又是一年端午時(shí)，吃粽子、賽龍舟等各種活動(dòng)喜迎而來(lái)。贊美端午的文章也是數(shù)不勝數(shù)，今天小編也為大家準(zhǔn)備了端午節(jié)散文例文多篇，希望能幫到有需要的小伙伴！
篇一
又聞到糯粽的飄香，勤勞的人們采打艾蒿，這才想起端午節(jié)快到了。雖然每年都在過(guò)端午節(jié)，但那年的端午節(jié)在我腦海里久久不能忘記。
那是進(jìn)廠上班第一年的端午節(jié)，由于家離廠較遠(yuǎn)，端午節(jié)那天就沒(méi)回去和家人一起過(guò)節(jié)。每逢佳節(jié)倍思親。端午節(jié)正好我休息，一大早醒來(lái)后躺在床上想著以往過(guò)端午節(jié)時(shí)吃著母親親手包的粽子，還有煮的咸雞蛋和咸鴨蛋，心里感到有些沮喪。正當(dāng)我在想著美景關(guān)食時(shí)，聽(tīng)到我們的班長(zhǎng)王瑾站在單身寢室門(mén)口大聲喊：“姑娘們，都快來(lái)包粽子呀！”我和其他幾位室友聽(tīng)到后，呼地一聲從床上坐起來(lái)，只見(jiàn)班長(zhǎng)王瑾一手拎著用一袋糯米和金黃色的竹葉，一手拎著雞蛋，笑著對(duì)我們說(shuō)：“今天我們單身姑娘們就在一起過(guò)端午節(jié)吧，大家各展廚藝露一手，來(lái)先包粽子吧。”我頓時(shí)來(lái)了精神，興奮得從床上跳下來(lái)，連聲說(shuō)好。班長(zhǎng)又叫來(lái)隔壁寢室的幾位同事，我們一起七個(gè)人就開(kāi)始忙乎起來(lái)。記得那是第一次包粽子，包出的粽子有三角形、不對(duì)稱(chēng)的四邊形、還有圓形。單身寢室里做飯用的是煤油爐，煮了兩個(gè)多小時(shí)粽子終于熟了，班長(zhǎng)又親自炒了幾個(gè)菜，七個(gè)人圍著用幾個(gè)凳子拼成的桌子，剝開(kāi)粽葉撒上白糖，吃在心里涼涼的甜甜的。大家邊吃邊聊，毫無(wú)忌憚地談工作、談愛(ài)情、談未來(lái)，嘻嘻鬧鬧地過(guò)了一個(gè)不尋常的端午節(jié)。
如今，二十多年過(guò)去了，昔日的我們都已成家了，沒(méi)有機(jī)會(huì)再像那樣聚在一起了，我會(huì)把那年的端午一直珍藏在心底。
篇二
今天是端午節(jié)，原本準(zhǔn)備去老家承坪去看龍舟比賽的，因?yàn)橐粋�(gè)別的原因，沒(méi)去成。便上街去走走，也是很難得的。街上人頭攢動(dòng)，因假日無(wú)處泊車(chē)，我不敢開(kāi)車(chē)，騎了小電動(dòng)，停放在老生源超市，步行去農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。行走在五一南路利必誠(chéng)路段，到處是買(mǎi)艾草、菖蒲、魚(yú)腥草、以及一些說(shuō)不上名字的草藥，全是端午用來(lái)熬水煮蛋、泡澡用的。一陣風(fēng)過(guò)，清香飄過(guò)，我特別喜歡艾草、菖蒲、魚(yú)腥草的香味，拿過(guò)草藥的手我都會(huì)放在鼻下久久嗅聞，很有上癮的感覺(jué)。
過(guò)端午，粽子是必須的。老媽每年都會(huì)在端午前半個(gè)月就開(kāi)始陸續(xù)地包粽子，一次包幾十個(gè)，現(xiàn)包現(xiàn)吃，直包到端午的前天。餡都是依我的口味，加入紅豆（或豇豆）、花生、五花肉，紅豆花生蒸透沙粉，咬一口，松軟香甜，滿嘴流油，盡管每年吃上半個(gè)月，那味道卻從沒(méi)膩過(guò)，到時(shí)間依然嘴饞。如今老媽70多歲了，我舍不得她勞作，總是執(zhí)意阻止她包粽子，告訴她商場(chǎng)超市有的是買(mǎi)，啥口味都有。老媽還是會(huì)背著我偷偷包著托侄子侄女們送來(lái)，看著送來(lái)的新鮮的粽子，每次我都有些淚眼婆娑，嘴依然很賤地吃得滿口香。倍覺(jué)有媽的日子的珍貴，珍惜有媽的每一刻……
在老家承坪，端午有許多習(xí)俗，一是吃雄黃酒，酒都是自家釀的米酒，清甜可口，用小蝶裝點(diǎn)雄黃放桌上備用，喝時(shí)在酒里加點(diǎn)，加了雄黃的酒黃黃的，很好看。大人還要在自家小孩的額頭正中點(diǎn)上雄黃砂痣，為小孩辟邪。而我每次拿著雄黃酒，都會(huì)想起白娘子和許仙的故事。二是用大蒜、大蒜殼、石灰、雄黃等浸水，然后沿著屋腳內(nèi)外都要灑一圈，說(shuō)是防蟲(chóng)。我每次等媽媽撒完后，都會(huì)看螞蟻、蟑螂、千腳蟲(chóng)怎樣在這神水里爬或者死亡。三是點(diǎn)雄黃土蚊香，蚊香一般是夜里點(diǎn)來(lái)驅(qū)蚊，端午那天，白天也點(diǎn)，而且只點(diǎn)雄黃土蚊香，氣味芳香，但很濃烈嗆人，也是為驅(qū)邪避蟲(chóng)用的。還有吃五子的習(xí)慣，特別是有定親的人家，一定要給女方家送五子，即粽子、雞子（雞蛋）、豆子、李子、油團(tuán)子，現(xiàn)在演變?yōu)闊o(wú)數(shù)個(gè)子了，特別是時(shí)令水果荔枝，楊梅、西瓜等等。
我們小孩還特別喜歡媽媽用各色毛線搭配織就的雞子袋，在端午飯后，洗個(gè)香噴噴的藥水澡，連頭發(fā)絲都散發(fā)著香味，然后掛裝著大大鴨蛋、李子的雞子袋，去走門(mén)串戶，實(shí)則是向小伙伴們炫耀自己的鴨蛋大，李子甜，袋子美。稍大后，我也學(xué)會(huì)了織袋子，每年都會(huì)自己給自己織，也幫小伙伴們織。結(jié)婚后，也給女兒織過(guò)，但她們這代物資豐富，對(duì)這些沒(méi)有感覺(jué)。今年本想給孫女織個(gè)，但有原因不在家，也作罷了。這些回味真的很美。
端午的時(shí)令蔬菜就是莧菜和黃瓜�，F(xiàn)在有大棚蔬菜，什么蔬菜都可以錯(cuò)季吃，但在小時(shí)候，端午的桌上，蒜子煮莧菜和糖拌黃瓜是必備，也很難得，因?yàn)橐诳斓娜诉@兩樣菜才能恰好在端午上市上桌。無(wú)論多好的三珍海味，我依然很喜愛(ài)吃這兩個(gè)菜。據(jù)老人說(shuō)，端午吃了蒜子煮莧菜，可以防止夏季逼痧。沖著這個(gè)說(shuō)法，家鄉(xiāng)人都種很多莧菜，端午及后，每天都用蒜子煮莧菜吃。
端午還有一個(gè)風(fēng)俗，便是劃龍舟。沒(méi)有去考究安仁劃龍舟具體有多少年了，可以非�？隙ǖ氖菑奈矣浭缕鸨忝磕甓伎磩濤堉�，老家的老輩人也一直傳論著劃龍舟，因此覺(jué)得，在安仁劃龍舟至少有百年上的歷史。
我是承坪人，承坪、安平一帶每年都劃龍舟，每次都非常熱鬧，人山人海圍觀。小時(shí)候在承坪街后的永樂(lè)江里，縣政府曾經(jīng)組織過(guò)一次大型龍舟賽，參加的人實(shí)在太多，橋上擠擠挨挨，河邊也人頭攢動(dòng)，盛況空前，也許是政府擔(dān)心發(fā)生安全事故吧，從此后沒(méi)有組織過(guò)，都是民間自發(fā)組織，也從未斷過(guò)。我們也是看了承坪的又趕到安平看，安平老板多，民間組織的比承坪熱鬧盛大。
今年，老家又組織大型龍舟賽，據(jù)說(shuō)參賽隊(duì)有10多個(gè)。老媽很早就嚷著要回家去看，我也決定陪她回去，但因一個(gè)意外的原因，只能讓大哥陪媽回家了，心里真是過(guò)意不去。
看著大哥從承坪老家發(fā)回來(lái)的劃龍舟視頻，心里很激動(dòng)，也很感慨，老家許多年沒(méi)有這樣熱鬧了。這樣的場(chǎng)景還是在30多年前的承坪、安平有過(guò)，看到這些視頻和照片，錯(cuò)過(guò)這樣熱鬧的節(jié)日，心中還是深深遺憾……
明年的端午，我一定要回去！
篇三
仲夏登高，順陽(yáng)在上，端陽(yáng)臨至，初夏的清晨陽(yáng)光也顯得格外嬌柔，涼風(fēng)陣陣的林蔭道旁總是多了一些熙攘，徒步于大街小巷，清新的艾香屢屢飄過(guò)，那是端午節(jié)特有的味道。和著一縷粽子的香味，融化成我對(duì)端午節(jié)所有的向往。
相傳端午節(jié)的來(lái)歷是因?yàn)榍晕逶挛迦胀躲枇_而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒貯米投入汨羅江喂食魚(yú)蝦祭之。為的是不讓魚(yú)蝦食其肉身。于是端午節(jié)就這樣年復(fù)一年的傳承著中華大地的傳統(tǒng)習(xí)俗，也是對(duì)屈子表以懷念。一個(gè)充滿著悲情的故事，濃濃的愛(ài)國(guó)主義情感，讓這樣的一個(gè)節(jié)日承載了太多太多的文化淵源，也成為中國(guó)“時(shí)年八節(jié)”之一。只不過(guò)時(shí)至今天，也許祭奠的傳承在一點(diǎn)點(diǎn)的變淡，但那份強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神卻又在久久不散的傳承，尤其是那一抹粽子香味之中的濃濃親情，那份緊實(shí)黏膩中處處都彰顯了一種相互依傍的溫暖存在。
還記得小時(shí)候最渴望過(guò)端午節(jié)的原因就是可以吃到香甜的粽子。每年快到端午節(jié)的時(shí)候，媽媽都會(huì)準(zhǔn)備好各種包粽子的東西，粽葉，糯米，紅棗。忍不住饞蟲(chóng)的時(shí)候就會(huì)去偷幾個(gè)紅棗吃，被媽媽和哥哥姐姐看見(jiàn)之后總是會(huì)引來(lái)他們一陣的笑聲，只不過(guò)沒(méi)有絲毫責(zé)備的意思�；蛟S是因?yàn)槲沂侨易钚〉暮⒆影桑源蠹铱偸翘貏e的照顧我。尤其是包粽子的時(shí)候，哥哥姐姐都會(huì)幫忙，而我永遠(yuǎn)是那個(gè)坐在旁邊等著吃的那一個(gè)人。偶爾自己也想動(dòng)手包一個(gè)粽子，只不過(guò)我手下的粽子完全和他們的不一樣。哥哥說(shuō)我包的粽子到鍋里煮的話就是一碗米湯，于是大家的笑聲就更加響亮了。那時(shí)候我會(huì)賭氣走到一邊不理他們，可不一會(huì)兒自己就會(huì)轉(zhuǎn)回來(lái)繼續(xù)等他們包好了粽子。因?yàn)槟擒浥吹呐疵缀吞鹛鸬拇髼棇?shí)在是太誘人了。讓我不顧所有的“嘲笑”等著粽子出鍋。
其實(shí)那時(shí)候是有規(guī)矩的，粽子出鍋之后一定要先送給長(zhǎng)輩們吃，然后自己才可以吃。這是媽媽從小教會(huì)我的規(guī)矩。無(wú)論是有什么好吃的，一定要先想到長(zhǎng)輩。而我就總是扮演著給長(zhǎng)輩和鄰居們送粽子的郵差。端著一盤(pán)剛剛出鍋的粽子，然后送給鄰居和長(zhǎng)輩。他們總是會(huì)表?yè)P(yáng)我是一個(gè)懂事的孩子，然后還會(huì)把拿出粽子先給我吃。而那樣的粽子或是因?yàn)轱柡环蓍L(zhǎng)輩們的祝福吧。所以在以后的人生之路上，無(wú)論我吃過(guò)多少各種各樣的粽子。只不過(guò)在我的心中那些永遠(yuǎn)都是最甜美的滋味。而且那個(gè)時(shí)候，長(zhǎng)輩們都會(huì)給我一個(gè)裝滿了艾葉的香囊，說(shuō)帶著香囊夏天就不會(huì)有蚊蟲(chóng)來(lái)咬我也可能是因?yàn)槲覐男【团挛孟x(chóng)叮咬的緣故吧，所以整個(gè)夏天我都會(huì)把香囊戴在身上。那些粽子的香味，混合上幾縷艾草的清香，彌漫開(kāi)來(lái)，就成為了我端午節(jié)所有的記憶，也成為了我最幸福的回憶。
歲月流轉(zhuǎn)，過(guò)眼成風(fēng)，在時(shí)光匆匆的腳步中一點(diǎn)點(diǎn)的長(zhǎng)大。自己早已經(jīng)不再是那個(gè)就知道守在鍋邊等粽子熟的孩子。可那份幸福的回憶卻一直留在自己的心間。多少的日子走遠(yuǎn)，心中最想念的是那粽子的香味，更想念的還是父母長(zhǎng)輩，哥哥姐姐對(duì)自己的那份關(guān)心，更想念的是那份一家人濃濃的幸福味道。有時(shí)候其實(shí)我也在想，萬(wàn)水千山“粽”是情，有時(shí)候那樣得香甜，可能不是那些糯米，那些紅棗，而是一份難以割舍的親情吧。
篇四
“五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽(tīng)到這首熟悉的兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年農(nóng)歷的五月初五，那是一個(gè)歡快的日子。
插艾、吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。老家所在的地方，地貌以山地丘陵為主，端午節(jié)前后，秧苗剛栽下水不久，家里吃的還是去年的陳米，在加上糯米的產(chǎn)量不高，所以包粽子的原材料不足。而端午節(jié)正值初夏，春天收割的小麥已經(jīng)曬干，可以磨面，再加上春天種下的四季豆已經(jīng)長(zhǎng)大，所以端午節(jié)吃四季豆包子在我們當(dāng)?shù)匾恢笔⑿小?/p>
和面、用母面發(fā)酵；去地里采摘新鮮的四季豆，然后去掉四季豆的莖，切碎；再拿出過(guò)年時(shí)熏的臘肉，切成丁。然后把四季豆和臘肉在鍋里焯一下，餡兒就出鍋了。包子餡準(zhǔn)備好了的同時(shí)，包子皮也準(zhǔn)備完畢。于是，一場(chǎng)包包子的活動(dòng)就在一群小孩子的歡聲笑語(yǔ)中開(kāi)始了。
奶奶是包包子的能手，她包的包子總是很有賣(mài)相，我一直模仿奶奶包包子時(shí)的動(dòng)作，力求包的跟奶奶的一樣好看，但一直沒(méi)超越奶奶那嫻熟的手藝。妹妹是個(gè)做飯的能手，她包的包子雖不如奶奶的好看，但還是勉強(qiáng)說(shuō)的過(guò)去，至少有個(gè)包子的樣子。我就不一樣了，我成功的把包子包成了餃子。弟弟是個(gè)搗蛋鬼，他壓根就不是來(lái)包包子的，他拿著攆面丈，把面團(tuán)攆平，又揉成一團(tuán)，如此反復(fù)很多次之后，那塊面團(tuán)成功的被他玩壞。
水燒開(kāi)之后，在籠屜里面放上采摘的新鮮桑葉，刷上菜籽油，再把包子放上去，用大火燒五分鐘左右，熱氣騰騰的包子就出鍋了。奶奶撿包子時(shí)，我們一群小孩圍上灶臺(tái)，口水直流三千尺，爭(zhēng)先恐后的搶包子吃，自家的食材做出來(lái)的包子總是格外香，特別好吃，現(xiàn)在想起來(lái)還是特別饞，都快抑制不住我那波濤洶涌的口水了。
現(xiàn)在的我很難吃到那么美味的包子了，其實(shí)除了這些硬性材料和條件之外，最重要的還是得看做包子的人的心情。兒時(shí)的我吃的包子，都是親人們懷著過(guò)節(jié)和家人團(tuán)聚的好心情做的包子，包子里面不僅有新鮮美味的餡兒，還包含了親情。這些元素放在一起，包子的美味程度是無(wú)法形容的。
五月五，是端午，背個(gè)竹簍入山谷。溪邊百草香，最香是菖蒲。耳邊響起這首熟悉的歌謠，不知不覺(jué)中將我的思緒帶到了童年，我仿佛看到了一家人包包子忙碌的背影，還有弟弟那個(gè)搗蛋鬼一直攆面團(tuán)……
篇五
米粽飄香,粽葉寄情的時(shí)節(jié)又來(lái)臨了,每年的這個(gè)的時(shí)候,每家每戶的門(mén)口插著艾葉,余味裊裊，門(mén)內(nèi)粽香四溢。粽子是端午節(jié)每家每戶必吃的一種吃食，南北方對(duì)于粽子的吃法各有不同，有甜的，有咸的，甚至隨著時(shí)間推移和時(shí)代的變遷，粽子也不再只是單一地包裹著軟濡的糯米，其中還有咸肉、紅棗、綠豆、紅豆、花生等五花八門(mén)的內(nèi)餡，就連外形都呈現(xiàn)不同的地域特點(diǎn)，有些呈三角形，有些則是四方形。即便有著這樣那樣的差異，但是端午節(jié)吃粽子紀(jì)念先人的傳統(tǒng)卻始終沒(méi)變，一直流傳了幾千年。唐代詩(shī)人文秀曾作詩(shī)《端午》紀(jì)念屈原：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。傳聞，在忠君愛(ài)國(guó)的屈原投身汨羅江后，百姓為了不讓魚(yú)分食屈原的尸身而做了粽子拋至江中以喂魚(yú)。
傳說(shuō)中，龍舟是兩岸的百姓為救屈原而劃，然而最終也沒(méi)能追上落水的壯士。時(shí)至今日，賽龍舟也成為每年端午佳節(jié)紀(jì)念屈原必有的活動(dòng)之一。這一天，競(jìng)賽者們激昂的汗水在隆隆的鼓聲中被劃動(dòng)的船槳蕩漾進(jìn)翻滾的雪白浪花中，一條條龍舟猶如在水中自由遨游的魚(yú)飛速前進(jìn)，千百年來(lái)翻涌的江水隨著龍舟的挺進(jìn)似乎還在為投身汨羅的古壯士屈原悲鳴和怒吼。侯克中在《吊屈原》中曾道：“長(zhǎng)恨忠良多坎坷，頗傷辭語(yǔ)太丁寧”；王旭在《讀<離騷>》中也感嘆“奸骨百年塵共朽，忠名千古日月光”；蘇軾亦在《屈原塔》中稱(chēng)贊屈原“名聲實(shí)無(wú)窮，富貴亦暫熱。大夫知此理，所以持死節(jié)”。屈原不求富貴追求理想的高尚節(jié)操使人為之折服和景仰，也激勵(lì)我們?cè)谏硖幠婢扯煌讌f(xié)茍合，同時(shí)保持樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度，始終對(duì)未來(lái)充滿了希望。
屈原的愛(ài)國(guó)情懷和高尚情操，在幾千年的時(shí)間里被歷史和人們銘記，他的忠貞愛(ài)國(guó)時(shí)至今日仍然應(yīng)被我們所有人，特別是黨員干部學(xué)習(xí)。在“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)教育之風(fēng)的徐徐吹拂之下，鞏固黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”教育成果，提高全體黨員干部的黨性修養(yǎng)和政治素養(yǎng)成為我們今天繼續(xù)努力的目標(biāo)。然而，仍然有些黨員干部違背誓言和黨章，背棄自己的信仰，相較于屈原對(duì)于楚國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)信仰的堅(jiān)持，他們應(yīng)該何其慚愧！周永康曾任公安部部長(zhǎng)、中央政治局常委，也曾為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航,但是卻收受賄賂，濫用職權(quán)，進(jìn)行權(quán)色、錢(qián)色交易，泄露黨和國(guó)家秘密,背離黨的性質(zhì)和宗旨，最終被判無(wú)期徒刑；中央軍事委員會(huì)原副主席徐才厚居高位、收賄賂、牟私利，被開(kāi)除黨籍和軍籍；全國(guó)政協(xié)原副主席蘇榮身為黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，大肆賣(mài)官鬻爵，并支持、縱容親屬利用其特殊身份擅權(quán)干政，嚴(yán)重破壞黨內(nèi)政治生活，損害當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)。當(dāng)權(quán)力和私欲的膨脹迷住他們的雙眼，當(dāng)金錢(qián)和美色的誘惑擺在面前,他們可曾想起過(guò)自己的入黨誓言，可曾記得黨的宗旨，可曾憶起自己曾經(jīng)的信仰，心中是否還將自己當(dāng)成人民的公仆?
歷史的車(chē)輪從來(lái)不曾停步，屈原的偉大情操和品節(jié)還在世間流傳，這樣的愛(ài)國(guó)精神永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅，時(shí)代的發(fā)展不斷在賦予它新的內(nèi)涵。作為國(guó)家利益、經(jīng)濟(jì)安全運(yùn)行的捍衛(wèi)者，審計(jì)工作人要時(shí)刻謹(jǐn)記自身的工作原則，堅(jiān)守工作底線，學(xué)習(xí)屈原忠貞愛(ài)國(guó)的高尚情操、不求富貴追求理想的堅(jiān)定信念，牢記“各大老虎”的反面教材，對(duì)照自己，時(shí)刻警醒，依法審計(jì)、文明審計(jì)、廉潔審計(jì)，作好政策落實(shí)的督查者，公共資金的守護(hù)人。
篇六
榴花紅，小麥黃,端午臨近。一股艾葉的清香從兒時(shí)記憶里飄出，縈繞心間，久久不散。
我的家在荊山深處，山里人家，沒(méi)有多少人知道端午與自沉汨羅的屈原之間的聯(lián)系，但是這并不影響人們過(guò)節(jié)的熱情。母親早早的腌好雞蛋，父親用自家的苞谷煮出的酒也裝滿了堂屋邊上的兩只大膠壺。
端午這天是要請(qǐng)客的，親朋好友相邀一堂，男人們談?wù)撝l(shuí)家的谷子長(zhǎng)的好，誰(shuí)家的菜籽收的多；女人們則聚在廚房，交流著哪個(gè)小店的針線賣(mài)的便宜，抱怨著自家的小豬又不肯吃食；小孩子們是最快活的，為一顆銹鋼珠或是一個(gè)舊燈炮，追搶瘋鬧，飛進(jìn)飛出。
臨近中午時(shí)，從廚房里端出一大盆糯米飯，要打糍粑了。山里人過(guò)端午是不包粽子的，但是糍粑必不可少。村里人都說(shuō)我家的糍粑最好吃，或許是因?yàn)槲壹覍?zhuān)種糯谷的水田邊有一股長(zhǎng)年不干的泉水，或許是因?yàn)楦赣H有力的臂膀把糯米飯錘打的更細(xì)、更粘，也或許是因?yàn)槟赣H在煎時(shí)舍得放上大勺的菜油。
父親從屋里拿來(lái)一塊白布，把糯米飯包好，放在一個(gè)麻布袋里，脫下外衣，揚(yáng)起木錘，一下下錘在麻布袋上，袋里的糯米飯被擠成了一個(gè)個(gè)奇怪的形狀。大人、小孩都圍了上來(lái)，大人指點(diǎn)著哪里還要再來(lái)一下，小孩則眼饞的盯著麻布袋，吞咽著口水。
午飯已端上飯桌，父親提來(lái)膠壺，一股酒香頓時(shí)在小院里飄散。小孩子們是不允許上桌的，一人抱著一個(gè)油黃的大糍粑站在干檐上，比著誰(shuí)咬出的缺口大。桌上推杯換盞，酒壺慢慢淺了，男人們的臉漸漸紅了，噪門(mén)也漸漸大了，不時(shí)的因?yàn)閯e人少退一個(gè)杯兒而爭(zhēng)個(gè)不休。女人們忙完了廚房，也坐了過(guò)來(lái)，隨著她們的加入，桌上就更熱鬧了。
小孩們吃完飯，被大人們打發(fā)到田邊去割艾蒿，一人手拿一把鐮刀，一人懷揣一個(gè)咸蛋。草間不時(shí)驚出一只癩蛤蟆，把女孩子嚇的大叫，男孩子卻小心的湊過(guò)去，一邊提防著它“撲漿”，一邊快速的用鐮刀把它撥進(jìn)水溝。
日頭落了，酒席散了，孩子們回家了。家家戶戶的大門(mén)上，都插上了新割的艾蒿，村子里到處彌漫著艾葉的清香。
年年榴花紅,歲歲小麥黃,可惜我再也感受不到兒時(shí)那股醇醇的端午味道。
篇七
自從離開(kāi)家鄉(xiāng)，每到端午節(jié)前后，我就會(huì)想起家鄉(xiāng)的香粽，就會(huì)親切地憶起孩提時(shí)代的往事。
說(shuō)到粽子，結(jié)伴去摘粽葉的情景就在腦海中顯露出來(lái)。記得小時(shí)候跟母親一起到沉湖湖邊摘粽葉，粽葉巴掌大小，有的更大，旁邊有一些刺須，若不小心手掌還會(huì)被劃破，采摘的時(shí)候就要小心冀冀了。母親不讓我摘，因?yàn)檎杖~也很講究，要看顏色，還有大小，我試著摘過(guò)幾張，可惜都被我扯壞了。我家的粽葉都是母親采摘的，沒(méi)派上用場(chǎng)，粽葉竟然也發(fā)出淡淡的清香，讓人不禁感嘆，大自然中萬(wàn)物都是相融的。母親將粽葉捆好放到太陽(yáng)底下曬，等要用粽葉的時(shí)候，再放在水里泡一夜，這樣包出來(lái)的粽子總有陣陣綠葉的清香。
端午前幾天，是大人小孩子最繁忙、最開(kāi)心的時(shí)候。包粽子，米要用長(zhǎng)粒的糯米，因?yàn)殚L(zhǎng)粒的糯米黏度好于圓粒糯米。當(dāng)然還少不了曬好了的粽葉。前一天用水浸泡了，仔仔細(xì)細(xì)地把粽葉搓洗干凈，然后開(kāi)始包制。母親是主力，她總會(huì)先掬兩三片粽葉打成圓錐形的底兒，然后把米放進(jìn)去，盡量壓實(shí)些，以防走形，米加至尖角出形后在中間包餡，然后再加米，裝滿圓錐再沿著邊往上裹葉，一般要加兩三片葉，再按緊收口，裹葉的上邊剛好是三個(gè)角，一個(gè)斜四角粽子就成形了。
不過(guò)，那時(shí)候的粽子品種比較單一，也沒(méi)有現(xiàn)在如此多的花樣。那個(gè)年代，由于家里窮，包的粽子大多是純糯米，不加餡的。咬一口，里面總是白白的。我有時(shí)候問(wèn)母親，為什么人家的粽子咬一口里面就有東西，比如紅棗、蜜棗、咸肉，或者是紅豆。母親總是微笑地說(shuō)，糯米本來(lái)就甜的，不信你咬一口慢慢嚼試試看，果真，糯米是甜的。但吃多了，后來(lái)感覺(jué)沒(méi)味道，就是蘸白糖或者是紅塘吃。懂事以后，我就不再問(wèn)母親這樣的問(wèn)題了，也不去想別人家的粽子里會(huì)有什么餡了。
后來(lái)，家庭條件好轉(zhuǎn)了，粽子里也放餡了。餡也不外乎那幾種，母親喜歡吃蜜棗，每個(gè)粽子里都放一顆大大的蜜棗。粽子煮透后，蜜棗也幾近爛熟，流出的汁全滲在粽肉里，紅紅的，比糖水還甜。但我不怎么喜歡吃棗，好幾次我都要求母親包紅豆餡的，她總不厭其煩的另外給我包幾只紅豆餡的，并紅繩扎住作記號(hào)，免得煮的時(shí)候混起來(lái)。
每年過(guò)端午節(jié)，依照傳統(tǒng)習(xí)俗，家家都要包粽子吃粽子，以紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，這是文縐縐的書(shū)面上的說(shuō)法。那時(shí)在農(nóng)村里，沒(méi)有多少人知道誰(shuí)是屈原，但是，這似乎并不重要，也絲毫不會(huì)影響吃粽子的心情。就像我母親，大字不識(shí)幾個(gè)，更別說(shuō)知道紀(jì)念什么詩(shī)人了，但母親每年都要包粽子，而且要包很多。有時(shí)候都吃不完，剩下的就浸在大砂缽里，因?yàn)檫@樣不容易壞掉。我家有一口大砂缽，是專(zhuān)門(mén)用來(lái)浸東西的，端午節(jié)這個(gè)時(shí)候，總有滿滿的一缽粽子。我放學(xué)回來(lái)，不到吃晚飯時(shí)間，就順手撈起一只先墊墊肚子。因?yàn)槟且欢螘r(shí)間天天都吃，到最后我就有些厭煩，放久了的粽子失去了原來(lái)甜香的味道，變得酸酸的，我索性不再吃。但母親不舍得扔掉，她說(shuō)浪費(fèi)糧食是作孽，于是父母打掃“最后的戰(zhàn)場(chǎng)”。
屈指算來(lái)，我離開(kāi)家鄉(xiāng)到外地生活三十五年了，其中品嘗過(guò)各種各樣的異地粽子，可總覺(jué)得家鄉(xiāng)的粽子香甜，母親包的粽子好吃。
篇八
下班回家，剛進(jìn)門(mén)就聞到一陣撲鼻的粽葉香味，還夾雜著一些紅豆、牛肉之類(lèi)的味道。
餐桌上的盤(pán)子里，已經(jīng)放著七八個(gè)包裝精美、樣式各異的粽子，我知道，這是妻子從超市買(mǎi)回來(lái)的。妻子早就將它們煮熟了涼著，等我回來(lái)吃。可那一刻，我竟然想起了母親，想起了母親親手包的粽子，還有故鄉(xiāng)的味道。
故鄉(xiāng)多山，湖泊也不少。我家門(mén)前兩里開(kāi)外，就是一方很大的湖泊，叫黃陵塞。每到初夏，湖中野生的蘆葦一夜間冒出水面節(jié)節(jié)瘋長(zhǎng)，然后漫無(wú)邊際地隨風(fēng)搖曳，煞是壯觀。
五月初五端陽(yáng)日，母親都會(huì)起個(gè)大早，帶著鐮刀，來(lái)到湖泊邊，小心翼翼下水割下幾把翠綠的蘆葦葉回家。再用屋后水井里清冽的地下水將葉子浸泡干凈，然后放到鍋里煮一會(huì)兒，讓葉子變得很柔軟。接下來(lái)，母親將前一天泡好的糯米濾干水，一切準(zhǔn)備就緒，便開(kāi)始包起粽子來(lái)。
印象中，母親包粽子的手法很熟練，只見(jiàn)她將葉子繞成漏斗狀，用勺子將糯米舀進(jìn)去，一下兩下，扎緊后用紅線繩纏繞幾圈兒，一個(gè)個(gè)鮮活的粽子就齊刷刷擺在了盆子里，有菱形、有錐形，偶爾有幾個(gè)長(zhǎng)條形。鄰居有時(shí)候過(guò)來(lái)邊幫忙邊拉著家常，但她們的手法都慢了很多。有意思的是，鄰居總是說(shuō)母親的粽子是灣子里頭最好吃的，感覺(jué)粽葉都不一樣，聞起來(lái)特別清香。母親就笑說(shuō)，誰(shuí)叫你們偷懶呢，起早點(diǎn)兒去割葉子，保準(zhǔn)粽子香。原來(lái)，母親割回的葉子上面都帶著晶瑩的露珠兒，清新欲滴。而且，煮粽子的火候，也不是沒(méi)有學(xué)問(wèn)，母親顯然把握得很是到位，煮好的粽子不會(huì)過(guò)于粘稠，也不會(huì)夾生，當(dāng)葉子的香味與糯米的香味恰到好處地糅合在一起，粽子不滿屋飄香才怪！
母親知道我喜歡吃涼一點(diǎn)兒的粽子，它比剛起鍋的粽子香，即便不蘸糖，就那樣吃也清甜，如果加點(diǎn)糖，那個(gè)美味兒真是沒(méi)得說(shuō)。不過(guò)，母親不讓我多吃過(guò)涼的粽子，以防肚子不舒服。只是，我好像很嘴饞，搖頭晃腦地一口氣能吃下四五個(gè)。那個(gè)時(shí)候，母親嘴上不停地埋怨我，臉上卻是一臉滿足的微笑，也許這就是做母親的在兒子面前有一種小小的得意吧。
多年后，我別了故鄉(xiāng)，到了如今生活的城市里，卻還能經(jīng)常吃到母親從鄉(xiāng)下托人捎來(lái)的粽子。雖然那個(gè)時(shí)候，粽子這種美食已經(jīng)被加工流水線作業(yè)后進(jìn)入了市場(chǎng)，品種豐富，各種美味應(yīng)有盡有，但母親的執(zhí)拗，令捎帶粽子的鄰居都感到不可思議。母親說(shuō)，超市里那些個(gè)粽子有什么好吃的，機(jī)器加工的味兒上面肯定還有機(jī)油味兒，吃了敗胃！我聽(tīng)了就覺(jué)得好笑，但吃著母親捎來(lái)的粽子，心里的滋味兒比粽子本身還甜�。∮浀梦疫�為此寫(xiě)過(guò)一篇文章，就叫《母親捎來(lái)粽子》，發(fā)表在武漢晚報(bào)上，編輯后來(lái)告訴我，說(shuō)這個(gè)文章打動(dòng)過(guò)不少讀者，準(zhǔn)備收錄到另一本書(shū)里。
再后來(lái)，我已經(jīng)吃不到母親捎來(lái)的粽子了，就像今年的這個(gè)端午節(jié)一樣，只能再吃超市里的粽子，因?yàn)槟赣H離開(kāi)我們多年了，她是被一場(chǎng)突發(fā)的重病帶走生命的，那一年，她才五十多歲。
勉強(qiáng)吃完一個(gè)粽子，我放下筷子，這種填充著各種脂肪味兒的粽子，我真的不是很習(xí)慣吃它，我只喜歡吃沒(méi)有添加任何配料的純凈粽子，雖然這個(gè)習(xí)慣多少令旁人費(fèi)解。妻子這會(huì)兒也是有點(diǎn)兒不明就里地看著我，她哪里知道我此時(shí)此刻正觸景生情，想念起母親來(lái)，想念母親親手包的那種散發(fā)著自然清香的粽子，想念母親那開(kāi)心的笑臉，還有她疼惜兒子時(shí)溫暖無(wú)比的眼神……
篇九
芒種時(shí)節(jié),家里的門(mén)廊上開(kāi)始掛上艾葉,淡淡的清香飄散在空氣里,沁人心脾，余味裊裊。伴隨著濃郁的粽香,端午節(jié)悄悄地來(lái)臨了。在家時(shí)感觸不深，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)才倍感思念，原來(lái)端午節(jié)味道是可以觸摸和呼吸的,而往年在毫不起眼的粽子竟化成了一紙鴻雁，鏈接了我的鄉(xiāng)情和親人的祝福。
端午節(jié)各家必備的吃食中一定會(huì)有粽子，甜的咸的，方形的、三角的，根據(jù)各地的風(fēng)俗習(xí)慣而略微有所區(qū)別，純糯米的、豆沙的、紅棗的、花生的、鹵肉的，口味上也不盡相同。作為一種傳統(tǒng)食物，粽子在幾千年的傳承中深受大家喜愛(ài)。但我總覺(jué)得粽子太黏，吃起來(lái)滿手黏糊糊的讓人很是不舒服，所以往年的粽子我都不太吃。也許在家待得時(shí)間長(zhǎng)了，出來(lái)工作后格外想家，周末去到超市看見(jiàn)捆綁的粽葉、成品的粽子被擺放在冷凍箱內(nèi)，處處在提醒我家家戶戶都開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)端午了，也勾起了我對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念。我家的粽子多是奶奶和姑姑親手包的，兩片自家房前的粽葉包上清香的糯米，用筷子將糯米捅緊實(shí),偶爾奶奶會(huì)包進(jìn)兩塊小瘦肉或者花生,用棕絲將粽子捆好掛在堂屋方桌的橫杠上,七八個(gè)一扎,等到糯米全部包完便開(kāi)始水煮，慢慢地,濃郁的粽香就會(huì)彌漫整個(gè)屋子。
老家沒(méi)有賽龍舟的活動(dòng)，端午節(jié)對(duì)于家人的意義在于，那一天，上班的會(huì)放假，做生意的也休業(yè)一天，都聚在奶奶家，大家高興地吃一頓飯，聊聊天，也算是小團(tuán)圓。等到晚飯過(guò)后，我們家又會(huì)拎著奶奶和姑姑包的各種口味的粽子回家。這幾年，奶奶的年紀(jì)大了，腿腳不若前些年利索，力氣也不那么大了，包的粽子自然沒(méi)有以前緊實(shí)，口感上就略微差一些。以往從奶奶那拿回來(lái)的粽子總是吃得很慢，時(shí)間越久越想不起要吃它來(lái)，今年在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)感卻讓我越發(fā)懷念起奶奶包的粽子。想起有首歌詞：時(shí)間都去哪兒了，還沒(méi)好好感受年輕就老了。眼睛忽然有些濕潤(rùn)，奶奶老了，身體不如從前健朗，再不是記憶里健步如飛的樣子，現(xiàn)在還能吃到她老人家包的粽子是我們年輕一輩的福分，要好好珍惜。
對(duì)于那些包了各式各樣內(nèi)餡的粽子，我也不是那么喜愛(ài)，如果要吃，還是會(huì)選擇簡(jiǎn)單的只有糯米的那種，我習(xí)慣在碗里撒上一些白糖，然后用筷子一戳將粽子在白糖里裹上一圈再慢慢吃下，那些各種口味的都留給父親，雖然他不見(jiàn)得都喜歡吃，但是也都將那些我和妹妹不愛(ài)吃的甚至吃了一半的粽子“消滅殆盡”。我覺(jué)得父親的愛(ài)不若母親那么鮮明，卻始終在這些小事上體現(xiàn)得淋漓盡致。我們都大了，父母的頭發(fā)慢慢變白，皺紋漸漸多了，母親這幾年也開(kāi)始學(xué)著做鞋，腌菜，做一些以前總看外婆在做而母親不太插手的事情，我想這也許是他們開(kāi)始變老的一種表現(xiàn)，或許明年又或者后年，母親大概也會(huì)開(kāi)始自己包粽子。想想不覺(jué)時(shí)間飛逝，父母在不知不覺(jué)中就變老了，再過(guò)些年，不知道我的孩子能否在他們的祖輩所包的粽子里感受到濃濃的愛(ài)意和親情。那個(gè)時(shí)候的事情也許過(guò)于遙遠(yuǎn)，然而此刻，我只覺(jué)得原來(lái)那些我不太喜愛(ài)的的粽子其實(shí)都飽含著愛(ài)，它在告訴我：粒粒糯米濃鄉(xiāng)情，片片粽葉裹相思，要珍惜現(xiàn)在，珍惜親情！
篇十
又是一年端午節(jié)，人們過(guò)節(jié)的興致似乎不如以前了。更讓人感慨的是，中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)，卻被韓國(guó)于2004年向聯(lián)合國(guó)科教文衛(wèi)組織申報(bào)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，真是別有一番滋味。
近年來(lái)，隨著“洋”文化的滲入，國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日文化“火力”像是越來(lái)越差，而舶來(lái)的情人節(jié)、圣誕節(jié)等卻是越過(guò)越火。有調(diào)查表明，圣誕“平安夜”的熱鬧指數(shù)有超過(guò)“年三十”之勢(shì)。
傳統(tǒng)節(jié)日承載民情民俗，是傳承民族文化精神、區(qū)別其他民族的重要標(biāo)志。中國(guó)是文明禮儀之邦，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化底蘊(yùn)厚實(shí)。人們激情歡過(guò)西方的情人節(jié)，卻沒(méi)有想到“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的“七夕節(jié)”也是我們的情人節(jié)；人們驚羨西方的狂歡節(jié)，而“東風(fēng)夜放花千樹(shù)、一夜魚(yú)龍舞”的元宵就是我們的“狂歡節(jié)”。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅是經(jīng)濟(jì)繁榮，更應(yīng)是民族文化和民族精神的富有，需要我們保衛(wèi)和大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日。“民俗既遷、風(fēng)氣易隨”，
保衛(wèi)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日，既要注重傳統(tǒng)節(jié)日的“根”，又要具有時(shí)代精神的“神”，要賦予節(jié)日以時(shí)代的要求、時(shí)代的特色、時(shí)代的內(nèi)容、時(shí)代的形式。節(jié)日是群眾性的文化，節(jié)日的主人是普通百姓，但需要政府加強(qiáng)宣傳、引導(dǎo)，并給以一定的物力、財(cái)力投入，組織開(kāi)展專(zhuān)門(mén)的慶�；顒�(dòng)來(lái)推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日；各類(lèi)傳媒和文化團(tuán)體也要擔(dān)負(fù)起宣傳教育、組織引導(dǎo)責(zé)任，特別是在網(wǎng)絡(luò)化的今天，更需要借助網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳節(jié)日民俗。
讓更多的人們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日，讓廣大群眾喜過(guò)、樂(lè)過(guò)自己的節(jié)日，是時(shí)代的責(zé)任，也是未來(lái)的希望。
篇十一
端午節(jié)如約而至，粽子、咸蛋、綠豆糕的撲鼻清香在大街小巷飄逸，武漢老字號(hào)曹祥泰的門(mén)口也排起了長(zhǎng)隊(duì)，為的是吃上一口傳統(tǒng)做法的綠豆糕。在現(xiàn)代社會(huì)文明的快節(jié)奏下，舌尖上的端午，其實(shí)是一種文化，一種情懷，一種思念。
童年時(shí)，每到端午節(jié)的時(shí)候，奶奶都忙前忙后地包粽子、煮咸蛋，打豆糕。我在一旁看著、誘著、盼著，雪白的粽子、金黃的蛋芯、碧綠的糕點(diǎn)，在我眼里，仿佛是一幅畫(huà)、一首詩(shī)、一個(gè)夢(mèng)。美餐一頓后，臨走時(shí)奶奶還讓我?guī)弦淮痰昂汪兆�，我在路上邊跳邊走，心里別提多開(kāi)心了！后來(lái)過(guò)端午節(jié)，不是那么講究吃粽子、咸蛋、綠豆糕了，但童年的鄉(xiāng)愁揮之不去，奶奶慈祥的笑容總浮現(xiàn)眼前。
每年的端午節(jié)，對(duì)我來(lái)說(shuō)又是一場(chǎng)故事會(huì)。博覽群書(shū)的爺爺總會(huì)給我擺龍門(mén)陣，吊書(shū)袋子。如唐代詩(shī)人文秀曾作詩(shī)《端午》紀(jì)念屈原“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”；侯克中《吊屈原》“長(zhǎng)恨忠良多坎坷，頗傷辭語(yǔ)太丁寧”；王旭《讀<離騷>》“奸骨百年塵共朽，忠名千古日月光”；蘇軾亦《屈原塔》“名聲實(shí)無(wú)窮，富貴亦暫熱。大夫知此理，所以持死節(jié)”等等，都是爺爺每年要講述和朗誦的篇目。他說(shuō)屈原不求富貴追求理想的高尚節(jié)操使人為之折服和景仰，也激勵(lì)我們?cè)谏硖幠婢扯煌讌f(xié)茍合，同時(shí)保持樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度，始終對(duì)未來(lái)充滿了希望。他教育我要多讀書(shū)看報(bào)，有了一個(gè)閱讀的好習(xí)慣，會(huì)使人受益終生。
有一年的端午節(jié)，爺爺還在報(bào)紙上發(fā)表文章，回憶他在武漢市肉聯(lián)足球隊(duì)當(dāng)裁判的日子，在那個(gè)年代，擁有全國(guó)甲級(jí)裁判員資格證的人不多，回憶起當(dāng)年在全國(guó)各地參加足球比賽的時(shí)光，爺爺?shù)哪樕蠈?xiě)滿了自豪。更讓他感到自豪的是，在當(dāng)足球裁判員的生涯中，每一場(chǎng)足球比賽，都秉持著公平公正的信念！爺爺?shù)墓适聲?huì)使我受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)了我讀書(shū)看報(bào)和勤于思考的良好習(xí)慣，在看各種報(bào)刊書(shū)籍時(shí)遇到覺(jué)得美的或者令人有所感悟的句子、段落便摘抄下來(lái)，到了寫(xiě)作文的時(shí)候便可以適當(dāng)引用，也使得文章增加不少光彩。工作后，雖然不用寫(xiě)作文了，摘抄的習(xí)慣也沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)，但好在讀書(shū)的習(xí)慣堅(jiān)持了下來(lái)。
閑暇之余，當(dāng)我去欣賞一篇美妙的散文，它可以隨時(shí)帶我走進(jìn)風(fēng)景秀麗的田園風(fēng)光、或是感受異域風(fēng)情、或是欣賞春花秋月，無(wú)論遠(yuǎn)古還是未來(lái)，都仿佛是身臨其境。當(dāng)我讀到勵(lì)志之作，能從中吸取足夠的堅(jiān)強(qiáng)與毅力，也可以把自己培養(yǎng)成一位生活中的強(qiáng)者，適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的世界。若是有幸讀到幾首好詩(shī)，品幾闋宋詞，更能讓人心曠神怡了。這便是讀書(shū)的樂(lè)趣，正如孟德斯鳩所說(shuō)，喜愛(ài)讀書(shū)，就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。
去年的端午節(jié)，我有幸成為審計(jì)戰(zhàn)線中的一員。雖然爺爺和奶奶已經(jīng)離開(kāi)了我們，但每當(dāng)想起爺爺?shù)慕虒?dǎo)，奶奶的勤勞善良，純樸的家風(fēng)已經(jīng)烙在我心中。我要在審計(jì)工作中，秉持著和裁判員一樣公平公正的精神，作為國(guó)家利益、經(jīng)濟(jì)安全運(yùn)行的捍衛(wèi)者，審計(jì)人要時(shí)刻謹(jǐn)記自身的做人做事原則，立高地，守底線，依法審計(jì)、文明審計(jì)、廉潔審計(jì)，做屈原精神和中華文化的傳承者，做“三嚴(yán)三實(shí)”和“兩學(xué)一做”的踐行者。
篇十二
“又要到端午節(jié)了，把門(mén)上去年掛上的艾草摘了吧，今年再換新的！”愛(ài)人邊開(kāi)門(mén)邊看著用細(xì)繩系在門(mén)上的兩束艾草對(duì)我說(shuō)。
“還是不要取下來(lái)，今年的新艾與舊艾放在一起吧，陳年的艾有用著呢！”我用手整理了下那兩束艾草，摘了一片葉湊到鼻子前聞了聞，說(shuō)“它們還有香味呢！”。
推開(kāi)門(mén)，發(fā)現(xiàn)母親已在廚房里忙碌著，見(jiàn)我們回來(lái)，她歡天喜地地端上了親手蒸好的粽子催促著我們趁熱吃。剝開(kāi)熱氣騰騰的棕葉，露出了里面的紅棗和晶瑩的粽米，空氣中不一會(huì)兒就飄滿了竹葉的清香。吃著粽子，女兒高興極了，拉著她奶奶邊轉(zhuǎn)圈邊撤嬌：“奶奶，今天又不是端午節(jié)，為什么吃粽子呀？”
“我希望我的孫女早點(diǎn)吃到我做的粽子嘛！”母親撫摸著孫女的頭笑著回答。“嗯，這還差不多，說(shuō)明您還真是我的親奶奶！”女兒俏皮地說(shuō)。顧不上她們婆孫兩人開(kāi)玩笑，我急著走入廚房去準(zhǔn)備今天的晚飯。
走入廚房我看到燉缽里正熬著鯽魚(yú)湯，乳白的湯汁隨著熱流從中間溢沸著涌向四周。俗話說(shuō)：千煮豆腐萬(wàn)煮魚(yú)，鯽魚(yú)湯就是要盡量多燉多熬才有味道！看到此情此景，我忽然想起往年的端午節(jié)，父親總要在廚房里為我們熬上一鍋濃濃的鯽魚(yú)湯，一人喝上一碗，說(shuō)是增強(qiáng)體質(zhì)準(zhǔn)備迎接酷暑。可是今年的端午，父親再也不能為我們熬鯽魚(yú)湯了，想到這里，我不由得傷心起來(lái)，想念起疼愛(ài)我們的父親。這時(shí)愛(ài)人走了進(jìn)來(lái)，看到我傷心的樣子可能也明白了什么，他安撫著我說(shuō)“不要太傷心了，爸爸不是教會(huì)我們熬湯了嗎？你準(zhǔn)備晚飯，我去把門(mén)上的艾草取些下來(lái)用熱水泡泡，讓女兒泡個(gè)澡再吃飯！”
我明白愛(ài)人的意思，他是想通過(guò)這種方式紀(jì)念父親。父親在世每到端午總是早起，為得是采割端午清晨帶有露珠的艾草，扎成一束系在門(mén)上，用它的芳香驅(qū)趕邪穢，保佑家人平安。時(shí)不時(shí)父親還會(huì)用干好的艾草，添上幾顆花椒熬成湯水讓孫女泡澡，防止皮膚生病。愛(ài)人走出去安排女兒洗澡，得到了響亮的回應(yīng)，看來(lái)女兒已經(jīng)接受了這種沐浴傳統(tǒng)。
晚飯時(shí)母親同意端午清晨由我陪伴她去采割今年的艾草，那是父親常去的地方。我在心里默念，如果父親仍注視著我們，那天他一定會(huì)趕走天邊的云彩，讓我們沐浴到端午節(jié)早上溫暖的陽(yáng)光！
篇十三
端午近，粽飄香。
我的家鄉(xiāng)房縣，端午節(jié)和全國(guó)的其他地方差不多，并沒(méi)有什么特別的味道。要說(shuō)端午節(jié)有什么好吃的的話，那也就是端午節(jié)的粽子了。
每年農(nóng)歷四至六月，都是房縣粽子消費(fèi)的旺季。尤以端午前后最俏。制作粽子的工藝也不十分復(fù)雜，把筍衣用清水洗凈，并取適量撕成條狀，將泡好的糯米控干備用。制作時(shí)先取一片筍衣，從底部折成錐形斗狀，放好糯米，以不溢出為宜；再用筍衣的剩余部分折疊包好，用條狀筍葉捆扎結(jié)實(shí)，文火煮熟即可。這樣制作，其原料只有筍衣和糯米，原汁原味。筍葉的清香和著糯米的甜糯，清爽可口，說(shuō)起來(lái)真是無(wú)法形容，就那一個(gè)“爽”字兒了得。
端午節(jié)前的集市，那就更加熱鬧了。從早晨五六點(diǎn)鐘開(kāi)始，大街小巷都擠滿了十里八鄉(xiāng)的攤販和趕集的人們，一字兒排開(kāi)的攤位上隨處可見(jiàn)擺放著粽子、艾葉、菖蒲等節(jié)日專(zhuān)用品，熙熙攘攘的人群中，大包小包的粽子隱隱散發(fā)出清香撲鼻而來(lái)。
端午的粽子吃起來(lái)也和平時(shí)有所不同。每到這一天，家家戶戶都在門(mén)前掛上艾葉、菖蒲，調(diào)治適量的雄黃酒，噴灑在墻角、床頭等不易清理的旮旯里，有不滿12歲的小孩兒，也要蘸一些雄黃酒擦在臉上、耳、鼻等部位，據(jù)說(shuō)是用于驅(qū)邪和防止小孩被蚊蠅叮咬。到了中午，全家圍坐在一起，每人喝一口提前調(diào)制的雄黃酒，就吃起了香甜可口的粽子。其他豐盛的菜肴和香噴噴的白米飯就都不大重要了。孩子們多是“粽”不釋手，就根本顧不上什么白米飯了。
現(xiàn)在，各處粽子的制作方法和用料也有很多變化，各大超市就擺放著各種肉粽、豆沙粽、蛋黃粽、栗子粽、火腿粽等等，五花八門(mén)、應(yīng)有盡有。偶爾嘗嘗，味道還是不錯(cuò)的。仔細(xì)品味，總是感覺(jué)比不上原汁原味的房縣粽子……
篇十四
快到端午了，自然而然就想到了屈原，在我國(guó)，用一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)來(lái)專(zhuān)門(mén)追憶一個(gè)偉人想必只有屈原一人。兩千多年了，屈原一直被后人所惦記，這種惦記不只是文人雅士的相思，不只是國(guó)君官宦的追崇，而是全天下黎民百姓的廣泛愛(ài)戴。美哉，屈子，您曠世而不一遇，精神可與日月齊光。
美哉，屈子，是您奠定了中國(guó)的文學(xué)根基。梁?jiǎn)⒊f(shuō)屈原是中國(guó)文學(xué)家的老祖宗。在屈原以前，文學(xué)沒(méi)有專(zhuān)業(yè)化，以《詩(shī)經(jīng)》為代表的文學(xué)作品均是采集民間的短篇歌賦，正是屈原以楚辭體的嶄新形式賦予文學(xué)專(zhuān)業(yè)色彩，《離騷》便是其扛鼎之作，《離騷》中《天問(wèn)》、《招魂》、《遠(yuǎn)游》內(nèi)容神奇瑰麗，意境夢(mèng)幻飄遠(yuǎn)，作品把宇宙萬(wàn)物、奇情異俗、人間快樂(lè)等盡情描繪，甚至把妖神鬼怪都拉來(lái)談話和派差，但這種爛漫不是一種故弄玄虛，而是屈原個(gè)人自然天成的秉性流露，“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐。世混濁而莫余知兮,吾方高馳而不顧”，試問(wèn)這樣的不羈個(gè)性怎能不瀟灑呢？
美哉，屈子，是您詮釋了人臣的忠心赤膽。一代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維很推崇屈原，但更敬仰其人格魅力，他認(rèn)為：茍無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古，故無(wú)高尚偉大之人格，而又高尚偉大之文學(xué)者，殆未之有也。屈原筆下的“香草美人”映襯了其獨(dú)立完美的人格，在屈原的筆下，橘花、蘭花，荷花等芳草經(jīng)常用來(lái)表達(dá)他對(duì)圣潔純貞愛(ài)情的矢志不移，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，屈原借用
“香草美人”表明上抒發(fā)了自己對(duì)情人的忠貞，實(shí)際是表達(dá)了對(duì)楚懷王等君王的忠心和對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限熱愛(ài)。
美哉，屈子，是您挺起了人格的正道直行。司馬遷非常景仰屈原，《史記》寫(xiě)屈原“濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。屈原和孟子、莊子、張儀等人都屬于戰(zhàn)國(guó)的同時(shí)期，在那個(gè)年代里，許多思想家要么像張儀那樣朝秦暮楚地尋找“買(mǎi)主”以實(shí)現(xiàn)榮華富貴，要么像莊子一樣出神逍遙地云游環(huán)宇以逃脫現(xiàn)實(shí)羈絆，漁父也來(lái)勸屈原：“舉世皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而獢其醨？”但屈原的內(nèi)心卻是堅(jiān)定的，“吾不能變心而從俗兮……亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他的人格超然，縱然有希望的出路，也不愿與惡的社會(huì)妥協(xié)，不肯低就自己的理想。
美哉，屈子，是您引領(lǐng)了志士的以身殉國(guó)。漢代文學(xué)家賈誼是第一個(gè)吊唁屈原的后人，《吊屈原賦》寫(xiě)屈原“遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉!逢時(shí)不祥”。其實(shí)屈原也不算遇上不好的時(shí)代，當(dāng)時(shí)楚國(guó)是世界面積第二大國(guó)家，楚國(guó)也曾成為春秋五霸之一，國(guó)力強(qiáng)盛而成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中的大國(guó)，屈原從樂(lè)平里出發(fā)，官職曾升至左徒，“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯，王甚任之”，只因后來(lái)楚懷王受到縱橫家張儀等人所騙，導(dǎo)致屈原政治主張無(wú)法實(shí)現(xiàn)。雖然楚懷王、頃襄王等君主不采納他的聯(lián)齊抗秦導(dǎo)致楚國(guó)滅亡，但他卻沒(méi)有將責(zé)任推在楚懷王、頃襄王等人身上、而認(rèn)為是老天的不公，“皇天之不純命兮，何百姓之震愆，民離散而相失兮，方仲春而東遷”。公元前277年五月初五這天，在極度痛苦之下，他對(duì)著西北方向的郢都長(zhǎng)跪不起，最后自沉于汨羅江中。“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”，他的死很偉大高尚，靈魂得到了涅槃重生。
美哉，屈子！時(shí)間飛馳而過(guò)，楚國(guó)早不存在，楚懷王、頃襄王等早已作古，唯有屈原精神萬(wàn)世流芳，屈原被公認(rèn)為世界四大文化名人，成為人類(lèi)世界的精神支柱。值此端午時(shí)節(jié)來(lái)臨之際，在秭歸屈原塑像前，我謹(jǐn)以此篇文章表達(dá)一個(gè)后代子孫對(duì)屈子的無(wú)限緬懷和哀思，屈子真可謂是逸響偉辭，卓絕一世！
篇十五
唐詩(shī)云：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”每當(dāng)提起端午節(jié)，人們總會(huì)聯(lián)想到屈原，兩者早已密不可分，但千百年來(lái)，更主要的是屈原精神早已深入人心，那么屈原精神到底是一種什么樣的精神呢？
屈原精神是赤膽忠心的愛(ài)國(guó)精神。司馬遷在給屈原所寫(xiě)的傳記中曾說(shuō)道“（屈平）雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲返，”它的意思是說(shuō)屈原哪怕在被流放的過(guò)程中，仍然心系著楚國(guó)，時(shí)刻想著回來(lái)報(bào)效國(guó)家，這樣深深的愛(ài)國(guó)情懷可能也正是屈原精神得以流傳千古的原因吧。聯(lián)想現(xiàn)在，邊防戰(zhàn)士不畏辛苦保家衛(wèi)國(guó)、奧運(yùn)將士奮勇拼搏掙得金牌、留洋學(xué)子意志堅(jiān)定重返國(guó)家…我想支撐他們克服重重困難的，也正是他們心中赤膽忠心的愛(ài)國(guó)精神吧。
屈原精神是上下求索的創(chuàng)新精神。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國(guó)方言創(chuàng)作了一種新的詩(shī)歌體裁--楚辭，大大豐富了我國(guó)的詩(shī)歌體系，為詩(shī)歌的創(chuàng)作打開(kāi)了一片新天地，這樣的創(chuàng)新精神難能可貴。中國(guó)一直被稱(chēng)作“山寨”大國(guó)，只要?jiǎng)e的國(guó)家發(fā)展的好的產(chǎn)品，我們可以迅速模仿，生產(chǎn)出一個(gè)看起來(lái)差不多一樣的產(chǎn)品，，但是國(guó)民品牌自主創(chuàng)新能力仍然欠缺。近些年來(lái)，華為、海爾等一些國(guó)民品牌紛紛走出國(guó)門(mén)，享譽(yù)全球，這與它們一直秉持的創(chuàng)新精神密不可分，這也充分說(shuō)明了創(chuàng)新精神的重要性。
屈原精神是心系百姓的民本精神�！峨x騷》中有“常太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，也有“怨靈修之浩蕩兮
終不察夫民心”，多么令人心痛的感嘆，屈原在被流放的過(guò)程中，深深感受到了處于戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)中楚國(guó)百姓生活的艱辛，充分體現(xiàn)了屈原時(shí)刻為民著想、體恤蒼生的情懷。聯(lián)想我作為一名基層審計(jì)人員，雖不能完全領(lǐng)悟屈原心系百姓的民本精神，但是在每一次的審計(jì)過(guò)程中，一定以人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)，不放過(guò)審計(jì)過(guò)程中的任何疑點(diǎn)，繼續(xù)把屈原心系百姓的民本精神發(fā)揚(yáng)光大。
又是一年端午時(shí)，屈原雖離我們而去，但是千百年來(lái)流傳下來(lái)的屈原精神，必將永垂不朽，成為人類(lèi)文明長(zhǎng)河中一座不朽的豐碑。
篇十六
唐詩(shī)云：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”每當(dāng)提起端午節(jié)，人們總會(huì)聯(lián)想到屈原，兩者早已密不可分，但千百年來(lái)，更主要的是屈原精神早已深入人心，那么屈原精神到底是一種什么樣的精神呢？
屈原精神是赤膽忠心的愛(ài)國(guó)精神。司馬遷在給屈原所寫(xiě)的傳記中曾說(shuō)道“（屈平）雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲返，”它的意思是說(shuō)屈原哪怕在被流放的過(guò)程中，仍然心系著楚國(guó)，時(shí)刻想著回來(lái)報(bào)效國(guó)家，這樣深深的愛(ài)國(guó)情懷可能也正是屈原精神得以流傳千古的原因吧。聯(lián)想現(xiàn)在，邊防戰(zhàn)士不畏辛苦保家衛(wèi)國(guó)、奧運(yùn)將士奮勇拼搏掙得金牌、留洋學(xué)子意志堅(jiān)定重返國(guó)家…我想支撐他們克服重重困難的，也正是他們心中赤膽忠心的愛(ài)國(guó)精神吧。
屈原精神是上下求索的創(chuàng)新精神。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國(guó)方言創(chuàng)作了一種新的詩(shī)歌體裁--楚辭，大大豐富了我國(guó)的詩(shī)歌體系，為詩(shī)歌的創(chuàng)作打開(kāi)了一片新天地，這樣的創(chuàng)新精神難能可貴。中國(guó)一直被稱(chēng)作“山寨”大國(guó)，只要?jiǎng)e的國(guó)家發(fā)展的好的產(chǎn)品，我們可以迅速模仿，生產(chǎn)出一個(gè)看起來(lái)差不多一樣的產(chǎn)品，，但是國(guó)民品牌自主創(chuàng)新能力仍然欠缺。近些年來(lái)，華為、海爾等一些國(guó)民品牌紛紛走出國(guó)門(mén)，享譽(yù)全球，這與它們一直秉持的創(chuàng)新精神密不可分，這也充分說(shuō)明了創(chuàng)新精神的重要性。
屈原精神是心系百姓的民本精神�！峨x騷》中有“常太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，也有“怨靈修之浩蕩兮
終不察夫民心”，多么令人心痛的感嘆，屈原在被流放的過(guò)程中，深深感受到了處于戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)中楚國(guó)百姓生活的艱辛，充分體現(xiàn)了屈原時(shí)刻為民著想、體恤蒼生的情懷。聯(lián)想我作為一名基層審計(jì)人員，雖不能完全領(lǐng)悟屈原心系百姓的民本精神，但是在每一次的審計(jì)過(guò)程中，一定以人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)，不放過(guò)審計(jì)過(guò)程中的任何疑點(diǎn)，繼續(xù)把屈原心系百姓的民本精神發(fā)揚(yáng)光大。
又是一年端午時(shí)，屈原雖離我們而去，但是千百年來(lái)流傳下來(lái)的屈原精神，必將永垂不朽，成為人類(lèi)文明長(zhǎng)河中一座不朽的豐碑。
篇十七
時(shí)光匆匆，一眨眼，又到了粽子飄香的時(shí)候，雖然對(duì)節(jié)日的期待遠(yuǎn)淡于小時(shí)候那份熱情，但是，對(duì)曾經(jīng)遠(yuǎn)去端午的思念卻無(wú)時(shí)無(wú)刻縈繞在心間，久久揮之不去。
掛艾草。一到端午節(jié)，家家門(mén)口插艾草、掛艾草是一種習(xí)俗，街頭巷尾都飄著艾草香。聽(tīng)長(zhǎng)輩們講，艾草掛在門(mén)楣上或是門(mén)的一側(cè)，是辟邪的意思，而且還可以驅(qū)蚊蟲(chóng)。五月，蚊蟲(chóng)興盛，艾草之香恰是蚊蟲(chóng)之懼。每年這個(gè)時(shí)候，媽媽都會(huì)在菜市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)一大束艾草掛在門(mén)口，艾葉散發(fā)的陣陣淡淡清香撲鼻而來(lái)，緩緩地彌漫在我居室的天地間，吸之令人感到通體舒暢，氣通神爽。
掛蛋兜。相傳在每年端午節(jié)，小孩在胸前掛上一只蛋兜，可保平安健康，姥姥這時(shí)會(huì)用五彩棉線給我編制一個(gè)漂亮的蛋兜。晨起上學(xué)前，我會(huì)在姥姥腌制的鴨蛋中挑選一個(gè)模樣最周正的淡青殼，小心翼翼地放入蛋兜內(nèi)，掛在胸前，興高采烈的去上學(xué)。去了學(xué)校，會(huì)和同學(xué)們比誰(shuí)的蛋兜編的最精致最巧妙，一天都會(huì)小心護(hù)著胸口的這個(gè)鴨蛋，生怕一不小心撞碎了。放學(xué)回家后，再拿出來(lái)吃掉，端午的鹽蛋，腌制的時(shí)間不長(zhǎng)，吃起來(lái)也不會(huì)覺(jué)得太咸，味道剛剛好。
包粽子。奶奶不太擅長(zhǎng)做飯，包粽子卻包得極好。只見(jiàn)她熟練地將兩到三片疊放的粽葉壓住邊緣捻開(kāi)，雙手同時(shí)夾住粽葉的前端折疊，碧青的粽葉在手中自如地翻卷著，成了一個(gè)斗形——舀上摻了赤豆紅豆的糯米，或者純糯米加一塊香腸、蜜棗，壓實(shí)了，然后用嘴拽著細(xì)線將那細(xì)線包扎起來(lái)，碧青青的粽子很快就在桶中堆積起來(lái)。傍晚，隨著炊煙裊裊，熟悉而親切的粽子香便在小小的屋子里飄來(lái)蕩去，奶奶包的粽子個(gè)頭不大，像現(xiàn)在的迷你棕一樣大小，我一個(gè)人就可以吃下三四個(gè)。
綠豆糕。小時(shí)候的綠豆糕由豌豆粉、綠豆粉、砂糖等制成，色澤淺黃，口味清香，顏色不會(huì)太綠或太黃，而是微偏黃，還有點(diǎn)油膩，沒(méi)有現(xiàn)在元祖、仟吉做得精致細(xì)膩，但在我們那個(gè)零食匱乏的年代，已是不可多得的美味了。“芝麻綠豆糕，吃了不長(zhǎng)包”，常常是和小伙伴們一邊唱著一邊吃著，甜蜜的滋味，溫暖了太多了我們童年的回憶。
現(xiàn)在的端午節(jié)，粽子是越做越精美，但端午的氣氛亦愈來(lái)愈淡，兒時(shí)快樂(lè)的時(shí)光只能在回憶中找尋……但端午節(jié)依然是忙碌的，節(jié)前，人們熙熙攘攘地?fù)屬?gòu)著粽葉、菖蒲、艾草、鹽蛋……大部分人并不知道這些東西的真正意義，但傳統(tǒng)是有一種奇妙的力量，每一代人就這么自覺(jué)自愿的，年復(fù)一年的完成這些習(xí)俗。不管時(shí)代如何變遷，端午節(jié)卻一直未變，這些傳統(tǒng)的習(xí)俗，承載了人們太多的感情，寄托了太多美好的祝福，就讓我們?cè)谶@濃濃的棕香中，品味端午的久遠(yuǎn)文化，讓它繼續(xù)散發(fā)著誘人的文化魅力！
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