拿來主義優(yōu)秀說課稿是怎么樣寫的？ 小編今天幫大家整理了一些有關(guān)方面的發(fā)文模板，我們大家一起看看下面的范文吧，希望可以幫助大家。
拿來主義說課稿
拿來主義說課稿（一）：
《拿來主義》說課稿
一、說教法學(xué)法：
《普通高級中學(xué)語文課程標準》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應(yīng)指向每一個學(xué)生的個體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進者。”具體到論述類課文教學(xué)時，又指出：“閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點的科學(xué)性、邏輯的嚴密性、語言的準確性。”
根據(jù)新課標的精神和文章的資料難度，在本課的教法上，我采用介紹有關(guān)背景、師生共同研讀、互相研究討論、適當點撥啟發(fā)等方法進行教學(xué)；在學(xué)法上，我將引導(dǎo)學(xué)生認真閱讀文本、透過合作、探究等學(xué)習(xí)方式，理清思路、領(lǐng)悟資料、欣賞寫作藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀雜文的綜合素養(yǎng)。
二、說教材課文：
魯迅先生的《拿來主義》，生動而透徹的闡明了對待外來文化及本國文化遺產(chǎn)的問題，批評了種種錯誤的思想，指出了批判的繼承和借鑒是建設(shè)新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術(shù)特點突出，語言深刻、犀利，一向是中學(xué)語文教科書的必選篇目，現(xiàn)見于《全日制普通高級中學(xué)教科書（必修）語文》第二冊第二單元，并入選人教社《普通高中課程標準實驗教科書（必修）語文》第四冊第三單元，而且均為這兩個雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見，《拿來主義》一文在雜文單元教學(xué)中所處的領(lǐng)先地位和典范作用。
根據(jù)新課標三維目標、單元教學(xué)重點以及學(xué)生對雜文學(xué)習(xí)的實際狀況，我將本課的教學(xué)目標設(shè)定為：1．領(lǐng)悟魯迅先生批判繼承文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度；2．理清本文論證的思路；3．賞析本文寫作的藝術(shù)特點；4．揣摩本文生動、詼諧、犀利的語言。
把本課的教學(xué)重點設(shè)定為：理清思路，學(xué)習(xí)雜文形象說理的特點。把本課的教學(xué)難點確定為：準確把握文意、領(lǐng)悟文章深刻內(nèi)涵。
對這篇課文的教學(xué)，我擬用兩個課時完成。第一課時，主要是在了解背景的基礎(chǔ)上，認真閱讀課文，理清文章思路，從整體上把握文章大意，領(lǐng)悟文章的深刻資料。第二課時，賞析、學(xué)習(xí)本文形象說理的藝術(shù)特點和深刻、犀利的語言特點，并進行適當?shù)赝卣咕毩?xí)。
三、說教學(xué)過程：
（一）整體把握，理清思路。
在認真閱讀全文的基礎(chǔ)上，圍繞以下兩個問題進行學(xué)習(xí)和探究，進而能夠從整體上把握文章大意，理清文章論述的思路。
1．本文的論點是什么？是怎樣提出論點的？
明確要點：論點是“拿來主義”。先針對“送去”，提出“拿來”；再辯明“跑來”與“拋給”的不同，提出“拿來主義”。
2．全文破中有立、立中有破，說說全文是如何又破又立的？
明確要點：前半部分重在“破”，著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑，同時也提出了“拿來主義”的主張；后半部分重在“立”，著重指出“拿來主義”對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，同時也批判了對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度。
（二）了解背景，熟悉文體。
1．導(dǎo)入新課。為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫忙他們樹立正確的人生態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實生活，我將新課導(dǎo)語設(shè)計為：同學(xué)們，應(yīng)對此刻開放的社會，應(yīng)對各種各樣的文化思潮、流行風(fēng)尚和生活作風(fēng)，我們就應(yīng)如何正確對待呢？魯迅先生早在30年代，就寫了一篇《拿來主義》的雜文，專門論述正確對待文化遺產(chǎn)的問題，相信必須會對我們有所啟示和幫忙的。
2．介紹背景。給學(xué)生簡介本文寫作的背景，有利于學(xué)生對文意的把握。二十世紀30年代的中國，國民黨反動派對外實行屈膝投降的賣國政策，對內(nèi)采取高壓政策，進行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”，文化界反動文人的復(fù)古主義逆流，資產(chǎn)階級買辦文人的“全盤西化”思維甚囂塵上，為了促進革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著錯誤認識和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯誤認識，魯迅先生寫了《拿來主義》這篇著名的雜文。
3．了解雜文文體。介紹雜文特點，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時能夠根據(jù)文體特點去探究和賞析。雜文，是直接而迅速地反映社會事變或社會傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點。資料廣泛，形式多樣，有關(guān)社會生活、文化動態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都能夠歸入這一類。
（三）學(xué)習(xí)寫法，揣摩語言。
在理清思路、領(lǐng)悟資料的基礎(chǔ)上，透過討論以下幾個問題，學(xué)習(xí)本文形象說理的特點和深刻、犀利的語言。
1．本文如何使說理形象化的？
明確要點：運用超多的比喻（“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等），化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動，使復(fù)雜的說理變得形象具體。
2．結(jié)合實例，說說本文語言上有什么特點。
明確要點：語言深刻、犀利、諷刺、幽默。
（四）深入研讀，領(lǐng)悟資料。
引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文，透過下面幾個問題的討論、探究，正確領(lǐng)悟課文的深刻資料。
1．“拿來主義”的要旨是什么？
明確要點：運用腦髓，放出眼光，自己來拿。
2．對待文化遺產(chǎn)三種錯誤的態(tài)度是什么？
明確要點：害怕，不敢繼承，“是孱頭”；全部毀壞，“是昏蛋”；全部繼承，“是廢物”。
3．文化遺產(chǎn)有哪幾種類型？“拿來主義”如何對待文化遺產(chǎn)？
明確要點：以下三種。拿來主義者“占有，挑選”，對有益無害的（魚翅），拿來使用；對既有害處又有益處的（鴉片），清除有害的方面，使用有益的地方；對于人民根本不需要的東西（煙槍、煙燈及姨太太），原則上“毀掉”（只給博物館留少許）。
4．對文化遺產(chǎn)實行拿來主義的目的是什么？
明確要點：批判地繼承，是為了推陳出新，創(chuàng)造新文藝。
（五）總結(jié)全文，拓展訓(xùn)練。
對全文的資料、寫法、語言進行重點小結(jié)，課堂上完成練習(xí)：應(yīng)對社會上流行的形形色色的“時尚”、“潮流”，我們就應(yīng)怎樣辦呢？請談?wù)勀愕目捶�。課后，請依此為資料，自擬題目，寫一篇文章。
拿來主義說課稿（二）：
拿來主義說課稿
各位評委老師，大家好。我這天說課的題目是《拿來主義》。
一、說教材
（一）教材所處的地位和作用
《拿來主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺得它是此刻高中生窺見魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。
（二）教學(xué)目標及確定根據(jù)
根據(jù)新課標“知識和潛力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”的目標要求，結(jié)合本文的特點，確立教學(xué)目標如下：
1、理解“拿來主義”的基本含義，
2、引導(dǎo)學(xué)生透過詞語的表面，分析其深刻內(nèi)涵。
3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運用生動形象的比喻論證。
4、體會魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語言風(fēng)格，體會魯迅雜文的藝術(shù)特點。
5、理解主題，探討“拿來主義”在當代的文化好處。
（三）教學(xué)重難點
1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、類比論證、比較論證、舉例論證等論證方法。
二、說學(xué)法
（一）分析學(xué)情
對于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，但是對于雜文，確實第一次。尤其在此刻淡化文體教學(xué)的狀況下，學(xué)生對于議論文的相關(guān)知識了解甚少，至少沒有構(gòu)成議論文的知識體系。在這樣的狀況下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實議論文相應(yīng)的知識。
（二）學(xué)法及確定的依據(jù)
根據(jù)新課程標準的要求、學(xué)生的實際狀況以及本文的特點，我確立了以下教法、學(xué)法：
（1）教法：提問式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法、
（2）學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法
此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。
三、說教法
編者提出：閱讀時不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點和材料緊密結(jié)合起來。對這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進入了更高的境界。
“挈領(lǐng)法”教學(xué)
四、說教學(xué)過程
教學(xué)資料包括：理清文章層次，分析1～7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的：“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的用心性和主動性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識臺階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨立思考或共同討論，得出每一問題的準確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害
問題：1.文題“拿來主義”的資料是什么？
2.第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實行“拿來主義”？
第1題的設(shè)置針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點，同時為第2題的提出做鋪墊；第2題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題
問題分為三階梯度，每梯度的問題即為一個高度的臺階，學(xué)生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。
第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：
1.什么是“閉關(guān)主義”？
2.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明的？
3.如何理解這兩句話：A但終“不知后事如何”；B也能夠算顯得的一點進步了。
第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：
1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？
2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？
3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？
第三梯度：可設(shè)置這樣兩個問題：
1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點原因？
2.作者對“送來”的態(tài)度如何？為什么？
至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時刻要以課本為藍本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機圖片（一）〕
（說明：如此設(shè)計訓(xùn)練題的原因在第二課時中，我將詳細闡述，那里不贅述）
第二課時
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
第一步：先搭知識臺階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。
第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個問題：
1.對待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評價的？采用什么論證方法；
2.“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？
3．.對整個文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類？分別如何對待？用書上話回答
4.“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進行知識遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。
第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。
問題1.第三自然段主要采用了什么論證方法？
2.決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨日和前天的面目漆黑一團”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第四步：根據(jù)技能構(gòu)成的規(guī)律，為了鞏固新知識，運用新知識設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。
教學(xué)過程是一個復(fù)雜的問題，教學(xué)過程中對學(xué)生的訓(xùn)練也應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅僅體此刻課堂上的鞏固練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)上。教師連貫、準確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計的思考題、討論題都是對學(xué)生思維潛力的訓(xùn)練，當然最重要的是對學(xué)生課堂上知識進行構(gòu)成性訓(xùn)練，及時鞏固教學(xué)成果。根據(jù)本課時的教學(xué)目標和學(xué)生的知識基礎(chǔ)以及因材施教的原則，我設(shè)計了三個梯度的訓(xùn)練題�！渤鍪疚C圖片（二）〕
第一梯度：設(shè)計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個性是程度稍差的學(xué)生，透過訓(xùn)練1使學(xué)生進一步理解課文資料；訓(xùn)練2使學(xué)生進一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內(nèi)化、熟化過程。
第二梯度：設(shè)計辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過訓(xùn)練1使學(xué)生深入理解論點和論據(jù)的關(guān)系，訓(xùn)練2使學(xué)生知識轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識同化過程。
第三梯度：設(shè)計思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時使其他人得到啟迪。透過訓(xùn)練1進一步完成知識遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，訓(xùn)練2進一步培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達潛力，訓(xùn)練3在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識的強化、優(yōu)化過程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實好處，訓(xùn)練學(xué)生運用課本知識解決實際問題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實際狀況，布置課外訓(xùn)練題
我校是首批辦好的重點校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點，寫出論證提綱。
第一層次：在上述觀點中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒有改變常規(guī)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過程設(shè)計貼合學(xué)生的認識規(guī)律，堅持循序漸進的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
如果以“思想上就應(yīng)裝上‘窗紗’”為題，下面哪些論據(jù)采用了較適合的比喻論證方式——
A.江河橫流，泥沙俱下，魚龍混雜
B.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…
C.一切人都有愛美之心，西裝革履、燙發(fā)口紅，是時代的美
D.近朱者赤，近墨者黑
三、根據(jù)所給觀點，運用比喻論證的方法進行論證，請同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評析。
例如：
觀點——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——(1)滴水穿石(2)鐵杵磨成針
觀點：1.客觀環(huán)境往往對人有很大影響
2.要掌握真本領(lǐng)務(wù)必勤學(xué)苦練
3.做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功
4.學(xué)生往往越過老師，后人往往越過前人
拿來主義說課稿（三）：
1、理解論說文的思路
2、理解“拿來主義”的基本內(nèi)涵
3、感受魯迅幽默、諷刺的語言風(fēng)格
2學(xué)情分析3重點難點
比喻論證法
4教學(xué)過程4.1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1【導(dǎo)入】課前活動
1、明確學(xué)習(xí)小組及小組召集人。
2、激趣:世界上有一塊來得到開發(fā)的資源，一塊最大的未得到開發(fā)的資源在哪兒？在帽子底下。也就是人的大腦，人的大腦的開發(fā)水平很大程度上取決于我們自己。取決于我們的態(tài)度，取決于我們自己努力的程度，這節(jié)課，大家想不想開發(fā)自己的大腦資源？
活動2【講授】過程與方法
二、朗讀全文
請大家自由朗讀全文，標出段落序號。遇到不認識的字，自己查字典。
（學(xué)生落實教師布置的任務(wù)。）
三、概括文章資料
1、議論性文章的邏輯結(jié)構(gòu)
過去中學(xué)生流傳著三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。不少同學(xué)用三個詞形容魯迅的文章：難懂，很難懂，十分難懂。你同意嗎？
的確，因為魯迅很有個性，他的文章也頗有個性，但是魯迅的文章也是遵循一般寫作規(guī)律的。
議論性的文章從邏輯上講，就應(yīng)從這樣幾個方面闡述：是什么，為什么，怎樣樣，會怎樣。
以本文為例就就應(yīng)是：
（1）什么是拿來主義（是什么）
（2）為什么實行拿來主義（為什么）
（3）怎樣實行拿來主義（怎樣樣）
（4）實行拿來主義有什么作用（會怎樣）
（以上資料利用學(xué)生讀書時間提前板書在黑板上）
把這幾個詞記下來，這幾個詞但是寶貝，將幫忙我們使思維更有條理。
2、縮寫文章
（1）咱們這篇文章也是從這幾方面寫的，但是順序仿佛不完全是這樣。你覺得本文的順序是怎樣的？
學(xué)生思考、調(diào)整。
（2）小組交流，班內(nèi)研討
教師和學(xué)生一齊將幾個方面的資料明確一下：為什么--是什么—怎樣樣—會怎樣。
（3）文章的思路大致如此，請大家根據(jù)這樣的思路，縮編全文資料，把全文壓縮成一段文章連貫的文字，不能超過100個字。
提醒注意壓縮要點：
摘中心句，加關(guān)聯(lián)詞，濃縮文意，呈現(xiàn)思路。
（4）學(xué)生思考、寫作
寫10分鐘后同位之間交流，使自己的文字更完整。
（5）學(xué)生在班內(nèi)發(fā)言，要求結(jié)合同學(xué)意見，修改自己的文字。
參考意見：因為閉關(guān)主義、送去主義使國家窮困，送來又非我所需，所以要拿來，運用腦髓，自己來拿。怎樣拿來呢？就是挑選，占有，或使用，或存放，或毀滅。只有這樣，人才成為新人，文藝才成為新文藝。
四、理解本文的比喻論證
1、文中提到了三種主義，分別采取了三種方式呈現(xiàn)。
閉關(guān)主義：下定義
送去主義：舉例
拿來主義：下定義之后打比方（又叫比喻論證）
既然本文題目是“拿來主義”，咱們就先來關(guān)注一下第7段，大家齊讀本段。
教師起頭，學(xué)生齊讀。
2、第8段出現(xiàn)了“大宅子”的喻體，我想問一下，“大宅子”的本體是什么？就是說，把什么比喻成“大宅子”？
學(xué)生結(jié)合文中語句找到答案。
學(xué)術(shù)文藝，一般指文化遺產(chǎn)。這篇文章著重探討的是如何應(yīng)對外國的文化遺產(chǎn)問題，當然它同樣適用于中國的文化遺產(chǎn)。
這是有特定的歷史背景的。當時對外國文化有兩件意見影響甚大，一種是對外國文化全盤理解，認為西方的都是好的，外國的月亮比中國的圓。一種是全面否定，認為中國的才是最好的。魯迅先生就此提出了自己的意見。
3、請大家把第9段自由朗讀一遍。
在本段中，作者列舉出大宅子中的四種東西，作者用它們分別喻指文化遺產(chǎn)中什么樣的事物呢？
學(xué)生討論，明確答案。先是小組活動，然后個別發(fā)言。
魚翅：喻文化遺產(chǎn)中的精華部分——使用，吃掉。
鴉片：喻文化遺產(chǎn)中有益也有害的事物——利用其有益的部分，存放，供治病。
煙燈、煙槍：喻有害的可作反面教材的事物——送博物館，毀掉。
姨太太：喻糟粕——走散。
學(xué)生再讀第9段。
4、討論現(xiàn)實好處
魯迅寫在20世紀三十年代的“拿來主義”，在2010年是否有現(xiàn)實好處呢？
（1）1996年10月16日《光明日報》上刊登了一篇文章，題目叫作《魯迅論九十年代文化》。魯迅真的會活到九十年代嗎？原先，這篇文章的作者把魯迅當年寫的文章照抄一遍，然后加上一個小標題，來討論九十年代的很多文化現(xiàn)象。魯迅當年的很多觀點，完全能夠用來評析這天的許多文化現(xiàn)象。
（2）剛才說到，如果他遇到周杰倫會怎樣評價他，文中是什么觀點呢？
帶給周杰倫的一段材料：
中國臺灣華語流行歌手、著名音樂人、作詞人、制作人。近年涉足電影行業(yè)。周杰倫是2000年后亞洲流行樂壇最具革命性與指標性的創(chuàng)作歌手，有“亞洲流行天王”之稱。他突破原有亞洲音樂的主題、形式，融合多元的音樂素材，創(chuàng)造出多變的歌曲風(fēng)格，尤以融合中西式曲風(fēng)的嘻哈或節(jié)奏藍調(diào)最為著名，可說是開創(chuàng)華語流行音樂“中國風(fēng)”的先聲。
周杰倫對外國音樂和中國傳統(tǒng)音樂，采取的就是“拿來主義”的態(tài)度。
（3）魯迅是在談文化，你認為，這天有哪些文化現(xiàn)象我們同樣就應(yīng)采取“拿來主義”的態(tài)度？
學(xué)生自由發(fā)言，教師相機點撥。
（日本日本動畫、韓國電視劇、美國大片、東北二人轉(zhuǎn)等。）
（4）“拿來主義”的觀點是不是也適用于其他領(lǐng)域呢？大家能夠想一想，舉出一些生活中的實例，用拿來主義的觀點分析一下。
經(jīng)濟、政治、軍事等領(lǐng)域均可。
5、是不是每個人我們想實行拿來主義就必須能做到呢？對拿來主義者是否有要求？
讀最后一段。
五、理解先破后立的方法，品味語言。
1、我覺得魯迅在討論“拿來主義”時，有些話說的太多，能夠去掉。比如，把第8段中的一部分資料刪掉行不行？從“但是”至段末。你同意嗎？
學(xué)生發(fā)言。
此段采用了先破后立的論證方法。先破后立，是先指出錯誤的做法，再提出正確的觀點，使讀者更認同作者的觀點。
其實，我們整篇文章是不是也采用了“先破后立”的方法？
先破“閉關(guān)主義”、“送去主義”，再立“拿來主義”。
2、請大家把第一段再來朗讀一遍。
學(xué)生讀第一段，
3、為什么對“閉關(guān)主義“一筆帶過，卻用大段文字談“送去主義”？是不是有的失衡阿？
學(xué)生發(fā)言。
（對大家熟悉的不再多談，有分歧，有爭論，有更強現(xiàn)實性的多說。）
明確“送去”的實質(zhì)：媚外討好，一切都是外國的好。外國談象征主義，我們趕緊配合。
4、改一句話，在比較中領(lǐng)悟：
（1）文中有一句話，我覺得表述不夠清楚，想給他改一下。文中說：“還有幾位大師捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過去，叫做發(fā)揚國光。
改為：
“還有幾位美術(shù)大師帶著一批中國古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀作品，在歐洲各國舉辦繪畫展，盛況空前，讓世界了解中華民族的藝術(shù)瑰寶，促進了中華民國與友邦的文化交流。”
比較一下，二者有什么不同？
一肯定一否定，一贊揚一諷刺。
你覺得原文中從哪兒能夠看出否定，看出諷刺？
“捧”：態(tài)度莊重，獻媚之態(tài)。
“幾張”：少，寒傖。
“掛過去”：張揚，不知羞恥。
（2）讀出這種否定與諷刺。
重讀：“捧”“幾張”“掛過去”
教師范讀，學(xué)生試讀。
5、辨析詞語
第4段中，有幾個詞我不太理解，“拋來”、“拋去”、“送給”三詞有何不同？
學(xué)生發(fā)言。
明確：
拋，隨意地扔�？闯鲚p慢、施舍的意味。
拋來，漫不經(jīng)心的，隨便的意味較濃。
拋給，有目的的。
送來，主動、熱情，自欺欺人抬高自己的地位。
6、魯迅的語言是極富個性的，找一找你認為最能反映魯迅語言特點的段落。
讀一讀所找文段，學(xué)生的觀點不同，各自朗讀自己所找文段。
六、總結(jié)收束
對文化遺產(chǎn)全面否定不行，全盤理解也不行，正確的態(tài)度就是：拿來主義。
文化的發(fā)展需要有新人出現(xiàn)，社會的進步需要有新人出現(xiàn)，我們來齊讀文章最后一段。
學(xué)生齊讀文章。
我們期盼有更多的新人共同創(chuàng)造出新的世界。
8拿來主義
課時設(shè)計課堂實錄
8拿來主義
1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1【導(dǎo)入】課前活動
1、明確學(xué)習(xí)小組及小組召集人。
2、激趣:世界上有一塊來得到開發(fā)的資源，一塊最大的未得到開發(fā)的資源在哪兒？在帽子底下。也就是人的大腦，人的大腦的開發(fā)水平很大程度上取決于我們自己。取決于我們的態(tài)度，取決于我們自己努力的程度，這節(jié)課，大家想不想開發(fā)自己的大腦資源？
活動2【講授】過程與方法
二、朗讀全文
請大家自由朗讀全文，標出段落序號。遇到不認識的字，自己查字典。
（學(xué)生落實教師布置的任務(wù)。）
三、概括文章資料
1、議論性文章的邏輯結(jié)構(gòu)
過去中學(xué)生流傳著三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。不少同學(xué)用三個詞形容魯迅的文章：難懂，很難懂，十分難懂。你同意嗎？
的確，因為魯迅很有個性，他的文章也頗有個性，但是魯迅的文章也是遵循一般寫作規(guī)律的。
議論性的文章從邏輯上講，就應(yīng)從這樣幾個方面闡述：是什么，為什么，怎樣樣，會怎樣。
以本文為例就就應(yīng)是：
（1）什么是拿來主義（是什么）
（2）為什么實行拿來主義（為什么）
（3）怎樣實行拿來主義（怎樣樣）
（4）實行拿來主義有什么作用（會怎樣）
（以上資料利用學(xué)生讀書時間提前板書在黑板上）
把這幾個詞記下來，這幾個詞但是寶貝，將幫忙我們使思維更有條理。
2、縮寫文章
（1）咱們這篇文章也是從這幾方面寫的，但是順序仿佛不完全是這樣。你覺得本文的順序是怎樣的？
學(xué)生思考、調(diào)整。
（2）小組交流，班內(nèi)研討
教師和學(xué)生一齊將幾個方面的資料明確一下：為什么--是什么—怎樣樣—會怎樣。
（3）文章的思路大致如此，請大家根據(jù)這樣的思路，縮編全文資料，把全文壓縮成一段文章連貫的文字，不能超過100個字。
提醒注意壓縮要點：
摘中心句，加關(guān)聯(lián)詞，濃縮文意，呈現(xiàn)思路。
（4）學(xué)生思考、寫作
寫10分鐘后同位之間交流，使自己的文字更完整。
（5）學(xué)生在班內(nèi)發(fā)言，要求結(jié)合同學(xué)意見，修改自己的文字。
參考意見：因為閉關(guān)主義、送去主義使國家窮困，送來又非我所需，所以要拿來，運用腦髓，自己來拿。怎樣拿來呢？就是挑選，占有，或使用，或存放，或毀滅。只有這樣，人才成為新人，文藝才成為新文藝。
四、理解本文的比喻論證
1、文中提到了三種主義，分別采取了三種方式呈現(xiàn)。
閉關(guān)主義：下定義
送去主義：舉例
拿來主義：下定義之后打比方（又叫比喻論證）
既然本文題目是“拿來主義”，咱們就先來關(guān)注一下第7段，大家齊讀本段。
教師起頭，學(xué)生齊讀。
2、第8段出現(xiàn)了“大宅子”的喻體，我想問一下，“大宅子”的本體是什么？就是說，把什么比喻成“大宅子”？
學(xué)生結(jié)合文中語句找到答案。
學(xué)術(shù)文藝，一般指文化遺產(chǎn)。這篇文章著重探討的是如何應(yīng)對外國的文化遺產(chǎn)問題，當然它同樣適用于中國的文化遺產(chǎn)。
這是有特定的歷史背景的。當時對外國文化有兩件意見影響甚大，一種是對外國文化全盤理解，認為西方的都是好的，外國的月亮比中國的圓。一種是全面否定，認為中國的才是最好的。魯迅先生就此提出了自己的意見。
3、請大家把第9段自由朗讀一遍。
在本段中，作者列舉出大宅子中的四種東西，作者用它們分別喻指文化遺產(chǎn)中什么樣的事物呢？
學(xué)生討論，明確答案。先是小組活動，然后個別發(fā)言。
魚翅：喻文化遺產(chǎn)中的精華部分——使用，吃掉。
鴉片：喻文化遺產(chǎn)中有益也有害的事物——利用其有益的部分，存放，供治病。
煙燈、煙槍：喻有害的可作反面教材的事物——送博物館，毀掉。
姨太太：喻糟粕——走散。
學(xué)生再讀第9段。
4、討論現(xiàn)實好處
魯迅寫在20世紀三十年代的“拿來主義”，在2010年是否有現(xiàn)實好處呢？
（1）1996年10月16日《光明日報》上刊登了一篇文章，題目叫作《魯迅論九十年代文化》。魯迅真的會活到九十年代嗎？原先，這篇文章的作者把魯迅當年寫的文章照抄一遍，然后加上一個小標題，來討論九十年代的很多文化現(xiàn)象。魯迅當年的很多觀點，完全能夠用來評析這天的許多文化現(xiàn)象。
（2）剛才說到，如果他遇到周杰倫會怎樣評價他，文中是什么觀點呢？
帶給周杰倫的一段材料：
中國臺灣華語流行歌手、著名音樂人、作詞人、制作人。近年涉足電影行業(yè)。周杰倫是2000年后亞洲流行樂壇最具革命性與指標性的創(chuàng)作歌手，有“亞洲流行天王”之稱。他突破原有亞洲音樂的主題、形式，融合多元的音樂素材，創(chuàng)造出多變的歌曲風(fēng)格，尤以融合中西式曲風(fēng)的嘻哈或節(jié)奏藍調(diào)最為著名，可說是開創(chuàng)華語流行音樂“中國風(fēng)”的先聲。
周杰倫對外國音樂和中國傳統(tǒng)音樂，采取的就是“拿來主義”的態(tài)度。
（3）魯迅是在談文化，你認為，這天有哪些文化現(xiàn)象我們同樣就應(yīng)采取“拿來主義”的態(tài)度？
學(xué)生自由發(fā)言，教師相機點撥。
（日本日本動畫、韓國電視劇、美國大片、東北二人轉(zhuǎn)等。）
（4）“拿來主義”的觀點是不是也適用于其他領(lǐng)域呢？大家能夠想一想，舉出一些生活中的實例，用拿來主義的觀點分析一下。
經(jīng)濟、政治、軍事等領(lǐng)域均可。
5、是不是每個人我們想實行拿來主義就必須能做到呢？對拿來主義者是否有要求？
讀最后一段。
五、理解先破后立的方法，品味語言。
1、我覺得魯迅在討論“拿來主義”時，有些話說的太多，能夠去掉。比如，把第8段中的一部分資料刪掉行不行？從“但是”至段末。你同意嗎？
學(xué)生發(fā)言。
此段采用了先破后立的論證方法。先破后立，是先指出錯誤的做法，再提出正確的觀點，使讀者更認同作者的觀點。
其實，我們整篇文章是不是也采用了“先破后立”的方法？
先破“閉關(guān)主義”、“送去主義”，再立“拿來主義”。
2、請大家把第一段再來朗讀一遍。
學(xué)生讀第一段，
3、為什么對“閉關(guān)主義“一筆帶過，卻用大段文字談“送去主義”？是不是有的失衡阿？
學(xué)生發(fā)言。
（對大家熟悉的不再多談，有分歧，有爭論，有更強現(xiàn)實性的多說。）
明確“送去”的實質(zhì)：媚外討好，一切都是外國的好。外國談象征主義，我們趕緊配合。
4、改一句話，在比較中領(lǐng)悟：
（1）文中有一句話，我覺得表述不夠清楚，想給他改一下。文中說：“還有幾位大師捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過去，叫做發(fā)揚國光。
改為：
“還有幾位美術(shù)大師帶著一批中國古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀作品，在歐洲各國舉辦繪畫展，盛況空前，讓世界了解中華民族的藝術(shù)瑰寶，促進了中華民國與友邦的文化交流。”
比較一下，二者有什么不同？
一肯定一否定，一贊揚一諷刺。
你覺得原文中從哪兒能夠看出否定，看出諷刺？
“捧”：態(tài)度莊重，獻媚之態(tài)。
“幾張”：少，寒傖。
“掛過去”：張揚，不知羞恥。
（2）讀出這種否定與諷刺。
重讀：“捧”“幾張”“掛過去”
教師范讀，學(xué)生試讀。
5、辨析詞語
第4段中，有幾個詞我不太理解，“拋來”、“拋去”、“送給”三詞有何不同？
學(xué)生發(fā)言。
明確：
拋，隨意地扔�？闯鲚p慢、施舍的意味。
拋來，漫不經(jīng)心的，隨便的意味較濃。
拋給，有目的的。
送來，主動、熱情，自欺欺人抬高自己的地位。
6、魯迅的語言是極富個性的，找一找你認為最能反映魯迅語言特點的段落。
讀一讀所找文段，學(xué)生的觀點不同，各自朗讀自己所找文段。
六、總結(jié)收束
對文化遺產(chǎn)全面否定不行，全盤理解也不行，正確的態(tài)度就是：拿來主義。
文化的發(fā)展需要有新人出現(xiàn)，社會的進步需要有新人出現(xiàn)，我們來齊讀文章最后一段。
學(xué)生齊讀文章。
我們期盼有更多的新人共同創(chuàng)造出新的世界。
拿來主義說課稿（四）：
《拿來主義》說課稿
一、授課的基本理念
最近幾年，我一向期望能構(gòu)成自己的授課模式，能夠把語文課上的更有思想、更有層次、更有深度、更有廣度、更有溫度；根據(jù)自己的思考，我把自己的課堂命名為“立體語文”，力爭從語文的溫度、深度、寬度等方面挖掘、拓展語文的本源，進而影響學(xué)生，成就學(xué)生，教“既管高考又管長遠”的語文。
二、對教材的認識
把這篇文章所在單元放在五冊必修來看，本單元比較重要，它是僅有的一個從思想角度選文的單元。單元導(dǎo)讀部分提出：有思想深度的好文章，令人深思，使人清醒；如果從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，我們就會進入更高的境界。這提示我們授課要從思想深度方面挖掘本文的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的思考、質(zhì)疑潛力，構(gòu)成自己對事物的正確認知。
同時，本文是魯迅先生有代表性的一篇雜文，其雜文“嬉笑怒罵皆成文章”的特點比較鮮明，獨特的語言風(fēng)格在本文體現(xiàn)的淋漓盡致。這就要求授課中要關(guān)注語言，透過語言品味、欣賞文章的思想內(nèi)涵。
三、學(xué)習(xí)目標
知識與技能：理解魯迅雜文幽默犀利的語言內(nèi)涵，理解掌握比喻論證的論證方法，在寫作中有所借鑒。
方法與過程：深入理解拿來主義的內(nèi)涵，有自己的思考，與時代相結(jié)合。
情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考的潛力，學(xué)會在質(zhì)疑中構(gòu)成自己的思考，正確對待外來文化與中國傳統(tǒng)文化。
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
（設(shè)計意圖：根據(jù)單元導(dǎo)讀提示，要引導(dǎo)學(xué)生體會蘊含在文中的思想；因此，課堂一開始我就讓學(xué)生說一說他們明白的魯迅思想，以此激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生對課文思想的發(fā)掘，同時也能夠初步了解學(xué)生對魯迅思想的認識程度，為下一步教學(xué)帶給幫忙）
透過莎士比亞，我們能夠了解英國；透過托爾斯泰，我們能夠了解俄國；而透過魯迅，我們則能夠了解20世紀初的中國，了解魯迅先生蘊含在字里行間的深邃思想，體會魯迅先生對國家的愛，對民族的期望。那么，大家對魯迅先生的思想了解多少呢？請大家說一說你所明白的魯迅思想。
……………………
師總結(jié)：魯迅先生的思想主要體此刻兩個方面：一是批判，批判封建禮教、科舉制度、愚民政策、國民劣根性等；二是期盼，期盼國民的啟蒙、社會的變革、人性化的人道主義、愛國情懷等。這天，我們就一齊走進魯迅的雜文世界，體會他深刻的思想、犀利的語言。
（二）誦讀文章，感受思想對心靈的沖擊
（設(shè)計意圖：這是第一個大問題，我期望擺脫傳統(tǒng)的分析思路、再引領(lǐng)學(xué)生對觀點逐個解讀的模式；因為傳統(tǒng)模式下，老師用一個個小問題解剖課文，會把文章割裂的很碎，仍屬于以教師為主的講解式教學(xué)。于是，我按照單元導(dǎo)讀的要求，緊緊抓住課文蘊含的深邃思想設(shè)計問題，同時注意了問題設(shè)計的層次性，由淺入深，讓學(xué)生感受、發(fā)掘、質(zhì)疑，既在探究中體會魯迅的思想，又培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考潛力。讓問題在課堂上生成，在課堂上解決。）
1、你領(lǐng)悟了哪些思想？
根據(jù)學(xué)生的回答，老師適時補充完善相關(guān)資料：
（1）批判了閉關(guān)主義，大清朝的閉關(guān)鎖國使中國喪失了發(fā)展的良好機會，逐漸被西方甩開，被日本甩開，才招致了屈辱的八國聯(lián)軍侵華，簽訂喪權(quán)辱國條約，之后在甲午海戰(zhàn)慘敗日本，為中國埋下禍根。
（2）批判了送去主義，從《南京條約》到《辛丑條約》，中國用超多的賠款換得一時的安穩(wěn)，到民國時期，為贏得西方歡心，更是送古董、送藝術(shù)，使中國喪失了超多金錢、珍貴文物等，造成了巨大的損失，魯迅先生對此十分氣憤，對這種現(xiàn)象進行了辛辣的諷刺。
（3）批判“拋給”“送來”，拋給是嗟來之食，內(nèi)含輕蔑、侮辱的意味，實質(zhì)是“送來”，是別人剩余的，我們是被動理解的。“拋給”的說法是接收者的自我安慰，自我粉飾。比如，送來的鴉片、廢槍炮、西方腐朽的文化等，其真面目是摧毀國人，摧毀中國；
（4）主張實行拿來主義，運用腦髓，放出眼光，自己來拿，也就是要根據(jù)自己的需要，主動去選取為我所用的東西，以促進自我發(fā)展，也就是“師夷長技以制夷”，從而進行創(chuàng)新，構(gòu)成新文化、新人、新文藝等。
2、你還看不懂哪些思想？
采用小組合作探究的方式進行，能小組解決的小組解決，小組無法解決的提出來，班級共同解決。估計學(xué)生對一些隱晦的說法，一些形象的說法，一些細節(jié)性的東西不夠明白。對他們不明白的問題，老師需要及時出現(xiàn)，給他們進行講解梳理。比如：
（1）如何理解大宅子。大宅子到底指的是西方文化還是中國傳統(tǒng)文化？從與上文的銜接看，就應(yīng)是說的西方的物質(zhì)及精神層面的文化；但從下文來看，就應(yīng)主要指的是中國的文化遺產(chǎn)。
（2）如何認識魚翅、鴉片、煙槍和煙燈、姨太太。魚翅——文化遺產(chǎn)中的精華部分，要全面吸收，比如儒家的入世思想；鴉片——文化遺產(chǎn)中精華與糟粕忽見的部分，能夠批判的吸收，比如科舉制度，在整個封建社會發(fā)揮了十分重要的作用，但因為僅僅考八股文，又有其局限性；煙槍和煙燈——文化遺產(chǎn)中的舊形式，留一點做反面教材，比如古代女子的“三寸金蓮”，只需要放在博物館里即可；姨太太——供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西，是完全的糟粕，要堅決拋棄，比如男尊女卑、包干婚姻等。（舉出一些實例，能夠讓學(xué)生更加清晰地認識作者的一些觀點，并且能結(jié)合時代構(gòu)成自己的思考）
（3）如何理解孱頭、昏蛋、廢物。孱頭——拒絕借鑒，逃避主義，比如慈禧太后，不但自己拒絕西化，而且殘忍的扼殺了百日維新，阻礙了中國發(fā)展；昏蛋——盲目排斥，虛無主義，比如義和團，凡和洋人沾邊的人全殺、與洋人沾邊的東西全砸；廢物——崇洋媚外，全盤西化，投降主義，比如在中國共產(chǎn)黨發(fā)展過程中，王明、博古主張完全照搬共產(chǎn)國際模式，給革命帶來了無法彌補的損失。（舉出一些實例，能夠讓學(xué)生更加清晰地認識作者的一些觀點，并且能結(jié)合時代構(gòu)成自己的思考）
3、你對魯迅的思想有哪些質(zhì)疑？請?zhí)岢瞿愕目捶ê陀^點。
（本問題的設(shè)計依然是落實單元導(dǎo)讀的要求，這一問題難度很大，需要學(xué)生有深厚的文化底蘊，否則很難提出自己的見解。魯迅思想整體而言當然是十分正確深刻的，但學(xué)生能夠在一些細節(jié)方面質(zhì)疑，結(jié)合自己的理解談一談自己的認識，提出獨到的見解。目的是引導(dǎo)學(xué)生有自己的思考，學(xué)會正確的讀書。）
估計學(xué)生會在一些細節(jié)提出質(zhì)疑；如果不能提出，老師能夠適度引導(dǎo)，在一些地方設(shè)疑。
（1）對梅蘭芳博士的評價問題。作者雖然沒有明確批判梅蘭芳，但字里行間還是有一種諷刺。其實，梅蘭芳作為四大名旦之一，在京劇方面有很深的造詣；在抗日戰(zhàn)爭期間，他蓄須明志，堅決不給日本人唱戲。因此，我們認為魯迅對梅蘭芳有偏見。但我們也要認識到，作者主要是借助這一事件諷刺中國的文藝輸出，其實京劇和象征主義八竿子打不著，我認為作者是借此指出當時的政府文化輸出之荒謬。
（2）對“拿來主義”的對象認識。從文章看，魯迅先生的本意就應(yīng)是主要從文藝方面來說的，他最終的結(jié)論是如果實行拿來主義，文藝就可成為新文藝。但我們完全能夠作出超越作者的解讀，對象能夠擴大到文化、科技、軍事、體育、政治等，比如，當前，我們中超球隊超多的外籍教練、外籍球員，我們第一艘航母遼寧號對瓦良格號的借鑒等。
（3）除了拿來，更重要的是與時代融合，自我創(chuàng)新。從整個歷史來看，我們總是處于兩個極端，或者閉關(guān)鎖國，或者全盤西化，很難把握準其中的火候。對外來的東西，有些東西別人讓我們拿，有些東西別人不讓拿，比如蘋果手機的核心技術(shù)，比如世界先進的軍事技術(shù)等；那就需要我們自主研發(fā)，只有自我創(chuàng)新才能真正屹立于民族之林。對中國傳統(tǒng)的東西，我們則要與時代相結(jié)合，比如七夕節(jié)，我們賦予新的內(nèi)涵，打造成了中國的情人節(jié)。
（三）再次誦讀文章，品味承載深邃思想的載體——語言的魅力。
（語文永久離不開對語言的分析，否則就不是語文課了。本文的語言十分有特色，讀完此文，不用看作者就明白是魯迅雜文的語言。以往的授課中，老師們習(xí)慣于先告訴學(xué)生幽默、犀利的語言風(fēng)格，然后讓學(xué)生再去尋找、品味；而我期望先讓學(xué)生感性地認識其語言，自我體悟出魯迅語言的幽默、犀利、深刻，這種自我感悟的方法能夠讓學(xué)生更深刻地理解魯迅的語言的妙處。）
1、你讀到了哪些富有特色的語言？請作出標識并解讀。
（目的是讓學(xué)生自己逐漸體悟出魯迅語言的特色，在不斷查找、研究中，感悟其語言的幽默、犀利、深刻。）
（1）超多使用比喻論證，體現(xiàn)語言的形象生動。
用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)和外國文化；用“孱頭”比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者；用“昏蛋”比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者；用“廢物”比喻崇洋媚外、主張“全盤西化”的投降主義者。用“魚翅”，比喻文化遺產(chǎn)中的“精華”部分；用“鴉片”，比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，但也有些有益的成分；用“煙槍和煙燈”比喻文化遺產(chǎn)中的舊形式；用“一群姨太太”比喻只供剝削階級欣賞享用的腐朽淫糜的東西。
這種論證方法新穎別致，形象生動，使文章論述深刻、透徹，將深奧、抽象的道理淺顯化和具體化了，收到了很好的表達效果，能給人留下深刻的印象。抓住了文中的比喻論證并做出恰當?shù)胤治�，就能恰當�(shù)乩斫馕恼碌馁Y料，明確作者的用意，不至于墜入迷霧之中。
（2）妙用反語，體現(xiàn)語言的諷刺、幽默、犀利。
1總之，活人替代了古董，我敢說，也能夠算得顯出一點進步了。“進步”諷刺“送去主義”之風(fēng)愈演愈烈，日益猖厥，大有執(zhí)迷不悟，愈陷愈深之勢。“算得”一詞體現(xiàn)了作者的情感態(tài)度，證明“活人代替了古董”，不是學(xué)術(shù)進步，文化昌明，而是學(xué)術(shù)退步，文化墮落，作者對此是不屑不齒。
2當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。這句話也是反語諷刺。“豐富”是欺世惑眾的自夸，媚外求榮的借口，事實上的貧乏已經(jīng)戳破了這個謊言。“大度”在那里當然不是“慷慨大方”的意思，它的含義只是“送去主義”者對民族利益的無恥而徹底的背叛和出賣！
3我只想鼓吹我們再吝嗇一點，‘送去’之外，還得‘拿來’，是為‘拿來主義’”。“鼓吹”決不是唆使、煽動別人去干壞事，而是理直氣壯，義正辭嚴地宣揚真理。“吝嗇”也不具迷財小氣的含意，而是貶詞褒用，意為“珍惜”，證明對經(jīng)濟、文化財富應(yīng)有的正確態(tài)度，而且對“送去主義”的數(shù)典忘宗、媚外求榮的敗家子行徑也是一種嘲弄、揶揄。
（3）準確的動詞使用，體現(xiàn)語言的諷刺意味。
1還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作‘發(fā)揚國光’。“捧”字頗富深意，活畫出“大師”們畢恭畢敬，諂媚討好的奴性心理。“掛”則勾畫“大師”們大張旗鼓，自鳴得意的丑陋之態(tài)。精煉、傳神的動詞，惟妙惟肖地刻畫出國民政府卑躬屈膝，崇洋媚外的奴性和媚相。
2要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹泠炙做獎賞。“磕頭賀喜”描繪亡國奴點頭哈腰，搖尾乞憐的奴才相和無恥心。
3但是困為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回理解一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸留下的鴉片，那當然是廢物。“蹩”字決不能換成“走”和“踱”，“走”字外延過大，適用范圍過寬，缺乏形象感；“踱”字過于從容不迫，閑適自得，與“廢物”的情感氛圍不合；“蹩”是走路不穩(wěn)的樣貌，形象地描繪出“廢物”的病弱相和見了鴉片之后的情急相、貪讒相，可憎又可憐。
2、你還有哪些語言沒有讀懂？請小組內(nèi)合作探究，無法解決的提出來班級解決。
（本問題設(shè)計目的是讓學(xué)生學(xué)會自我挖掘語言精華，學(xué)會精讀一篇文章，能夠反復(fù)涵泳、品味、欣賞語言的妙處）
要回答本問題，需要學(xué)生更敏銳的觀察，更細心的體悟，只要言之成理，自圓其說，能體現(xiàn)他們的鑒賞潛力即可。在此舉幾個例子。
（1）碰了一串釘子。釘子本來不能論串，但作者用“一串”作為修飾語，卻恰好體現(xiàn)了清政府簽訂喪權(quán)辱國條約之多，用形象的語言諷刺了閉關(guān)鎖國導(dǎo)致的惡果。
（2）別的且不說吧。這句話看似剩余，不說的話這句話就不用寫了；但作者卻寫在那里。目的很明顯，暗含著除了學(xué)藝上的事，在政治、經(jīng)濟、文化、科技等方面還送去了很多，諷刺了送去的范圍之廣，批判了當時國民政府對西方的媚態(tài)。類似的還有第四段的“我在那里不想舉出實例”。
3、請使用上你研究出的語言特色，以“2016，我們?nèi)孕枰脕?rdquo;為題目，寫一段文字。
（本題的設(shè)計出于兩個思考：一是增加練筆的環(huán)節(jié)，一堂完整的課就應(yīng)包含聽說讀寫四種潛力的培養(yǎng)，透過寫作鞏固本文掌握的語言特點，提高學(xué)生的思維潛力；二是有針對性的拓展，要求學(xué)生能結(jié)合時代，再次認識拿來主義的好處與價值。）
寫作后，班級展示成果，老師作出點評，指出問題，提升潛力。
（四）結(jié)束語
如今，離魯迅先生寫這篇文章已經(jīng)82年，但我們讀來仍感受到先生思想的鮮活，他所批判的事件依然存在，他所諷刺的人依然很多，先生的理想還遠遠沒有實現(xiàn)。讓我們繼承先生的遺志，運用腦髓獨立思考，放出眼光辨清是非，自己來拿作出選取，創(chuàng)新我們的文藝、政治、科技、體育等，讓自己成為新時代的拿來主義者，為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
（五）作業(yè)
（設(shè)計意圖：從今年開始，高考作文開始有意識的改變命題思路，時評類作文和任務(wù)驅(qū)動型作文成為熱點，這種類型的作文能夠有效避免宿構(gòu)，能夠考察學(xué)生的思維品質(zhì)。因此，我設(shè)置這樣一個小作業(yè)，目的是讓學(xué)生接觸此類作文，學(xué)會在寫作中完成驅(qū)動的任務(wù)，構(gòu)成自己的思考。此題也恰好吻合單元導(dǎo)讀要求。）
中國好聲音版權(quán)來自于荷蘭、奔跑吧兄弟版權(quán)來自于韓國、非誠勿擾版權(quán)來自于英國。據(jù)統(tǒng)計，電視臺播放的超多娛樂節(jié)目都來自于國外。對此，許多國人質(zhì)疑，難道中國連娛樂都不會了嗎
《中國達人秀》是迄今為止國內(nèi)購買海外模式制作的眾多電視節(jié)目中最成功的個案。節(jié)目透過給予普通人表演的機會，體現(xiàn)對每一個平凡夢想的尊重和鼓勵。這種節(jié)目聯(lián)通了世界各國，中外達人在同一個舞臺交流互動，促進了中外交流。
對以上狀況，你怎樣看，請表達出你的觀點，體現(xiàn)你的思考、選取與權(quán)衡，不少于400字。
拿來主義說課稿（五）：
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，你們好！
我所要說課的資料是魯迅先生的《拿來主義》，它具體安排在廣東版高中語文必修第四冊第五課，也是第二單元議論文的第二篇。
大綱對高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點明確，論據(jù)較充分，且能運用常見的論證方法，有必須的邏輯性和說服力。
而《拿來主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時反映社會現(xiàn)實，有很強針對性和戰(zhàn)斗性等特點。魯迅先生以之作為戰(zhàn)斗的匕首。學(xué)習(xí)魯迅先生的雜文，，應(yīng)著重把握其思想的深刻性、語言的藝術(shù)性、論證的邏輯嚴密性。此外，《拿來主義》是一篇關(guān)于如何對待文化遺產(chǎn)問題的雜文，本文的構(gòu)成與此刻相隔72年之久，但應(yīng)對歷史新形勢，拿來主義的精神并但是時，因而還要讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實好處。
根據(jù)大綱和教參的要求，結(jié)合本文的特點，我確定教學(xué)目標如下：
1知識潛力目標：①了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點。②體會魯迅先生雜文語言犀利、幽默諷刺的特點③學(xué)習(xí)本文形象生動的比喻論證和邏輯嚴密的因果論證。
2.人文目標：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實好處。正確對待中外文化遺產(chǎn)，樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點。
至于教學(xué)重難點，我主要根據(jù)大綱教參還有學(xué)生的基本狀況包括知識基礎(chǔ)和思想現(xiàn)狀來確定。知識基礎(chǔ)方面：高一年級的學(xué)生對議論文的認識基本還是初中的淺層認識，只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進一步構(gòu)成中。思想現(xiàn)狀方面：應(yīng)對改革開放的種種誘惑、思想文化沖擊，思想上呈現(xiàn)矛盾混亂的狀態(tài)，尤其處于像廣州這樣的大都市中的青少年。
基于以上思考，我把重難點定為：
重點：1理解課文資料，領(lǐng)會拿來主義的精神；2掌握比喻論證以及因果論證的論證方法。
難點：掌握比喻論證以及因果論證的論證方法，并能在議論文寫作中運用因果論證增強文章邏輯性。
確立了重難點后，怎樣引導(dǎo)學(xué)生去突破它以有效完成教學(xué)任務(wù)呢？我始終遵循以下原則和方法：1以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性——用問題導(dǎo)引法激發(fā)學(xué)生興趣2注重學(xué)生解決問題潛力的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高——運用創(chuàng)設(shè)情境法引起學(xué)生的共鳴，親身深入其中。
突破的具體措施如下：1注重預(yù)習(xí)，任務(wù)要落到實處，課堂必考察以激勵學(xué)生（預(yù)習(xí)資料為四個問題：①魯迅生平、作品你知多少？②都說魯迅先生的雜文是戰(zhàn)斗的匕首，那么本文斗什么？因何事而要斗？——寫作背景③生字詞你解決了嗎？④你還記得議論文引證、例證嗎？文中是否有相應(yīng)例子？——溫故而知新。由四個問題，為文章的解讀做好鋪墊，也培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛力。
2根據(jù)不同資料目的選取不同的課型：重點一主要采取問題引導(dǎo)，串講、討論為主，并多聯(lián)系實際問題：重點二，主要是討論、比較、訓(xùn)練相結(jié)合。
3借助多媒體課件，加大知識容量和訓(xùn)練密度，以到達看、聽、說、讀、寫全面結(jié)合。
【教學(xué)過程】
第一課時（教學(xué)任務(wù)：介紹作者、寫作背景以及1—7段的整體感知和品讀賞析）
㈠導(dǎo)入：課件展示兩首詩
“慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。”
“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”
提問：這兩首詩是否很熟悉？出現(xiàn)過哪里？在魯迅的哪篇雜文？——溫故而知新，激發(fā)興趣，引入魯迅作品生平介紹，并考察預(yù)習(xí)。
㈡整體感知
1背景介紹（在考察魯迅生平結(jié)束后之后進入寫作背景考察）先學(xué)生介紹，后課件展示圖片，把相隔72年的歷史重現(xiàn)——創(chuàng)設(shè)情境法，拉近學(xué)生的時代距離，引起情感的共鳴。
背景漫畫圖片分三部分：a國民黨反動派賣國求榮，維持岌岌可危的統(tǒng)治——送去主義；b帝國主義趁火打劫——送來主義；c無產(chǎn)階級革命隊伍思想混亂走極端，“極左”或“極右’。
在此情形下，魯迅寫下此文《拿來主義》目的在于揭露送去主義，澄清在理解文化遺產(chǎn)方面各種混亂思想。——點出本文主要討論如何對待中外文化遺產(chǎn)問題。
2聽錄音朗讀+學(xué)生默讀（錄音朗讀示范正確朗讀方法并且更能體會文章思想感情，學(xué)生默讀主要是理清文章思路，為更好理解課文作準備。）
3串講1—7段，分析因果論證，講讀課文，抓關(guān)鍵語句，體會文章，深入理解。——主要運用問題導(dǎo)引法
（我對問題的設(shè)置有如下特點：先擺出大問題，對課文有個全局的把握；再把大問題分解小問題，環(huán)環(huán)相扣，把問題落到具體方面，以免學(xué)生不知所措，不知從哪里下手。綜合小問題的解決，大問題也就迎刃而解了。）
⑴作者是怎樣論證“拿來主義”的？
①作者是一開始就直接分析拿來主義嗎？（具體在哪一段提出“拿來主義“的觀點？哪一段開始正面闡述？）
——“所以”一詞，表因果關(guān)系（前因后果），提示我們，在這之前的資料是“要自己來拿”的原因。
②那么原因是什么呢？（為什么要“自己來拿”？）
I在提出“拿來主義”之前作者提到了哪幾種主義？——閉關(guān)主義、送去主義
II為什么這兩種主義行不通，而要實行“拿來主義”？（這兩種主義所導(dǎo)致的后果）
[這個問題需要思考并組織答案，先讓學(xué)生看書思考，再提問回答，老師板書：
閉關(guān)主義——給槍炮打破了大門碰了一串釘子
送去主義——只是送去，有往無來（有悖于交往原則）
只是送去，淪為乞丐（要正視歷史規(guī)律）
導(dǎo)致送來，大受禍害（應(yīng)重視現(xiàn)實教訓(xùn)）
III送去了什么？送來了什么？——什么都成了送去的了（政治、經(jīng)濟、軍事、文化），單是學(xué)藝上的就……[學(xué)生在課文中找答案]
由以上三個小問題，我們得到大問題的答案——因果論證，先破后立（課件展示結(jié)論）
㈢品讀賞析
——目的在于品讀魯迅雜文語言的精妙與思想的深刻。魯迅犀利的語言、諷刺幽默的風(fēng)格，固然是高超的語言藝術(shù)，但更重要的是來自他對事物的敏銳深刻的觀察和思考，來自對敵人和舊事物的憎惡痛恨。因而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生透過語言風(fēng)格更深刻的理解魯迅先生的偉大人格——到達“人文熏陶”的目的。
——方法與手段：問題導(dǎo)引法，先擺出問題，由學(xué)生分組討論，派代表回答。（在這環(huán)節(jié)中，教師要縱觀全局，抓住細節(jié)適當提示引導(dǎo)鼓勵，發(fā)動全班用心性，把課堂氣氛推向高潮）
1、第一段“別的且不說”一句有什么作用？（提示：a聯(lián)系之前所說“什么都成了送去的了”；b別的不說，那說了什么？這是對什么的限定？c這樣在表達效果上有什么個性作用？）
2、作者在列舉送去主義的事例中，分別用了哪些形象的詞語對反動政府媚外丑態(tài)加以描繪？（討論解決，甚至讓學(xué)生表演一番）
{1、2答案：這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴格的限制，只講文化上的事。本文寫于1934年6月4日，那時日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國民黨政府推行賣國主義政策，變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實“成了什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅僅使論述的范圍明確，而且增強了揭露的深刻性。
作者舉了三個“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑；還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮；“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進‘象征主義’……也能夠算得顯出一點進步了”，用這種方式來顯示一點進步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動當局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。}
3、說說“拋來”、“拋給”、“送來”各指什么意思。——“拋給”、“送來”是指帝國主義對我國的經(jīng)濟文化侵略(是有目的的“給”，“送來”是客氣點的說法。例子：1933年中美簽“棉麥借款”)“拋來”是把無用的東西拋棄掉或無代價的送人或施舍（無目的）
4、如何理解“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”
㈣小結(jié)并練習(xí)（生字詞考察預(yù)習(xí)狀況，其他是對所學(xué)知識的理解運用以及補充）
一、字詞練習(xí)：
1.給加點字注音：自詡、吝嗇、國粹、殘羹冷炙
2.根據(jù)拼音寫漢字：bié進、腦ｓｕī、ｃａń頭
3.解釋下列詞語。
禮尚往來自詡殘羹冷炙國粹冠冕堂皇
二、選取決定正確的一項：
1.第3自然段運用的說理論證方法主要是——
A.比喻論證B.類比論證
C.比較論證D.因果論證
2.第4自然段“拋來”與“拋給”在實質(zhì)上的主要區(qū)別是——
A.“拋來”動機良好，“拋給”企圖較壞
B.“拋來”動機較壞，“拋給”動機良好
C.“拋來”一般不帶有壞的動機和目的，“拋給”是有目的有企圖的
D.“拋來”和“拋給”的說法表面似有區(qū)別，但本質(zhì)一樣
3.第5段中有5處引號，對后4處引號作用分析正確的一項是：
A.第1處表示否定，第2處表示強調(diào)，第4處表示特指
B.第1處表示否定，后3處表示強調(diào)
C.第1、2處表示否定，第3、4處表示特指
D.第1處表示否定，后3處表示特指
4.3～7段文字運用的論證方法是——
A.比較論證B.類比論證
C.因果論證D.舉例論證
㈤作業(yè)：概括“拿來主義”的含義
第二課時
㈠導(dǎo)入：回顧上節(jié)課資料，概括“拿來主義”的內(nèi)涵，提出要解決的問題——“如何具體實行拿來主義”，也即提出本節(jié)課的主要任務(wù)。
㈡分析8—10段
1、齊讀并思考：“大宅子”指什么？“窮青年”指誰？（提示：要結(jié)合寫作背景思考，拿來主義是針對什么問題而提出的？）
拿來主義說課稿（六）：
各位評委老師好：
我這天說課的題目是《拿來主義》，我這次說課的資料共分為七部分。
一、教材分析
《拿來主義》是蘇教版第三冊第十八課的一篇精講課文，它也是《禮貌的對話》這一個單元的第四課。這個單元的文章講的是文化的發(fā)展務(wù)必堅持對話，屏棄偏見，增進交流，只有這樣，人類的文化才會共同繁榮發(fā)展�！赌脕碇髁x》是魯迅的雜文代表作之一，它告訴我們，文化的交流要站在平等的立場上，對待外來文化，要取其精華，棄其糟粕。這篇文章是對前幾篇文章的拓展和延伸。
二、教學(xué)目標
1、把握文章的思路，結(jié)構(gòu)和觀點
2、體會文章幽默、犀利的語言風(fēng)格
3、訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維潛力和概括分析潛力
4、學(xué)習(xí)魯迅對待外來文化的態(tài)度，讓學(xué)生了解如何正確對待外來文化
三、教學(xué)的重點與難點
重點：1、理解文章資料，領(lǐng)會拿來主義精神
2、揣摩幽默犀利的語言，理解字詞的真正含義
難點：1、掌握比喻論證以及因果論證的方法，并引導(dǎo)學(xué)生在議論文寫作中運用因果論證和比喻論證
四、重點、難點的突破
關(guān)于重點、難點的突破，我打算采用以下幾種方法：
1、問題導(dǎo)學(xué)法
學(xué)生整體感知課文后，讓他們提出自己找到的問題，老師進行整和，找出有價值的和普遍有困難的問題，比如說：拿來主義的精神是什么？文中的孱頭、昏蛋、廢物指代什么等等，針對這些問題，師生共同深入探究。
2、小組討論法
針對領(lǐng)會拿來主義精神和理解字詞的真正含義這一重點，我采取小組討論法，四人為一組，展開討論，限時作業(yè)，然后讓小組代表起來發(fā)言，使學(xué)生能在相互交流中迅速有效的解惑，把個人鉆研和小組切磋結(jié)合起來，充分發(fā)揮群體教學(xué)中小組互助、優(yōu)勢互補的用心作用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛力。
3、歸納法
針對訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維潛力和概括分析潛力這一重點，我要求學(xué)生找出本文的論點論據(jù)以及二者之間的關(guān)系，并讓他們思考議論文的學(xué)習(xí)方法，這樣做的目的，一方面是為了提高學(xué)生的口頭概括潛力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的潛力。
五、教學(xué)用具
針對這節(jié)課的教學(xué)，我采用錄音機、教學(xué)磁帶來輔助教學(xué)。
六、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入：我打算帶領(lǐng)學(xué)生回憶以前學(xué)過的魯迅的文章，如《社戲》、《祝福》等，詢問學(xué)生記憶中的魯迅是什么樣的？讓他們交流他們所搜集到的關(guān)于魯迅的資料，故事，既讓學(xué)生增長了知識，擴展了視野，有訓(xùn)練了學(xué)生動手的潛力。
（二）整體感知
首先，我放教學(xué)磁帶，讓學(xué)生聽讀，有利于進入到課堂情景中，然后讓學(xué)生讀課文，對文章有整體感知，能夠采用多形式讀書法，如：朗讀、默讀、速讀、跳讀等方法，既能夠提高學(xué)生的用心性，有能夠創(chuàng)造一個生動活潑的課堂。
在學(xué)生讀書的過程中，教給學(xué)生圈點、勾畫、批注的方法，使學(xué)生對課文從質(zhì)疑到理解的過程清晰可見，如果我是老師，我必須讓學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習(xí)慣，來提高學(xué)生的閱讀潛力。
（三）合作探究
透過問題導(dǎo)學(xué)法，我們整合了一些有價值的問題，針對掌握比喻論證和因果論證的方法這一重點，我采取小組討論法，四人一組，共同探究，在學(xué)生提出問題，共同解決問題的過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，老師始終不告訴學(xué)生明確的答案，讓學(xué)生在讀書的基礎(chǔ)上展開討論，表面上看浪費了時間，實際上恰恰是在引導(dǎo)、組織學(xué)生進行充分的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
針對揣摩幽默犀利的語言，理解字詞的真正含義，我采用小老師授課法，透過小老師授課的方式，讓學(xué)生以主人公的心態(tài)自主學(xué)習(xí)，疏通字義、字音，鍛煉膽量和口語表達潛力，并養(yǎng)成注意傾聽，獨立思考的良好習(xí)慣。
（四）拓展訓(xùn)練
1、尋找與課文有關(guān)的名言警句
2、寫一篇讀后感
這兩項訓(xùn)練，由課內(nèi)向課外延伸，將課內(nèi)外閱讀結(jié)合起來，是“大語文觀”的體現(xiàn)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和“讀思結(jié)合”的良好習(xí)慣。
（五）課堂小結(jié)
在教學(xué)課程結(jié)束之前，我會讓學(xué)生談一下這節(jié)課的收獲，讓他對這節(jié)課所學(xué)到的知識進行回顧，鞏固新學(xué)到的知識。
七、作業(yè)
將課后的思考與練習(xí)做完
拿來主義說課稿（七）：
拿來主義說課稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，你們好！
我所要說課的資料是魯迅先生的《拿來主義》，它具體安排在人教版高中語文必修第四冊第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點明確，論據(jù)較充分，且能運用常見的論證方法，有必須的邏輯性和說服力。而《拿來主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時反映社會現(xiàn)實，有很強針對性和戰(zhàn)斗性等特點。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。
一、說教材
《拿來主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說明這篇文章的重要性和代表性。事實也是如此，《拿來主義》一文中所表達的思想，即使在21世紀的這天依然有很強的指導(dǎo)好處。
這是一篇說難不難，說簡單又不簡單的雜文。如果純粹從資料的理解上看，這是篇較為簡單的文章：對待文化遺產(chǎn)的要膽大心細，要學(xué)會拿來，要學(xué)會挑選；既不能全盤否定，也不能全盤肯定。這個觀念在這天依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，因此我只準備用一節(jié)課講解本文的資料，讓學(xué)生們掌握對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點放在對魯迅語言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點則是本文的各種論證方法：類比論證、比較論證和比喻論證。
因此，本課的重點就是分析本文中語言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強的戰(zhàn)斗力，主要是因為他雜文的語言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，其雜文的語言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語言可能不會吃力，但要讓剛剛進入高中的學(xué)生來體會魯迅雜文語言犀利、幽默的特點是比較困難的。因此，我將本課的重點定為：
分析探究魯迅先生在《拿來主義》一文中的語言技巧。
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語言技巧。
而課上的難點則肯定出此刻以下兩個方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，透過課文分析，掌握魯迅先生雜文的語言技巧。
如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自己獨立的見解和思想。
二、說學(xué)法
2班的學(xué)生特點是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會偏移主題。在課堂上表達的一些觀點往往有失偏頗，甚至理解錯誤。針對學(xué)生的這個特點，我認為透過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自己獨具特色的語言去表達自己的觀點和思想。
現(xiàn)場片段作文，尤其是議論文類型的作文，對于作文本來就不好的學(xué)生來說，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場應(yīng)變和即時寫作的潛力，又能讓同學(xué)們學(xué)會分工合作，發(fā)揚團隊的精神，用群眾的力量完成較難的任務(wù)、目標。也就是說，讓他們合作起來摘桃子。
三、說教法
要理解資料不難，但要理解魯迅豐富而深刻的語言很難。首先，魯迅距這天的學(xué)生相隔年代較遠，文白夾雜的語言讓部分學(xué)生不太適應(yīng)；其二，雜文具有較強的時效性和針對性，如果對于當時的社會環(huán)境和事件不大了解的話，就較難理解作者為什么要用這樣的語言了；第三，魯迅的語言運用十分純熟老練，技法又靈活多變，學(xué)生較難把握。那么如何讓學(xué)生能更好地理解這些語言的技巧呢？
這堂課的授課重點是三個雜文的語言技巧，要讓學(xué)生理解這三個技巧，我以為能夠用“比”的辦法：精析原句，比較修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時重在加強學(xué)生的語感，重在“意會”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語言的妙處了），倒不必須要求學(xué)生“言傳”（用語言表述其中的妙處）。再借助當代生活中的幾個文化事例，讓學(xué)生們站在此刻的角度進行仿寫評論，以到達訓(xùn)練這些語言技巧的目的。
四、說教學(xué)程序
我將本節(jié)課的教學(xué)過程分成兩個部分：
一、從《拿來主義》中拿來
“拿來主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們在今后的作文當中應(yīng)用。因此，讓學(xué)生從《拿來主義》中拿魯迅雜文語言的幾個技巧：
1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。
2、貌似表揚贊賞卻針針見血。
3、貌似無心之筆卻一招致命。
教師對上述三個語言技巧進行精析，透過比較，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來主義》一文中的語言的豐富和深刻，體會魯迅先生雜文的風(fēng)格特點和藝術(shù)魅力。
二、學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵
語言除了用來抒情敘事之外，還有一個很重要的特點，就是它能夠用來戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們在理解了其雜文語言的特點之外，還就應(yīng)學(xué)會如何像魯迅一樣利用這些語言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個部分，我例舉了四個當代的政治、文化現(xiàn)象，這四個現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻好處。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用群眾的力量來理解事件，同時用商討的方式寫出評論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個技法。
期望透過及時的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運用剛才所學(xué)到的資料。
最后教師透過及時的點評讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來主義說課稿（八）：
《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文構(gòu)成于本世紀30年代，作者寫此文有極強的針對性，這與這天學(xué)生的實際生活相隔半個多世紀之久。
根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點，我確立教學(xué)目標如下：
1.領(lǐng)會“拿來主義”的真正含義，懂得“拿來主義”基本精神在當前改革開放中的現(xiàn)實好處（教育目的）。
2.體會雜文語言犀利幽默的特點。
3.學(xué)習(xí)本文運用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當我們向自己的學(xué)生教授新知識的時候，自然要思考到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課知識時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教學(xué)對策。剛升入高中的一年級學(xué)生，對議論文的把握程度還只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進一步構(gòu)成中。根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實際狀況以及本文特點，我確立本文重點及難點如下：
教學(xué)重點：1.學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法；2.尤其學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
教學(xué)難點：學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法，體會作者推理的邏輯性。
如何突破重點、難點，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定從學(xué)情出發(fā)，首先要把握兩個原則：第一，注意高視角、低起點，先把基礎(chǔ)知識落到實處，再循序漸進進行教學(xué)；第二，重視素質(zhì)教育，有意識地對學(xué)生進行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教（這兩點在下面的具體中將得到詳細闡述）。其次采取如下方法：第一，充分預(yù)習(xí)。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（資料包括：a作家作品；b寫作背景；c掌握生字生詞；d熟讀課文、理清層次）。逐步培養(yǎng)學(xué)生的認知潛力和自學(xué)潛力；第二，分解重點、難點。本課將分兩課時進行，把因果論證和比喻論證的學(xué)習(xí)依次安排第一、第二兩課時中，以確保學(xué)生真正做到一課一得；第三，根據(jù)學(xué)生實際狀況和學(xué)習(xí)的資料確立課型。第一課時：串講、討論相結(jié)合；第二課時：討論、訓(xùn)練為主；第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助微機等輔助教學(xué)手段。
具體如下：
第一課時
教學(xué)資料包括：理清文章層次，分析1～7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的：“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求條欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的用心性和主動性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識臺階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨立思考或共同討論，得出每一問題的準確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害
問題：1.文題“拿來主義”的資料是什么？2.第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實行“拿來主義”？
第1題的設(shè)置針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點，同時為第2題的提出做鋪墊；第2題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題
問題分為三階梯度，每梯度的問題即為一個高度的臺階，學(xué)生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：1.什么是“閉關(guān)主義”？2.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明的？3.如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也能夠算顯得的一點進步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個問題：1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點原因？2.作者對“送來”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時刻要以課本為藍本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機圖片（一）〕
（說明：如此設(shè)計訓(xùn)練題的原因在第二課時中，我將詳細闡述，那里不贅述）
第二課時
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
第一步：先搭知識臺階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。
第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個問題：1.對待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評價的？采用什么論證方法；2.“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？1.對整個文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類？分別如何對待？用書上話回答2.“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進行知識遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。
第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。
問題1.第三自然段主要采用了什么論證方法？2.決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨日和前天的面目漆黑一團”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第四步：根據(jù)技能構(gòu)成的規(guī)律，為了鞏固新知識，運用新知識設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。
教學(xué)過程是一個復(fù)雜的問題，教學(xué)過程中對學(xué)生的訓(xùn)練也應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅僅體此刻課堂上的鞏固練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)上。教師連貫、準確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計的思考題、討論題都是對學(xué)生思維潛力的訓(xùn)練，當然最重要的是對學(xué)生課堂上知識進行構(gòu)成性訓(xùn)練，及時鞏固教學(xué)成果。根據(jù)本課時的教學(xué)目標和學(xué)生的知識基礎(chǔ)以及因材施教的原則，我設(shè)計了三個梯度的訓(xùn)練題。
第一梯度：設(shè)計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個性是程度稍差的學(xué)生，透過訓(xùn)練1使學(xué)生進一步理解課文資料；訓(xùn)練2使學(xué)生進一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內(nèi)化、熟化過程。
第二梯度：設(shè)計辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過訓(xùn)練1使學(xué)生深入理解論點和論據(jù)的關(guān)系，訓(xùn)練2使學(xué)生知識轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識同化過程。
第三梯度：設(shè)計思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時使其他人得到啟迪。透過訓(xùn)練1進一步完成知識遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，訓(xùn)練2進一步培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達潛力，訓(xùn)練3在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識的強化、優(yōu)化過程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實好處，訓(xùn)練學(xué)生運用課本知識解決實際問題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實際狀況，布置課外訓(xùn)練題
我校是首批辦好的重點校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點，寫出論證提綱。
第一層次：在上述觀點中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒有改變常規(guī)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過程（diyifanwen.）設(shè)計貼合學(xué)生的認識規(guī)律，堅持循序漸進的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
微機圖片（一）
一、字詞練習(xí)：
1.給加點字注音：自詡、吝嗇、國粹、殘羹冷炙
2.根據(jù)拼音寫漢字：ｂｉé進、腦ｓｕī、ｃàｎ頭
二、選取決定正確的一項：
1.第3自然段運用的說理論證方法主要是——
a.比喻論證b.類比論證
c.比較論證d.因果論證
2.第4自然段“拋來”與“拋給”在實質(zhì)上的主要區(qū)別是——
a.“拋來”動機良好，“拋給”企圖較壞
b.“拋來”動機較壞，“拋給”動機良好
c.“拋來”一般不帶有壞的動機和目的，“拋給”是有目的有企圖的
d.“拋來”和“拋給”的說法表面似有區(qū)別，但本質(zhì)一樣
3.第5段中有5處引號，對后4處引號作用分析正確的一項是：
a.第1處表示否定，第2處表示強調(diào)，第4處表示特指
b.第1處表示否定，后3處表示強調(diào)
c.第1、2處表示否定，第3、4處表示特指
d.第1處表示否定，后3處表示特指
4.3～7段文字運用的論證方法是——
a.比較論證b.類比論證
c.因果論證d.舉例論證
微機圖片（二）
一、思考回答：
1.“大宅子”、“孱頭”、“鴉片”、“姨太太”各比喻什么？
2.比喻論證的作用是什么？
二、選取題：
如果以“思想上就應(yīng)裝上‘窗紗’”為題，下面哪些論據(jù)采用了較適合的比喻論證方式——
a.江河橫流，泥沙俱下，魚龍混雜
b.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…
c.一切人都有愛美之心，西裝革履、燙發(fā)口紅，是時代的美
d.近朱者赤，近墨者黑
三、根據(jù)所給觀點，運用比喻論證的方法進行論證，請同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評析。
例如：觀點——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——(1)滴水穿石(2)鐵杵磨成針
觀點：1.客觀環(huán)境往往對人有很大影響
2.要掌握真本領(lǐng)務(wù)必勤學(xué)苦練
3.做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功
4.學(xué)生往往越過老師，后人往往越過前人
拿來主義說課稿（九）：
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，你們好！
我所說課的篇目是《拿來主義》，它是高中一年級的教學(xué)資料，具體編排在第一冊第三單元（議論文）的第二篇。
大綱對高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點明確，論據(jù)較充分，且能運用常見的論證方法，有必須的邏輯性和說服力。
《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文構(gòu)成于本世紀30年代，作者寫此文有極強的針對性，這與這天學(xué)生的實際生活相隔半個多世紀之久。
根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點，我確立教學(xué)目標如下：
1知識潛力目標：了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點。了解雜文的問題特征。把握問中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。體會魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
2.人文目標：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實好處。正確對待中外文化遺產(chǎn)，樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點。
3.方法與過程：
（1）問題式教學(xué)法：設(shè)計問題、學(xué)習(xí)本文運用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當我們向自己的學(xué)生教授新知識的時候，自然要思考到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課知識時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教學(xué)對策。剛升入高中的一年級學(xué)生，對議論文的把握程度還只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進一步構(gòu)成中。根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實際狀況以及本文特點，我確立本文重點及難點如下：教學(xué)重點：1.學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法；
2.尤其學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
教學(xué)難點：學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法，體會作者推理的邏輯性。
（一）如何突破重點、難點，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？
（1）首先要把握兩個原則：
第一注意高視角、低起點，先把基礎(chǔ)知識落實好，再循序漸進進行教學(xué)。
第二重視素質(zhì)教育，有意識地對學(xué)生進行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教（這將會在下面的具體教學(xué)過程中將得到詳細闡述）。
（2）取如下方法：
第一，充分預(yù)習(xí)。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（資料包括：A作家作品；B寫作背景；C掌握生字生詞；D熟讀課文、理清層次）。逐步培養(yǎng)學(xué)生的認知潛力和自學(xué)潛力。第二，分解重點、難點。本課將分兩課時進行，把因果論證和比喻論證的學(xué)習(xí)依次安排在第
一、第二課時中，以確保學(xué)生真正做到一課一得。
第三，根據(jù)學(xué)生實際狀況和學(xué)習(xí)的資料確立課型。第一課時：串講、討論相結(jié)合；第二課時：討論、訓(xùn)練為主；第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助微機等輔助教學(xué)手段。
（二）具體教學(xué)過程如下：
11第一課時：
一導(dǎo)入語
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的用心性和主動性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益（在教學(xué)過程中老師的關(guān)鍵在于把握好淺顯和含蓄）。
二教學(xué)步驟
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識臺階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨立思考或共同討論，得出每一問題的準確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害
提問：（1）文題“拿來主義”的資料是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實行“拿來主義”？第一個問題的設(shè)置是針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點，同時為第二個問題的提出做鋪墊；第二個問題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題
問題分為三階梯度，每個梯度的問題即為一個臺階，學(xué)生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：（1）什么是“閉關(guān)主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明的？（3）如何理解這兩句話：A但終“不知后事如何”；B也能夠算顯得的一點進步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個問題：1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點原因？2.作者對“送來”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時刻要以課本為藍本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說明：如此設(shè)計訓(xùn)練題的原因在第二課時中，我將詳細闡述，那里不贅述）
第二課時
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
第一步：先搭知識臺階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個
問題：（1）對待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評價的？采用什么論證方法；（2）“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？對整個文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類？分別如何對待？用書上話回答；“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進行知識遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。問題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨日和前天的面目漆黑一團”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第四步：根據(jù)技能構(gòu)成的規(guī)律，為了鞏固新知識，運用新知識設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。教學(xué)過程是一個復(fù)雜的問題，教學(xué)過程中對學(xué)生的訓(xùn)練也應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅僅體此刻課堂上的鞏固練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)上。教師連貫、準確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計的思考題、討論題都是對學(xué)生思維潛力的訓(xùn)練，當然最重要的是對學(xué)生課堂上知識進行構(gòu)成性訓(xùn)練，及時鞏固教學(xué)成果。根據(jù)本課時的教學(xué)目標和學(xué)生的知識基礎(chǔ)以及因材施教的原則，我設(shè)計了三個梯度的訓(xùn)練題�！渤鍪緢D片（二）〕
第一梯度：設(shè)計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個性是程度稍差的學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生進一步理解課文資料；使學(xué)生進一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內(nèi)化、熟化過程。
第二梯度：設(shè)計辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生深入理解論點和論據(jù)的關(guān)系，使學(xué)生知識轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識同化過程。
第三梯度：設(shè)計思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時使其他人得到啟迪。透過訓(xùn)練進一步完成知識遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達潛力，在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識的強化、優(yōu)化過程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實好處，訓(xùn)練學(xué)生運用課本知識解決實際問題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實際狀況，布置課外訓(xùn)練題
我校是首批辦好的重點校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點，寫出論證提綱。
第一層次：在上述觀點中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒有改變常規(guī)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過程設(shè)計貼合學(xué)生的認識規(guī)律，堅持循序漸進的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
拿來主義說課稿（十）：
大綱對高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點明確，論據(jù)較充分，且能運用常見的論證方法，有必須的邏輯
性和說服力。
《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文構(gòu)成于本世紀30年代，作者寫此文有極強的針對性，這與這天學(xué)生的實際生活相隔半個多世紀之久。
根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點，我確立教學(xué)目標如下：
1知識潛力目標：了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點。了解雜文的問題特征。把握問中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。體會魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
2.人文目標：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實好處。正確對待中外文化遺產(chǎn)，樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點。
3.方法與過程：
（1）問題式教學(xué)法：設(shè)計問題、學(xué)習(xí)本文運用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當我們向自己的學(xué)生教授新知識的時候，自然要思考到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課知識時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教學(xué)對策。剛升入高中的一年級學(xué)生，對議論文的把握程度還只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進一步構(gòu)成中。根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實際狀況以及本文特點，我確立本文重點及難點如下：
教學(xué)重點：1.學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法；2.尤其學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
教學(xué)難點：學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法，體會作者推理的邏輯性。
（一）如何突破重點、難點，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？
（1）首先要把握兩個原則：
第一注意高視角、低起點，先把基礎(chǔ)知識落實好，再循序漸進進行教學(xué)。
第二重視素質(zhì)教育，有意識地對學(xué)生進行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教（這將會在下面的具體教學(xué)過程中將得到詳細闡述）。
（2）取如下方法：
第一，充分預(yù)習(xí)。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（資料包括：A作家作品；B寫作背景；C掌握生字生詞；D熟讀課文、理清層次）。逐步培養(yǎng)學(xué)生的認知潛力和自學(xué)潛力。
第二，分解重點、難點。本課將分兩課時進行，把因果論證和比喻論證的學(xué)習(xí)依次安排在第
一、第二課時中，以確保學(xué)生真正做到一課一得。
第三，根據(jù)學(xué)生實際狀況和學(xué)習(xí)的資料確立課型。第一課時：串講、討論相結(jié)合；第二課時：討論、訓(xùn)練為主；第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助多媒體等輔助教學(xué)手段。
（二）具體教學(xué)過程如下：
第一課時：
一導(dǎo)入語
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的用心性和主動性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益（在教學(xué)過程中老師的關(guān)鍵在于把握好淺顯和含蓄）。
二教學(xué)步驟
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識臺階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨立思考或共同討論，得出每一問題的準確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害
提問：（1）文題“拿來主義”的資料是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實行“拿來主義”？第一個問題的設(shè)置是針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點，同時為第二個問題的提出做鋪墊；第二個問題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題
問題分為三階梯度，每個梯度的問題即為一個臺階，學(xué)生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：（1）什么是“閉關(guān)主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明的？（3）如何理解這兩句話：A但終“不知后事如何”；B也能夠算顯得的一點進步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個問題：
1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點原因？2.作者對“送來”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時刻要以課本為藍本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說明：如此設(shè)計訓(xùn)練題的原因在第二課時中，我將詳細闡述，那里不贅述）
第二課時
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
第一步：先搭知識臺階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個問題：（1）對待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評價的？采用什么論證方法；（2）“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？對整個文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類？分別如何對待？用書上話回答；“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進行知識遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。問題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨日和前天的面目漆黑一團”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第四步：根據(jù)技能構(gòu)成的規(guī)律，為了鞏固新知識，運用新知識設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。教學(xué)過程是一個復(fù)雜的問題，教學(xué)過程中對學(xué)生的訓(xùn)練也應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅僅體此刻課堂上的鞏固練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)上。教師連貫、準確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計的思考題、討論題都是對學(xué)生思維潛力的訓(xùn)練，當然最重要的是對學(xué)生課堂上知識進行構(gòu)成性訓(xùn)練，及時鞏固教學(xué)成果。根據(jù)本課時的教學(xué)目標和學(xué)生的知識基礎(chǔ)以及因材施教的原則，我設(shè)計了三個梯度的訓(xùn)練題�！渤鍪緢D片（二）〕
第一梯度：設(shè)計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個性是程度稍差的學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生進一步理解課文資料；使學(xué)生進一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內(nèi)化、熟化過程。
第二梯度：設(shè)計辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生深入理解論點和論據(jù)的關(guān)系，使學(xué)生知識轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識同化過程。
第三梯度：設(shè)計思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時使其他人得到啟迪。透過訓(xùn)練進一步完成知識遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達潛力，在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識的強化、優(yōu)化過程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實好處，訓(xùn)練學(xué)生運用課本知識解決實際問題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實際狀況，布置課外訓(xùn)練題
我校是首批辦好的重點校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點，寫出論證提綱。
第一層次：在上述觀點中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒有改變常規(guī)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過程設(shè)計貼合學(xué)生的認識規(guī)律，堅持循序漸進的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
拿來主義說課稿（十一）：
《拿來主義》說課稿
各位評委老師，大家好。我是號考生，我說課的題目是《拿來主義》。(板書：拿來主義魯迅)
一、【分析教材】
《拿來主義》是人教版高中語文必修教材第二冊第二單元的是一篇講讀課文，是一篇具有代表性的雜文。因為雜文是文藝性的論文，屬于議論文范疇，所以學(xué)習(xí)本文我們能夠論文的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)。
魯迅的雜文具有“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”的語言特點，并且善于運用因果論證、比喻論證等多種論證方法，所以學(xué)習(xí)本文不僅僅能夠從整體上初步感知議論文的寫作特點，而且能夠?qū)W習(xí)魯迅雜文的語言特點以及議論文的多種論證方法。
二、【分析學(xué)情】
高中一年級的學(xué)生對議論文的三大要素已經(jīng)有所掌握，但是對論證方法的把握還只停留在引證和例證這兩種最基本的論證方法上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進一步構(gòu)成中。
三、【教學(xué)目標】
根據(jù)課程標準的要求，結(jié)合本文的特點以及學(xué)生的實際狀況，我制定了如下教學(xué)目標：
⑴知識與技能目標：把握文章思路、結(jié)構(gòu)和觀點；揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語言風(fēng)格。
⑵過程與方法目標：了解因果論證的寫作手法和學(xué)習(xí)運用比喻論證的寫作手法。⑶德育目標：理解魯迅先生“拿來主義”主張的深刻內(nèi)涵，學(xué)會用“拿來主義”的態(tài)度正確對待文化遺產(chǎn)。
由于高一學(xué)生對議論文的論證方法、邏輯技巧的掌握相對欠缺，以及魯迅先生所寫雜文的特點，再從學(xué)生實際狀況出發(fā)，結(jié)合本文的特點，我將本文的重點、難點設(shè)定為：
教學(xué)重點：學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法，體會作者推理的邏輯性；揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語言風(fēng)格。
教學(xué)難點：學(xué)習(xí)運用比喻論證的寫作方法；明確為什么要實行“拿來主義”，著重認識“送去主義”的實質(zhì)和危害。
四、【教學(xué)方法】
教學(xué)應(yīng)堅持“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的原則，盡可能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的潛力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)用心性，因此我準備采用的教法是引導(dǎo)法、講授法、提問教學(xué)法、朗讀法、小組討論法、點撥法。
學(xué)生學(xué)習(xí)方法上倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體包括小組討論法、朗讀法，以課前預(yù)習(xí)、課堂探究、課堂練習(xí)、課后練習(xí)貫穿本課的學(xué)習(xí)中。
五、【教學(xué)過程】
為了完成教學(xué)目標，解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，我將本課將分兩個課時進行。具體教學(xué)過程如下：
第1課時：把握文章思路、結(jié)構(gòu)和觀點，重點分析1～7自然段。分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性；明確為什么要實行“拿來主義”，著重認識“送去主義”的實質(zhì)和危害；揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語言風(fēng)格。
第2課時：重點分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并運用比喻論證的寫作方法；理解魯迅先生“拿來主義”主張的深刻內(nèi)涵，學(xué)會用“拿來主義”的態(tài)度正確對待文化遺產(chǎn)。
第一課時
1.導(dǎo)入：“興趣是最好的老師”，以作家馮驥才先生在法國答記者問的故事，激起學(xué)生對“拿來主義”的強烈求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的用心性和主動性。為“以學(xué)生為主體的課堂”做好了充分的準備。
2.檢查預(yù)習(xí)狀況，鞏固基礎(chǔ)知識
作者、背景介紹：由于同學(xué)們在小學(xué)、初中階段都對魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，所以課前要求透過回憶或者找資料的方法對魯迅和本文背景做必須的了解。之后讓學(xué)生簡介魯迅和本文的創(chuàng)作背景。但是由于這是他們第一次接觸雜文，并且文章具有很強的時代背景性，因此，在學(xué)生做背景介紹后，我會比較具體的補充講解文章的創(chuàng)作背景。為學(xué)生理解課文做好準備。
3.感知全文：新課標對學(xué)生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要資料。先要求學(xué)生再次快速朗讀課文并思考課文脈絡(luò)和按要求將文章分為兩個部分，完成第一課時的第一個目標：把握文章思路、結(jié)構(gòu)和觀點。
之后重點分析第一部分（1—7自然段）的資料。
A:課堂合作探究：
①文章的中心論點是什么？它的具體資料又是什么？
②第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢，即為什么要實行“拿來主義”？
第一個問題的設(shè)置是針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點，同時為第二個問題的提出做鋪墊。
第二個問題采取從“果”入手的策略，切中要害；采用提問教學(xué)法、小組討論法、點撥法，透過對因果論證法的分析，理清文章思路。從而完成了了解因果論證的教學(xué)目標，體會作者推理的邏輯性的教學(xué)重點和明確為什么要實行“拿來主義”，著重認識“送去主義”的實質(zhì)和危害的教學(xué)難點。
此時，我已經(jīng)完成了第一課時的前三個教學(xué)目標，接下來就要完成揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語言風(fēng)格的教學(xué)目標。
B:語言鑒賞：讓全體學(xué)生透過朗讀法，體會1-3段幽默諷刺的語言在批判錯誤觀點時的表現(xiàn)力。然后透過引導(dǎo)法來分析鑒賞下邊幾個句子
①還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。．．．．．．②總之，活人替代了古董，我敢說，也能夠算得顯出一點進步了。．．．．．．．．．
③當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。．．．．
4.課堂小結(jié)：這個時候我就完成了第一課時的所有教學(xué)目標，課堂重點、難點我將會以板書的形式體現(xiàn)出來。（后附板書）
5.課后作業(yè)：下課之前我將會留下課后作業(yè)，目的是為第二課時做好準備。a.文章第二部分“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？
b.“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
下面開始將第二課時
第二課時
由于有了第一課時的基礎(chǔ)，第二課時我將會直接分析8-10自然段，理解魯迅先生“拿來主義”主張的深刻內(nèi)涵，學(xué)會用“拿來主義”的態(tài)度正確對待文化遺產(chǎn)；學(xué)習(xí)運用比喻論證的寫作方法
比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課的難點。對此難點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，并逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
1.課堂合作探究題：
為了做到讓差、中、高三個程度的同學(xué)在課堂上都有題可想，有事可做，都有所收獲，我精心設(shè)計了幾個由淺入深的多層次、多結(jié)構(gòu)的問題：
①對待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評價的？采用什么論證方法。②“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
③文章第三自然段運用了什么論證方法？它和比喻論證有何異同？
第一問主要讓學(xué)生針對文本來回答，培養(yǎng)學(xué)生的概括和表述潛力，主要是針對基礎(chǔ)較差的同學(xué)。繼而引出比喻論證的知識點的講解，使學(xué)生深刻體會魯迅先生對“文化遺產(chǎn)繼承”的態(tài)度，突破本課時學(xué)習(xí)的一個重點。（問題一和問題二我將采用小組討論法來完成，這樣學(xué)生就做到了“將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”。
第三問比較難，重在培養(yǎng)學(xué)生知識遷移運用的潛力，主要針對基礎(chǔ)較好的學(xué)生。此時我將給大家思考討論的時間，如果有同學(xué)明白，那么給他發(fā)言的機會，然后我再進行補充；如果學(xué)生還是不明白，我將采用講授法來講清楚比喻論證和類比論證的異同。
2.課堂訓(xùn)練：
學(xué)以致用，接下來我將透過練習(xí)法來幫忙學(xué)生實現(xiàn)比喻論證的運用。
根據(jù)所給觀點，運用比喻論證的方法進行論證，先寫出論據(jù)，然后再將論證過程寫在紙上。（任選一個觀點）
例如：觀點——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——(1)滴水穿石(2)鐵杵磨成針
一個人做事必須要有恒心，只有不斷的努力才會到達成功的彼岸，就像水只有百年如一日地堅持滴在一處，石頭才會被滴穿。
觀點：①客觀環(huán)境往往對人有很大影響
②要掌握真本領(lǐng)務(wù)必勤學(xué)苦練
③做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功
④學(xué)生往往越過老師，后人往往越過前人
多出幾個論點，這樣才能保證每個同學(xué)都有題可選，有話可說，才能到達訓(xùn)練的目的。
之后隨堂指導(dǎo)、檢查及點評。
3.小結(jié)：練習(xí)完成后我就完成了第二課時的所有教學(xué)目標，課堂重點、難點還是以板書的形式體現(xiàn)出來。（后附板書）
4.總結(jié)：本課三個教學(xué)目標此時已經(jīng)透過上述兩個課時的學(xué)習(xí)全部完成，在本課的學(xué)習(xí)中我們學(xué)到了
①體會到了議論文推理的邏輯性，明白了文章基本環(huán)節(jié)是先破后立：文章基本思路是：擺癥狀——揭實質(zhì)——析病因——論危害——開藥方②了解因果論證方法，并且學(xué)會運用比喻論證法。
③體會了魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語言風(fēng)格的藝術(shù)魅力。
④學(xué)會用“拿來主義”的態(tài)度正確對待文化遺產(chǎn)。
六、【板書設(shè)計】
拿來主義
魯迅
閉關(guān)主義——懼外、排外
因送去主義——崇洋媚外、賣國求榮反語、諷刺破因果論證拋來、送來——進行經(jīng)濟、文化侵略
果：拿來主義：取其精華，去其糟粕
大宅子——中國文化遺產(chǎn)和外國的東西
孱頭怕
錯誤態(tài)度混蛋怒幽默、詼諧
廢物慕
魚翅——精華
比喻論證占有鴉片——有益有弊
挑選煙燈、煙槍——糟粕
姨太太——糟粕
正確做法
創(chuàng)新新人
新文
立藝
拿來主義說課稿（十二）：
《拿來主義》說課稿
一、說教材
《拿來主義》是蘇教版高中語文必修三第三專題“禮貌的對話”第一板塊“碰撞與溝通”的第一篇文章，是魯迅先生寫的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點，因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。隨著我國國際化水平的不斷提高，各種外來文化也在深刻地影響著我們的生活，我們該如何來對待這種影響，應(yīng)采取什么樣的態(tài)度。透過這篇課文的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生了解魯迅先生的觀點，并對自己有所啟發(fā)和借鑒。
二、說學(xué)情
學(xué)生初中時學(xué)過魯迅的散文、小說、散文詩等，對作家作品相比較較熟悉。學(xué)生對議論文的三大要素已經(jīng)有所掌握，但是對論證方法的把握還只停留在引證和例證這兩種最基本的論證方法上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進一步構(gòu)成中。
三、說教學(xué)目標及教學(xué)重難點
新課標要求“閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點的科學(xué)性、邏輯的嚴密性、語言的準確性。”根據(jù)課程標準的要求，結(jié)合魯迅雜文的特點以及學(xué)生的實際狀況，制定如下目標：
①知識與潛力目標：透過分析文章破立結(jié)合的論證特點，找準作者觀點，理清文章結(jié)構(gòu)。②過程與方法目標：品析語言，學(xué)習(xí)比喻論證等論證方法，理解“拿來主義”的含義及實質(zhì)。③情感態(tài)度與價值觀目標：學(xué)習(xí)正確對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度------批判地繼承
教學(xué)重點：理清文章思路，學(xué)習(xí)本文比喻論證的寫作手法。
教學(xué)難點：品析語言，準確把握文意，理解“拿來主義”的內(nèi)涵。
四、說教法學(xué)法
新課標指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應(yīng)指向每一個學(xué)生的個體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進者。”
根據(jù)新課標的精神和文章的資料難度，在本課的教法上，堅持“以學(xué)生為主體”的原則，盡可能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的潛力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)用心性，因此本文采用“疑問教學(xué)法”相對適宜。
我采用介紹有關(guān)背景、師生共同研讀、互相研究討論、適時點撥啟發(fā)等方法進行教學(xué)。在學(xué)法上，我將引導(dǎo)學(xué)生認真閱讀文本、透過合作探究等學(xué)習(xí)方式，透過質(zhì)疑——析疑——釋疑三步法，理清思路，領(lǐng)悟資料，欣賞寫作藝術(shù)，以培養(yǎng)學(xué)生用心獨立思考問題、主動探究問題、合作解決問題的潛力。
五、說教學(xué)過程
課前預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)作業(yè)：掌握作者介紹、文中字詞及相關(guān)背景知識。根據(jù)預(yù)習(xí)要求布置預(yù)習(xí)題，教師課前批改，課堂上只講普遍存在的問題。
【設(shè)計意圖】魯迅是我們十分熟悉的一位作家，課文中沒有什么個性生僻的字詞，相關(guān)背景知識在課本注釋中解釋得比較全面，將作者介紹、文中的字詞及相關(guān)背景知識交由學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)，重在使學(xué)生對文章構(gòu)成整體印象。
環(huán)節(jié)一：故事導(dǎo)入
著名作家馮驥才先生到法國訪問，在一次歡迎宴會上，外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的東西，你們就不擔(dān)心轉(zhuǎn)成資本主義嗎”馮先生回答：“不!人吃了豬肉不會轉(zhuǎn)成豬，吃了牛肉不會轉(zhuǎn)成牛。”他幽默機智的回答，博得滿堂喝彩。是的。我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會轉(zhuǎn)成資本主義，同
樣，繼承文化遺產(chǎn)時，只要我們堅持正確的原則，就必須能夠有助于新事物的發(fā)展，這個原則就是“拿來主義”。那么，什么是拿來主義，為什么要實行拿來主義呢讓我們一齊來看看魯迅先生的答案吧。
【設(shè)計意圖】“興趣是最好的老師”，以馮驥才先生在法國答記者問的故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生對“拿來主義”的強烈求知欲望，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性和主動性。為“以學(xué)生為主體的課堂”做好了充足準備。
環(huán)節(jié)二：整體把握，理清“破與立”，明確作者觀點，理清寫作思路。
【課件展示】立是證明自己的觀點，主張正確。破是對片面的、錯誤的觀點進行批駁。破立結(jié)合，是在反駁錯誤觀點的同時，確立正確觀點。
破立結(jié)合，是本文的一個論證特點。速讀全文，在課本上標出作者的“破與立”。小組合作，從文中選取詞句，將作者的“破與立”以表格的形式展現(xiàn)出來。小組代表板書答案。
2.請以魯迅“破什么、立什么”為思考點，將文章分為兩部分。
明確：第一部分（1——6）破“送去主義”、“送來主義”第二部分（7——10）立“拿來主義”
【設(shè)計意圖】既然很多學(xué)生對魯迅作品的印象就是“難”，因難而生畏，那么在分析文本時，就盡量簡單明了地處理，帶學(xué)生理清文章的總體思路框架。這樣設(shè)計能夠幫忙學(xué)生養(yǎng)成整體閱讀的習(xí)慣，能夠依據(jù)必須的標準將文章大致思路理清。
3.作者提出的理論主張是什么？
明確：①運用腦髓，放出眼光，自己來拿！(有思考有鑒別有選取
②占有，挑選。(“占有”是就態(tài)度而言，“挑選”是就方法而言。)
【設(shè)計意圖】培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀感知課文、篩選重要信息的潛力。
環(huán)節(jié)三：拿來主義，是一個十分抽象的一個問題。為了把這個問題闡述清楚，作者采取了一種十分形象的寫法，這就是比喻論證。
【課件展示】比喻論證：用比喻作論證，拿比喻者之理去論證被比喻者之理。比喻者和被比喻者雖然是兩類不同的事物，但在它們之間存在著一個共同的一般性原理，具有推理關(guān)系。學(xué)生閱讀第8第9兩段，分小組討論后回答問題：
1.“大宅子”實指什么？對待它，文章列舉了幾種錯誤態(tài)度？他們的錯誤實質(zhì)是什么？明確：“大宅子”實指文化遺產(chǎn)，文章列舉了對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度
不敢進門孱頭逃避害怕逃避主義
大宅子放火燒光昏蛋全盤否定虛無主義
（文化遺產(chǎn)）理解一切廢物全盤肯定投降主義
破：三種錯誤的態(tài)度
2.“拿來主義”者是怎樣正確對待這些文化遺產(chǎn)的？
魚翅文化精華使用
鴉片益害并存存放
文化遺產(chǎn)煙槍煙燈益害并存
姨太太文化糟粕毀滅
立：三種正確的方式
一言以蔽之:吸取精華，剔除糟粕!
3.感情是文字的靈魂，雜文不是板著面孔說教，它往往充溢著強烈的情感。第三屆魯迅文學(xué)獎得主，廣東雜文家鄢烈山說“激情是雜文的生命泉”，“憤怒出雜文”。下面請同學(xué)們推薦兩位同學(xué)，分別朗讀“三種錯誤態(tài)度”和“三種正確方式”，看他們誰更能讀出感情！
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生揣摩品味課文資料，準確把握作者的思想感情。
4.文章的結(jié)尾共有五句話，其實是回答了五個問題，哪五個問題？你能找出來嗎？
1、總之，我們要拿來。
我們究竟應(yīng)當怎樣對待文化遺產(chǎn)呢？
2、我們要或使用，或存放，或毀滅。
拿來之后怎樣區(qū)別對待呢？
3、那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。
正確對待文化遺產(chǎn)有什么用心作用？
4、然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。
怎樣才能做到正確對待文化遺產(chǎn)？
5、沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
實行拿來主義有什么重要性和迫切性？
環(huán)節(jié)四：品味語言。學(xué)生自讀文章，找出自己喜歡的語句進行品析。
⑴還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。明確：“捧”描繪出了卑怯之狀，“掛”證明沒有影響力，只是掛掛而已，談不上展覽。因此，“發(fā)揚國光”是反語，其結(jié)果是寒磣丟人，行徑卑劣。字里行間充滿輕蔑諷刺情感。⑵總之，活人替代了古董，我敢說，也能夠算得顯出一點進步了。
明確：“活人替代古董”是指“送去主義”行徑更為變本加厲，所謂的“進步”實質(zhì)上墮落，是賣國求榮。這是譏諷反說，蘊含著作者強烈的憤懣情緒。
⑶當然，能夠只是送出去，也不算
壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。
明確：“不算壞事情”和“豐富”、“大度”也均為反語，以此增強犀利嘲諷好處。
⑷掘起地下的煤來；就足夠全世界幾百年之用。
明確：字面上采用的是夸飾的語
言，而實際上表達的是譴責(zé)的意思。
⑸則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。
明確：同樣采用夸飾的語言，表達是貶斥的情感。句中的“獎賞”是指對可憐乞討的回應(yīng)，是諷刺說法。證明作者對“送去主義”給民眾帶來危害的擔(dān)心與憫恤。
⑹這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，能夠稱之為“送來”，我在那里不想舉出實例。
明確：這段細說“獎賞”的文字，指明了喪權(quán)辱國后，所謂的“送來”不是施舍式的“拋來”，而是侵害性和舍棄式的“拋給”，“拋給”比“拋來”更為鄙夷。
⑺我在那里也并不想對于“送去再說什么，否則太不‘摩登’了”。
明確：“不想”一詞在本文中用了三次，但好處各不相同，一是沒必要，二是不需要，那里是不能夠。“太不‘摩登’了”是太不合時宜的意思，是不能說的真正原因，是對文化圍剿的貶斥反語。
⑻總之，我們要拿來。
明確：下文的“不管三七二十一”和這一句呼應(yīng)，證明作者對“拿來主義”的肯切推許，也證明了作者鮮明而堅定的態(tài)度。
⑼主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。
明確：推理說明宅子的新舊，決定的因素是人。條件推理(即只要人是新人，那么宅子也就
會成為新宅子。
⑽沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
明確：對這句話的理解，應(yīng)抓住“自成為”三個字，才能理解句子所蘊含的事物發(fā)展的哲理。這句話的含義是：新人、新文藝不是自發(fā)生成的，需要吸收傳統(tǒng)文化、外國文化中有益的東西，否則就不會成為新人、新文藝。
【設(shè)計意圖】新課標要求：“根據(jù)語境揣摩語句含義，運用所學(xué)的語文知識，幫忙理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現(xiàn)力。”本環(huán)節(jié)語言品析注意引導(dǎo)學(xué)生抓住含義難點，注重含義譯釋，不能停留在“反語”、“諷刺”表面。
小結(jié)：本文是作者針對如何對待文化遺產(chǎn)問題而寫的一篇雜文，提出應(yīng)采用“拿來主義”的方法批判地吸收和借鑒文化遺產(chǎn)。文章采用了先破后立的論證方式。課文的前部分寫出了“為什么要實行拿來主義”的原因，主要揭示了送去主義的實質(zhì)和危害。作者運用了例證法、類比法，揭示“送去主義”必然使中國人民更加陷入受貧窮、被凌辱的悲慘境地。因此，“送去”之外，還得“拿來”。
六、說板書設(shè)計
【設(shè)計意圖】學(xué)生課堂小結(jié)，教師補充完善，梳理知識脈絡(luò)，把握知識結(jié)構(gòu)，使知識系統(tǒng)化、條理化、簡明化、形象化。
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