在生活中我們時常要跟別人交流，這必不可少的就需要為人處世了，那我們該如何為人處世呢？下面大家一起跟小編來看看這篇為人處世是方還是圓吧。

感悟精選（1）：

為人處世話方圓

怎樣處世才是最好，是“方”還是“圓”？有的人說是“圓”——圓滑乖巧、八面玲瓏，有的人說是“方”——方正不阿、堅持原則。其實，偏重“圓”和偏重“方”都是不恰當?shù)模?ldquo;方”和“圓”乃是人相交的不可或缺，不可偏廢的兩大策略。

先談談“圓”。

一個恰如好處“行圓”的人，也就是在重要時候講究變通靈活的人，其人際交往的回旋余地就大，其各方面成功的可能性就大�；疖嚿希�一個小伙躺在座位上。有一位母親牽著兒子上車了，兒子搖著小伙子說：“叔叔，我要坐！”小伙裝睡不加理睬。母親婉轉地對兒子說：“別吵叔叔，叔叔累了，他躺一會兒，會讓給你坐的。”小伙聽罷，忙起身紅著臉說：“你們坐吧！”看來，這位母親十分懂得交際之道。在當時，如果這位母親指責小伙子的不是，其行為雖無可非議，但卻有可能造成兩者間緊張關系，于事無補。“行圓”，有它則會一帆風順，無它則是逆水行舟。

再說說“方”。

歷史上，忠盡耿耿的屈原、剛直無私的包拯、清正廉潔的海瑞、浩然正氣的文天祥以及隱居深山不食周粟的伯夷、叔齊等等，都不失為“行方”的典型，也就因此，而流芳百世。如果一個方正不阿、堅持原則恰到好處，就會受到人們的欽佩、信任，由此帶來一些意想不到的好效果。有位護士剛從校園畢業(yè)，在一家醫(yī)院學習，其間若能讓院方滿意，便可獲得一份正式工作，否則就得離開。一天，有位因車禍而生命垂危的病人需要手術，這位實習護士被安排作處科手術專家、院長亨利教授的助手。當手術將完，患者傷口即將縫合時，這位護士突然嚴肅地對院長說：“亨利教授，我們用了12塊紗布，但是您只取出了11塊。”院長不屑一顧地回答說：“我已經全部取出了，不要多說，立即縫合。”“不”，這位護士高聲抗議道，“我們確實用了12塊紗布。”院長對此不加理睬，命令道：“聽我的，準備縫合。”這位實習護士聽到后，幾乎大叫起來：“你是醫(yī)生，你不能這樣做！”直到這時，院長冷漠的臉上才浮出一絲微笑。他舉起手心里握著的每12塊紗布，高聲宣布道：“她是我最合格的助手。”不用說，這位實習護士理所當然地獲得了這份工作。如果在當時，這位實習護士不會怎樣呢？毋庸置疑她將會失去這份正式工作。這個實例說明了“行方”的好

處。

感悟精選（2）：

處世之本話“方圓”

“方”為做人之本。要求為人正直、誠實、謙遜、勤勉、質樸、守信、耐心、勇氣、公正，對人要真誠、友善、寬容、樂于助人、善于分享。――真正卓越的人生，少不了正確的價值觀，也就是品德。

在所有成功的要素中，品德是成功之本。所以，一個人想要成功，他品質是最為關鍵的，因為人的品質決定人生成敗！為人要低調，低調做人，能夠在你周圍持續(xù)健康的空氣，構成一個良好的人際生態(tài)環(huán)境。

“圓”為處世之道。要求做事講究策略、方法、技巧和藝術性。要用心地與人進行良好的溝通，要善于與人相處與合作、要用心建立廣泛的人脈、要求進行廣泛的資源整合。

做事要高調，高調做事，能夠贏得用心的支持和聲譽。

在現(xiàn)實生活中我們常見一些八面玲瓏，但心術不正的交際高手，由于缺少“方”之靈魂，他們最終將難以成功。但同時我們也經�？吹讲簧僮鋈耸�分本份，待人十分真誠的職場人士，由于缺少“圓”之藝術郁不得志，也很難獲得成功。

內方外圓的為人處世之道是一個人獲得成功的一個重要因素。

處世面子學：對待主子的親人比親人還親。

面子是地位和身份的象征，有面子的撐面子，沒有面子充面子；自己要面子，也要給人以面子；要賞臉、捧場；會借光遮羞。

處世隱忍學：做一個全職能的好部屬。

小不忍而亂大謀。韓信能忍胯下之辱，勾踐能賞夫差之便，委曲求全，尋機潛龍騰空。禍福相依，見好就收。水至清則無魚，人至察則無徒；得理饒人，韜光養(yǎng)晦，隱忍處世。

處世識人學：識人、觀人、御人求人，人盡其能

認人，觀人有絕招，一招更比一招妙；認人、觀人有決竅，要看衣食住行和愛好；言為心聲，眼為心窗，都是真人不露相。

處世變通學：是奴才就要有奴才樣，可主子離了我也玩不轉。

窮則變，變則通，通則久。規(guī)矩是死的，人是活的，具體問題具體分析，因人、因時、因地而異，不讓條款害死人，大活人不能讓尿憋死，話糟理不糟，以變應變，不拘定法，見招拆招。

處世糊涂學：在同船共渡與黨同伐異間尋求平衡。

不要聰明反被聰明誤。機關算盡太聰明，反算了卿卿性命；費盡心機，聰明反被聰明誤。聰明難，糊涂更難，裝聾作啞，招癡賣傻，大智若愚，大愚有智，以小糊涂換得大好處。

處世中庸學：冷靜周旋，把危機不見于無形之中。

“厚”能擺正自己的位置，“黑”能在紛爭的現(xiàn)實社會中立足。報樸守拙不偏不依為中庸，不急功近利，但是猶不及；無欲速，一無見小利，欲速則不達；既不功高蓋主，也不讓人小瞧。

處世交際學：做一個一呼百應的人。

適應社會也不失自我。處世交際的高妙在于心眼是否靈活，手段是否高妙，找對廟門走對路，好風借力，借梯登天，勤學蜘蛛織網，不能平時不燒香，臨時抱佛腳。

處世應酬學：收買人心方面，敢于不惜血本。

見到先生說書，見到屠夫說豬。平時多燒香，用時不慌張，燒香有燒香的地方，燒香也要燒香的規(guī)矩。

處世性別學：無善無不善，心理變化，皆循力學公例而行

手指月，人能循著手看去就能夠望見天空上之月；人能循著性格研究去，就能夠窺見人性之真相。

處世包裝學：把自己裝扮成可教之儒子。

善于包裝是智慧。把自己當成聯(lián)合國大使來包裝自己。

感悟精選（3）：

為人處世話方圓

圓形象征著循環(huán)、永恒、完美、完整和力量；圓，代表著圓滿、圓通與圓潤。意味著自由和舒暢。如佛像頭上或身上閃閃的光環(huán)，代表著佛的智慧與覺悟。又如佛教徒攜帶的圓潤的念珠等，都是實踐圓成佛道的資具，即法器。更如道教的太極圖，圓內以S曲線分黑白環(huán)弧形，白中有一個小黑圓，黑中有一個小白圓。白為陽，黑為陰，象征陰陽互根。環(huán)弧形如兩魚交游狀，以示陰陽變化循環(huán)不已。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八八六十四卦，乃至無窮。伏羲的先天八卦經周文王演《易》和孔子對《易經》的解讀，以及后人不斷地豐富與發(fā)展，構成了中華民族的文化。

中國人做事愛講究圓――圓活、圓通、圓順、圓渾等。圓，意味著好、美、圓滿、成熟、快樂，不缺失、很完美、很周全，方方面面都能照顧到。佛教認為圓，不偏倚，圓則通。《楞嚴經》中說“慧覺圓通，得無疑惑。”做人要圓活，做事要通理、合法。佛教認為人通佛法，也就通曉了活法。儒家將圓（即“○”）視為大道之體，大道之體即是仁愛、友善、寬恕、平和。“○”就是“0”，是開始，是所有一切進程數(shù)字的起點，飽含著無限的企盼與希冀。“0”是無，呈現(xiàn)出一種空無、虛無狀態(tài)，這是佛陀極力推崇的人生理念。在0和空無中，生命能夠對存在無礙地接納。最主要的是“0”的諧音是靈，除表示靈活靈動外，還指向心靈和靈魂。它將我們引入高尚的精神生活境界。

在當下社會，這個“0”被“8”極大地侵害和扭曲了（圓環(huán)可扭轉成8）。因為8的諧音為發(fā)，貼合人們企盼發(fā)財?shù)脑竿�。所�?ldquo;8”字被許多人瘋狂地追逐著，如出高價挑選內含88的電話號碼和汽車牌號，出門遠行要選內含8的日期或時間，結婚、簽約、開業(yè)也選8號18號28號之類的吉日……。結果將“0”扭結成麻花狀。如果人把自己扭結糾纏成麻花狀，生命還能會舒展、暢快媽？

圓，在人生各個年齡段里，孩子講圓潤、青年講圓活、成年講圓熟、老年講圓通。但天有陰晴，月有圓缺，人有悲歡離合，誰也脫離不開自然的屬性與規(guī)律。求圓只是一個完美的愿望。用我們兒時天真的眼光，來看今日難以忘懷的人和事，用青春不知圓為何物的心態(tài)，去體驗被銳器刺痛內心的感受，慢慢就會覺悟到生命中有點遺憾，有點缺失，有點笨拙，有點疏忽，才會讓自己比他人多一些選取，多一些自由，多一些強項。實際上，自然界那些有強大生命力的、鮮活躍動的、奇異蓬勃的、成功傲世的，往往不是圓的東西，而是尖銳的、粗狂的、忤逆的、乖張的……，無論是礦物、植物、動物、人物……。果實圓了也熟了，也該脫落了。我們總能在一個人身上，找到左伸右突的棱角，這些有尖角、有朝氣、鬼點子多的人，往往比圓滑、老道、墨守成規(guī)的人更具有想象力，更惹人喜歡。這從這方面說是缺點，從那方面說恰恰是保鮮藥、防腐劑和激活力，是優(yōu)點。

所以，在講圓的同時，不能不講方。方圓之道，自古至今都被視為生命之大道，做人之大智，做事之大端。

方，如天安門廣場托起圓球和圓柱的長方形花壇，像中山公園承載革命先驅孫中山腳步的方形花壇。方，是做人之本，是處事的原則與目標，是做人的正氣與骨氣，是人立身的脊梁和應有的品質。圓，是處世之道，是處事的手段與策略，是處世的成熟、老練與圓融。千百年來，“方圓有致”被公認為是最適合中國人做人、做事的成功心法，成大事者的奧秘正在于方與圓完美的結合，恰如古錢幣，方外有圓，圓中有方，方圓相濟，方圓合一；也即天地人三才合一。

方圓之道是中國哲學和文化中所特有的概念；方圓之道是中國經典中的經典，哲學中的哲學，智慧中的智慧。孟子說：“規(guī)矩，方圓之至也。”黃炎培說：“和若春風，蕭若秋霜。取象于錢，外圓內方。”方圓的世界，方圓的人生，方圓揭示了為人處世的高超藝術，是為人處世永恒的智慧。為人沒有方，會被視作軟弱可欺；做事不懂圓，會處處樹敵，事事碰壁。尚若太過方正或太過圓滑，也會步履艱難甚至寸步難行。所以，做人做事該方則方，該圓則圓，做到方圓有度，恰到好處，并使之提升為自身內在的品質，才能圓潤通達。

人！只有運用好方圓之道，才能進退自若，所向披靡，無往而不勝。

 

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