黨校有哪些學(xué)習(xí)心得呢？今天小編給大家?guī)�來了關(guān)于黨校的原創(chuàng)學(xué)習(xí)心得10篇，有需要的小伙伴趕緊來參考一下吧，相信能給大家?guī)�來幫助�?/p>

篇一

進(jìn)入黨校學(xué)習(xí)已十余天，來之前還有點(diǎn)忐忑，擔(dān)心自己不能很快完成從工作崗位到安靜校園的角色轉(zhuǎn)變。事實(shí)證明，這些想法是多余的。在市委黨校第一分校精心營造的濃厚學(xué)習(xí)氛圍中，所有學(xué)員都迅速進(jìn)入了狀態(tài)，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中力爭做到學(xué)、思、踐、悟。就個(gè)人而言，通過學(xué)習(xí)緊湊豐富、內(nèi)容與形式兼顧、嚴(yán)肅與活潑并舉的課程，充分感受到了此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的“六個(gè)度”，即高度、深度、厚度、溫度、準(zhǔn)度以及效度的統(tǒng)一。

高度。開班動(dòng)員中，市委宣傳部副部長**結(jié)合黨的十八屆六中全會(huì)精神、習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上發(fā)表的重要講話，以及《**市“十三五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃》等，對(duì)宣傳系統(tǒng)青年干部寄予殷切期望。市政協(xié)科教文衛(wèi)體委員會(huì)副主任朱英磊則結(jié)合豐富的人生閱歷，提出了諄諄教導(dǎo)：勇做一名敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄旮刹�。這些講話和輔導(dǎo)站位高、把脈準(zhǔn)、要求嚴(yán)，深具啟發(fā)性和指導(dǎo)性。

深度。黨校培訓(xùn)學(xué)習(xí)并非蜻蜓點(diǎn)水，而是要觸及思想，深入靈魂，尤其是要將黨性鍛煉貫穿于整個(gè)培訓(xùn)過程。市政協(xié)常委王國平所做的題為“在全面從嚴(yán)治黨的過程中學(xué)習(xí)黨的章程，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)”的報(bào)告，以深厚的理論功底，打通了歷史與現(xiàn)實(shí)、感性與理性、理論與實(shí)踐的脈絡(luò)聯(lián)接，給學(xué)員帶來強(qiáng)烈的思想震撼。“要具備科學(xué)的理念、馬克思主義的寬廣眼界、共產(chǎn)黨員海納百川的胸襟、善于把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)大局的戰(zhàn)略家氣質(zhì)，既能感悟經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢又能分階段推進(jìn)當(dāng)前工作”等論述，使黨性教育在每個(gè)學(xué)員心靈深處打下烙印。相信結(jié)合接下來的黨性分析和組織面談，大家不僅能震撼一瞬間、激動(dòng)一陣子，而且能夠銘記一輩子、影響一輩子。

厚度。世界社會(huì)主義五百年是一部極其厚重的歷史。市委黨校袁秉達(dá)、張春美、王強(qiáng)，第一分校徐帆等教師帶來的“中國特色社會(huì)主義理論體系的基本問題”“《矛盾論》《實(shí)踐論》與馬克思主義辯證思維”“馬克思主義基本理論導(dǎo)論”和“《共產(chǎn)黨宣言》文本解讀”等系列課程，既環(huán)環(huán)相扣又各有側(cè)重，讓學(xué)員充分感受到黨的理論創(chuàng)新的步伐從沒停歇，未來的話語體系建設(shè)更是任重道遠(yuǎn)。理論有厚度，行動(dòng)才有力度。極具厚度的理論輔導(dǎo)激發(fā)了大家讀經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典的積極性。唯有如此，才能真正做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

溫度。黨校培訓(xùn)并非枯燥的教條灌輸，而是循循善誘，教學(xué)相長，教師和學(xué)員進(jìn)行思想和心靈的對(duì)話，帶有溫度，閃現(xiàn)人性的光輝。“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”課程中，第一分校教師李延生以一個(gè)個(gè)發(fā)生在市民身邊的生動(dòng)案例，啟發(fā)學(xué)員勤學(xué)修德、明辨篤實(shí)、知行合一、行勝于言、“三落四化”，激發(fā)著大家深度思考如何“讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀像空氣一樣無所不在”。

準(zhǔn)度。此次培訓(xùn)特意安排了“**宣傳思想文化工作”單元，圍繞宣傳思想文化工作的實(shí)際，探討新形勢下做好黨的宣傳思想文化工作的思路和方法。這一安排對(duì)學(xué)員們的特點(diǎn)、需求和期待把握得非常準(zhǔn)。雖然目前教學(xué)環(huán)節(jié)還沒展開，但在學(xué)員沙龍的“熱身”中，來自市委網(wǎng)信辦、**圖書館、**炫動(dòng)傳播有限公司、**報(bào)業(yè)集團(tuán)的學(xué)員們所分享的“運(yùn)用法律手段 劃出言論紅線”“新興技術(shù)對(duì)文化領(lǐng)域的影響及實(shí)踐”“如何用動(dòng)畫形式講好中國故事”“構(gòu)建輿論導(dǎo)向新格局 傳播主流媒體新聲音——‘道正聲遠(yuǎn)’的自我理解”，讓學(xué)員對(duì)接下來的環(huán)節(jié)更加充滿期待。

效度。培訓(xùn)好不好，關(guān)鍵看效果。培訓(xùn)環(huán)節(jié)的科學(xué)、培訓(xùn)形式的多樣、培訓(xùn)效果的明顯都令人印象深刻。學(xué)員的積極性被調(diào)動(dòng)起來，創(chuàng)造性被激發(fā)出來。例如在“《資本論》與《21世紀(jì)資本論》”經(jīng)典對(duì)話教學(xué)中，在任課教師劉珍英、趙海洋帶領(lǐng)下，學(xué)員隨機(jī)分組，邊聆聽提綱挈領(lǐng)式的輔導(dǎo)講座，邊思考“如何看待《21世紀(jì)資本論》與《資本論》”“兩部著作對(duì)當(dāng)代中國的啟示”等問題，邊記錄小組思想智慧的靈光與火花，引導(dǎo)學(xué)員聽而思、思而明，繼而明而行、行而篤。

篇二

習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上講過，馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價(jià)值，但馬克思主義經(jīng)典作家并沒有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開辟道路。

馬克思主義歷經(jīng)時(shí)代的洗禮，它是被100多年來世界歷史發(fā)展進(jìn)程，特別是我國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。解放思想，實(shí)事求是是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本，也是我黨所貫徹的思想路線。因此，這就要求我們?cè)诠ぷ髦幸磺袕膶?shí)際出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情況和存在的問題運(yùn)用馬克思主義基本原理分析和解釋。

在日常生活中，我們應(yīng)自覺將馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，在思想上堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義堅(jiān)定信念，樹立與堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。自覺辨別和抵制各種不良思想與文化的影響。在工作中認(rèn)真貫徹民主集中制，顧全大局，輕個(gè)人利益，重集體利益，服從上級(jí)，勇挑重任，敢于擔(dān)當(dāng)。作為單位人事干部，在任何時(shí)候都必須做到公正公平公開，雖然我還不是共產(chǎn)黨員，但仍應(yīng)時(shí)刻以黨員的要求鞭策自己，積極向黨組織靠攏，樹立科學(xué)發(fā)展觀，在大是大非問題上堅(jiān)決與黨中央保持一致。

兩周黨校學(xué)習(xí)使我感受頗多，從課程安排上看，馬克思主義理論、中國特色社會(huì)主義理論與習(xí)近平總書記系列重要講話精神等單元課程，讓我進(jìn)一步對(duì)黨的思想、黨的理論以及黨的新理念進(jìn)行了系統(tǒng)、完善、深刻的學(xué)習(xí)，使自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有了新的坐標(biāo)。從形式上看，戶外拓展、專題授課、現(xiàn)場教學(xué)、學(xué)員沙龍等豐富了學(xué)習(xí)的內(nèi)容。各種形式的教學(xué)使所有學(xué)員從陌生到熟悉，最終成為彼此的良師益友。

黨校的學(xué)習(xí)只有短短一個(gè)月，并不能讓我完全理解馬克思主義理論的精髓，這就需要我在日常工作生活中不斷積累，加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，不斷夯實(shí)馬克思主義理論基礎(chǔ)。

篇三

來到市委黨校第二分校學(xué)習(xí)已有十余天時(shí)間，在校方的精心安排下，我們深入地讀原著、學(xué)原文、悟原理，全面準(zhǔn)確地把握馬克思主義理論的精髓及其立場、觀點(diǎn)、方法，并在學(xué)員論壇、現(xiàn)場教學(xué)等學(xué)習(xí)活動(dòng)中加以融會(huì)貫通、學(xué)以致用。簡而言之，對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)是一個(gè)從再學(xué)到再思到再悟的過程，是一場生動(dòng)而又深刻的精神洗禮和思想升華。

所謂“再學(xué)”，是“知而再學(xué)”。在長期的學(xué)習(xí)、工作過程中，對(duì)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)可以說從未間斷過，然而過往階段化、碎片化的學(xué)習(xí)模式，只讓我收獲了“學(xué)而知之”的初淺體驗(yàn)，對(duì)馬恩經(jīng)典理論還處于只得其表不入精髓的原始狀態(tài)。子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”。相較于往學(xué)，再學(xué)則是一個(gè)充滿愉悅、欣喜乃至振奮的過程。課堂上，專家們縱觀古今、引經(jīng)據(jù)典，不乏妙語連珠、語驚四座，展現(xiàn)給我們的是寬廣的理論視野、淵博的知識(shí)功底、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和誨人不倦的高尚師德，悉心帶領(lǐng)我們將廣博而又深邃的理論體系進(jìn)行條分縷析、融會(huì)貫通，讓我們深受啟發(fā)。課后，通過系統(tǒng)閱讀經(jīng)典原著，從平凡的文字中充分感受先輩偉人們“匡濟(jì)時(shí)世于危亡，解救人民于水火”的萬丈豪情和不懈斗志，在字里行間對(duì)“奧伏赫變”式概念的解讀中深刻領(lǐng)會(huì)其辯證思想的精華要義。在師者的傳道授業(yè)解惑下，在經(jīng)典原著的特殊語境和歷史序列中，我的“再學(xué)”得到了升華，理想信念得到了進(jìn)一步堅(jiān)定。

所謂“再思”，是“心之深思”。如果說學(xué)習(xí)是通往思想王國的天梯，那么思考就是開啟這個(gè)王國大門的一把鑰匙。人通過思考成就了人類社會(huì)的繁榮，共產(chǎn)黨人通過思考譜寫了共產(chǎn)主義社會(huì)的美好篇章。我們常說“學(xué)無止境”，從某種意義上來說，思考也可以看作是另外一種學(xué)習(xí)，是“學(xué)”與“再學(xué)”之間的橋梁和紐帶，具有承前啟后的功能價(jià)值。從學(xué)到思，到再學(xué)，到再思，這個(gè)過程循環(huán)往復(fù)，猶如事物的發(fā)展規(guī)律一樣，亙古不變。帶著多年檢察工作中積累下來的諸多困惑和不解，在馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)中努力找尋答案，我逐漸從“再學(xué)”走向了“再思”，這種“問題導(dǎo)向”式的學(xué)習(xí)方法，讓我在短短幾天的學(xué)習(xí)過程中，深刻地領(lǐng)悟到馬克思主義絕不是教條主義，它是與時(shí)俱進(jìn)的，我們可以充分運(yùn)用馬克思主義基本原理和立場、觀點(diǎn)、方法來觀察、分析和解決當(dāng)前工作中存在的問題。得益于黨校精心安排的政法講壇、學(xué)員論壇等課程，讓我能夠在“再學(xué)”的同時(shí)，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際，深入思考馬克思主義在當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義。

所謂“再悟”，是“至真之悟”。“悟”，就是理解、明白。在平常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們會(huì)領(lǐng)悟到很多處事心得、生活經(jīng)驗(yàn)或失敗教訓(xùn)。這樣的“悟”還只是大腦皮層簡單的感悟，還不是大腦深處深刻的覺悟，還不足以成就為思想。黨校學(xué)習(xí)，旨在讓我們進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。“再學(xué)”“再思”之后不但要做到“再悟”，更要悟得信仰這一“至真之悟”。我們不但要學(xué)習(xí)馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，并加以融會(huì)貫通、學(xué)以致用，更要深刻吸收馬克思主義理論精髓，從信仰的高度去領(lǐng)悟，去反思，去實(shí)現(xiàn)再進(jìn)步。只有將馬克思主義真正內(nèi)化成為我們自身的信仰體系，構(gòu)筑起思想高墻，才能有效抵御住各種錯(cuò)誤思潮沖擊，經(jīng)受住各種磨難挑戰(zhàn)，保持足夠的政治定力。

篇四

到了中共**市委黨校第二分校，我終于自高中后，再次回到了“三更燈火五更雞，  正是男兒讀書時(shí)”的生活。談到學(xué)習(xí)，肯定繞不過以下幾個(gè)問題，為什么學(xué)習(xí)？怎么學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)什么？

首先，為什么學(xué)習(xí)？“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。”習(xí)近平總書記在講話中提到學(xué)習(xí)時(shí)指出：夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。習(xí)總書記認(rèn)為廣大青年要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)本領(lǐng)，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。就我個(gè)人而言，最后一次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義理論還是大學(xué)時(shí)的哲學(xué)課和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課，此后雖然在工作中也會(huì)時(shí)常從辯證法的角度去判斷案件中當(dāng)事人的陳述，對(duì)案件事實(shí)進(jìn)行分析，但理論的積累還是不夠厚實(shí)。此外，最近幾年涉法院的負(fù)面事件頻發(fā)，聶樹斌案、內(nèi)蒙古呼格案、南京彭宇案，也頻繁有法官因?yàn)榘讣�遭到�?dāng)事人的襲擊，去年北京的馬彩云法官，今年廣西陸川法院的傅明生法官，上周江蘇沭陽法院的周龍法官。究竟是什么原因?qū)е铝爽F(xiàn)在司法公信力的下降？這背后蘊(yùn)含的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的各種問題有哪些？從小我們接受的馬克思主義思想教育在當(dāng)代社會(huì)還有什么價(jià)值？這些都是我在來二分校學(xué)習(xí)時(shí)所帶著的問題。

其次，怎么學(xué)習(xí)？二分校第一階段的學(xué)習(xí)主要側(cè)重點(diǎn)在于我們馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)方法，那就是“讀原著、學(xué)原文、悟原理”。學(xué)校為我們請(qǐng)來了全國黨校精品課獲得者曾向陽教授和胡忠明教授，兩位教授均花費(fèi)了較大篇幅介紹了背景知識(shí)，曾教授講述了19世紀(jì)英國工人尤其是童工的悲慘境遇，講述了馬克思為了寫《資本論》中關(guān)于英國勞工法的文章，在圖書館翻遍了英國與蘇格蘭調(diào)查委員會(huì)和工廠視察員報(bào)告的藍(lán)皮書，馬克思設(shè)計(jì)了《工人狀況調(diào)查表》99問，而胡教授講述了1927年大革命失敗后中國共產(chǎn)黨面臨的生死存亡的困境，毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人沒有一味聽從共產(chǎn)國際的指令，而是堅(jiān)持走中國自己的路，撰寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》等文章，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)，在第五次反圍剿中力挽狂瀾，挽救黨挽救中國革命于生死危機(jī)時(shí)刻。卜新兵教授通過激情四溢的共讀的方式，讓我快速地對(duì)《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一書的背景、內(nèi)容、思想來源、理論基礎(chǔ)有了了解。了解了這樣背景后，就知道馬克思理論、毛澤東思想不是偉人們憑空想象出來的，都是在他們各自對(duì)所生活的時(shí)代的社會(huì)問題、經(jīng)濟(jì)問題、政治問題進(jìn)行思考的結(jié)果，也正是通過這些背景知識(shí)的了解，讓我不禁對(duì)偉人們?cè)诨趾霑r(shí)代背景下的卓識(shí)遠(yuǎn)見所折服。除了理論的學(xué)習(xí)，第一階段還帶我們到實(shí)踐當(dāng)中去學(xué)習(xí)，通過在青浦監(jiān)獄和市公安�？茖W(xué)校莘莊輪值輪訓(xùn)基地的現(xiàn)場教學(xué)，對(duì)于監(jiān)獄的管理，服刑人員的教育改造、技能培訓(xùn)、心理疏導(dǎo)，公安機(jī)關(guān)突發(fā)事件應(yīng)急處置的方法等有了初步的了解，感性地理解了“沒有什么歲月靜好，是因?yàn)橛腥嗽跒槲覀冐?fù)重前行”。

最后，學(xué)習(xí)了什么？第一階段，根據(jù)課程安排，推薦了基礎(chǔ)的讀物《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等書籍，由于時(shí)間關(guān)系我只是囫圇吞棗的讀了大概，還需要在后面的學(xué)習(xí)階段再細(xì)細(xì)品味。通過這一階段的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到原著中的許多觀點(diǎn)不僅沒有過時(shí)，作為經(jīng)典之作仍具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值�！豆伯a(chǎn)黨宣言》中說明：“共產(chǎn)黨人的理論原理，絕不是以這個(gè)或那個(gè)世界的改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為依據(jù)的。”這說明共產(chǎn)黨人的理論是實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，要理論聯(lián)系實(shí)際。毛澤東在《實(shí)踐論》中寫道“一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的……離開了實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是不可能的。”理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)、感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，“認(rèn)識(shí)從實(shí)踐始，經(jīng)過實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識(shí)，還須再回到實(shí)踐去。” 這就要求我們防止急功近利，防止形式主義。這些基本觀點(diǎn)和方法，對(duì)于當(dāng)代世界并沒有過時(shí)，仍然是正確的世界觀和方法論。列寧把馬克思主義與時(shí)代特點(diǎn)，同俄國的實(shí)際結(jié)合起來，成功進(jìn)行了十月革命；以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義同中國革命實(shí)際相結(jié)合，成功地進(jìn)行了中國革命；以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義同中國發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間中，找到了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路。對(duì)于法院工作，要認(rèn)識(shí)到人民群眾是歷史的主人，是歷史的締造者。只有在人民中活著的法才是唯一合理的法。因而，“公正司法，一心為民”是法官必須堅(jiān)持的工作原則。

除了從經(jīng)典中讀到的理論知識(shí)外，以“在黨的陽光下成長”為主題的小組組織生活給我留下了深刻的印象，吳校長和李老師全程參與了我們的組織生活，同學(xué)們有機(jī)會(huì)分享了各自豐富的生活、學(xué)習(xí)、工作歷程，吳校長也在談心中與大家分享了他對(duì)于“什么是黨的陽光”“什么是成長”“人存在的價(jià)值”“感恩的心”的理解，榮譽(yù)是陽光、鍛煉機(jī)會(huì)是陽光，領(lǐng)導(dǎo)給的擔(dān)子、批評(píng)是陽光，挫折是更重要的陽光。把挫折看做陽光，就能面對(duì)一切挑戰(zhàn)，走過挫折才是成長。人的價(jià)值在于通過自己的努力為信仰作出貢獻(xiàn)。對(duì)于組織的關(guān)愛，除了用奉獻(xiàn)回報(bào)，更要以對(duì)組織的忠誠回報(bào)、用感恩鑄就忠誠。吳校長語重心長、開誠布公的交流，讓我受益匪淺。

忙碌、焦慮的第一階段學(xué)習(xí)告一段落，雖然辛苦但收獲良多。

篇五

在黨校學(xué)習(xí)了兩周時(shí)間�？傮w感覺這個(gè)階段的學(xué)習(xí)頗為緊張，壓力不小。原因之一是教學(xué)的信息量很大；原因之二是盲目樂觀，長期浮躁，自以為對(duì)馬列主義基本原理和中國特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容、核心觀點(diǎn)是清楚的，實(shí)則卻知之不深。為此，應(yīng)該從以下兩個(gè)方面下功夫，做到厚植理論根基，掌握科學(xué)方法，提高理論指導(dǎo)實(shí)踐的意識(shí)和能力。

聚焦“立場、觀點(diǎn)、方法”，力求思想深度上更進(jìn)一步。所謂立場，是共產(chǎn)黨員安身立命的“支點(diǎn)”，是觀察、認(rèn)識(shí)和處理問題的立足點(diǎn)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出“共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持為無產(chǎn)階級(jí)，為絕大多數(shù)勞動(dòng)人民謀利益”，列寧強(qiáng)調(diào)“黨是無產(chǎn)階級(jí)先鋒部隊(duì)”，毛澤東要求共產(chǎn)黨人“必須全心全意為人民服務(wù)”，鄧小平提出將“人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切事業(yè)的根本標(biāo)準(zhǔn)”，江澤民提出“黨代表最廣大人民的根本利益”，胡錦濤提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平總書記提出以人民為中心的發(fā)展思想和讓人民群眾有更多獲得感。從中我們可以清楚地看到一條一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的思想主線，“一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民”，堅(jiān)定不移走“群眾路線”，情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，一心一意為人民謀福祉。所謂觀點(diǎn)，是對(duì)客觀事物的看法，是對(duì)客觀事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這其中包括關(guān)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基本觀點(diǎn)，關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本內(nèi)涵，以及關(guān)于社會(huì)形態(tài)和社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的主要特點(diǎn)等等。這其中有一條我認(rèn)為應(yīng)反復(fù)思考，就是馬克思在晚年將資本主義階段喻為人類的“卡夫丁峽谷”而“有可能”跨越它。指出，實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義過渡的前提之一是“吸收資本主義文明的一切成果”，這對(duì)于我們把握中國特色社會(huì)主義的道路、理論和制度，有大幫助。所謂方法，是與世界觀相統(tǒng)一的“方法論”，有思想方法、工作方法之分。恩格斯說：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義而是方法，它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”毛澤東同志指出“馬克思主義是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。” 學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論，是每一名黨員和黨的干部應(yīng)該具備的基本政治素質(zhì)。但學(xué)理論不能簡單地看、固化的搬、生硬的套，落入教條主義、本本主義、形式主義的死循環(huán)而無法自拔，這樣既學(xué)不到真知，也解不了心結(jié)，更找不到方向。因此，中央提出“真學(xué)真懂真信真用”的“四真”要求，就是要聯(lián)系地、辯證地、系統(tǒng)地、發(fā)展地看待馬克思主義，在不斷“學(xué)思踐悟”的過程中解決學(xué)而不化、學(xué)而不行、學(xué)而不用的突出問題。這個(gè)過程應(yīng)該是長期的、堅(jiān)定的、深入的，也應(yīng)如“苦行僧”般虔誠的。黨校兩個(gè)月的時(shí)間是為這個(gè)“長征”打響了“發(fā)令槍”，未來之路還很漫長。

踐行“嚴(yán)、細(xì)、實(shí)”，力求行為尺度上更緊一環(huán)。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用。當(dāng)前，世情國情黨情正發(fā)生著深刻的變化，“全面從嚴(yán)治黨”向縱深發(fā)展，黨的紀(jì)律建設(shè)全面加強(qiáng)，反腐敗斗爭“不敢腐”的壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成。新時(shí)期的政法干警，是黨的“刀把子”，是黨的“紀(jì)律部隊(duì)”，肩負(fù)的職責(zé)使命比以往任何一個(gè)階段都要繁重。中央對(duì)我們總體的要求是“政治過硬、業(yè)務(wù)過硬、責(zé)任過硬、紀(jì)律過硬、作風(fēng)過硬”，踐行的標(biāo)尺是“絕對(duì)忠誠、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠”，核心內(nèi)容是“忠誠、為民、擔(dān)當(dāng)、公正、廉潔”。這些要求既高于普通公務(wù)員，也高于一般黨員，需要我們每一名同志繼續(xù)在常和長，嚴(yán)和實(shí)，深和細(xì)上下功夫、做文章，在思想上牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，模范遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)于律己、錘煉黨性，把思想和行動(dòng)的航標(biāo)放在學(xué)習(xí)和掌握黨的科學(xué)理論上來，放在全心全意維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，保障群眾安居樂業(yè)上來，放到公正司法，一心向黨的職責(zé)任務(wù)上來，使自己的所思所想所做都能體現(xiàn)“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，體現(xiàn)出不畏艱難、沖鋒在前的過硬品格，展現(xiàn)一名信仰馬克思主義、堅(jiān)定理想信念的政法黨員的政治素養(yǎng)。作為一名負(fù)責(zé)任的黨員干警，還有一個(gè)重要責(zé)任，就是宣傳、推廣馬列主義和中國特色社會(huì)主義理論，我們通過深入學(xué)習(xí)掌握了一定的知識(shí)以后，有必要去做更廣泛的宣講，不一定講形而上學(xué)的理論，而是講經(jīng)過消化吸收后的“真知灼見”。只有敢于抵制“負(fù)面”輿論，才能以浩然正氣凝聚同志動(dòng)員群眾，打造自己的“知識(shí)圖、思想圖、凈友圈”，形成健康、純凈、清爽的社會(huì)關(guān)系。“為學(xué)之道，名本于思”，讀經(jīng)典、學(xué)理論是一個(gè)長期的過程，更是講究科學(xué)方法的歷練，必須保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，理論發(fā)展到哪里，思想就跟進(jìn)到哪里，做一名新時(shí)代的馬克思主義者。

篇六

從春寒料峭到春意漸濃，轉(zhuǎn)眼間兩個(gè)月回爐再當(dāng)學(xué)子的日子已近尾聲，課程滿滿、熬夜看書、心情焦慮，這些久違的感覺也讓我重溫年輕求學(xué)時(shí)的辛苦記憶�；仡欉@段時(shí)間，感悟最多的還是關(guān)于學(xué)習(xí)。原本以為是一次單純的進(jìn)修，進(jìn)入黨校后才發(fā)現(xiàn)是一次檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的大考，所有的疲累、焦慮都是在清償平時(shí)學(xué)習(xí)不足的虧欠。所以邊學(xué)、邊思，似有點(diǎn)滴感悟，與大家共勉。

學(xué)習(xí)指引正確方向。開學(xué)不久的“領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)的講話精神進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)能力”一課，指出“只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性，才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)對(duì)把握正確方向的重要作用。對(duì)照我們的工作，有時(shí)會(huì)陷入一種“低水平勤奮”的困境，看似忙忙碌碌，但沒有明確的方向或者方向錯(cuò)誤，前者事倍功半，后者做得越多離目標(biāo)越遠(yuǎn)，危害甚深。所以，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是一切的重要基礎(chǔ)和源泉，指引我們走向正確的方向，讓發(fā)展前進(jìn)之路走得更長更遠(yuǎn)。

學(xué)習(xí)需要不斷積累。“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”，是把學(xué)問比作弓，把才智比作弓上的箭。學(xué)習(xí)積累就似拉弓蓄力，積淀越深，學(xué)習(xí)之弓就拉得越滿，箭就射得更遠(yuǎn)更準(zhǔn)。所以需有學(xué)識(shí)的積淀，“才”才是實(shí)才，“能”才是真能。在黨校學(xué)習(xí)時(shí)，常常在撰寫小結(jié)、學(xué)習(xí)體會(huì)時(shí)感覺無從下筆，但以前未覺得自己不善寫作，其實(shí)是長期缺乏理論學(xué)習(xí)的積淀，此時(shí)就猶如箭鏃在手卻無弓可引。積累需要過程，不積跬步無以至千里，需勤學(xué)、真學(xué)、深學(xué)，把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種責(zé)任、一種追求、一種生活方式，融入到我們每天的生活工作之中，日積月累，方能建立起支撐我們成功的強(qiáng)大基石。

學(xué)習(xí)需要良好習(xí)慣。反思自己在學(xué)習(xí)方面的最大問題是缺乏規(guī)劃，有規(guī)劃也沒能堅(jiān)持執(zhí)行。學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，難也難在堅(jiān)持，毛澤東年輕時(shí)就用“貴有恒，何須三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒”來自警自勵(lì)，也親身踐行了終身學(xué)習(xí)的理念。黨校學(xué)習(xí)安排過程雖覺疲憊，但兩個(gè)月后，能每晚固定時(shí)間靜下心來閱讀的習(xí)慣已初步形成，不知不覺已看完幾本書，換做平時(shí)可能大半年也看不了，這是黨校學(xué)習(xí)的一大收獲。今后更要努力保持下去，讓學(xué)習(xí)成為生活中不可或缺的一部分。

短短兩月，讓我重新感悟?qū)W習(xí)，獲益良多，是今后人生路上一筆珍貴的財(cái)富。

篇七

2017年4月5日，我人生中第一次黨校生活開啟。短短十幾天，我參加了緊張嚴(yán)肅的軍訓(xùn)，學(xué)習(xí)了馬恩經(jīng)典原著，感受到了紀(jì)律的嚴(yán)明，領(lǐng)略到了黨校教師的風(fēng)采，體會(huì)到了同學(xué)們的真情，同時(shí)也努力去實(shí)現(xiàn)從干部到學(xué)員的角色轉(zhuǎn)變，從工作到學(xué)習(xí)的崗位轉(zhuǎn)變，從分散到集中的學(xué)習(xí)生活方式轉(zhuǎn)變。第一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)十分緊湊，主要圍繞了馬克思主義經(jīng)典理論開展學(xué)習(xí)和討論，學(xué)習(xí)形式是多樣的，除了老師將理論的產(chǎn)生和發(fā)展的脈絡(luò)進(jìn)行了梳理，還有互動(dòng)，有提問，有討論，有交流，深深感受到了思想火花的碰撞。生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。沒有磨礪，就激發(fā)不了我們內(nèi)在的能量，沒有敲打，就迸發(fā)不出我們思想的火花。這里是一把開啟思想建設(shè)之門的金鑰匙，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了，拿著它走進(jìn)知識(shí)的海洋，思想的寶庫，思維的燈塔。

馬克思主義理論是在分析資本主義社會(huì)現(xiàn)狀和矛盾基礎(chǔ)上形成的，它的兩大理論基石是唯物史觀和剩余價(jià)值理論，還有“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)不可避免”的理論讓我印象深刻，體會(huì)最深的有以下三點(diǎn)：

第一，用發(fā)展的眼光看待客觀事物。馬克思主義理論是一個(gè)整體、一個(gè)系列，而不是單獨(dú)幾本書，要用發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)世界，尋求事物發(fā)展的規(guī)律。

第二，改變思維方式。馬克思主義理論帶給我們的不是結(jié)論，也不是解決問題的方案和辦法，而是一種思維方式，思考問題的角度，比如看事物從平面看到立體，從180度看到360度。

第三，對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)。印象最深的還是《資本論》節(jié)選，因?yàn)槲沂菍W(xué)金融的，做的又是政府金融審計(jì)工作，對(duì)里面對(duì)金融資本的揭示體會(huì)很深�！顿Y本論》揭示了金融資本的本質(zhì)，金融危機(jī)源于資本主義生產(chǎn)關(guān)系。我記得有句話：未來世界將是金融資本統(tǒng)治的世界。金融資本的掠奪性、侵略性、擴(kuò)張性會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)危機(jī)和虛擬經(jīng)濟(jì)的泡沫。在目前我國金融改革發(fā)展時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型背景下不重視虛擬經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張和泡沫，不整肅金融領(lǐng)域的問題，不將虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來，脫離了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的虛擬經(jīng)濟(jì)就容易帶來系統(tǒng)性危機(jī)。

篇八

一踏入市委黨校第三分校，就被整潔優(yōu)美的校園環(huán)境深深吸引，讓我們油然而生一種情懷，這就是：“治天下者先治己，治己者先治心”，治心養(yǎng)性，唯有學(xué)習(xí)。這里食宿保障到位、飯菜質(zhì)量蠻好，每一處細(xì)節(jié)都周密精細(xì)，體現(xiàn)著人性化管理與人文關(guān)懷，讓學(xué)員倍感親切。

黨校學(xué)員工作經(jīng)歷各不相同，求知興趣各有側(cè)重。要把這樣一個(gè)培訓(xùn)班辦好，讓絕大多數(shù)學(xué)員滿意，絕非易事。但第三分�？茖W(xué)安排教學(xué)，認(rèn)真抓好每個(gè)環(huán)節(jié)，把我們這期中青班辦出了水平、辦出了特色。從名師授課到實(shí)地調(diào)研，從小組討論到學(xué)員論壇，我們時(shí)刻享受著思想、文化的饕餮盛宴，拓寬了自身視野，提升了認(rèn)知水平。

通過兩個(gè)月的中青班學(xué)習(xí)，我個(gè)人觸動(dòng)最大的地方，那就是重新認(rèn)識(shí)到了思考的力量，重新提振了直面當(dāng)下和未來的勇氣。坦白說，在學(xué)習(xí)的第一階段，我一頭扎進(jìn)經(jīng)典原著的浩瀚海洋，一下子懵了，不知道該怎么跟上節(jié)奏，怎么學(xué)懂學(xué)通。那是因?yàn)樵谶M(jìn)黨校之前，我還報(bào)著一種通過學(xué)習(xí)就能立馬找到解決實(shí)際工作中一系列具體問題的“靈丹妙藥”的浮躁心態(tài)。然而隨著學(xué)習(xí)的深入，我慢慢沉下心來，逐漸有了撥云見日的明朗感，我越來越感覺到“進(jìn)黨校究竟是來學(xué)什么？”是一個(gè)首先要擺正的問題。在短短兩個(gè)月的學(xué)習(xí)時(shí)間里，如何做到學(xué)深悟透呢？黨校為我們提供了豐沃的知識(shí)土壤，然而能不能開出思想之花關(guān)鍵還在于我們每個(gè)人自身是否投入，是否努力。學(xué)習(xí)不能僅靠被動(dòng)的知識(shí)灌輸，而要不斷鍛煉自己主動(dòng)思考的能力�？鬃釉唬�“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于思索，從而使原來掌握的知識(shí)得以升華。聯(lián)系到自身，我一直在基層一線工作，感覺終日忙忙碌碌，但是工作成效不大，究其原因就在于形成了一種“機(jī)械式”“經(jīng)驗(yàn)式”的工作方式，做得多，想得少，不善于學(xué)習(xí)、反思、總結(jié)、提煉。不思考的原因有三：一是“怕”，怕想得不對(duì)、怕犯錯(cuò)誤，不敢輕易表達(dá)自己的觀點(diǎn)。二是“懶”，主觀上不愿意主動(dòng)思考，只滿足根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來做工作。三是“怵”，因?yàn)槠綍r(shí)學(xué)習(xí)不夠，造成思維不夠敏銳、思路不夠開闊，不知道從哪下手思考。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們每個(gè)人獲取的信息量呈幾何級(jí)增長。任意一個(gè)事件發(fā)生后，各個(gè)角度、各個(gè)渠道所產(chǎn)生的信息如同潮水一般向人們涌來。如何在海量信息中迅速選取、甄別真正具有實(shí)際意義的信息呢？這就需要我們善于思考。一是不盲從、不偏信，不輕易受某一種觀點(diǎn)的影響而先入為主，不人云亦云。二是包容、吸收，全方位多角度審視。不僅需要看眼前所需，更要從歷史的角度去對(duì)比分析，從人性、社會(huì)、環(huán)境、世界的全局去看待問題。三是勤動(dòng)腦，勤思考，綜合信息、客觀分析，并在此基礎(chǔ)上得出自己的結(jié)論。

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來。在黨校學(xué)習(xí)的過程，是我們?cè)鰪?qiáng)自身能力、提高工作水平的契機(jī)，一是知識(shí)得以豐富，二是精神得到洗禮，三是黨性得到鍛煉，四是收獲真摯友誼。

篇九

理工科出身的我，曾經(jīng)對(duì)馬列經(jīng)典原著望而生畏、一知半解，而政工部門的工作實(shí)踐要求我不能滿足于一般的理論讀物。這次第二分校的輔導(dǎo)課程，給了我絕好的機(jī)會(huì)接觸經(jīng)典，接觸到真正的思想精華。經(jīng)過了各位專家的輔導(dǎo)和認(rèn)真自學(xué)，我感到似乎懂了、有點(diǎn)通了，但還差了那么一口氣，總覺得還需要進(jìn)一步閱讀以深化理解。于是，我在推薦書目中選擇了《黨校精品課》（一至三冊(cè)）進(jìn)行精讀。不知不覺中，有了很大的收獲。我感覺，這樣有針對(duì)性的閱讀，是黨課的延伸。

黨課學(xué)習(xí)是持之以恒、長期堅(jiān)持的過程。黨校各種班次培訓(xùn)時(shí)間有限，僅靠專題輔導(dǎo)肯定不夠，它只能領(lǐng)你上路，為你打開經(jīng)典的大門，探尋理論寶庫的任務(wù)還要靠學(xué)員自己完成。正如中國古諺：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在各人”。課堂時(shí)間有限而學(xué)習(xí)內(nèi)容廣博的矛盾，唯有通過長期、常態(tài)化學(xué)習(xí)才能解決。公民要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，黨員干部更應(yīng)該定下終身黨課的任務(wù)。這套《黨校精品課》，研究精深細(xì)致、提綱挈領(lǐng)，講解縱橫捭闔、大氣恢宏，是我近一段時(shí)間重要的自學(xué)讀物。

黨課學(xué)習(xí)是精雕細(xì)琢、精心鉆研的過程。這套書中一些黨課的講解精致細(xì)微，讓我們能真正品味原著的思想魅力。比如，“如何研讀《資本論》”一課，書中寫到：法文版《資本論》第一卷論述產(chǎn)業(yè)后備軍對(duì)工人階級(jí)命運(yùn)的影響時(shí)說：“他們的貧困同勞動(dòng)折磨成正比。”而其他版本這句話都是“反比”。同一個(gè)關(guān)系，一個(gè)成正比，一個(gè)成反比，豈不矛盾？其實(shí)“反比”較“正比”辛辣深刻得多。馬克思針對(duì)缺乏閱讀耐心、“急于追求結(jié)論”的法國讀者，就將“反比”改為“正比”，容易懂�？梢�，一個(gè)詞匯的翻譯，就有這么大的學(xué)問。

黨課學(xué)習(xí)是廣征博覽、上下求索的過程。學(xué)員的學(xué)習(xí)要求是很高的，僅這次中青班就安排了4個(gè)單元、30多個(gè)專題輔導(dǎo)�？戳恕饵h校精品課》，更是感嘆，原來還有更多的內(nèi)容、更高的要求等著我們。3冊(cè)書、46份教案，內(nèi)容涉及馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義；中國特色社會(huì)主義理論更是涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法治、黨史、黨建、國際戰(zhàn)略等多方面，還有黨性錘煉和能力培養(yǎng)，真正學(xué)通、學(xué)透，還要大量閱讀相關(guān)原著、解讀、專著等等。因此，這套書又成為我進(jìn)一步拓展學(xué)習(xí)的“超鏈接”，引領(lǐng)我進(jìn)一步開展黨課學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)的過程與狀態(tài)延伸，再延伸……

篇十

時(shí)光荏苒，歲月如梭。在生機(jī)盎然的春天，我們來自各行各業(yè)的38位學(xué)員相聚在這里，開始我們的“學(xué)、研、思、悟”。黨校精心安排的教學(xué)計(jì)劃，內(nèi)容豐富的教學(xué)內(nèi)容，溫馨細(xì)致的后勤服務(wù)，老師們?nèi)粘Ｐ燎诘母冻�，�?yán)格管理、嚴(yán)格紀(jì)律中帶著感人的溫度，給我們留下了深刻的印象。

在初夏的今天，我們迎來了收獲的季節(jié)。通過這幾天的答辯和小結(jié)，我們都認(rèn)為，大家在理想信念上“補(bǔ)了點(diǎn)鈣”，在黨性修養(yǎng)上“洗了回澡”，在綜合能力上“加了點(diǎn)油”，真正實(shí)現(xiàn)了“不虛此行”。

黨校姓黨，兩個(gè)月的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我們的理想信念得到了進(jìn)一步“升華”，更加堅(jiān)定了。讀原著、學(xué)原文、悟原理，在行文晦澀難懂的經(jīng)典原著面前，我們緊跟黨校老師的文本導(dǎo)讀，按照學(xué)習(xí)經(jīng)典的“五步法”，劃一劃、想一想，在跟文本的親密接觸中不斷激蕩著政治靈魂。有同學(xué)說，馬克思主義是把“金鑰匙”，是挖掘不盡的“寶藏”。接觸原典，我們?yōu)?ldquo;人的自由而全面的發(fā)展”這一共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)而美好憧憬；為馬克思主義哲學(xué)觀察問題、解決問題的基本方法而享受思辨；為馬克思主義世界觀、方法論這一指導(dǎo)我們前行的普遍真理而武裝頭腦。調(diào)查研究課程告訴我們調(diào)查研究是每一位中青年干部的基本功，讓我們提高站位，著眼大局，來分析問題、尋找規(guī)律、破解難題、認(rèn)識(shí)世界。我們黨的理論體系博大精深、與時(shí)俱進(jìn)。只有堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，才能保持鐵一般的信仰和信念；只有入腦入心的真懂真信，才有政治定力上的“穩(wěn)如泰山”。

兩個(gè)月的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我們的黨性修養(yǎng)得到了進(jìn)一步“凈化”，更加純粹了。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員終生的必修課。在革命圣地延安，我們聆聽專題講座重溫黨史，參觀了延安革命、抗大等紀(jì)念館，追尋我們黨當(dāng)年的足跡；瞻仰了棗園、楊家?guī)X、王家坪等革命舊址，在簡陋樸素中感知偉大的精神，現(xiàn)場重溫了入黨誓詞，找回自己的初心�；仡檷槑V歲月的艱難險(xiǎn)阻，老一輩共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的不懈追求，對(duì)人民群眾的無限深情，對(duì)革命事業(yè)的執(zhí)著忠誠，無不深深感染著我們。同學(xué)們都說，那是我們黨最寶貴的精神財(cái)富，在新時(shí)期必須要繼承好、發(fā)揚(yáng)好。在延安精神的感召下，結(jié)合黨校的所學(xué)所思所獲，我們每一位學(xué)員嚴(yán)格對(duì)照《黨章》和“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”等標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持問題意識(shí)，深入剖析自身存在的各種缺點(diǎn)和不足，深挖思想根源，積極開展批評(píng)和自我批評(píng)，提出整改措施，明確努力方向，時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的“第一身份”。

兩個(gè)月的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我們的綜合能力得到了進(jìn)一步的鍛煉。理論還是要聯(lián)系實(shí)際。我們?cè)趯＜�、學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)的精彩報(bào)告中感受著**城市發(fā)展進(jìn)步的脈動(dòng)和節(jié)奏。在“推動(dòng)特大型城市治理”的策論主題下，每一位學(xué)員都結(jié)合自己的工作崗位，分析發(fā)展中的難題，尋求破題之道。在軍訓(xùn)的日子里，整個(gè)團(tuán)隊(duì)都擰成了一股繩；在課堂討論上，發(fā)現(xiàn)知識(shí)儲(chǔ)備和理論素養(yǎng)上的差距；在伙伴們身上，看到直面自己、直面心靈、直面問題的勇氣；在小組討論、學(xué)員論壇、晨讀領(lǐng)誦、課堂點(diǎn)評(píng)、黨章知識(shí)競賽中，看到思考能力和表達(dá)能力，團(tuán)隊(duì)精神和奉獻(xiàn)精神，協(xié)作意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)，我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴地被感動(dòng)、被鞭策、被提升。

剛剛閉幕的黨代會(huì)繪就了**城市發(fā)展的藍(lán)圖，市委的決策部署和工作要求，是我們前進(jìn)努力的方向。帶著滿滿的收獲和感悟，我們要將政治上的堅(jiān)定轉(zhuǎn)化為行動(dòng)上的自覺，立足本職崗位，時(shí)刻牢記“我是誰、依靠誰、為了誰”，無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，無愧于黨校的培養(yǎng)和教育。

 

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