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清明節(jié)國旗下講話稿：以傳統(tǒng)文化照亮家國情懷

中國文化源遠流長，博大精深，即使在歷史的長河中經(jīng)歷歲月的洗禮，它仍然能保持著它本身的內(nèi)涵。

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是人們祭祖和掃墓的日子。對于逝去的親人人們用自己的祭祀方式來緬懷他們，這一天有垂淚涕泣，也有酒酣耳熱，但我相信不論是哪一種方式，都是對自己陰陽相隔親人的一種紀念。說到這里，想必大家依然記得“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的詩句。

2006年5月20日，中華文化部申報的清明節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準，列入第一批過國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，親人之間的關(guān)系和履行孝悌之道是多么的重要。

其實，清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。這里邊有一個非常感人的故事：

相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害流亡國外，流亡途中曾一度找不帶任何可以吃的東西。這時，隨臣中有一個叫介子推的人走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，追了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神。當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候，留下了眼淚。十九年后，重耳當上了國君，這就是歷史上的晉文公。再奉上功臣的時候，卻唯獨忘了當年為自割肉兒而食的介子推。而清高自吃的介子推也拒絕了別人緬軍臺上的建議，打點行裝，悄悄英劇到了綿山，聽說此事的經(jīng)文共，羞愧交加，但當他帶著人來到介子推家的時候，介子推早已不在了。

為了尋找介子推，重耳聽從左右之計，從綿山三面放火燒山，希望以此逼出介子推。但最終也沒發(fā)現(xiàn)他�；鹣ê�，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推以坐在一棵老柳樹下死了。

晉文公見狀，失聲痛哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)，隨后又把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。后來，民間受此影響，也在這一天祭祖掃墓。歷代沿襲下來，最終成為中華民族的一種固定的風(fēng)俗。

“割肉奉君盡丹心，旦愿主公常清明”，可見，在清明作為祭祀節(jié)日之始，便兼具祭奠祖先與清明做人的雙重文化內(nèi)涵。再看我國相關(guān)古籍記載--《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆現(xiàn)，因此得名。”意思是說，清明之時，天地萬物清潔，天光明朗，萬事萬物都顯露出來。

社會發(fā)展到今天，在我們眼前展開的是一片新天地，每個人都可以通過努力獲得一個人生的舞臺，展現(xiàn)自己生命的活力與魅力。同時，我們所面臨的誘惑也何其之多。萬象紛繁，種種價值觀充溢其中，我們又是否初心依舊?是否“清明在躬”?這些問題，值得我們在場的每一個人反躬自省。

所以，當春日的和風(fēng)吹散了冬日的濃云，我希望我們的同學(xué)，在這美好的春天，一方面照顧好自己的生活，另一方面精心呵護自己的精神家園，用品格與美德、知識與智慧，充實它，豐富它。力爭以實際行動盡好一個后人的責(zé)任，無愧于腳下的土地和頭頂?shù)男强眨�用智慧和勤勞，開創(chuàng)以更加美好而廣闊的未來。

中國式禮儀之邦，文化大國，我們身為炎黃子孫，自然不可忽視孝悌之道。孝悌之道，可謂生活中的小事，行動上的大事，其實生活中任何一件微不足道的事，都可盡顯孝悌之道。它是生活中的點點滴滴，它是你的親人會為你感到驕傲而溫暖的事。清明祭祀和孝悌之道本也就息息相關(guān)。簡單的幾束鮮花，清淡的幾杯濁酒，真摯的幾次磕頭，鏟除雜草，放上供品，也就足以暢談幾輩家人之間的酸甜苦辣。

其次，我想說：“在中國，清明不僅是一個祭祀祖先的日子，也是一個踏青的日子。因此，在即將到來的清明節(jié)，希望大家珍惜那不算多也不算少的幾天假期，一方面用心的緬懷先人，思索我們民族、家族的歷程，收獲精神與情感的積淀和成長，另一方面，掙脫電子產(chǎn)品的誘惑與束縛，去親近自然，獲得身心的陶冶與洗滌。”

最后，預(yù)祝大家度過一個充實的清明節(jié)。

 

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