高官厚祿,面對(duì)加官進(jìn)爵,他毅然過(guò)五關(guān)斬六將,留下千古美名,只為一個(gè)”信“字。

  誠(chéng)信有著玉的清潔,它有著玉的高貴,它更有玉的堅(jiān)貞,歷來(lái)文人學(xué)士以玉為友,以玉為伴,這就是玉與信的融合吧!他們?cè)谟竦纳砩蠈W(xué)到了信,一個(gè)傳唱千古的立身準(zhǔn)則!毖远鵁o(wú)信,不知其可“。古人也有無(wú)信的代表,一代豪杰呂布,手持方天化戟,身騎赤兔烈馬,那是何等威風(fēng),何等的英雄,可到頭來(lái),卻為一個(gè)”信“字搭上了身家性命,他把承諾別人的話當(dāng)作兒戲,只仗自己一身好武藝,那是他愚啊!那是他無(wú)信啊!假若給他一個(gè)機(jī)會(huì),一個(gè)從信開始的機(jī)會(huì),歷史或許真的要重寫。

  不得不說(shuō),誠(chéng)信造就了英雄!痹谔煸缸鞅纫眸B,在地愿為連理枝“。這是玄宗與楊貴妃的承諾,他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死,玄宗依舊不忘舊日的誓言,于是七月七日長(zhǎng)生殿,玄宗思念逆流成河!碧扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期“。有一種愛(ài)是生死相隨,”君當(dāng)為磐石,妾當(dāng)為蒲葦;蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移“。這是蘭芝與仲卿的承諾,他們也做到了,自此,孔雀東南飛,五里一徘徊。

  乾隆年間,和珅為帝所寵,六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政,以奸邪之心待之。享賄賂而貪國(guó)家之財(cái),其私產(chǎn)堪比國(guó)庫(kù),其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝,嘉慶即位,察其腐而以極刑處之,昔日之繁華終于牢獄之中,何也?為人臣而不誠(chéng)乎,于人上屬而不信乎,卒身死人手,而為萬(wàn)世所詬。

  其盛時(shí),人人算而欲求于他,雖風(fēng)光無(wú)限而實(shí)為寡助之至。雖入獄也,其身無(wú)可求,人人棄之,可謂悲也。況其所貪,卒入外人之手,于其身也,分文不名,可謂悲也。反觀癡者,雖不占一文,而與人交好,無(wú)愧于心。人生若此,可以無(wú)悔矣。

  拒絕平庸

  如果我僅能成為一只毛毛蟲,那么我會(huì)選擇蛻變,讓自己的生命在蝶群中綻放光彩;如果我只能成為一粒沙,那么我會(huì)選擇在蚌殼中接受磨練,成為耀眼珍珠中閃亮的一顆;如果我只能成為一棵樹,那么我會(huì)選擇成為胡楊,讓自己在沙漠中接受風(fēng)暴的洗禮,創(chuàng)造不平庸的一生。

  悠悠歷史的車輪回轉(zhuǎn),我看到了那個(gè)男子在政治仕途中屢屢碰壁,最后他終于明白了自己的心,于是他選擇了周游列國(guó),選擇了”面朝大海,春暖花開“的心境。莊子,他守候心靈的那輪明月,拒絕世俗,拒絕平庸,成為一棵守候心靈的樹。”采菊東籬下,悠然見南山。“這便是陶潛渴望寧?kù)o生活的愿望。官場(chǎng)太復(fù)雜他無(wú)心從事,他也不甘于平庸,成為一個(gè)世俗的人。于是他選擇了退隱,去尋找內(nèi)心的那一片田園,擁有了曠達(dá)的心境。他們都是拒絕平庸的人,拒絕平庸做官,拒絕平庸生活,最終他們找到了內(nèi)心的歸屬,他們的精神得以升華。 拒絕平庸意味著奮發(fā)向上,自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。天行健,君子以自強(qiáng)不息。拒絕平庸,追求卓越;蛴星背嬆咎m之墜露兮,夕餐秋菊之落英“,或有班超棄筆從戎,縱橫疆場(chǎng),保家衛(wèi)國(guó)。拒絕平庸是一種自強(qiáng)的品質(zhì),卻更是剛正不落世俗的精神。

  采菊東籬下,悠然見南山”,如此閑適安逸的田園生活也只有陶淵明的詩(shī)句中才尋的見。晉朝,一個(gè)瘋狂的朝代,八王之亂,亂到天昏地暗。陶淵明在宦海之中浮浮沉沉幾十年,他倦了,累了,他不想與那些平庸的人同流合污,因?yàn)槟切┳龇ㄟ`背了他內(nèi)心的向往與原則,會(huì)讓他喪失自己的人格與尊嚴(yán),于是他決定歸隱山林,在靜謐田園生活中去尋找藏于濁世的清流。在山中的日子真是好啊,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸,自己種植,自己收獲,還能時(shí)不時(shí)的去桃源看看落英繽紛的美景。陶淵明拒絕平庸,拒絕世俗的理念,在田園生活中完成了對(duì)自己靈魂的洗禮。

  小草甘于平庸,于是它只能默默地生長(zhǎng),沒(méi)人在意它的感受;野花甘于平庸,于是它只能成為萬(wàn)紫千紅中極其渺小的一朵,無(wú)人留意它的存在。綠葉甘于平庸,于是它只能給花作陪襯,沒(méi)人注意它的犧牲與奉獻(xiàn)。

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