每個人的心理，表面上看起來是比較平靜而有安全感的，而其內心深處，則隱藏著各種的危險感或叫不安全感。下面我們來看看關于安全感的文章美文，歡迎閱讀借鑒。

　　篇一：安全感消磨進取心

　　多數(shù)人都不喜歡太多的變化，甚至會因為周圍環(huán)境的變化而產生恐懼，缺乏安全感。所以，他們習慣于維持現(xiàn)狀，以維持他們的安全感。但是，環(huán)境不可能一成不變。尤其在這個競爭激烈的社會，若過度沉溺于安全感，就會喪失可貴的進取心，變得懶散起來。而一旦失去適應能力，哪怕一點風吹雨打也無法承受。

　　沉溺于安全感，會蠶食你的積極性，蠶食你的工作熱情，讓人變得懶散、平庸。我們往往以為目前的狀況已經能夠讓自己滿足，其實是自欺欺人。那些死守習慣，不愿脫離安全感的人始終是狹隘的，他們無法破除虛妄的安全感。

　　華人首富李嘉誠是一個非常警惕的人，從來不會被表面的安全感所迷惑。他深知時代在不斷發(fā)展，社會瞬息萬變，不論到了什么時候，都不能被成功所迷惑，不能沉溺在安全感中。所以，他總是把時間花在思考未來的問題上。正因為如此，他總是能得到比別人更大的收獲。

　　李嘉誠在經營塑膠廠的時候，生意蒸蒸日上，工廠通宵達旦地生產，營業(yè)額呈幾何級數(shù)增長。銀行不斷放寬對他的貸款限額，原料商許可他賒購原料，客戶也派送大筆訂單給他。

　　春風得意的李嘉誠并沒有安于現(xiàn)狀，他開始思考另外一個問題。香港的塑膠玩具廠已有三百多家，產品大同小異。長此以往，塑膠玩具廠早晚要倒閉，必須尋求新的出路。于是，他將眼光轉向國際市場。他發(fā)現(xiàn)塑膠花是塑膠產業(yè)里一個新的門類，在香港還沒有生產。

　　李嘉誠成為香港第一個生產塑膠花的人，這讓他的塑膠事業(yè)達到了頂峰。他知道，香港很快就會出現(xiàn)更多的塑膠花生產企業(yè)，要想成為塑膠花產業(yè)的“龍頭”，必須擴大塑膠廠的規(guī)模。于是，他開始募集資金，增加生產規(guī)模。

　　就在塑膠產業(yè)走向巔峰之時，睿智的李嘉誠又一次意識到危機的到來。隨著人們思想觀念的轉變，親近自然的心態(tài)逐漸濃重，塑膠花終將被淘汰出局。于是，他慢慢地淡出塑膠產業(yè)，將資金回籠，轉而投入房地產行業(yè)，再次賺得盆滿缽滿。

　　很多人一看到眼前的形勢一片大好，就沉溺于安全感，不再尋求其他突破。要知道，任何一個金礦都有采完的時候，并不是守著一個金礦就能高枕無憂。只有打破安全感，積極尋求新的突破，你才能有更大的收獲。如果安于現(xiàn)狀，甘于平庸，你就遲早會被社會淘汰。

　　孔子說過：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂；是以身安而國家可保也�！币馑际钦f，凡是遭遇危險的，都是因為他逸樂安享；凡是滅亡的，都是他自以為可以長久；凡是混亂的，都是自以為秩序良好。同樣的道理，你自認為有安全感，其實恰恰是最不可靠、最不安全的。

　　大凡碌碌無為或者死于競爭的人，往往是那些充滿安全感的人。在他們眼里，不知危險為何物，機械地重復自己的工作。等到他們清醒過來，才發(fā)現(xiàn)周圍的一切已經發(fā)生了變化，自己已經跟不上時代的腳步。

　　想要獲得更大的收獲，就不能貪圖安全感，安全之時不忘危險，生存之時不忘滅亡，時刻保持足夠的警惕。

　　篇二：片刻寧靜與前所未有的安全感

　　很小的時候，當我知道地球是圓的以后，常會站在平直開闊的路面發(fā)呆，想著自己站在自行旋轉的巨大弧面上，也許我看上去的東西都是平直的，但其實萬物都帶著自己難以察覺的弧度，以好好地契合這個球形的世界。日頭每升起一點，影子每拉長一點，我就同地球一起轉動了一點——這是我第一次意識到自己是這個世界的一部分。

　　那時候很喜歡做的事是在荒僻野地里探險。一個孩子不可能離家太遠，附近某座廢棄很久的庭院曾是我躲避煩惱的秘密圣地。我對院子里的一切知之甚少，只能辨識和把玩隨處盛開的蒲公英，腳邊是大葉的，小葉的，藤蔓的，植株的，比我高的，比我矮的草木，平日還能聽到隔壁弄堂行人、車轍的聲響，下雨天則只有簌簌的雨聲，和一棵棵在水里洗盡鉛華，靜默舒展的植物。我常在雨里撐傘蹲著，感受泥水沒過腳趾的涼意，像蘑菇那樣簡單生長，全然忘記了那些對孩子來說太過復雜，如今對成人的我來說依舊復雜的瑣事。

　　在成長的過程中，這種感覺慢慢被各種生活帶來的情緒擠占、覆蓋，相比于跌宕強烈的愛恨情仇，這段輕松愜意的記憶太過平淡，似乎并不值得仔細回味。只是年歲漸長，學會抽身于生活用咖啡或清茶安慰自己的片刻，有時會在腦海一閃而過，竟有些許恍如隔世的朦朧。

　　我要講的是一個清晨�？偸窃谇宄�，一個人獨醒的時候，許多不明所以的暗示成了現(xiàn)實，許多懸而未決的意義有了答案——我跟隨一條鄉(xiāng)間野狗在異國的小島上走入了面朝碧綠湖水的密林。太陽剛剛升起，山霧還未散去，熱帶植物繁茂高聳，樹葉碎影之間泛著橙黃的光線，晨光還未來得及夾帶溫度，卻已被林子染上了清冽味道，停留在斑駁樹皮上隱隱晃動。不知道為什么，我覺得自己必須躺著，沒有任何借口，沒有任何替代姿勢，只是找了一條裸露臥地的樹根作為枕頭，把自己橫置下來。

　　——對于渴望片刻寧靜的都市人來說，家無疑是情緒平定和安全感的代言詞。細想之下，我們所做的一切，似乎都是為了擁有一個安置自己身心的居所，繼續(xù)努力，換取另一個比之更好的屋子。這個過程循環(huán)攀升，從年歲到代際從不懈怠。和許多人一樣，我喜歡自己的家，并依照心意隔三差五地倒騰那片彈丸之地。但只有那個早上，當躺在濕潤的森林里，只聽到風聲和小鳥晨啼，還有地鼠在腐葉下窸窣穿行的聲音，湖水潺潺而過的聲音，地下暗流涌動的聲音，甚至是土壤被植物拱裂，枝干吱吱嘎嘎生長的聲音時，我才感到前所未有的安全感和安靜。那種安全不是家能給予你的，而是徹頭徹尾的回歸，仿佛你生于斯長于斯，并在長久的跋涉之后重新回到了一切的源頭。那種靜也不是聽覺上的靜止，而是只能感受，無法觸摸的安寧，靜到完全無法也不想動彈，仰面看著樹林縫隙間由灰白漸藍的天空，緩緩呼吸，默默淌淚，感覺自己和土地一樣被洗刷一新。

　　還有星夜。我還記得那些獨自在邊陲小鎮(zhèn)度過的夜晚，房屋破舊，食物難以下咽，屋外樹影婆娑，山風用尖利的刀刃把屋檐下的引水槽割出一道道噪音，然后到某個點，一切突然像關了閘門那樣沉寂下來，一開始遠處還能聽到風的回嘯，后來則徹底無聲了。沒有蟲鳴、沒有犬吠，農人早已沉睡，世界仿佛只有我一人獨醒。新鮮的霉味在房間里四溢，孤獨感攫取了我所有的知覺，讓我既膽戰(zhàn)又平靜——一切似乎都不可控制，但我深知所有煩惱和秘密都不可能追到這里。在這種近乎詭異的黑暗與平靜中，我摸索著拔掉插銷，輕推開門，沿著同樣因為雨季略帶浮軟的木樓梯一步步挪下去，來到寄住的農家小院里。夜空意外地深邃，無云無月，唯一的光線來自橫亙在兩面山頭之間的銀河，這些來自數(shù)億年前的星光用古老樸素的方式安撫了一代代疲于奔命的人類，提醒著他們關于生命的渺小和短暫。消失的風似乎一并卷走了傍晚時刻的滿天云彩，我覺得自己和點點繁星之間沒有任何阻隔，依稀能嗅到那暗白、凜冽的冷光帶來的一絲鐵銹味道。

　　在城市長大的我不明白農村朋友們對于星空的熟視無睹，也同樣不能理解對著流星許愿的傻氣，這是我最為珍稀也最無法企及的寶物，不能用任何欲望、企盼來玷污，只是在片刻的靜謐中守著，看著，就滿足了。

　　人是自然的一部分。這是我幼年曾熟知，卻在成長的盲目和沖動中丟失的常識。很久以后，我才知道為什么我不喜歡人文景觀，即使是千年的歷史遺產，也只能讓我在贊嘆古人智慧以外再無其他。這和我們畢生索求的豐衣足食其實并無兩樣：我們改造、創(chuàng)造，并用種種物化形式來留存和紀念這種發(fā)明之美，幾千年來我們沉浸于這種美感之中，卻很少去體悟發(fā)現(xiàn)之美。

　　在許多科學家的研究中，自然是懂得自愈的有機整體，即使受到傷害，也能漸漸復蘇。我想的卻是，被生活重壓傷害的人，其實在自然的懷抱中也能得到慰藉。從某種意義上來說，我們只是自然叛逆的孩子。

　　無論怎樣進化，人與自然似乎有著天然的血緣關系。這些年來，但凡我問起認真的游歷者，對方的回答總是驚人的一致：尋找更好的自己。雖然聽上去有些惡俗，但他們告訴我的是一條類似于精神朝圣的路途——一個人出走，不是為了不受約束地看風景，而是排除所有外在障礙，只和自然面對面。不要誤以為這是某種文青性質的發(fā)泄，你和自然的聯(lián)結遠比其他形式來得神秘而有效，它幫助你發(fā)現(xiàn)、清洗、更好地面對和接受真實的自我。

　　與人文之美相比，自然的美是開懷大度的——倘若有心，隨處可見;但又是私密收斂的——那種美只指向你心中的某一處，一旦點亮，就是一條專屬于你和自然之間通透、狹長的道路，沒有任何人能與你分享，即使是站在你身邊發(fā)著同樣感慨的旅伴。

　　這也是我喜歡獨自出行，撇開愛人和友人的理由。無論身邊是誰，尋求旅伴的出游無非是想拋下寂寞，心里渴望的是與新人、新事物、新感受的相逢，但有時總覺得，我們是否應該多留一些時間給自然，給自己，給孤獨？

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