今天小編給大家?guī)��?lái)了2018年書(shū)香征文原創(chuàng)16篇，有需要的小伙伴趕緊來(lái)參考一下吧，相信能給大家?guī)��?lái)幫助。

篇一

有人說(shuō)，女人如畫(huà)，不同的畫(huà)中有不同的風(fēng)景；有人說(shuō)，女人如酒，不同的酒里有不同的滋味，喝少了不覺(jué)味，喝微醉剛剛好，喝得再多了會(huì)迷失自己；我想說(shuō)，女人如書(shū)，不同的書(shū)里有不同的感悟。 

每個(gè)女人是不同內(nèi)涵的書(shū)，而每個(gè)女人的不同階段也是風(fēng)格迥異的書(shū)！作為女性看你怎樣去寫(xiě)好女人這本書(shū)。

用淚水作墨鮮花作紙寫(xiě)成的書(shū)，多少的酸甜苦辣，多少的喜怒哀樂(lè)，全部蘊(yùn)含在字里行間；用晨露作墨朝霞作紙寫(xiě)成的書(shū)，多少的溫馨從容，猶如彩霞滿天，映照在幸福人兒的周邊；而用清泉合著大自然的美寫(xiě)成的書(shū)，帶給大家的卻是：在你寒冷的時(shí)候給你的是一縷春風(fēng)的溫暖，在你疲憊時(shí)給你的是歇息的港灣，在你傷心時(shí)給你的是體貼和激勵(lì)，在你得意忘形時(shí)給你的是忠言逆耳，在你歡笑時(shí)給你的是柔情無(wú)限……。那份自然，那份恬靜，那份淡然……每讀一次就會(huì)有一種新的感受，一生一世也不會(huì)感到厭煩。

女人如書(shū)，封面看起來(lái)不錯(cuò)其實(shí)內(nèi)容不怎么樣的書(shū)，吸引人的往往只是一時(shí)，有點(diǎn)思想的人是不會(huì)沉湎其中的，他們會(huì)輕輕的揮揮手，禮貌的說(shuō)聲good--bye；人們需要的是那種年輕時(shí)能讀出一份美麗和溫柔，中年時(shí)能讀出一份堅(jiān)毅和成熟，老年時(shí)能讀出一份理解與呵護(hù)；春天的時(shí)候能讀出一份羞澀與嬌柔，夏天的時(shí)候能感受到風(fēng)情萬(wàn)種，秋天的時(shí)候能聞到丹桂的飄香，冬天的時(shí)候能品評(píng)一縷溫馨輕輕地襲過(guò)你的心田。你會(huì)從中感到變化的是時(shí)間，不變的是那濃濃的情愫。

女人如書(shū)，青春少女猶如仄仄平平的詞曲小令，媚笑于眉間，如陽(yáng)光明艷中的蝶戀花，動(dòng)情于眸中，似卻上心頭的一剪梅，和著雷同的曲，填著不一樣的詞；中年女人是韻致的哲理小語(yǔ)，微微道來(lái)的人生感悟會(huì)讓你陶醉而忘返，你會(huì)在靜靜的聆聽(tīng)中領(lǐng)略世事的滄桑和精神的富足！而步入老年的女性則猶如一本厚重的長(zhǎng)篇小說(shuō)，每一個(gè)情節(jié)，每一個(gè)畫(huà)面都是你的心馳神往，有著言情的寬容，兼有理性的成熟，而這一切成了一本最讓人難以忘卻的書(shū)！

寫(xiě)好女人這本書(shū)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則不易，因?yàn)槿松鷷r(shí)日有限，生活負(fù)累很重，對(duì)于每個(gè)女性來(lái)說(shuō)要想寫(xiě)好我們?nèi)松�之旅的這本書(shū)，那就讓這本書(shū)以真善美為封面，以自然的顏色為字體，以生命的長(zhǎng)短為頁(yè)碼，以人生的經(jīng)歷為段落，以每天的生活為文字，讓女人這本書(shū)的字里行間，閃耀著生活的靈光，充滿明媚的陽(yáng)光。讓人聞著有花的清香，聽(tīng)著有詩(shī)的韻味，看著有舞的旋律，讀著總有新的感覺(jué)。

愿所有的女性朋友都能用自己的行動(dòng)寫(xiě)出自己的靚麗，寫(xiě)好屬于自己的這本書(shū)！

篇二

記得小時(shí)候，大概也就十二三歲的樣子吧，每到冬季，我都會(huì)和堂弟一起去陪奶奶睡覺(jué)。父母說(shuō)奶奶年紀(jì)大了，人老了就缺乏“火力”，冬天總是手腳冰冷，叫我們?nèi)ゾ褪墙o奶奶暖暖被窩暖暖腳。這個(gè)時(shí)候，我總會(huì)在床頭點(diǎn)一支小蠟燭，讀一本好不容易借來(lái)的小說(shuō)直到深夜。最后在奶奶三番五次的催促下，才很不情愿地吹滅蠟燭，縮進(jìn)被窩，聽(tīng)著窗外呼呼的風(fēng)聲和沙沙的雪聲，沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。

不知道有多少個(gè)漫長(zhǎng)的冬夜，我都是這樣度過(guò)的。寒夜孤燈下讀書(shū)的習(xí)慣，應(yīng)該也是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始形成的。隨著年齡的增加，以至發(fā)展到今天，沒(méi)有書(shū)本的陪伴，我竟難以入眠了。

2009年的初冬，我有機(jī)會(huì)平生第一次到上海出差。公務(wù)之余，我的表弟全程陪同我在上海游覽了兩天。為了第二天去看東方明珠，我們一起于當(dāng)天晚上就住進(jìn)了黃浦江邊的一家連鎖酒店。入夜，看著對(duì)岸璀璨的燈火，聽(tīng)著滔滔的江水聲，我久久難以入睡。表弟知道我的習(xí)慣，他替我從附近的一家書(shū)店買(mǎi)了一本趙鑫珊的《科學(xué)藝術(shù)哲學(xué)斷想》。“表姐說(shuō)，只有書(shū)才是你最好的安眠藥。”表弟說(shuō)。我笑了笑接過(guò)書(shū)，一邊和表弟說(shuō)著話，一邊翻看著早前就讀過(guò)的著名作家趙鑫珊的這本著作，默念著書(shū)里引用的“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”古詩(shī)詞，慢慢地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

第二天上午看了東方明珠之后，天突然下起了雨。我們只好一起回到酒店，想著等明天雨停了，再去我仰慕已久的復(fù)旦大學(xué)。

雨一直沒(méi)停。盡管如此，我們還是乘出租車(chē)來(lái)到了復(fù)旦大學(xué)。打著不時(shí)被風(fēng)吹得翻過(guò)去的雨傘，我們?cè)诖箝T(mén)口駐足良久。合影留念之后，又相繼看了學(xué)生上課的教室、學(xué)校的學(xué)術(shù)報(bào)告大廳，還有著名的標(biāo)志性建筑相輝堂。走在松柏和冬青掩映的水泥小路上，望著遠(yuǎn)處落滿銀杏葉的草地，我心中暗嘆：不愧是一流的學(xué)府，雖不豪華卻不失高雅。兀自慶幸，虧了這次是冒雨而來(lái)，復(fù)旦才給我留下一個(gè)“沉靜、優(yōu)雅、最適合讀書(shū)的地方”的感覺(jué)，如果是晴天而來(lái)，不知道那該是怎樣一個(gè)喧囂、熱鬧的所在呢？

回程的出租車(chē)上，我掏出在校門(mén)口一側(cè)的小賣(mài)部里買(mǎi)的一枚紀(jì)念徽章，摩挲著上面鐫刻的“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”校訓(xùn)，感到從中透出一股抑制不住的書(shū)卷氣。而唯一令我感到遺憾的，是我沒(méi)有找到學(xué)校的書(shū)店（我想應(yīng)該是有這么一個(gè)書(shū)店的），買(mǎi)一本有關(guān)復(fù)旦的書(shū)。

2011年深冬，我的考入復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系的學(xué)生曹齊，借寒假的機(jī)會(huì)來(lái)學(xué)�？赐�他的班主任和我。仿佛有某種感應(yīng)似的，晚飯時(shí)，他送給我一本復(fù)旦大學(xué)俞吾金教授所著并有其親筆簽名的書(shū)：《生活與思考》。這本書(shū)是一套由著名學(xué)者李輝、賀圣遂策劃，復(fù)旦大學(xué)出版社出版的“三十年集”大型系列叢書(shū)中的一本。叢書(shū)記述了一批原為“知青”，后上大學(xué)，并成為人文思想領(lǐng)域的學(xué)者們改革開(kāi)放三十年的心路歷程。

我如獲至寶，又一次向在座的幾位同學(xué)講起我從報(bào)紙上看到的有關(guān)俞吾金教授為學(xué)為人的種種事跡，并再次從曹齊處印證：俞教授至今每天堅(jiān)持騎自行車(chē)上下班，作為一個(gè)著名的博導(dǎo)、國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者，他每年還為普通本科生上課，且樂(lè)此不疲。

入夜，拿起這本“三十年集”之《生活與思考》，想到今年也正好是我大學(xué)畢業(yè)從教的第三十個(gè)年頭，不禁感慨頗多。忽然想起法國(guó)作家安德烈·莫洛亞的一段話：“一個(gè)晚上用來(lái)閱讀名著對(duì)心靈所受的益處，就好像一個(gè)假日用來(lái)游山玩水對(duì)身體所受的益處一樣。我們從那些高峰下來(lái)，變得較前更為健壯，我們的肺，我們的心，變得更純潔清凈，無(wú)絲毫污垢了。”

有書(shū)相伴的人生，就是無(wú)憾的人生！

篇三

和書(shū)結(jié)緣是受了哥哥姐姐的影響。

上小學(xué)時(shí)，家里沒(méi)有電視，連個(gè)收音機(jī)都沒(méi)有，想要打發(fā)時(shí)光，無(wú)非就是和同村的孩子瘋玩，另外就是看些課外書(shū)。剛開(kāi)始看的是哥哥姐姐不知從哪兒弄來(lái)的畫(huà)本，現(xiàn)在很難看到了，可在那時(shí)，卻是我們的最愛(ài)，有帶彩的，但更多的是黑白的。畫(huà)本一到手，幾個(gè)小腦袋就湊到一起，迫不及待地看。一旦有幾天看不上，就覺(jué)得心癢癢的，不是滋味。一年又一年，從哥哥姐姐手中接過(guò)的書(shū)漸漸地大了，厚了，雖說(shuō)那時(shí)也看不懂什么好壞，但只要有，就想看，大概是因?yàn)槟菚r(shí)的生活太單調(diào)了吧！這一迷上不要緊，上課時(shí)也想看，記憶較深的是上五年級(jí)的時(shí)候，為了看課外書(shū)不被老師發(fā)現(xiàn)，就用小刀在桌面上挖了個(gè)洞，然后把課外書(shū)放在桌子里，用手托著，睜大眼睛透過(guò)那洞口去瞧，每每得逞，得意不已。

看書(shū)最瘋的時(shí)候是在高中。那個(gè)時(shí)候，高中并不像現(xiàn)在抓這么緊，學(xué)校會(huì)留一定的空閑時(shí)間供自己支配。于是我就常常到校外圖書(shū)館租書(shū)看，有時(shí)是一些大厚本子的小說(shuō)，有時(shí)是一些雜志。記得讀的較多的刊物是《青年文摘》、《讀者》，還有《小小說(shuō)》。至于大本子小說(shuō)，金庸和古龍的全都拜讀過(guò)。言情小說(shuō)也讀了很多，瓊瑤的，席慕容的，都很不錯(cuò)。但讀的書(shū)中，最覺(jué)獲益的，是《讀者》，自從接觸過(guò)這本雜志，一直到現(xiàn)在，它都是我的最愛(ài)。愛(ài)它是因?yàn)樗�講述的故事個(gè)個(gè)都很平凡，但每個(gè)平凡的故事背后，都映射著人性中最美好的東西，那就是對(duì)人世間最珍貴的真善美的追求。

上了大學(xué)，學(xué)校的圖書(shū)館成了自己的必去之地，或?yàn)g覽報(bào)紙，或閱讀書(shū)籍，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有吵鬧，只與喜愛(ài)的書(shū)靜悄悄地親密相顧，很是愜意！

參加工作后，也曾經(jīng)有那么一段時(shí)間，每天被瑣碎的事所牽絆，讀的書(shū)少之又少。每每回顧，心靈上竟倍覺(jué)空洞，

有了這種體會(huì)，便再也不敢，也不愿冷落它了。抽空翻上幾頁(yè), 看上幾眼,原本有些浮躁的心就會(huì)慢慢平靜下來(lái)。

古人曰：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋！其實(shí)這顏如玉、黃金屋，它不就深深地藏在我們那顆正癡迷于書(shū)中世界的心靈中嗎？

與書(shū)之緣，看來(lái)真要結(jié)一輩子了！

篇四

讀書(shū)是痛苦的，不然古人怎么會(huì)為了讀書(shū)而“頭懸梁，錐刺股”呢？幼小的我們一邊暗暗吸著涼氣一邊皺起眉頭，心中不禁叫苦。

讀書(shū)是美好的，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，宋真宗趙恒的這句流傳千古的名言，在我們腦海里勾勒出一幅美好的畫(huà)面。定是那樣的了，一個(gè)家徒四壁的窮書(shū)生正秉燭夜讀，忽然從書(shū)中走出一位美女，巧笑倩兮，一邊磨墨，一邊柔聲說(shuō)道：“公子辛苦了！”

但除此之外，讀書(shū)一定還有別的什么魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的人們。

讀書(shū)是有益的，古人云“開(kāi)卷有益”。我愛(ài)看書(shū)，既不是為了“顏如玉”，也不是為了“黃金屋”，那是古人的美好愿望，于今已不現(xiàn)實(shí)。但是我仍然愛(ài)看書(shū)，讀書(shū)就是與作者對(duì)話。你可以和司馬遷交流天下大事，你可以向?qū)O子請(qǐng)教兵法。在只有你和圣賢的對(duì)話里，他會(huì)微笑著注視你，任你高談闊論，天馬行空。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，向你述說(shuō)他們的思想�？傊�，越讀書(shū)，你越會(huì)看到自己的不足，越讀書(shū)，你越會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的渺小。

讀書(shū)是重要的，高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友。”書(shū)在人類的文明史上發(fā)揮了不可替代的作用。那么，讀書(shū)到底能帶給我們哪些好處呢？多讀書(shū)，能帶給我們?cè)S多的寫(xiě)作靈感；多讀書(shū)，可以讓我們明事理、懂禮節(jié)、講誠(chéng)信；多讀書(shū)，可以讓我們變得聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手；多讀書(shū)，也能讓我們的心情好起來(lái)，用讀書(shū)放松心情是一種十分明智的做法。讀書(shū)能陶冶人的情操，給人知識(shí)和智慧，還可以培養(yǎng)人的高尚品德。

培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”書(shū)給我們帶來(lái)了遐想和樂(lè)趣，書(shū)給我們帶來(lái)了智慧的源泉和精神的力量。讀書(shū)能使人增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界；讀書(shū)能使人明白事理，增強(qiáng)能力；讀書(shū)能陶冶人的性情，使我們明辨是非曲直。

多讀書(shū)，讀好書(shū)。

篇五

人的生活包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面，而不是單純的一個(gè)方面。人離不開(kāi)布帛菽粟，離不開(kāi)吃喝拉撒，也離不開(kāi)書(shū)報(bào)影視，離不開(kāi)旅游交際……

俗話說(shuō)：“酒香肉香不如書(shū)香，藏金藏銀不如藏書(shū)。”這話須從兩個(gè)側(cè)面來(lái)看。人生在世，金銀也是缺少不得的。衣食住行，沒(méi)有錢(qián)能行嗎？不行。人都向往生活得更好一點(diǎn)：穿得更得體一點(diǎn)，住得更舒適一點(diǎn)，吃得更順口一點(diǎn)，游得更遙遠(yuǎn)一點(diǎn)。這沒(méi)有錯(cuò)。這些需求，都要有一定的銀子來(lái)保障。為過(guò)上好日子，而拼搏，而奮斗，也沒(méi)有錯(cuò)，這都不能夠與銅臭扯上關(guān)系。只有那種視金錢(qián)如父母、認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人、鉆進(jìn)錢(qián)眼兒里的人，甚至不以正當(dāng)手段去獲得金錢(qián)的人，內(nèi)心世界空虛、唯錢(qián)是大、愛(ài)財(cái)如命的有錢(qián)人，才算得上銅臭熏心。人需要物質(zhì)生活，但同時(shí)，一個(gè)人內(nèi)心的充實(shí)與快樂(lè)，更是人們所追求和憧憬的。

在人的精神生活中，讀書(shū)是不可缺少的重要一翼。

我喜歡讀書(shū)，總是想利用一切可以利用的時(shí)間去讀。書(shū)，給我溫暖，給我力量，給我信心，給我智慧。

去年夏天，我在去西藏旅游之前，想到將在火車(chē)上度過(guò)30多個(gè)小時(shí)，立即到書(shū)店挑選了兩本書(shū)：余秋雨的《千年文脈》和《尼采哲思啟示錄》，每本都二三十塊錢(qián)，加上一本地圖冊(cè)就過(guò)了百塊。比較從前，這書(shū)價(jià)當(dāng)然已漲了很多。記得1973年我出版的第一本詩(shī)集《北國(guó)兵歌》，定價(jià)才兩角二分�，F(xiàn)在的書(shū)價(jià)是那時(shí)候的100多倍了。去年我出版的一本《厚愛(ài)》定價(jià)為128元。書(shū)價(jià)是高了，可是現(xiàn)在人們的收入和生活物品也漲了100多倍了：一斤牛肉都四五十元了，一斤細(xì)菜還七八塊呢。我記得1973年時(shí)一斤肉才五角九分錢(qián)，一塊豆腐才兩分錢(qián)！

書(shū)香，書(shū)香，也不是所有的書(shū)都能散發(fā)出沁人的馨香。對(duì)要讀的書(shū)，要有選擇。精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品一樣，也是有優(yōu)劣的。須知道：書(shū)海里也有地溝油和蘇丹紅�。�沒(méi)有選擇的讀書(shū)，即使不坑害你的身體，也會(huì)耽誤你的寶貴時(shí)間。人的生命是有限的，生命的有限體現(xiàn)在時(shí)間上，你讀這本書(shū)，也許就不能讀那本書(shū)了。在讀書(shū)上，我的理念是“寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐”。讀那種以一當(dāng)十的書(shū)，讀書(shū)中之精品，讀自己精神修養(yǎng)最需要的書(shū)，這才是聰明的選擇。這樣的讀書(shū)，才能品嘗到真正的書(shū)香。

篇六

讀書(shū)使我的生活變得充實(shí)而又美好。每每捧起一本書(shū)，便好像在和一位知心朋友聊天，千言萬(wàn)語(yǔ)總也道不完。和書(shū)交流，如同與心靈對(duì)話，與靈魂溝通，這是一種任思緒自由飛翔的愜意，這是一種酒逢知己千杯少的暢快……

墨香的清新?lián)浔嵌鴣?lái)，是一種深入靈魂的享受，植根心底，有股深入骨髓的感悟。

在舒緩的樂(lè)曲中，隨意翻看著自己喜愛(ài)的書(shū)，心情猶如靜靜流淌的小溪，寧?kù)o致遠(yuǎn)；在休閑的午后，伴隨著舒緩的音樂(lè)，品一杯醇香的咖啡，思緒游離于詩(shī)詞歌賦抑揚(yáng)頓挫的韻律中，余韻悠遠(yuǎn)；在寧?kù)o的夜晚，獨(dú)坐陽(yáng)臺(tái)一角，一本好書(shū)，讓奔波一天的心，找到了歸宿，情緒變成了書(shū)中文字的俘虜，字字句句觸動(dòng)著心底最敏感的那根神經(jīng)，一縷月光照在書(shū)中，回味無(wú)窮……

與書(shū)為伴，充實(shí)快樂(lè)；與書(shū)為伴，寧?kù)o致遠(yuǎn)；與書(shū)為伴，真實(shí)簡(jiǎn)單……紛繁的世界，浮躁的人心，只想拋開(kāi)雜念，偶得清閑，走進(jìn)散文的唯美浪漫，融入小說(shuō)的扣人心弦，細(xì)品詩(shī)歌的獨(dú)特韻味，慢讀宋詞的婉約豪放……

讓濃濃的書(shū)香飄溢于人生的旅途，讓生命因讀書(shū)而精彩。

篇七

讀書(shū)是一種思考與認(rèn)知，它并不能為你帶來(lái)直接的財(cái)富提升，卻能有助于你更好的了解這個(gè)世界。

我們常說(shuō)知識(shí)改變命運(yùn)，實(shí)則是知識(shí)改變了你對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)知，對(duì)每一件事的態(tài)度。

我們不斷的用知識(shí)去豐盈，充沛自己的內(nèi)心，最后，你認(rèn)知到了驕傲自滿的缺陷，于是你學(xué)會(huì)了自謙低調(diào)；你認(rèn)知到了道德倫理的尺度，于是你學(xué)會(huì)了原則禮法；你認(rèn)知到了自由的局限，于是你學(xué)會(huì)了對(duì)自由的把握；你認(rèn)知到了苦難挫折的必然，于是學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌坦然的面對(duì)；你認(rèn)知了仁義禮智信，于是學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)敬重。

讀書(shū)所獲取到的知識(shí)并沒(méi)有為你制造出財(cái)富，但卻教會(huì)了你在容易和困難、前進(jìn)和后退、誘惑與內(nèi)心、理智與沖動(dòng)之間如何做取舍；教會(huì)了你金錢(qián)可以干些什么，還可以創(chuàng)造出多大的價(jià)值；教會(huì)了你一份穩(wěn)當(dāng)?shù)墓珓?wù)員工作，一份高薪工作，一個(gè)大型企業(yè)的offer對(duì)你意味著什么；教會(huì)了你什么樣的生活才是你要的生活。

你不愛(ài)讀書(shū)，于你而言只不過(guò)是少了一種途徑，一種了解并認(rèn)知萬(wàn)物運(yùn)行的途徑。所以，你還看不懂名著，欣賞不了名畫(huà)，在金錢(qián)和道德之間做了錯(cuò)誤的選 擇，在進(jìn)退之間畏首畏尾。你認(rèn)知不到每件事物所帶來(lái)的人生價(jià)值，所以同樣的2000塊錢(qián)，對(duì)每個(gè)人的收益增長(zhǎng)都是不一樣的；同樣的一份崗位，對(duì)每個(gè)人的進(jìn)步都不盡相同。

每當(dāng)我們遇到選擇的時(shí)候，努力可以讓我們有更多選擇，而知識(shí)卻能讓我們更好的理解每一項(xiàng)選擇的意味。我們之所以沒(méi)有成功，沒(méi)有成為這個(gè)世界上那么一小撮人，就是因?yàn)槲覀兊哪苓x擇的不多，對(duì)選擇項(xiàng)的理解不夠徹底。

再過(guò)幾許時(shí)日，再讀幾許書(shū)本，當(dāng)你充分認(rèn)知到這個(gè)問(wèn)題中的種種選項(xiàng)后，你就不會(huì)再問(wèn)讀書(shū)是為了什么了。

篇八

重讀簡(jiǎn)·奧斯汀的作品，才發(fā)現(xiàn)她文筆的細(xì)膩活潑，和少年時(shí)候的感受竟有這樣大的不同，就像走入莫奈的畫(huà)中，有兩個(gè)世紀(jì)前的英國(guó)鄉(xiāng)村清新的味道。

社交季里衣香鬢影的舞會(huì)、撐著洋傘在鄉(xiāng)間散步的淑女、草地上談興正濃的男女們?cè)谝安�，或者一個(gè)美麗的貴族小姐靜靜地坐在花園的藤椅上讀書(shū)，又或是家庭成員聚在一起，由年齡最小的那一位為家人朗讀，抑或是男女之間用閱讀來(lái)表達(dá)情意，因此，多年以后重讀簡(jiǎn)·奧斯汀，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)莫奈的《草地上的晚餐》，有同樣的清新、典雅和生動(dòng)。

杜拉斯對(duì)待閱讀是這樣說(shuō)的：一本書(shū)就是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜。薩特也曾說(shuō)過(guò)：閱讀是一場(chǎng)自由的夢(mèng)。那么，正在閱讀的我們究竟想和誰(shuí)一同度過(guò)這漫漫長(zhǎng)夜，又想和誰(shuí)分享我們自由的夢(mèng)呢？

當(dāng)讀書(shū)不再是一個(gè)人的事情，它會(huì)變得更有趣味、更有意義、更富想象力。仍然記得那個(gè)秋日的黃昏，和最好的兩個(gè)朋友一起談起《小王子》，我們竟然曾在同一個(gè)章節(jié)和橋段落淚，那一刻，相交十幾年的我們恨不能緊緊擁抱！十幾年過(guò)去，雖然彼此在不同的地方讀書(shū)和戀愛(ài)，一旦相聚在一起我們?nèi)匀蛔疃�彼此！我們也因此形成�?xí)慣，會(huì)把自己喜歡的書(shū)推薦給對(duì)方，或者干脆把自己喜歡的書(shū)多買(mǎi)一本給彼此，然后在合適的時(shí)候分享閱讀的體會(huì)，享受共讀的樂(lè)趣。

我一直覺(jué)得，閱讀具有較為典型的女性氣質(zhì)，在女人各種流光溢彩的分享活動(dòng)中，閱讀像永不淡出流行的黑色，總會(huì)在喧鬧時(shí)稍事遠(yuǎn)離，又會(huì)選一個(gè)合適的契機(jī)，優(yōu)雅地緩緩回歸，帶著一種古典的調(diào)子，如此安靜。

其實(shí)，在十八世紀(jì)和十九世紀(jì)早期的英國(guó)和法國(guó)，共讀是西方有教養(yǎng)的人群間常見(jiàn)的交往場(chǎng)景。聚會(huì)開(kāi)始，會(huì)有指定的某位先生或女士向大家朗讀一段文章或一首詩(shī)，以此作為聚會(huì)的開(kāi)始，這樣的場(chǎng)景發(fā)生在普通人家的廊前空地、中產(chǎn)階級(jí)的起居室，也發(fā)生在上流社會(huì)的沙龍，這種場(chǎng)景在許多文學(xué)作品中都有描繪，參與者往往在這樣的思想和情感交流中挑選著自己的伙伴或伴侶。

由此看來(lái)，閱讀猶如摸索彼此心靈的秘密通道，尋找愿意分享心跳和心動(dòng)的人。

漫漫長(zhǎng)夜，當(dāng)你知道有人在與你共讀一本書(shū)，閱讀便成為一場(chǎng)安靜而不寂寞的旅行……

篇九

生活的閑暇里，打開(kāi)一本書(shū)，讓油墨香彌漫四周。靜靜地讀著美麗的方塊字，內(nèi)心慢慢也閑淡下來(lái)了，靈魂安妥，精神漸漸清爽，生活里的瑣瑣碎碎和不良情緒，如風(fēng)吹浮云，都散去了。書(shū)香妝點(diǎn)的生活，才有情趣，有韻味，有雅致和大氣。

書(shū)，記錄了人類文化和博大思想，承載了無(wú)數(shù)智慧和精深道理。讀書(shū)，不但增進(jìn)了我們的文化水平，而且提升了我們的思想境界。書(shū)，教會(huì)我們?nèi)绾问朗露疵�，引�?dǎo)我們?nèi)绾胃哔|(zhì)量的生活，提升我們的氣質(zhì)和品味，指導(dǎo)我們的工作和學(xué)習(xí)，讓我們活得優(yōu)雅和高貴，讓我們懂得憐憫和感恩。

我們不妨隨身攜帶一本書(shū)，在快節(jié)奏生活的縫隙里，在喧囂鬧嚷的角落，輕輕打開(kāi)書(shū)，安靜地讀幾頁(yè)，享受獨(dú)處的美妙，沐浴書(shū)香的愉悅。與書(shū)共度一段美好的時(shí)光，是多么幸福的事情。

有次我去蛋糕店買(mǎi)蛋糕，看見(jiàn)一位等待取蛋糕的女子，安靜地靠在暖黃色的柜臺(tái)旁，悠然讀著一本小說(shuō)。我掃視了一下書(shū)的內(nèi)容，是19世紀(jì)美國(guó)作家梭羅的《瓦爾登湖》。女子安靜地讀書(shū)，神態(tài)安詳美麗。我見(jiàn)慣了排隊(duì)或等待的人因?yàn)榧痹甓�陰沉的面容，看�?jiàn)女子在等待的時(shí)刻，閑適地讀書(shū)，周身散發(fā)出優(yōu)雅的光芒，不由為之感動(dòng)。從此，我也隨身帶一本書(shū)，在排隊(duì)或等待的時(shí)光里，安靜地讀，不但打發(fā)掉了心急的難耐，還能多讀很多的書(shū)。

在飯店點(diǎn)餐后，總有一段無(wú)聊的時(shí)光等待上餐。我翻開(kāi)隨身攜帶的《卡夫卡短篇小說(shuō)選》，等飯菜上來(lái)了，我合上書(shū)。對(duì)面不知何時(shí)坐了位清秀的男孩，看樣子像是附近高中的學(xué)生。他問(wèn)：“叔叔，我以看下你的書(shū)嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“當(dāng)然可以。”我把書(shū)遞給他，他道謝后打開(kāi)書(shū)讀。我吃完飯，男孩的飯菜也來(lái)了，他合上書(shū)還我，笑著道謝。男孩的笑容很溫暖，走出飯店，我還沉浸在男孩的微笑里。是書(shū)，讓陌生的我們彼此展現(xiàn)了友好的微笑。

周末，坐在陽(yáng)臺(tái)上，泡杯香茗，打開(kāi)一本書(shū)，在書(shū)香里度過(guò)一個(gè)靜美的下午�；蛘邘�上書(shū)去郊外，躺在青草地里，讀幾首詩(shī)歌，望藍(lán)天上的白云朵，聽(tīng)?zhēng)茁書(shū)B(niǎo)兒的歡鳴，內(nèi)心更加安適。清風(fēng)里彌漫著花香和書(shū)香，頓時(shí)覺(jué)得神清氣爽，心曠神怡。一回頭，蝴蝶合攏了翅膀，正安靜地立在打開(kāi)的書(shū)頁(yè)上，像沉浸在書(shū)香里，不舍得離去似的。

篇十

我的悟性較差，是在多年的讀書(shū)過(guò)程中不斷感悟并力求有點(diǎn)進(jìn)步的。例如，《道德經(jīng)》令我感到東方智慧很牛，相比之下，孔圣人還是多了些奴性和俗氣；《夢(mèng)的解析》讓我知道還可以從這樣的角度和深度去分析、認(rèn)識(shí)一個(gè)人；《往事并不如煙》讓我領(lǐng)教了那個(gè)時(shí)代一些名人的情操、趣味原本如此，并讓我知道了紀(jì)實(shí)文字的文學(xué)性之美。

讀書(shū)的快感，其實(shí)和一些人喝酒、下棋、打球、聽(tīng)?wèi)虼笸�小異。老�?lái)讀書(shū)，覺(jué)得閱讀的樂(lè)趣與從書(shū)中獲取知識(shí)、力量之類同樣重要。讀一些好書(shū)，就是到各類很牛的人的精神世界中去遨游。這種遨游的快感，毫不遜色于天南海北的身體旅游。

不惑之年后我的一個(gè)總結(jié)是，這三件事對(duì)人生的快樂(lè)幫助很大：從事一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)；從事一門(mén)藝術(shù)創(chuàng)作；有讀書(shū)的嗜好。

即使我和某位高水平的作者是常聊天的朋友，也還是要讀他的書(shū)，因?yàn)樗�在�?shū)中的表達(dá)往往會(huì)更加全面、深刻、準(zhǔn)確、精細(xì)。而且一個(gè)好作者，他一定會(huì)把更多的精力用在寫(xiě)作上，而不會(huì)讓上電視、開(kāi)研討會(huì)、侃大山占據(jù)自己太多的精力。像邵燕祥、錢(qián)理群這類高境界、好情操的作者，甚至很回避這些事情。其實(shí)不管是哪個(gè)行業(yè)的人，常在水面上漂來(lái)漂去的，大都難免有浮萍、軟木之嫌。好的作者，一定不能輕浮。

讀書(shū)，自然有獲取名利的功能，但讀到后來(lái)，便覺(jué)得比獲得名利更重要的，是讀書(shū)會(huì)讓自己活得更加明白。

一個(gè)國(guó)家的書(shū)的處境，與這個(gè)國(guó)家的文明程度有著密切的聯(lián)系，而一個(gè)人的文明狀態(tài)，也會(huì)與書(shū)有著緊密的聯(lián)系。一個(gè)喜歡寫(xiě)書(shū)、讀書(shū)的人不見(jiàn)得就是個(gè)文明人，但是一個(gè)不讀書(shū)的人，即使他本性善良、天資聰慧，也很難是個(gè)高度文明的人。

文明的社會(huì)自然會(huì)多出好書(shū)，文明的人自然會(huì)多讀好書(shū)。

篇十一

4月2日，是“國(guó)際兒童圖書(shū)日”。這個(gè)特殊的日子，既是為了紀(jì)念丹麥童話大師安徒生，也是為了喚起人們對(duì)兒童閱讀的關(guān)注。所以，在這個(gè)時(shí)候談?wù)剝和�閱讀，很有必要。

其實(shí)，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，閱讀的重要性無(wú)須再做強(qiáng)調(diào)，已有過(guò)許多種闡述。

閱讀可以促進(jìn)兒童大腦的發(fā)育，提高兒童的語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)能力、思考力和想象力，塑造他們的價(jià)值觀和人生觀。這是科學(xué)家的解釋。

閱讀無(wú)法改變一個(gè)人人生的長(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松�的寬度；閱讀無(wú)法改變?nèi)松�的起點(diǎn)，但可以改變?nèi)松�的終點(diǎn)。這是詩(shī)意的表達(dá)。

然而，兒童閱讀正面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)。

尼爾森公司所做的一項(xiàng)調(diào)查顯示，11歲至13歲兒童的業(yè)余愛(ài)好中，閱讀排在第六位，居電視、游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻、體育和手機(jī)之后。這個(gè)調(diào)查結(jié)果在去年的上海國(guó)際童書(shū)展上公布。兒童的注意力被越來(lái)越多的電子產(chǎn)品所分散，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

兒童閱讀不僅面臨外部競(jìng)爭(zhēng)，自身的“生態(tài)”也顯得紛繁復(fù)雜。一方面，國(guó)內(nèi)兒童圖書(shū)的種類和數(shù)量異常豐富，遠(yuǎn)超以往任何一個(gè)時(shí)代；另一方面，粗制濫造、“少兒不宜”的童書(shū)同樣不少，良莠不齊的現(xiàn)象比較突出。

兒童就像一張白紙，畫(huà)什么圖案、上什么色彩，就呈現(xiàn)什么樣的風(fēng)景。兒童時(shí)期汲取的精神營(yíng)養(yǎng)、塑造的價(jià)值觀念，決定著一生的發(fā)展方向。所以，我們所期待的兒童閱讀，應(yīng)是一種美的閱讀。而閱讀之美，則要通過(guò)一本本優(yōu)秀的圖書(shū)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

優(yōu)秀的圖書(shū)，承載著人類文明中恒定向上的價(jià)值觀，傳承著歷經(jīng)時(shí)光淘洗仍熠熠生輝的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)秀的圖書(shū)，能滋養(yǎng)孩子的心靈，這種滋養(yǎng)可能勝過(guò)千萬(wàn)次說(shuō)教。優(yōu)秀的圖書(shū)，能讓孩子們視通四海，思接千古，帶來(lái)新鮮的生命體驗(yàn)。美的閱讀，可以讓孩子們建立起豐富的精神世界，塑造豐滿的人格。

誠(chéng)然，數(shù)字化時(shí)代，“書(shū)”的涵義已然多元。但不管是傳統(tǒng)紙書(shū)，還是電子書(shū)，好書(shū)仍是兒童閱讀的根本。在任何時(shí)代，都不應(yīng)滿足于淺層的信息獲取，而應(yīng)在深刻的閱讀中打牢人生地基，讓閱讀之美涂抹生命底色。“多讀書(shū)、讀好書(shū)”，永不過(guò)時(shí)。

篇十二

古人云：天下第一等好事無(wú)非讀書(shū)。但讀書(shū)一事本來(lái)也是有規(guī)律可以遵循、有誤區(qū)需要規(guī)避的。歷史上嘲笑書(shū)呆子的事情屢見(jiàn)不鮮，就因?yàn)槟菢拥淖x書(shū)人脫離了實(shí)際，走進(jìn)了讀書(shū)的誤區(qū)，變成了“兩腳書(shū)櫥”。當(dāng)今時(shí)代，幾乎人人都能認(rèn)字，閱讀已成了全民盛事，但同時(shí)新的讀書(shū)誤區(qū)也在顯現(xiàn)，本版略加歸納，給以剖析，希望引起廣大讀者的警醒。

讀圖

郭振宇

讀小學(xué)五年級(jí)的外甥女要寫(xiě)一篇《紅樓夢(mèng)》的讀后感，卻捧著一本《紅樓夢(mèng)》的圖畫(huà)書(shū)翻來(lái)覆去地看。那本圖畫(huà)書(shū)里，一百二十回中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作被簡(jiǎn)單縮編成“寶黛初會(huì)”“寶玉出走”等六個(gè)章節(jié)，每幅畫(huà)配上兩三行文字就草草了事。其實(shí)不光是孩子們，現(xiàn)在很多大人看的書(shū)也都是圖片美輪美奐，文字卻寥寥數(shù)行——毋庸置疑，我們著實(shí)走入了“讀圖時(shí)代”。

誠(chéng)然，圖片可以給人帶來(lái)直觀的、生動(dòng)的、具有視覺(jué)沖擊力的觀感，方便了讀者迅速了解主題，也滿足了節(jié)奏快、壓力大的現(xiàn)代都市人的閱讀習(xí)慣。但是，過(guò)于追求圖片化而忽視文字，將會(huì)給我們的思想帶來(lái)極大傷害。

文字是文明社會(huì)產(chǎn)生的標(biāo)志，是人類文化最重要的載體，也是人與人思想交流的橋梁。文明的傳承離不開(kāi)文字，文化的演變依賴于文字。每一個(gè)文字都蘊(yùn)藏著豐富的含義。樸實(shí)的文字可以喚起人們的良知，清新的文字可以洗滌人們的心靈，哀婉的文字可以引起人們的共鳴，激昂的文字可以鼓舞人們的斗志……一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，是離不開(kāi)優(yōu)秀文字的奠基之功的，只有慢慢品讀這些文字，追隨作者想要表達(dá)的喜怒哀樂(lè)，體會(huì)作者的真正用意，與自己原本的理解進(jìn)行思想的碰撞，才能充分享受到閱讀的樂(lè)趣，才能激發(fā)感悟與思考，從而更加深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)。缺少了文字的書(shū)籍，就如同缺少了血液的軀干，既干癟又無(wú)力，再多圖片也難以彌補(bǔ)。

很難想象，如果司馬遷是用圖像而非文字來(lái)著《史記》，我們是否還能身臨其境般了解那段3000多年間精彩紛呈的歷史；如果李白用圖像而非文字來(lái)直抒胸臆，我們是否還能激情澎湃地體會(huì)到那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁氣魄；如果魯迅用圖像而非文字來(lái)鞭撻丑惡、批判現(xiàn)實(shí)，我們是否還能痛快淋漓地感受那投槍匕首、入木三分的文字帶給我們的內(nèi)心震撼……

我們并不是要否定圖片對(duì)于閱讀的幫助，只是希望不要輕易讓圖片阻礙了文字對(duì)于心靈的滋養(yǎng)與哺育。

碎片

張健

“碎片化”是隨著電子設(shè)備、移動(dòng)終端等新技術(shù)而出現(xiàn)的一種閱讀新趨勢(shì)。如今在生活的任何場(chǎng)景里，幾乎都可以碰見(jiàn)對(duì)著手機(jī)或平板電腦凝神閱讀的人，他們讀的可能是一篇文章，也可能只是一條微博，甚至某個(gè)公號(hào)推送的一條花哨的廣告……但是不能否認(rèn)，他們?nèi)匀皇窃陂喿x。與碎片化閱讀聯(lián)袂而至的，正是這種閱讀的無(wú)處不在與無(wú)時(shí)不在，所以還真無(wú)須對(duì)這種閱讀新趨勢(shì)深惡而痛絕之。但是我們需要警惕，警惕閱讀的碎片化會(huì)同時(shí)帶來(lái)思想的碎片化，換言之，碎片化閱讀正在逐漸改變?nèi)藗兊拈喿x習(xí)慣乃至思維習(xí)慣。

之所以這么說(shuō)，是因?yàn)樗槠�化閱讀已呈現(xiàn)兩個(gè)特點(diǎn)。第一，它實(shí)際上降低了閱讀的難度，消解了閱讀“系統(tǒng)性”與“深刻性”的特征。讀書(shū)在很多時(shí)候是要花大功夫的，系統(tǒng)梳理，深入思考，反復(fù)求索，非費(fèi)力費(fèi)心不足以窺堂奧。但碎片化閱讀卻更傾向于獲取零敲碎打的輕巧的知識(shí)，什么都看一眼，什么都看不深，似乎無(wú)所不知，其實(shí)一無(wú)所精。第二，海量的碎片知識(shí)的涌入，容易帶來(lái)閱讀的迷失，使手機(jī)前的雙眼淪為信息的奴隸。看似拿著手機(jī)成天都在閱讀，回頭一想又茫然無(wú)所得。其實(shí)，欲取先舍、有所不為而后有所為的道理同樣適用于閱讀，尤其適用于信息爆炸時(shí)代的閱讀。人的精力、時(shí)間都是有限的，當(dāng)面對(duì)海量信息，首先須做一個(gè)取舍由我、自有法度的主人。哪些書(shū)要先讀以打底子，哪些書(shū)可后讀以開(kāi)視野，哪些書(shū)堪做精神資源要反復(fù)研讀，哪些書(shū)只宜怡情翻翻即可——那些真正的讀書(shū)大家，心中恐怕都是有一本賬的。讀書(shū)豈無(wú)道歟？個(gè)中有大道存焉。只不過(guò)我們常常忽略了而已。

功利

周飛亞

功利化閱讀古已有之。宋真宗勸學(xué)詩(shī)中的名句“書(shū)中自有黃金屋”，就是以功名利祿為讀書(shū)的誘餌。在此刺激下，文人士子所讀的，自然多是跟科舉有關(guān)的書(shū)。今日的父母為了哄孩子好好學(xué)習(xí)，也常常將讀書(shū)導(dǎo)向功利化，比如：“課外書(shū)有什么用？考不好一樣沒(méi)前途！”古今何其相似。

功利化閱讀盛行的根子在于實(shí)用主義的泛濫。為了考試去看教材，為了工作去讀行業(yè)藍(lán)皮書(shū)，乃至為了廚藝去讀菜譜、為了健康去讀養(yǎng)生集……我們每個(gè)人都有這樣的現(xiàn)實(shí)需要，無(wú)可指責(zé)。更何況，各學(xué)科、各領(lǐng)域、各類別的書(shū)，只要是好書(shū)，都能增長(zhǎng)知識(shí)，并不分三六九等。但若只讀實(shí)用之書(shū)，并把“實(shí)用”當(dāng)作“有用”的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“實(shí)用”就變成了“功利”。

功利化閱讀的盛行，有其社會(huì)環(huán)境的背景。知識(shí)體系的細(xì)分以及激烈的競(jìng)爭(zhēng)，客觀上導(dǎo)致窄而深的實(shí)用性閱讀越來(lái)越多。而在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，人人都追求效率與速成，急功近利的心態(tài)也蔓延到了閱讀領(lǐng)域。更有一些無(wú)良出版商為了追求利潤(rùn)最大化，販賣(mài)“成功學(xué)”之類的幻想，將圖書(shū)市場(chǎng)變成了欲望的加工廠。

功利化閱讀，不僅僅在于讀什么書(shū)，更在于讀書(shū)的目的和心態(tài)。真正愛(ài)書(shū)之人，將閱讀本身當(dāng)作享受，不求收獲，卻會(huì)從書(shū)本中尋找

到趣味、智慧、信仰等無(wú)價(jià)之寶。功利的讀書(shū)人，心里則時(shí)時(shí)擺著一架天平，斤斤計(jì)較“投入與產(chǎn)出”的平衡，尋求短期內(nèi)的利益最大化，看似精明，實(shí)則目光短淺、得不償失。

教條

宋靜思

讀書(shū)少的人，猶如一個(gè)人營(yíng)養(yǎng)攝取不足，肚中饑餓，容易走向狂躁，再往深點(diǎn)說(shuō)，是容易暴露無(wú)知；而讀書(shū)多一點(diǎn)的人，有時(shí)又易于落入輕信的窠臼，奉書(shū)本為圭臬，把理論當(dāng)教條。我們常�？吹侥切┡踔鴷�(shū)本當(dāng)圣旨的人，迂闊之氣讓人好笑。還有那“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的，脫離實(shí)際，自我迷醉，讀白了頭發(fā)，到頭來(lái)也只多添幾分迂腐之氣。世人常常以“書(shū)呆子”相譏，李白也以“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧”相嘲，對(duì)這種脫離實(shí)際的“教條主義”不以為然。

古人說(shuō)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，其實(shí)讀書(shū)也是如此，講究深入淺出，靈活通透，萬(wàn)不可頭腦僵化，拘泥于書(shū)本�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代的讀書(shū)有新的特點(diǎn)，信息量大，可選擇性多，大部分人讀書(shū)又是務(wù)實(shí)多于深思，今日需要?jiǎng)t惡補(bǔ)基礎(chǔ)，明日需要?jiǎng)t研讀實(shí)務(wù)，所以往往有如盲人摸象，全然不得要領(lǐng)。心中還不甚了然，便已對(duì)其深信不疑，如果遇見(jiàn)質(zhì)疑，便拿出書(shū)本作擋箭牌，其結(jié)果不但無(wú)益，反而可能添亂，更別說(shuō)融會(huì)貫通、自主創(chuàng)新了。古代戰(zhàn)國(guó)趙括紙上談兵而埋葬一國(guó)之師，其根源就在于拘泥書(shū)本教條，缺少因時(shí)因地制宜的靈活思維。

孟子云：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。”多疑少信應(yīng)該成為讀書(shū)的重要方法。讀書(shū)不僅要博學(xué)多覽，入乎其內(nèi)，更要審問(wèn)慎思，出乎其外，形成個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解，不盲從，不輕信，不做書(shū)本的奴隸，如此方能做到明辨之、篤行之，才能真正有所收獲。

焦慮

徐馨

曾經(jīng)舒緩悠長(zhǎng)的閱讀生活，如今或是被不知名的力量鞭笞著“快點(diǎn)、再快點(diǎn)”，讓人顧不得將手邊風(fēng)物看個(gè)仔細(xì)；或是與日常生活交相鉚合，讀書(shū)時(shí)獨(dú)與天地精神往來(lái)的馳騁之樂(lè)難得一會(huì)——閱讀焦慮潛行于我們?cè)S多人的內(nèi)心，或多或少，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

選擇的焦慮。伴隨出版業(yè)的蓬勃發(fā)展，我國(guó)每年出版新書(shū)40余萬(wàn)種。僅以北京的兩家書(shū)店為例，萬(wàn)圣書(shū)園平均每周300種新書(shū)上架，北京三聯(lián)書(shū)店平均每月5000余種新書(shū)入店。面對(duì)海量的新作如何選擇？“五色令人目盲”，尤其當(dāng)書(shū)成為商品，其花樣翻新的營(yíng)銷(xiāo)手段讓人難察虛實(shí)。

邊界的焦慮。“沒(méi)有任何快艇像一本書(shū)/把我們帶到遙遠(yuǎn)的地方。”閱讀的意義之一正是抵達(dá)遠(yuǎn)方，讓我們自以為熟悉的生活“陌生化”，也讓我們脫離個(gè)人知識(shí)與思想的“舒適帶”，進(jìn)而更新對(duì)生活、自我與他者的理解，乃至有所創(chuàng)造。這就需要拓展閱讀的邊界：于內(nèi)，克服抱守“舒適帶”的怠惰與怯懦；于外，需要出版界甚至整個(gè)社會(huì)，具備主動(dòng)去了解他者的初心和能力，幫助人們跨越視野與思想的邊界。

介質(zhì)切換的焦慮。讀書(shū)，多半指紙本閱讀——一卷在握，理應(yīng)氣定神閑。只是如今書(shū)畔多半不是一盞清茶，而是一個(gè)智能化手機(jī)或一臺(tái)持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的電腦，它們總是很容易就讓我們瞬間從書(shū)中全身而退，待我們的視線從其身上抽離，意欲再次走進(jìn)書(shū)里乾坤時(shí)，怕是要拿出加倍的時(shí)間才行。

閱讀焦慮的化解之道，恐怕只有一個(gè)：靜心讀書(shū)。多讀書(shū)、讀好書(shū)、精讀泛讀交替前行，唯如此，才能磨礪出選擇、判斷的眼力，才能在不知不覺(jué)間“開(kāi)疆拓土”，在喧囂、精彩的世界中安然擁有一張小小的書(shū)桌，于點(diǎn)滴流失的時(shí)間中消解有關(guān)閱讀的焦慮。

反智

任姍姍

如今，讀屏的人多了，翻書(shū)的人少了，只讀屏的人多了，而能在聚精會(huì)神的思考掂量中甘之若飴的人越來(lái)越少了。在這些變化的背后，潛伏著一個(gè)值得警惕的現(xiàn)象：拒絕思考、懷疑知識(shí)的反智化傾向。

其中有閱讀不可回避的現(xiàn)實(shí)焦慮。便捷的傳播技術(shù)降低了閱讀的門(mén)檻，觸屏手機(jī)、平板電腦讓閱讀這件事從私人案頭伸展到全社會(huì)各個(gè)角落。豐富的社會(huì)生活讓注意力變成稀缺資源，工作、休閑、社交任何一項(xiàng)都在與閱讀爭(zhēng)奪地盤(pán)。時(shí)間有限，讀屏方便，只要鼠標(biāo)一點(diǎn)、手指一劃，那些信息和段子就會(huì)呈幾何倍數(shù)般“裂變”。段子抖機(jī)靈，八卦很刺激，心靈雞湯溫暖，偽科學(xué)觸目驚心……它們共同的特點(diǎn)是簡(jiǎn)單直接——只需瀏覽，不必細(xì)究，只需相信，無(wú)須追問(wèn)。一句話，不需要?jiǎng)幽X筋。逐漸的，簡(jiǎn)單戰(zhàn)勝了復(fù)雜，惰性戰(zhàn)勝了勤奮，休閑與消遣就成了日常精神生活的主流，窗明幾凈、焚香沐浴的苦思沉吟就成了被緬懷的“古典”。

然而，如同隨著食譜的精細(xì)化，人類的消化系統(tǒng)在退化，只吃某一類食物，人體會(huì)營(yíng)養(yǎng)失衡一樣，讀屏有存在的必然性，但如果只是讀屏，只是習(xí)慣于接受淺顯的信息而拒絕深入、拒絕思考，久而久之便會(huì)形成知識(shí)的貧血，進(jìn)而失去思考的能力，失去對(duì)知識(shí)的敬畏。

試想，一個(gè)失去思考力的個(gè)體，如何對(duì)個(gè)人生活和未來(lái)建立認(rèn)知和判斷？一個(gè)偏聽(tīng)偏信者，如何不陷入隨波逐流、渾渾噩噩的人生？更可怕的是，一個(gè)失去思考力的民族，不再對(duì)那些站在時(shí)代、民族、社會(huì)前端的思考者、探索者給予尊重和敬意，失去的將是民族得以安身立命的文明的延續(xù)。何其悲哀！

虛無(wú)

楊雪梅

虛無(wú)是與存在相對(duì)應(yīng)的哲學(xué)概念，而虛無(wú)主義經(jīng)常被認(rèn)為是某個(gè)特定時(shí)代的特征，或者我們講歷史虛無(wú)主義，大抵就是指否認(rèn)歷史的規(guī)律性，否認(rèn)現(xiàn)象背后的本質(zhì)價(jià)值。那么讀書(shū)與虛無(wú)又如何牽扯在一起了？

不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我們發(fā)現(xiàn)關(guān)于讀書(shū)的意義價(jià)值及其在知識(shí)傳承體系中所具有的特殊性都經(jīng)歷著被否定的命運(yùn)。讀書(shū)真的重要嗎？或者知識(shí)那么重要嗎？在物質(zhì)主義面前，精神的重要性如何體現(xiàn)？讀書(shū)虛無(wú)論與存在于藝術(shù)創(chuàng)作中的虛無(wú)思想多少脫不了干系。

還有觀點(diǎn)認(rèn)為，讀書(shū)是自我的選擇，想看什么看什么，或者說(shuō)讀書(shū)只是一種娛樂(lè)或消耗生命的方式，何必非經(jīng)典不讀？如同許多書(shū)也只是個(gè)人體驗(yàn)的低端重復(fù)，又何必在意一個(gè)人的閱讀史？——這樣的看法更是讓人難以認(rèn)同。

悲觀的人還會(huì)認(rèn)為，人類的知識(shí)成爆炸性幾何級(jí)跳躍式增加，讀書(shū)已成為一種“無(wú)期徒刑”，碎片化的累積幾乎可以忽略不計(jì)。從歷史上看，文明的繁榮或崩潰與個(gè)人的讀書(shū)規(guī)律并無(wú)關(guān)系，所以和古人通過(guò)書(shū)籍談一場(chǎng)戀愛(ài)已經(jīng)變得不那么迫切。

虛無(wú)會(huì)導(dǎo)致大眾自然地解構(gòu)許多規(guī)律性權(quán)威性的認(rèn)知，進(jìn)而否定存在本身的價(jià)值。因此，讀書(shū)的虛無(wú)論在不同時(shí)代的某個(gè)特定階段總會(huì)悄然流行，侵蝕到我們的生活半徑。不過(guò)，幸運(yùn)的是，雖然我們?cè)趯で笳胬淼穆吠局须y免有徒勞無(wú)益的消極情緒，但讀書(shū)依然是大多數(shù)人最無(wú)助時(shí)最先撈到的稻草。

篇十三

今年4月23日是第23個(gè)世界讀書(shū)日。“讀書(shū)給人以快樂(lè)、給人以光彩、給人以才干。”古人講，治天下者先治己，治己者先治心。治心養(yǎng)性，一個(gè)直接、有效的方法就是讀書(shū)。習(xí)近平總書(shū)記多次談到自己的讀書(shū)愛(ài)好，認(rèn)為讀書(shū)“讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”，并希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“多用一些時(shí)間靜心讀書(shū)、靜心思考”。事有所成，必是學(xué)有所成；學(xué)有所成，必是讀有所得。從今天起，我們開(kāi)設(shè)“干部談讀書(shū)”欄目，希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，把讀書(shū)作為一種生活方式，在全民閱讀中享受閱讀樂(lè)趣、豐富精神生活；把讀書(shū)作為一種工作方式，在治國(guó)理政中鞏固立身之本、夯實(shí)從政之基。

大約在30多年前，1984年，我的人生有一個(gè)小挫折。也許是境由心生，我注意到當(dāng)時(shí)的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。

當(dāng)年被打成“右派”的知識(shí)分子雖都落實(shí)政策回城安排了工作，但結(jié)果卻大不相同。有的人身體垮了，學(xué)業(yè)荒了，不能再重振旗鼓，只有坐家養(yǎng)老，等待物質(zhì)生命的結(jié)束。有的人卻神奇般地事業(yè)復(fù)起，演戲、寫(xiě)書(shū)、搞研究等，又成果累累，身體也好了，精神變物質(zhì)。這其中有一個(gè)原因就是在最困難的時(shí)候他們沒(méi)有停止讀書(shū)，反而趁機(jī)補(bǔ)充了知識(shí)，補(bǔ)充了生活。

我又聯(lián)想到“文革”中很多學(xué)者都是靠讀書(shū)挺了過(guò)來(lái)，并留下了著作。如季羨林的《牛棚雜憶》，楊絳的《干校六記》。我當(dāng)時(shí)有感寫(xiě)了一首小詩(shī)以自勉：“能工作時(shí)就工作，不能工作時(shí)就寫(xiě)作。二者皆不能，讀書(shū)、積累、思索。”我的一位干部朋友，受挫折后就去讀書(shū)，他說(shuō)讀書(shū)可以療傷，后來(lái)也很有學(xué)術(shù)成就。毛澤東在病床上一直讀書(shū)，直到距去世70多個(gè)小時(shí)的時(shí)候還在閱讀。只要有閱讀，人就不會(huì)倒，不會(huì)老。

什么是閱讀？閱讀就是思考。閱者，看也。但是比看要深一些，它不是隨意地、可有可無(wú)地觀看。是有目的的、帶著問(wèn)題觀看，是一個(gè)思維過(guò)程，邊看邊想。比如，我們說(shuō)：閱兵、閱卷、閱人、閱盡人間春色，就不說(shuō)“看兵、看卷、看人、看盡人間春色”。而對(duì)不須太動(dòng)腦子的，淺一點(diǎn)的東西，消遣、娛樂(lè)的，則常說(shuō)看，不說(shuō)閱。如看電影、看風(fēng)景、看熱鬧、看耍猴，不說(shuō)“閱電影、閱風(fēng)景、閱熱鬧、閱耍猴”。所以當(dāng)我們說(shuō)閱讀的時(shí)候，心境是平靜的、嚴(yán)肅的，也是美好的、向往的。

廣義來(lái)說(shuō)，人有六個(gè)閱讀層次，前三個(gè)信息、刺激、娛樂(lè)，是維持人的初級(jí)的淺層的精神需求，可以用“看”來(lái)解決。后三個(gè)知識(shí)、思想、審美，是維持高級(jí)的深層的精神需求，則只看不行，還要想，這才是真正的閱讀，可稱為狹義的閱讀�，F(xiàn)在電子讀物盛行，主要承擔(dān)提供信息、刺激和娛樂(lè)的任務(wù)。它的特點(diǎn)是快捷、方便、形象，但也帶來(lái)另一個(gè)問(wèn)題，淺顯、浮躁，形象思維多，邏輯思維少。這有點(diǎn)像計(jì)算器普及之后，很多人就不再費(fèi)力心算。電視上播放德國(guó)的一個(gè)街頭測(cè)問(wèn)，多數(shù)人背不出九九乘法表。這作為生活實(shí)用可以，但作為人的思維訓(xùn)練，生命進(jìn)化，卻是一大缺陷。

錢(qián)學(xué)森年輕時(shí)在美國(guó)讀書(shū)，幾個(gè)好朋友相約，大家都不看電視。他到晚年還自己剪貼報(bào)紙。文字有一種神奇的誘導(dǎo)人思考、豐富人精神的功能。我注意觀察，很多干部家里沒(méi)有書(shū)架，好像既然有了飯碗就不用再讀書(shū)，這是一種精神缺失。一次跟某地機(jī)關(guān)干部交流讀書(shū)體會(huì)，我說(shuō)閱讀是為了精神生命的成長(zhǎng)和延長(zhǎng)，要把這種精神生命延伸到下一代去。就算你自己實(shí)在不愛(ài)看書(shū)，為了后代，也希望你能在家里裝出一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的樣子。散場(chǎng)時(shí)，有人邊走邊說(shuō)：“今天回家后，不讀書(shū)也要裝裝樣子了。”一說(shuō)到為了后代，這個(gè)道理一下就明白了。

篇十四

褒揚(yáng)人，我們用獎(jiǎng)?wù)隆０龘P(yáng)一個(gè)地方呢？稱許它人文薈萃，也不啻是一枚榮耀的“獎(jiǎng)?wù)?rdquo;。歷史的澆灌，在中華大地上滋養(yǎng)出一個(gè)個(gè)人文薈萃之地，與群星同燦爛。

要稱得上人文薈萃，與時(shí)間相系的傳承是必不可少的。無(wú)論是文物、文章，還是它們背后的人，都因此自成脈絡(luò)，自有光華。后來(lái)者讀文、讀人，慕前賢風(fēng)采，繼往開(kāi)來(lái)。這或許正是文脈綿延的含義。

說(shuō)到這樣的傳承，圖書(shū)館算得上是個(gè)較新的標(biāo)識(shí)物。這個(gè)新的閱讀空間，代表的是一種不同以往的知識(shí)傳承方式。它突破師徒授受的單一限制，彌合時(shí)間與空間衍生的溝壑，大門(mén)敞開(kāi)，用堪稱包容的姿態(tài)完成知識(shí)的流通。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，在圖書(shū)館借書(shū)、讀書(shū)，稱得上是有代表性的時(shí)代剪影。

讓讀書(shū)成為人生的“標(biāo)配”，漸成共識(shí)的全民閱讀，一大助力也來(lái)自“圖書(shū)館”。2015年“書(shū)香中國(guó)萬(wàn)里行”在蘇州啟動(dòng)時(shí)，恰逢第十屆蘇州閱讀節(jié)拉開(kāi)帷幕。這個(gè)同樣堪稱人文薈萃的地方，正可作為這種傳承方式隨時(shí)代變遷的觀察樣本。

位于蘇州常熟的鐵琴銅劍樓，曾是清代全國(guó)四大私家藏書(shū)樓之一，歷經(jīng)五代人、兩百年光陰。私家藏書(shū)，是古時(shí)候重要的文化現(xiàn)象，許多藏書(shū)樓至今名聞遐邇。但古代私家藏書(shū)，主導(dǎo)意識(shí)是收藏，并不重流通與傳播。而且為盡量減少藏書(shū)散佚的風(fēng)險(xiǎn)，多數(shù)并不對(duì)外開(kāi)放，甚至封閉甚嚴(yán)。著名的如寧波天一閣，“非各房子孫齊至，不開(kāi)鎖”。但晚于天一閣的鐵琴銅劍樓，藏書(shū)意識(shí)已明顯有所嬗變，允許同好訪書(shū)，為海內(nèi)學(xué)人等前往瀏覽、�？�、轉(zhuǎn)抄提供方便，甚至專設(shè)閱覽室、提供茶水膳食。到民國(guó)時(shí)代，這座藏書(shū)樓的主事者還成為當(dāng)?shù)毓�立圖書(shū)館的首倡與主持者，帶頭捐贈(zèng)藏書(shū)入館。新中國(guó)成立后，他們又把許多珍貴藏書(shū)贈(zèng)予國(guó)家，成為如今國(guó)家圖書(shū)館古籍收藏的珍品。

這條由私家自珍向公共閱覽的路徑，既是意識(shí)的嬗變，或許也可以看作是近代以來(lái)我們國(guó)家社會(huì)發(fā)展的縮影。

而在蘇州的另一個(gè)縣級(jí)市張家港，刷市民卡進(jìn)入的24小時(shí)自助圖書(shū)館——“圖書(shū)館驛站”，如今正逐漸鋪展開(kāi)來(lái)，成為普通人家門(mén)口的閱讀空間。結(jié)合志愿者服務(wù)與閱覽室功能的這種模式，無(wú)疑更是種潤(rùn)物無(wú)聲的進(jìn)展了。

顯然，閱讀意識(shí)的嬗變，并未終止，甚至愈發(fā)值得繼續(xù)探討與期待。

篇十五

祖父是個(gè)讀書(shū)人，教過(guò)書(shū)，進(jìn)過(guò)正兒八經(jīng)的單位，后來(lái)因種種原因被迫回了家。在后來(lái)幾十年的光陰里，祖父一直悲傷抑郁地活著。父親只勉強(qiáng)讀完了小學(xué)，這是祖父最大的心結(jié)，也成了父親的心結(jié)。當(dāng)我們長(zhǎng)起來(lái)，父親是希望我們好好讀書(shū)的。上學(xué)時(shí)，每次放假回家，他便會(huì)帶我上新華書(shū)店逛。那時(shí)候?qū)��?shū)本的喜歡，是純天然的，沒(méi)有引導(dǎo)，沒(méi)有目標(biāo)，就是感覺(jué)進(jìn)了一個(gè)新奇的世界。當(dāng)時(shí)父親工資只有幾十元，但他舍得花掉四分之一的錢(qián)給我買(mǎi)書(shū)看。

那時(shí)候，《格林童話》和《天方夜譚》是孩子們最喜歡也最奢侈的擁有。當(dāng)滿村的孩子爬樹(shù)掏鳥(niǎo)窩，下河摸魚(yú)兒，到處追雞趕鴨的時(shí)候，我一個(gè)人貓?jiān)诮锹淅锟兄�那些�?shū)本樂(lè)不可支。

那時(shí)候，分享是一個(gè)奇怪的詞語(yǔ)，你把你認(rèn)為很有趣兒的故事和事物講給他們聽(tīng)時(shí)，可能只收獲到很少的一部分友善，更多的是冷落與孤獨(dú)。

后來(lái)偶爾想起這些童年的影像，父親與書(shū)本給予我的記憶，真像是一個(gè)童話。

二

很小的時(shí)候，我就暗下決心，此生做不了教師就當(dāng)一個(gè)作家吧。好像這真是天底下最美好的職業(yè)。十年前在城里打工，我常害怕下崗，又不甘心去當(dāng)一個(gè)售貨員，或者是一個(gè)超市的收銀員。主要的原因，一是我數(shù)學(xué)打小就不好，計(jì)算能力遠(yuǎn)不及街邊賣(mài)小菜的老婆婆。二是站在那里一個(gè)一個(gè)地收錢(qián)，對(duì)我而言也是很難為情的事。那干點(diǎn)什么好呢？突然有一天，靈機(jī)一動(dòng)，就寫(xiě)文章吧。因?yàn)閷?xiě)文章可能會(huì)有稿費(fèi)。也許，這可以讓我避免成為超市售貨員和收銀員的風(fēng)險(xiǎn)�？纯矗�我寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)居然不是為了尋求精神上的清水洗心，而僅僅是為了吃飯。很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，別人恭維我是個(gè)作家，我就從內(nèi)心感覺(jué)到羞怯。

寫(xiě)作的另一面肯定是閱讀。買(mǎi)不起書(shū)的時(shí)候，我就在網(wǎng)上搜索作家們的經(jīng)典，偷偷用打印機(jī)打印，一本本裝訂成冊(cè)，沒(méi)事的時(shí)候就躲在辦公室的角落里讀得津津有味。從童年到成年，閱讀已隔了萬(wàn)水千山。拿起書(shū)本，居然很快就有了甘之如飴的快樂(lè)。我想，有些東西是生命之間的契約。

后來(lái)，經(jīng)濟(jì)條件好一些了，稿費(fèi)可以供養(yǎng)我想要買(mǎi)的任何書(shū)籍的時(shí)候，我家那飽滿的書(shū)柜里，始終存有十多年前用打印機(jī)打印出來(lái)的經(jīng)典“書(shū)”。它們無(wú)時(shí)不在提醒著我，從困頓的日子里出發(fā)的一絲亮光，以后應(yīng)該時(shí)時(shí)帶著上路。

三

閱讀的過(guò)程中，除了經(jīng)典書(shū)籍本身對(duì)自我的影響，還有一個(gè)更重要的好處，那就是學(xué)會(huì)了休止。我所理解的休止就是懂得愛(ài)惜文字。閱讀的世界越廣闊，這種感覺(jué)就會(huì)越強(qiáng)烈。

真正意義上的寫(xiě)作與碼字是有本質(zhì)區(qū)別的。如果僅僅是為了賺得稿費(fèi)，碼字倒真是一件信馬由韁的好事，想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，根本不需要停頓，根本不需要作長(zhǎng)時(shí)間的抉擇，編輯看好的選題，你盡管依葫蘆畫(huà)瓢就是。但是，寫(xiě)作不是這樣的。寫(xiě)作的過(guò)程，投入了自我的尊嚴(yán)與良知，還有溫暖與愛(ài)。說(shuō)到底，寫(xiě)作其實(shí)是個(gè)體力活兒，相當(dāng)于一場(chǎng)盛大的約會(huì)，真正的寫(xiě)作是嘔心瀝血的。只有真正愛(ài)過(guò)它的人，才會(huì)懂得什么叫珍惜它。所以有一天，我突然不敢貿(mào)然提筆了，我怕寫(xiě)壞了筆頭。閱讀已經(jīng)讓我有了一種全新意義上的成長(zhǎng)，并超出了我當(dāng)初所理解的閱讀。

我一直記得當(dāng)我洋洋得意地將自己的一篇文章傳給一位作家朋友看時(shí)，他發(fā)過(guò)來(lái)一句：多讀書(shū)吧。那一刻，我面紅耳赤。

走夜路的時(shí)候，路上好心人的一聲咳嗽，也是溫暖的壯膽。

四

寫(xiě)字十年，讀了幾本或厚或薄的書(shū)，再也不敢洋洋自得。寫(xiě)作也給我?guī)��?lái)了生活上的改變。那就是我開(kāi)始擁有了精神上的真正獨(dú)立。它讓我一步步長(zhǎng)成了自己真正的樣子。哪怕后來(lái)，生活再一次急轉(zhuǎn)直下，我成為了單親母親，帶著孩子在城市里左奔右突，閱讀與寫(xiě)作依然是支撐我勇敢面對(duì)生活的最有力武器。它讓我內(nèi)心堅(jiān)定而又清醒，知道了活著的意義。

如果生命有八十年，我將還可以讀上四十多年的書(shū)，想到這些，竟然連頭發(fā)梢都是快樂(lè)。

篇十六

清晨，戶外樹(shù)上的小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳叫醒了我，輕揉雙眼。打開(kāi)窗子，溫柔的春風(fēng)吻上了我的臉，陽(yáng)光“春姑”撩撥著晨霧的心扉，花紅柳綠、茵茵清草，散發(fā)著沁人心脾的芳香。喜鵲報(bào)喜的大合唱。好一副“春日美景”圖！

因愛(ài)寫(xiě)作故喜歡閱讀，不過(guò)我讀書(shū)沒(méi)有古人映雪、懸梁的勁頭。有時(shí)心血來(lái)潮想過(guò)一把讀書(shū)癮，匆匆買(mǎi)一本心儀已久的書(shū)，可又常無(wú)端地抱怨天氣，甚至找一些理由。夏天太熱，蒼蠅蚊蟲(chóng)攪得人心煩意亂；金秋颯爽時(shí)，雖是讀書(shū)季，但聽(tīng)著陣陣秋風(fēng)無(wú)情地吹落黃葉，滿懷凄涼的心，面對(duì)書(shū)本只有愧疚，絲毫沒(méi)有收獲的感覺(jué)。待到天寒地凍的三九寒冬，常又耐不住友人同事的邀約，享受舌尖上的快活，酒足飯飽后自然又是無(wú)心展卷，只是倒頭進(jìn)入溫暖的被窩中感嘆寒冬的無(wú)情。

當(dāng)春天笑著來(lái)和我握手的時(shí)候，正是讀書(shū)的黃金時(shí)光。無(wú)論是工作閑暇之余、在野外踏青小憩，抑或在溫暖寧?kù)o的家中。打開(kāi)一本書(shū)，在散發(fā)著油墨香味中，與文字對(duì)話，既可高聲吟誦，又可字斟句酌，反復(fù)品味書(shū)卷上那些直通心靈深處的文字，看到精彩處，甚至手舞足蹈，看到無(wú)奈處，掩卷長(zhǎng)嘆甚至是仰天長(zhǎng)嘯。沒(méi)人打擾，無(wú)拘無(wú)束，坐累了索性躺在被窩里看也無(wú)妨�？梢哉f(shuō)，一個(gè)獨(dú)自讀書(shū)的人，是完全自由的，可以讓心情任意放縱，實(shí)在是一種享受。

有時(shí)也不妨走出戶外，帶上一本書(shū)相約春風(fēng)。到河邊，公園，廣場(chǎng)，郊外，都是理想的去處，到哪兒都感到翰墨留香，是文脈寶地。只有身臨其境才知道什么是真正的如沐春風(fēng)，心曠神怡。

“春風(fēng)復(fù)多情，吹我羅裳開(kāi)。”手捧一壺清茶，嘴叼一支香煙，在陣陣?guó)B鳴中看幾首詩(shī)詞，品幾篇至純至樸的散文，頓覺(jué)香荷滿眼。試想，那種望著書(shū)本的感覺(jué)，像在寧?kù)o的夜晚，透過(guò)疏葉凝望羞澀的盈月，編織天上人間的童話。快哉！美哉！

書(shū)籍所帶來(lái)的不僅是閱讀的快感，它更像是潤(rùn)物無(wú)聲的細(xì)雨，默默滋潤(rùn)著人的靈魂。喜歡讀經(jīng)典，盡管常被人取笑也癡心不改。因?yàn)橥ㄟ^(guò)經(jīng)典的誦讀可以使思想睿智，靈魂高尚，從而達(dá)到一種至善至美的境界。品讀經(jīng)典可以提升個(gè)人能力，可以完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。在對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)感悟中，啟迪了思維，拓展了境界。

是啊，當(dāng)徜徉在文字的世界，內(nèi)心的浮躁與焦慮悄然隱退，留下的是平靜與安然，我可以盡情享受文字帶給我的異樣樂(lè)趣。

不必有佳人來(lái)紅袖添香、剪燭西窗，也不必正襟危坐、沐浴焚香。嗅著春的氣息，隨意地坐著或躺著，手執(zhí)一卷，細(xì)細(xì)品讀，思緒也不知不覺(jué)隨風(fēng)蕩漾。春風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)。此時(shí)此刻，陣陣春風(fēng)伴隨著鳥(niǎo)語(yǔ)花香，與我端坐窗前，不知不覺(jué)醉了。

 

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