敬業(yè)樂群是我們每個人都需要的態(tài)度，在工作中很需要這樣的精神，只有做到這點才能把工作做好，那么敬業(yè)與樂業(yè)教案應(yīng)該怎么做？小編為你解答！
敬業(yè)與樂業(yè)教案
敬業(yè)與樂業(yè)教案（一）：
教學(xué)目標
1．理解文章中心論點，學(xué)會運用事實論據(jù)。
2．學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。
教學(xué)準備
課件或小黑板。
教學(xué)重難點
理解文章中心論點及結(jié)構(gòu)安排。
設(shè)計思路
從文章結(jié)構(gòu)人手，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會閱讀議論文的方法，理解本文舉例論證的運用。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1．教師導(dǎo)人。
同學(xué)們，我們做學(xué)生的總期望自己學(xué)習(xí)最好，事實上，無論做什么事，我們都期望做到最好。那么怎樣才能做到呢梁啟超先生就給我們指明了一條路。這天，我們就來學(xué)習(xí)他的——《敬業(yè)與樂業(yè)》。
2．介紹作者。
(1)讓同學(xué)根據(jù)自己的了解介紹作者。
(2)明確：(出示課件或小黑板1。)
梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東省新會人。近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。其著作有《飲冰室合集》。
要求：記住作者。
二、合作學(xué)習(xí)
1．先以小組為單位，相互解答疑難問題。
2．在班上討論研究小組解決不了的問題。
三、自主學(xué)習(xí)
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)
1．找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。
2．本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式作者是如何論述的
3．本文的中心論點是什么給課文劃分段落。
4．文章運用了幾種論據(jù)運用事實論據(jù)要注意典型性、代表性。作者做到這一點了嗎就你的理解分析一下。
5．找出自學(xué)中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。
四、反饋交流
1．解釋下列詞語，并給加點字注音。(出示課件或小黑板3。)
旁鶩褻瀆駢進強聒不舍
明確：(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音，其他同學(xué)糾正。)
2．本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式作者是如何論述的
明確：(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。
分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。)
3．本文的中心論點是什么
明確：(中心論點：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門。)
4．文章運用了幾種論據(jù)運用事實論據(jù)要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎就你的理解分析一下。
明確：(文章運用了事實論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)
(做到了。作者列舉的事實有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗。很具典型性、代表性。)
5．研讀賞析，課文第三段。
(1)學(xué)生讀課文，透過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(出示課件4。)
①這段文字主要闡述的觀點是什么文章分哪幾個層次來論述的
②據(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡述一下文中所指。
③談?wù)勀闶窃鯓永斫?ldquo;人類一面為生活而勞動，一面也為勞動而生活”。
④這段文字前面說當(dāng)大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”，但最后說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾？
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確：
(①觀點：要敬業(yè)。第一層：“第一要……便是敬”。
什么是敬。第二層：“業(yè)有什么……沒有什么分別揀擇。”什么是敬業(yè)。第三層：“總之，……第一等人。”敬業(yè)到圓滿，便是天地間第一等人。
②文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。
③一方面，勞動是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因為勞動，才使得生活有好處。
④不矛盾。這兩種說法角度不同。)
五、拓展訓(xùn)練
(如果有時間可在課堂上進行，如無時間可不進行。)
做《新課標作業(yè)設(shè)計》中“閱讀理解”的第一部分。
六、梳理鞏固
學(xué)生討論還沒解決的問題，并談?wù)勈斋@。
(不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。)
七、布置作業(yè)
做《新課標作業(yè)設(shè)計》中“閱讀理解”的第二部分。
板書設(shè)計
敬業(yè)與樂業(yè)
粱啟超
提出問題------------分析問題-----------解決問題，
(引論)(本論)(結(jié)論)
第一部分：提出論點。
第二部分：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第一層：論“敬業(yè)”的重要。
第二層：論“樂業(yè)”的重要。
第三部分：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。
總------------------分-----------------總
敬業(yè)與樂業(yè)教案（二）：
第一課時
教學(xué)目標
1.識記、理解并積累文中的生字、生詞。
2.初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據(jù)及二者的關(guān)系。
3.引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
教學(xué)重難點
把握文章的觀點和思路，研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。
教學(xué)過程
新課導(dǎo)入
【設(shè)計意圖：從與學(xué)生密切相關(guān)的學(xué)習(xí)談起，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣�！�
同學(xué)們，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)。應(yīng)對著自己的成績，你是否反思過自己學(xué)習(xí)的態(tài)度呢？在日常的學(xué)習(xí)過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢？我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事呢？七十多年前，我國近代思想家，著名學(xué)者梁啟超先生在一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們?nèi)匀缓苡薪逃锰�。這天，就讓我們一齊學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生的真諦。
課堂實錄
一、走近作者
【設(shè)計意圖：全面了解作者，深入了解其社會地位�！�
梁啟超（1873-1929），字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人，是我國近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。與其師康有為一齊領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
二、掌握生字生詞
【透過學(xué)生的預(yù)習(xí)與老師的強調(diào)，掌握字詞音形義。】
1.掌握生字讀音。
佝gōu僂lóu駢pián進褻xiè瀆dú
心無旁騖wù強聒(guō)不舍禪chán師
2.理解詞語的意思。
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
征引：引用。
旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆：輕慢，不敬。
強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
三、了解議論文相關(guān)知識。
議論文三要素：論點、論據(jù)、論證
1.論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。
2.論據(jù)：證明論點成立的材料。
事實論據(jù)：事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。
道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對超多事實抽象，概括的結(jié)果。
3.論證：議論文中的論點和論據(jù)是透過論證組織起來的。論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的羅輯關(guān)系紐帶。
論證方法有以下幾種：
（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；
（2）道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；
（3）比較論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作比較，在比較中證明論點；
（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。
三、學(xué)生讀全文，思考問題。
【設(shè)計意圖：透過問題的引導(dǎo)，理解文章的寫作思路�！�
1.作者圍繞“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，談了哪幾個問題問題之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系
2.作者把“敬業(yè)與樂業(yè)”歸納為“職責(zé)心”和“趣味”，并且說到“我深信人類合理的生活總該如此”。你認為什么樣的生活才是“人類合理的生活”
3.“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”指的是那些職業(yè)
4.你認同文中所說“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的觀點嗎聯(lián)系現(xiàn)實生活談一談。
5.梁啟超先生的“敬業(yè)”說，有什么好處？結(jié)合中國傳統(tǒng)文化背景談一談。
明確答案：
1.梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。
2.“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是到達“樂以忘憂”的境界。
3.文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡能夠名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的好處，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也能夠指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也能夠包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
4.作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要資料。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
5.中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國民性的用心作用。
課后小結(jié)
透過學(xué)習(xí)文章，我們能夠了解到文章的寫作思路。首先文章開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，然后分別從三個方面談?wù)摿?ldquo;有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性，最后，總結(jié)全文旨意。能夠體會到作者層層深入地論述自己的觀點的方法。
課后習(xí)題
在作業(yè)本上整理文章的生字和解詞。
第二課時
教學(xué)目標
1.初步學(xué)習(xí)“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。
2.對自身學(xué)習(xí)態(tài)度進行反思，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。3.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，提升思想素養(yǎng)。
教學(xué)重難點
學(xué)習(xí)“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。
教學(xué)過程
新課導(dǎo)入
【設(shè)計意圖：學(xué)習(xí)目標與資料一目了然，學(xué)生快速進行課堂學(xué)習(xí)。】
同學(xué)們，上一節(jié)課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文章，了解作者是運用什么樣的方法對觀點進行論證的。
課堂實錄
一、復(fù)習(xí)上一節(jié)資料，理清文章的論證思路。
【設(shè)計意圖：透過對論證思路的復(fù)習(xí)，理解文章的論證結(jié)構(gòu)�！�
注意文章中提示性的詞語，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。
明確：
“本題主眼，自然是在敬字、樂字。”（1、2段）
“第一要敬業(yè)。”（3、4段）
“第二要樂業(yè)。”（5、6段）
“敬業(yè)即是職責(zé)心，樂業(yè)即是趣味。”(7段)
“人類合理的生活就應(yīng)如此”
由此可見，本文總體論證結(jié)構(gòu)為“總-分-總”式：開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結(jié)尾合攏總結(jié)，收束全篇。層次清晰，條理井然。
二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點。
【設(shè)計意圖：透過比較、分析，了解兩種文體的特點。】
相同點：
（1）議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。
（2）議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。
（3）論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)。
（4）論證方法：舉例論證、道理論證、比較論證、比喻論證。
不同點：
（1）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。
（2）語言通俗，如話家常。
三、閱讀文章，思考問題。
【設(shè)計意圖：透過對論據(jù)的查找，認識議論文的論證方法。】
“論點”就是作者是文章中要表述的主要觀點；用來支撐、證明觀點的道理和事實就是“論據(jù)”，用來證明論點的方法稱之為“論證方法”。本文為了論證觀點“”，列舉了哪些具體的論據(jù)呢？運用了哪些論證方法？
明確答案：
1.事實：
當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車同樣神圣和可敬；
當(dāng)木匠做成一張好桌與當(dāng)政治家建設(shè)成一個共和國同一價值；
當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈與當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值；
英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。
--以上運用的是“舉例論證”的論證方法。
2.名言警句：
“主一無適便是敬”--朱子
“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子
“坐這山，望那山，一事無成”--曾文正
“用志不分，乃凝于神”--莊子
“素其位而行，不愿乎其外”--孔子
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”--孔子
“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”--孔子
--以上運用的是“道理論證”的論證方法。
四、拓展延伸
【設(shè)計意圖：透過思維的拓展，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和語言表達的潛力�！�
在我們的生活中，經(jīng)常有“干一行愛一行”、“愛一行干一行”這兩種說法，你對這兩種說法有什么認識？
明確答案：
前者突出了一個“敬”字，后者突出了一個“樂”字。因每個人具體狀況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛”，有的是先“愛”后“干”，但終究是要既“愛”又“干”的，二者是不能割裂的。
課后小結(jié)
這篇文章，作者透過引用經(jīng)典、格言、名人事例，在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業(yè)”以及業(yè)--敬業(yè)、樂業(yè)的重要性.證明了敬業(yè)、樂業(yè)的人生態(tài)度。期望同學(xué)們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)，去實踐生命的價值。
課后習(xí)題
1.積累文中的名言警句。
2.小練筆：以“樂學(xué)之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文。
敬業(yè)與樂業(yè)教案（三）：
教學(xué)目標：
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2.摘錄并積累超多經(jīng)典語句、格言。
3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)重點：
1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
課前準備
教師準備:課文錄音及多媒體課件。
學(xué)生準備：梁啟超的有關(guān)資料，課堂質(zhì)疑與辯論。
教學(xué)步驟
第一課時
一、導(dǎo)入新課，簡介作者。
1.精心導(dǎo)入
同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)校園學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的資料對我們?nèi)匀缓苡薪逃锰�。這天我們就一齊來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
（出示教學(xué)目標并板書課題）
2.簡介作者
先由學(xué)生交流各自準備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補充。（多媒體出示）
梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一齊領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
二、檢查預(yù)習(xí)
給加點的字注音：
旁騖褻瀆強聒不舍佝僂承蜩
三、整體感知
[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的資料和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。
多媒體出示問題組：
①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？
②作者在文章中先后談了哪幾個問題？
（這兩個問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點和思路，幫忙學(xué)生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）
播放課文錄音。
學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補充，明確問題要點：
①.本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。
②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。
四、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問題
（用大屏幕投影出示問題組）
1.試解釋中心論點的含義。
2.作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。
3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？
學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：
1.略。
2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；之后，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”
五、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設(shè)問句，有什么好處？
學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點撥。
六、拓展延伸（多媒體出示）
文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都能夠稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？
學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析。
七、布置作業(yè)
1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。
2.完成課后練習(xí)二。
第二課時
一、復(fù)習(xí)鞏固
1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識。讀積累的經(jīng)典語句、格言。
2.回顧本文論點及文章結(jié)構(gòu)
二、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。
（多媒體投影出示問題組）
1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”就應(yīng)是怎樣的。
學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點：
1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是搞笑味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。
2.作者主要運用了事例論證和道理論證。
3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，到達“樂以忘憂”的境界。
三、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題，鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？
鼓勵學(xué)生討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點撥。
四、體驗反思（多媒體出示）
課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟就應(yīng)怎樣看。
此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑潛力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點評。
五、探討文章的語言特色
[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。
能夠先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補充，最后多媒體出示：
1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒搞笑味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3.結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在那里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
六、課文小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿?ldquo;有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。
本文在論證上的最大特點，就是超多引用經(jīng)典、格言。
在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
七、布置作業(yè)
領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教學(xué)反思：
在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結(jié)合自身實際。我及時地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認清自己此刻就應(yīng)如何去做，如何把握自己此刻的青春年華，有很深的實際教育好處。
我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生用心動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑的潛力。在辯論中，學(xué)生始終持續(xù)高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實際，從而加強了本文的實際教育好處。
敬業(yè)與樂業(yè)教案（四）：
敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)設(shè)計
課文分析：
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，之后分別談?wù)摿?ldquo;有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“職責(zé)心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。
教學(xué)目標
知識目標
1．理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。
2．積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。
3．體會演講和口語特色。
潛力目標
1．把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2．初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，
3．體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。
德育目標
感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
教學(xué)重點
1．把握文章的主要觀點和思路。
2．體會演講和口語特色。
教學(xué)難點：真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。
教學(xué)方法
1．誦讀法這篇演講詞語言表達通俗淺顯，超多引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。
2．研討探究法引導(dǎo)學(xué)生透過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑潛力。
教具準備：多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機
課時安排：2課時
教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點]誦讀，把握文章的觀點和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。這天，我們一齊走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞――《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)
二、資料助讀
1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：
2．演講的基本知識
提示：關(guān)于演講的基本知識，本課目錄中有收錄。華語網(wǎng)（如不在本站看到本文，請你百度一下“華語網(wǎng)”）備有豐富的演講資源。
三、誦讀，整體感知文意
1．學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆(xièdú)：輕慢，不敬。
強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有：
(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我此刻做的事來和他交換。
(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂來。
(11)凡職業(yè)都是搞笑味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
(13)因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
(15)敬業(yè)即是職責(zé)心，樂業(yè)即是趣味。
2．對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3．學(xué)生再讀全文，思考：
(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系
(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“職責(zé)心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”就應(yīng)是怎樣的
學(xué)生回答，教師明確：
(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是到達“樂以忘憂”的境界。
4．學(xué)生合作研討：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎
(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
(3)梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的用心作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的好處。
學(xué)生研討探究，教師相機點撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡能夠名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的好處，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也能夠指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也能夠包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要資料。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
(3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國民性的用心作用。
5．學(xué)生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值。”而拿破侖有句名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
教學(xué)反思：
理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點。學(xué)習(xí)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。
敬業(yè)與樂業(yè)教案（五）：
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)這篇講演詞條理清晰，論據(jù)生動有力。
2、理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
3、掌握幾種論證方法。
教學(xué)重點、難點：
1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學(xué)課時：兩課時
第一課時
一、預(yù)習(xí)字詞：
旁騖（wù）褻瀆（xièdú）駢（pián）進強聒（guō）不舍
斷章取義：不顧全篇文章或談話資料，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
褻瀆：輕慢，不尊重。
二、導(dǎo)入新課：
結(jié)合“知識決定命運，態(tài)度決定一切”這句話，讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ龑W(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》。
簡介梁啟超：中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。號飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一齊，倡導(dǎo)維新變法，并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。
三、閱讀課文，整體感知。
1、學(xué)生默讀后討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。（提示：引論——本論——結(jié)論）
明確：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。
第一部分（1）：揭示全篇論述中心。
第二部分（2—6）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分（7）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
2、本文的論點是什么？
本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。
3、作者在文章中先后談了哪幾個問題？
作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。
4、作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。
一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
5、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？
先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；之后，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)
第二課時
一、復(fù)習(xí)檢查
二、繼續(xù)感知課文資料
1、學(xué)生自讀課文8-9段，思考：在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
作者主要運用了事例論證和道理論證。
2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”就應(yīng)是怎樣的。
首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，到達“樂以忘憂”的境界。
三、寫作特點
1、論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
2、語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
四、課堂小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿?ldquo;有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點，就是超多引用經(jīng)典、格言。在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
五、布置作業(yè)。
1、完成課后練習(xí)一。
2、自己做一些短小議論文的練習(xí)。
敬業(yè)與樂業(yè)教案（六）：
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計
一、指導(dǎo)思想與理論根據(jù)：
應(yīng)對全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)；重視熏陶感染作用，注意教學(xué)資料的價值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗，培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐潛力；充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，采用自主、合作、探究的教學(xué)方式；聯(lián)系實際，面向未來，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)習(xí)效率。
二、教學(xué)背景分析：
1、教材分析：
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，之后分別談?wù)摿?ldquo;有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地期望大家發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。
2、教材的地位：
《新課程標準》對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要資料，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的好處和作用。”此單元的課文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學(xué)翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一齊，旨在體會口語和書面語的差異。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助于學(xué)生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，讓學(xué)生們結(jié)合自身的生活體驗品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。
3、學(xué)情分析：
九年級上冊要重點學(xué)習(xí)的表達方式是議論，學(xué)生雖然對這種表達方式并不陌生，但對知識點的了解還不夠系統(tǒng)，因此在該課的教學(xué)前，先要有一個知識的準備，簡介議論文的一些相關(guān)知識，學(xué)習(xí)議論文閱讀的一般方法。同時，九年級學(xué)生對生活的體驗與理解還十分有限。因此，既要注重拓寬學(xué)生的視野，又應(yīng)盡量和他們的自身實際相結(jié)合，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。
教學(xué)目標：
1.知識目標：
（1）了解作者及寫作背景；
（2）在語境中理解、積累和掌握內(nèi)涵豐富的詞語，如“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等；
（3）摘錄并積累超多經(jīng)典語句、格言；
（4）體會演講詞的文體特點，初步掌握有關(guān)寫作演講稿的方法。
2.潛力目標：
（１）體會口語和書面語的差異；
（２）學(xué)會“舉事實”“講道理”的論證方法；
（３）明白敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3.情感態(tài)度與價值觀：
（1）讓學(xué)生學(xué)會為自己制定明確的目標并為之奮斗；
（2）建立快樂學(xué)習(xí)觀，尊敬學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)；
（3）培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
教學(xué)重點：
1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
教學(xué)方法：
1．誦讀法這篇演講詞語言表達通俗淺顯，超多引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)
誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。
2．研討探究法引導(dǎo)學(xué)生透過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑潛力
課前準備
教師準備:課文錄音及多媒體課件。
學(xué)生準備：梁啟超的有關(guān)資料，課堂質(zhì)疑與辯論。
教學(xué)步驟:
第一課時
一、導(dǎo)入新課，簡介作者。
1.精心導(dǎo)入
同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)校園學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的資料對我們?nèi)匀缓苡薪逃锰�。這天我們就一齊來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
（出示教學(xué)目標并板書課題）
2.簡介作者
先由學(xué)生交流各自準備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補充。（多媒體出示）
梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一齊領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
二、檢查預(yù)習(xí)
給加點的字注音：
旁騖褻瀆強聒不舍佝僂承蜩
三、整體感知
[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的資料和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。
多媒體出示問題組：
①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？
②作者在文章中先后談了哪幾個問題？
（這兩個問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點和思路，幫忙學(xué)生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）
播放課文錄音。
學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補充，明確問題要點：
①.本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。
②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。
四、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問題
（用大屏幕投影出示問題組）
1.試解釋中心論點的含義。
2.作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。
3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？
學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：
1.略。
2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；之后，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”
五、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設(shè)問句，有什么好處？
學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點撥。
六、拓展延伸（多媒體出示）
文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都能夠稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？
學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析。
七、布置作業(yè)
1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。
2.完成課后練習(xí)二。
第二課時
一、復(fù)習(xí)鞏固
1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識。讀積累的經(jīng)典語句、格言。
2.回顧本文論點及文章結(jié)構(gòu)
二、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。
（多媒體投影出示問題組）
1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”就應(yīng)是怎的。
學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。
最后明確答案要點：
1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是搞笑味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。
2.作者主要運用了事例論證和道理論證。
3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，到達“樂以忘憂”的境界。
三、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題，鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？
鼓勵學(xué)生討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點撥。
四、體驗反思（多媒體出示）
課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟就應(yīng)怎樣看。
此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑潛力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點評。
五、探討文章的語言特色
[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。
能夠先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補充，最后多媒體出示：
1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒搞笑味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3.結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在那里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
六、課文小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿?ldquo;有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。
本文在論證上的最大特點，就是超多引用經(jīng)典、格言。
在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
七、布置作業(yè)
領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教學(xué)反思：
在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結(jié)合自身實際。我及時地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認清自己此刻就應(yīng)如何去做，如何把握自己此刻的青春年華，有很深的實際教育好處。
我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生用心動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑的潛力。在辯論中，學(xué)生始終持續(xù)高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實際，從而加強了本文的實際教育好處。
板書設(shè)計：
敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超
提出論點：敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門
分析論證:有業(yè)（基礎(chǔ)）
敬業(yè)（舉例、引用）
樂業(yè)（比較、道理）
總結(jié):勉勵人們敬業(yè)、樂業(yè)
敬業(yè)與樂業(yè)教案（七）：
敬業(yè)與樂業(yè)教案
一、導(dǎo)入：
師：談話：同學(xué)們?nèi)绻丝棠阏媾R著對未來職業(yè)的抉擇，你會選取哪種職業(yè)呢？
生1：我想當(dāng)一名醫(yī)生，因為醫(yī)生能夠救死扶傷，解除許多病人的痛苦，挽救許多病人的生命。
生2：我想當(dāng)一名畫家，因為我喜歡畫畫，我想用我的筆描繪出五彩的世界。
生3：我想當(dāng)一名慈善家，把錢捐給貧困山區(qū)的孩子，使他們過上向我們一樣幸福無憂的生活。
……
師：看來同學(xué)們的理想都十分的遠大，這天我們一齊去聆聽梁啟超先生對上海中華職業(yè)校園學(xué)生的一次講演《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學(xué)們許多啟示。
簡介作者：走近梁啟超（學(xué)生介紹，教師出示補充）。
師：哪位同學(xué)起來給大家介紹一下你查到的梁啟超的信息？
生1：梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。和其師康有為一齊，倡導(dǎo)變法維新，并稱'康梁'。
生2：他是清光緒舉人。
生3：他和康有為領(lǐng)導(dǎo)的變法，就是歷史上有名的“戊戌變法”
師：是阿，他不僅僅是一個思想家，而且也是一個學(xué)者，他的著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等諸多領(lǐng)域。所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字呢。
生合：真是個了不起的人物。
（三）出示學(xué)習(xí)目標：
師：了解了本文的作者后，我們再來看看本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標。（見大屏幕）
學(xué)生齊讀。
（1）理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)和樂業(yè)。
（2）理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
（3）體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。
（4）理解文章引用的材料和列舉的事例。
（四）檢查預(yù)習(xí)：
1、讀一讀，寫一寫：
師：老師明白同學(xué)們課前進行了充分的預(yù)習(xí)，把你預(yù)習(xí)的結(jié)果展示給大家看看，好嗎？你能讀準下列字音嗎？（出示大屏幕）
強聒不舍旁騖褻瀆
2、解釋下列詞語的意思
斷章取義強聒不舍不二法門
（五）整體感知：
1、請同學(xué)們速度課文，理清文章的思路，把握文章的結(jié)構(gòu)出示速度要求不動唇，不出聲，不回視，做的心到手到每分鐘不少于500字
2、你認為作者所提的幾個問題的關(guān)系是怎樣的？
明確:有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界.
六合作探究
1)如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”
先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外(即"敬業(yè)")。之后從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
(2)作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的
作者在第8段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。緊接更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是搞笑味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊之后又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂業(yè))，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
(3)作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點你是否有不同意見說說你持這種意見的理由。
1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。
2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。
七文章我們已經(jīng)賞析完了，你有何收獲？能夠?qū)ξ恼碌挠^點，也但是本文的語言、論證方法以及梁啟超本人進行評價�？山Y(jié)合自己的生活談。
演講和口語相結(jié)合的語言特色
1、引用古籍名言，用通俗的口語解釋
2、語言通俗，如話家常
3、注意和聽眾現(xiàn)場交流為了把所要論述的問題清楚有條理地講述出來，同時也是為了引起聽眾（或讀者）的注意，文中用了不少的設(shè)問句，作者自問自答，把論述漸次引向縱深。
文章在介紹有業(yè)之必要時引用了孔子和百丈禪師的一些話覺得好
八延伸作業(yè)
梁啟超進行這次演講的時候，是受到當(dāng)時時代的限制，在當(dāng)時“萬般皆下品，惟有讀書高”的時代背景下，他的觀點有矯正世風(fēng)，改良國民性的作用，但在此刻看來，肯定有些思想已經(jīng)不適時宜，這也就是我們的作業(yè)：寫篇辯論稿，要求有自己明確的觀點，并用充足的論據(jù)使自己的觀點站住腳，也能夠查找對方的漏洞，千方百計地推倒對方的觀點，注意要用到本節(jié)課學(xué)到的議論方法。準備下節(jié)課進行辯論。
敬業(yè)與樂業(yè)教案（八）：
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計
課文說明：選自人教版中學(xué)語文課本九上，此文是文化巨人梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講。
教學(xué)創(chuàng)意：抓住“研討與練習(xí)”深思課文。
教學(xué)資料和過程：
第一課時
教學(xué)目標：積累詞句；感知文意。
一、學(xué)生自讀課文，掃清閱讀障礙，初步感知文章資料。
設(shè)計說明：學(xué)生直入文本，感受語言，感受文章資料，感受哲人風(fēng)采。
二、積累詞句
1．詞語
做法：聽寫詞語之后，在后面解釋詞語的意思。
斷章取義理至易明言行相顧淘神費力不二法門強聒不舍敬業(yè)樂群
容赦征引旁騖揀擇褻瀆層累駢進
2．文中引用的格言名句。
做法：在文中畫出這些句子，說說什么意思，并摘抄在摘抄本上。
安其居，樂其業(yè)。——《老子》
百行業(yè)為先，萬惡懶為首。
主一無適便是敬。——《朱熹》
雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。——《莊子》
坐這山，望那山，一事無成。——曾國藩
用志不分，乃凝于神。——莊子
素其位而行，不愿乎其外。——孔子
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——孔子
設(shè)計說明：這是對“讀一讀、寫一寫”的一個調(diào)整和擴展。說調(diào)整，也就是把教材安排的最后一項練習(xí)提前至比較靠前的學(xué)習(xí)活動，理解、積累了詞句才有利于對文本的理解；說擴展，不單指詞語增加了幾個，更為突出的是有了格言名句的積累。語文的學(xué)習(xí)緊緊抓住了語言。
三、思考：作者先后談?wù)摿四膸讉�問題？
學(xué)生討論，教師點撥，明確：
1．有業(yè)
2．敬業(yè)
3．樂業(yè)
引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深思：
1．課文題目是“敬業(yè)與樂業(yè)”，為什么又談了“有業(yè)”的問題呢？
2．摘錄文中表達“敬業(yè)”觀點的語句，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3．摘錄文中表達“樂業(yè)”觀點的語句，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
學(xué)生討論，交流，教師點撥提升。
設(shè)計說明：這是課后習(xí)題一的第一問，是引導(dǎo)學(xué)生來整體把握文意的。那里有兩個亮點：一是“繼續(xù)深思”的第一題，是探究結(jié)構(gòu)的問題，也是說理嚴密的問題（即表達一個觀點是在什么前提下或在什么背景下）；二是后兩個問題，是引導(dǎo)學(xué)生抓住語句深深研讀課文，思考文章是“怎樣來寫的”。
四、議一議：
演講最后，說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”就應(yīng)是怎樣的？把這句話改為“我深信人類合理的生活就應(yīng)如此”，表達效果上與原句有什么不同？
學(xué)生小組討論。
小結(jié)：
1．首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事情，要心懷敬意，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是到達“樂以忘憂”的境界。
2．“就應(yīng)”表示理所當(dāng)然，“總該”表示無論怎樣必須如此，“總該”比“就應(yīng)”更有強調(diào)的意味，表現(xiàn)出一代偉人對生活的強烈的職責(zé)心和鐘愛著自己從事的事業(yè)的高尚情操。
設(shè)計說明：這是課后習(xí)題一的第二問，那里又設(shè)計成兩個小問題。第一個小問題，在前面討論的基礎(chǔ)上是很好做答的，是一個梳理、概括的學(xué)習(xí)活動，也是一個把握文章思路的學(xué)習(xí)活動；第二個小問題透過對詞語的推敲、品味，提升學(xué)生的思想認識水平，追尋梁先生對人生和事業(yè)至高的精神境界。
第二課時
教學(xué)目標：研討問題；誦讀全文。
一、研討課后習(xí)題二。
1.讀題目。弄清題意和要求。
2.讀例文。引導(dǎo)學(xué)生從文中找出有關(guān)語句，揣摩兩處的寫法有何異同。
那里，在學(xué)生讀書、揣摩的基礎(chǔ)上，要穿插議論文小知識的介紹：
相同點：都是來表達一個觀點，或者說都是來發(fā)表自己的看法，這個觀點和看法叫論點。
不同點：前者是舉一些事例來闡述觀點，這種方法叫舉例論證（又叫擺事實）；
后者是講一些道理來闡述觀點，這種方法叫道理論證（又叫講道理）。
3.寫小文。把閱讀學(xué)到的方法透過實踐運用加以消化吸收。學(xué)生思考“有業(yè)之必要”的理由和能證明“凡職業(yè)都是搞笑味的”例子，然后仿照課文的寫法寫成一段話，再口頭交流。
設(shè)計說明：分三個步驟集中研討課后習(xí)題二，拾級而上，層層深入。從讀題目到讀例文，從讀例文到寫小文，扎扎實實地進行了語言訓(xùn)練。能夠說，這是一次針對性很強的微型寫作訓(xùn)練。還穿插介紹了議論文的相關(guān)知識。
來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
公文素材庫友情提示：本網(wǎng)站所有內(nèi)容為共享上傳提供，不涉及任何商業(yè)利益，本站對此不承擔(dān)任何保證責(zé)任！
Copyright © www.hmlawpc.com Corporation, All Rights Reserved 共享時代 共享你我他 版權(quán)所有