父母自身都沒有達標何來要求你的兒女？作為父母總是會去對孩子要求很多，你有沒有想過你自己并沒有做到這一點呢？

孩子是父母的心頭肉，此生他（她）成了你的兒女，他（她）別無選擇，父母就責無旁貸。

他（她）們成了你的兒女，你不疼他（她），這世上別人就是想疼他（她），他們也沒那權利！今天他們是你的兒女，這一輩子他們永遠都是你的兒女。這是上天的安排，所以你的孩子無論是什么樣子，那都是你的命！

我就有這樣一朋友，他是一位中學的老師，他老婆也是老師，但是他們在不同學校工作。他們生了一個女兒，那女兒一直跟著他過，我一直很納悶，因為我從來沒看到孩子的媽媽。有天我就問他是不是和他老婆離婚了？他說沒有，我就更奇怪了，后來才知道，這孩子媽媽原來有種病態(tài)心理，根本就不想照顧孩子，他說他老婆孩子哭鬧從來不過問，孩子摔了，她像沒事一樣，孩子再一吵鬧，她嫌煩就到外面躲開了。而且我聽說，他老婆的媽媽也是和她老婆是一樣的女人，對兒女沒有愛，只顧自己風流快活！我就在想，這到底是遺傳基因決定的，還是她老婆是受到了她自己媽媽影響才會那樣對兒女。反正娶到這樣老婆也是夠倒霉的。孩子碰到這樣的母親也是夠倒霉的。

1、“父母不慈，兒女不孝”是一個家庭最大的悲哀

《朱子家訓》中說：“父之所貴者，慈也；子之所貴者，孝也。”就是說：作為父母最可貴的品格是慈愛，作為子女最可貴的品格是孝順。“父慈子孝”是一個家庭和諧健康幸福的重要標志。很多父母僅僅將眼光盯在子女的孝道上，卻忘記了是父母慈在先，而后有子女孝�！额伿霞矣枴分幸蔡岬�，“父不慈則子不孝”，就明確提出父母不慈愛，子女就不會孝順。

父母的慈是表現在多方面的：首先要對長輩慈，一個人是怎么對待自己的父母，他的兒女是看在眼里，記在心上的。你如果對自己的父母大呼小叫，那么你的孩子幼小的心靈里就形成一種觀念，吼父母是沒事的，我爸媽就是那樣吼他的父母的，等他們長大了，他們也會吼你！接著要對兒女也要慈，有的父母有一種落后偏激的觀念，認為孩子是自己生養(yǎng)的，父母打孩子是天經地義的，任何人都無可厚非。有的人甚至認為“棍棒出孝子”，這種觀念完全是把孩子當成了一個“物”；沒有把他當“人”。人是有尊嚴的，你沒有任何權利去隨便打另一個人，包括你的兒女。

但是也不要誤解，我并沒有說父母絕對不可以打孩子，我強調的是你打孩子出發(fā)點是什么，如果孩子三觀出了問題，當你以溫和的語言教育沒法讓他覺醒，你可以給他適當的懲罰。在網上我就看到過有這樣一種男人，喝酒了或者是心里不爽了，就撒酒瘋，打孩子，打老婆。這種人就不配成家生孩子。我還看到過這樣一篇文章，說的是有個孩子看到有人錢包掉下來了，于是就提醒失主；最后回家媽媽怨他為什么不把那錢包撿回家，孩子說老師說別人東西不能要。后來他們爭吵了起來，他母親一氣之下狠狠的揍了孩子一頓。遇到這種父母，也是孩子的悲哀。

父母在教訓自己的孩子前，確實要先反思一下：我為什要打孩子；我打的力度該如何控制；我打他會引起什么后果？除了打這種極端的教育方式，我可能采取點其他的方式，其他方式效果是不是更好點。所以能不打孩子，還是盡量不打！有調查表明：長期生活在父母強權和棍棒下的孩子，他們成人后心理一般不怎么健康，一來這種人往往處事謹慎小心，心理比較自卑；二來這種人成家后更有可能又喜歡打自己的孩子；三來這種人很難與父母建立溫馨和諧的親子關系，長大后對父母也比較冷漠。

2、父母要學會怎么愛自己的孩子，溺愛不是愛，是傷害

父母要學會怎么愛孩子，我們現代社會有不少父母不是不愛孩子，而是不知道怎么愛孩子。膚淺的認為愛孩子就是給他想要的一切。這種父母其實是很愚蠢的，因為他們根本就不明白人的欲望永遠是無止境。就是古代的皇帝還想長生不老呢！可是那可能嗎？愛孩子不是一味地滿足孩子，而是要孩子明白這個世上有好多事父母是無能為力，要孩子明白什么該要什么不該要。

我看過一個故事，是講一對老夫婦住在一座湖旁邊。一些天鵝春天會飛到湖邊覓食，冬天飛到南方越冬。有一天有一對天鵝飛到了老夫婦家里，老夫婦非常喜歡這對天鵝，就給天鵝準備了食物。后來天鵝每次來，老人都給它們準備食物。天鵝就不走了，最后冬天到了，這對天鵝還沒走，老人就在讓它們住到屋內，這對天鵝就再也不用出去覓食。不幸的是有一天這對老人都相繼出世了，那對天鵝也不會去覓食了，那年冬天它們還沒走，湖面封凍了，最后這對天鵝餓死了。這對老人是愛天鵝的，悲哀的是，是這對老人無微不至的愛最后殺死了天鵝。

現在有的家庭對孩子溺愛過度：從不讓孩子勞動。這樣的孩子不懂得勞動的愉快，沒有責任感。有的家庭孩子在家中地位高人一等，處處特殊照顧，如吃“獨食”。一家人時刻關照他，陪伴他。這樣的孩子自認為自己是中心。當有一天走入社會，發(fā)現周圍的人并不是那么順著自己，心理就容易扭曲失望。還有的孩子飲食起居、玩耍學習沒有規(guī)律，要怎樣就怎樣。這樣的孩子全無是非觀念，從小養(yǎng)尊處優(yōu)舒服日子過慣了。長大了他們很難再社會立足，有的只好啃老，當有一天不能啃老了，他們生活往往很凄苦。

父母對孩子溺愛多深，對孩子的傷害就會有多深。雖然愛與溺愛沒有標準的界限，我們可能也無法把握其尺度，但是作為家長要學會放手，學會引導，培養(yǎng)孩子的自強、自立、自信、自愛的能力，讓孩子們懂得什么才是真正的愛。溺愛不是負責任的愛，是傷害。

3、“養(yǎng)不教，父（母）之過”，“放養(yǎng)”容易讓孩子誤入歧途

我曾經看到過這樣一個報道：有一個孩子，從小被父母丟棄在山林里，卻被一只母狼給喂養(yǎng)了起來，孩子喝狼奶，按狼的一切方式生存，到了7歲別人發(fā)現時，他儼然是一只野狼了，用四肢走路，撕咬獵物，喪失了語言功能，對人類感到懼怕和恐慌。人不是天生就能成為人。父母怎么教育孩子，孩子就能成為什么樣的人。

有的父母說：“樹大自然直，孩子給他吃飽飯就可以”，這其實是很多父母推卸責任的一種借口。有的父母成天只知道打麻將、打游戲、玩手機，就是沒時間陪伴孩子。孩子犯錯了就嚴加苛責：“你怎么就這么不懂事”；孩子考試沒考好，就破口大罵：“你怎么就這么笨！”在他們意識中，自己的孩子必須是個天才，必須天生就乖巧懂事聰明聽話。他們完全意識不到自己的問題。孩子終究是孩子，他們不是天生就知道什么是對錯是非。如果父母對他們不聞不問，他們難免會誤入歧途，愈演愈烈最后搞不好走上犯罪的深淵。

沒有不犯錯的孩子，卻有不少不會利用錯誤的家長。犯錯恰恰是教育孩子的最好時機，見到孩子犯錯一定要管，當孩子犯錯了，首先要問問孩子是否認識到了錯誤，是否知道錯在了哪。接著要明確你的目的是什么，是讓孩子記住這次錯誤，下次不再犯。孩子犯錯時最好不要急于批評教育，給自己和孩子一些時間，也許他已經認識到了錯誤，如果一味進行說教只會讓他恐懼，當恐懼占據了孩子內心，你說的什么他已不在意了，在意的是你批評了他。

“養(yǎng)不教，父（母）之過”。孩子年齡小，可塑性極大，模仿能力很強，是父母培養(yǎng)孩子的最好時機，實施正確的教育就會事半功倍。父母要讓孩子逐漸明確好與壞、是與非的界限，克制自己的錯誤思想，規(guī)范自己的行為，從小養(yǎng)成良好的行為習慣和道德品質，是每一位父母義不容辭的責任和義務。

4、愛不僅僅是物質上的滿足，愛是“當我需要你的時候，你在我身邊”

近年來，有許多父母兩人都在外打工，留下子女同老人們待在家里，這些孩子成為 留守兒童。“留守兒童”長期沒有同父母一起生活，缺少父母的關愛、引導和教育。這些孩子在性格上更容易形成厭世自閉、社會逆反、性格孤僻、空虛、自卑、膽怯、沒有精神寄托；情緒波動大，孤獨、寂寞、敏感、焦慮、急躁、任性、抑郁、苦悶、煩惱、脆弱等消極情緒困擾著他們；在生活中表現出不會與人相處、任性，不合群、暴力，逃學，上網成癮、早戀等狀況；學習成績往往也普遍不好。

留守兒童大多和爺爺、奶奶、外公、外婆和叔伯舅姨等親戚生活在一起。這些構成了“隔代教育”“放養(yǎng)教育” 。隔代的教育，造成很多的教育缺陷。老人們文化水平普遍較低，精力有限，缺少正確有效的方法、溺愛孩子，無法同孩子進行心理上的溝通。缺少同孩子溝通和思想上的管理。造成孩子的放任和自由。而給學生在心理上帶來嚴重的影響。

這些留守兒童的父母有的確實是沒辦法把孩子帶在身邊，其實更多的還是想多掙點錢。因為如果把孩子帶在身邊，夫妻雙方就只能一人掙錢，還有一個要照顧孩子。錢其實是掙不完的，孩子離開父母造成的這種心理上的缺憾是再多的錢都彌補不了的。為什么掙錢，大部分父母的回答是為了孩子，其實更多父母應該反思下，孩子真正想要的是什么？是父母為他掙得錢，還是父母的陪伴與愛。所以只要生活過得去，只要有任何一絲可能，父母還是應該盡量陪在孩子身邊。哪怕是帶著孩子到城里工作，也不要讓這種缺失的天倫之樂成為孩子的遺憾，成為自己的遺憾。

對兒女的愛 ，是父母一輩子不可推卸的的責任。做父母的永遠也不要和孩子計較得失，因為父母和兒女的關系是與生俱來的緣分，任何物質金錢在這種緣分面前都顯得極其渺小。那是一種掏心掏肺的愛，這種愛不僅能溫暖孩子的人生，更是父母一生情感的寄托。愿天下所有所有有愛的人都知道怎么愛，愛有所屬，愛有所值！

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