今天小編給大家?guī)�來了文化素養(yǎng)如何融入高校體育教學(xué)，有需要的小伙伴一起來參考一下吧，希望能給大家?guī)�來幫助�?/p>

摘要：當(dāng)前高等教學(xué)機(jī)制已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面構(gòu)建，無論是體育教學(xué)的完善性，還是其內(nèi)容的全面性，都在文化融入教學(xué)的重要時代背景下，實(shí)現(xiàn)了全面創(chuàng)新與系統(tǒng)化發(fā)展。本文擬從當(dāng)前高校體育教學(xué)活動存在的文化缺失問題認(rèn)知入手，結(jié)合高校體育教學(xué)活動的具體實(shí)施訴求，通過分析民間采茶舞藝術(shù)與高校體育教學(xué)活動融入的可行性，從而探究融入民間采茶舞的文化素養(yǎng)開展高校體育教學(xué)活動的具體實(shí)施策略。

利用民間采茶舞藝術(shù)來具體創(chuàng)新高校體育教育活動時，我們需要站在更包容、接納的角度來實(shí)施。通過充分發(fā)揮民間采茶舞藝術(shù)的深厚影響力，從而實(shí)現(xiàn)體育教育與文化培養(yǎng)之間的全面融合。當(dāng)然，對于整個高校體育教學(xué)活動的具體實(shí)施來說，如何才能讓學(xué)生更好理解整個民間采茶舞藝術(shù)背后的文化內(nèi)容，就極為必要。

1當(dāng)前高校體育教學(xué)活動存在的文化缺失問題認(rèn)知

事實(shí)上，針對體育教學(xué)過程中文化缺失現(xiàn)象，我們需要通過表現(xiàn)狀況來形成深度認(rèn)識。一是學(xué)生對文化教學(xué)的認(rèn)知不同。部分學(xué)生由于自身對體育教學(xué)活動的參與積極性明顯不足，所以存在嚴(yán)重的應(yīng)對課堂現(xiàn)象。這些學(xué)生雖然參與了體育教學(xué)活動，但是其并沒關(guān)注和具體認(rèn)識到文化對課堂的影響，同時整個文化的具體影響力也相對有限。另外一些學(xué)生受到“厭課”思想的影響，其不能參與到具體的體育教學(xué)中。當(dāng)然，這也從側(cè)面反映了整個體育教學(xué)活動中趣味性不足的具體現(xiàn)象。此外，對文化內(nèi)容選擇和應(yīng)用的具體立場不同。體育教學(xué)中所可以包含的文化內(nèi)容是多樣化的，尤其是在當(dāng)前世界多元文化深化融合與傳播的時代背景下，西方文化、現(xiàn)代文化等等諸多內(nèi)容都融入到學(xué)生自身的接觸中，而究竟應(yīng)該選擇那些內(nèi)容來具體實(shí)施體育文化教學(xué)活動，這對于多數(shù)教學(xué)者和學(xué)生本身來說，存在較大難度。所以在具體選擇文化元素開展教學(xué)活動時，需要注重選擇合適的文化項(xiàng)目內(nèi)容，解決文化缺失的問題不足。教學(xué)目標(biāo)中存在相應(yīng)缺失，尤其是未能對高校學(xué)生自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和文化教育訴求，形成完善認(rèn)知，這是造成當(dāng)前體育教學(xué)活動中文化缺失現(xiàn)象的重要原因之一。就高校學(xué)生的體育教學(xué)活動，與其他時期的教學(xué)相比有著一致性，但是我們必須認(rèn)識到兩者更多存在的是一種本質(zhì)上差別。當(dāng)然目前整個高校體育教學(xué)活動中，其具體實(shí)施的考核機(jī)制中，也缺乏對學(xué)生綜合素質(zhì)的綜合培養(yǎng)，由于其關(guān)注的是學(xué)生的成績，從而忽略了文化素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)與融入。正是因?yàn)槠渲形茨苷嬲�有效的關(guān)注學(xué)生自身的習(xí)慣和學(xué)習(xí)興起所在，所以很難從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)整個體育教學(xué)活動的理想效果。

2高校體育教學(xué)活動的具體實(shí)施訴求

高校體育教學(xué)是整個學(xué)生培養(yǎng)體系中極為重要的內(nèi)容，其引導(dǎo)學(xué)生所具體掌握的體育知識內(nèi)容，以及培養(yǎng)學(xué)生所形成的正確體育習(xí)慣等等，恰恰都是目前高校學(xué)生培養(yǎng)時，值得關(guān)注的重要內(nèi)容所在。結(jié)合國家關(guān)于高校學(xué)生培養(yǎng)的具體標(biāo)準(zhǔn)及要求，普遍設(shè)置了體育課程。但是就當(dāng)前高校學(xué)生具體參與體育教學(xué)活動的實(shí)際表現(xiàn)狀況看，其中存在文化缺失，教學(xué)活力不足，創(chuàng)新性不夠等一系列現(xiàn)象，因此，站在當(dāng)前優(yōu)化教學(xué)活動的前提下，破解具體的教學(xué)難題，就勢在必行。但是在當(dāng)前高校學(xué)生體育教學(xué)中，我們看到存在相應(yīng)的文化缺失現(xiàn)象，這不僅制約了學(xué)生自身參與體育學(xué)習(xí)活動的具體效果，也讓體育教學(xué)的理想效果大打折扣。尤其是在當(dāng)前教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的時代背景下，文化教育極為必要。所以注重選擇合適的文化融入策略，破解體育教學(xué)中文化缺失難題，就發(fā)展成為優(yōu)化高校學(xué)生體育教學(xué)機(jī)制的重要訴求。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)時，我們總會把焦點(diǎn)放在基礎(chǔ)的技能和體育知識教學(xué)活動中，通過關(guān)注大量的體育教學(xué)材料，結(jié)合具體的動作示范教學(xué)，不斷練習(xí)，期待學(xué)生能夠在具體接受這一系列教學(xué)活動之中，來更好認(rèn)知體育教學(xué)活動的內(nèi)涵，但是就體育教學(xué)活動的本質(zhì)看，其完全不同于其他內(nèi)容的教學(xué)。尤其是需要學(xué)生在學(xué)習(xí)具體知識內(nèi)容的關(guān)鍵前提下，感知相應(yīng)的文化和思維，從而形成積極、健康的心態(tài)。這恰恰就為民間采茶舞藝術(shù)的本質(zhì)化融入提供了重要可能。

3民間采茶舞藝術(shù)與高校體育教學(xué)活動融入的可行性

就民間采茶舞藝術(shù)的具體背景看，其不僅是一種舞蹈藝術(shù)，同時表達(dá)的還是茶農(nóng)的真實(shí)情感寫照，因此該藝術(shù)在表演過程中，整體歡快，這就是一種真誠的情感詮釋。因此，在具體了解民間采茶舞藝術(shù)時，就需要我們從整個藝術(shù)體系的基礎(chǔ)理解出發(fā)，通過融入合適的情感表現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)對民間采茶舞藝術(shù)的完美認(rèn)知。該藝術(shù)更重要詮釋的是一種精神，乃至一種文化，特別是在民間采茶舞藝術(shù)中，詮釋和表達(dá)了濃厚的地域、生態(tài)文化，所以如果將該藝術(shù)系統(tǒng)化融入到整個高校體育教學(xué)活動之中，其也讓高校學(xué)生從本質(zhì)上對我國傳統(tǒng)茶文化形成了深度而成熟的理解與認(rèn)知，這是一種偉大創(chuàng)新，同時也讓學(xué)生對民間采茶舞有了本質(zhì)化了解，從而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)茶文化的創(chuàng)新傳承。當(dāng)然如何才能有效豐富文化素材，提升學(xué)生的具體關(guān)注度，就成為當(dāng)前我們篩選合適內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)活動的重點(diǎn)。結(jié)合民間采茶舞藝術(shù)的整體特點(diǎn)看，其中所詮釋的文化內(nèi)涵和精神理念，極具教育價(jià)值。教學(xué)不僅是知識內(nèi)容的教育，其中也包含學(xué)生自身文化素養(yǎng)等元素的引導(dǎo)，同時教學(xué)活動也需要在具體開展過程中，不斷創(chuàng)新、豐富，直至形成成熟的教學(xué)觀。結(jié)合民間采茶舞藝術(shù)的具體內(nèi)涵看，其中所具體表達(dá)的，不僅僅是一種文化藝術(shù)觀念，同時也系統(tǒng)化詮釋了成熟的心態(tài)，因此對于目前高校體育教學(xué)活動的具體實(shí)施來說，我們可以對民間采茶舞藝術(shù)進(jìn)行必要改造，并且在系統(tǒng)化創(chuàng)新的本質(zhì)前提下，實(shí)現(xiàn)該藝術(shù)應(yīng)用與教學(xué)活動之間的合理融合與深度詮釋。民間采茶舞中所具體包含的不僅僅是一種舞蹈藝術(shù)，同時也是民間文化和大眾文化的集中融入，所以濃厚的文化素養(yǎng)恰恰是當(dāng)前高校體育教學(xué)活動中，所需要具體引導(dǎo)學(xué)生形成的重要素養(yǎng)內(nèi)容。

4融入民間采茶舞的文化素養(yǎng)開展高校體育教學(xué)活動的具體實(shí)施策略

客觀來說，融入文化內(nèi)涵開展高校體育教學(xué)活動，實(shí)際上是建立在學(xué)生文化學(xué)習(xí)需求上的具體策略。結(jié)合民間采茶舞藝術(shù)的整體內(nèi)涵看，其濃厚的文化色彩和趣味特點(diǎn)，對于當(dāng)前高校學(xué)生培養(yǎng)活動的全面創(chuàng)新，有著至關(guān)重要的影響和價(jià)值。想要真正有效的利用民間采茶舞，構(gòu)建多樣化的教學(xué)體系，就必須注重從學(xué)生的基礎(chǔ)特點(diǎn)出發(fā)。大學(xué)生的可塑性極強(qiáng)，所以融入民間采茶舞的體育教學(xué)活動應(yīng)該是系統(tǒng)化、成熟的，而不應(yīng)該局限于客觀的范圍之中。其次，我們要在創(chuàng)新理解的前提下，對民間采茶舞藝術(shù)的合理應(yīng)用，形成科學(xué)認(rèn)知，通過積極引導(dǎo)學(xué)生參與其中，從而充分發(fā)揮民間采茶舞藝術(shù)的引導(dǎo)力。最后，融入該藝術(shù)創(chuàng)新教學(xué)時，要從心態(tài)和文化引導(dǎo)出發(fā)，其整體教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該放在知識學(xué)習(xí)、心態(tài)引導(dǎo)等多種元素綜合能力的培養(yǎng)上。通過真正融入具體的舞蹈藝術(shù)資源，進(jìn)而打造高校體育教學(xué)的全面創(chuàng)新�？陀^來說，將民間采茶舞融入整個體育教育活動之中，其不僅僅是行為準(zhǔn)則和規(guī)范理念上的教學(xué)和引導(dǎo)，也是精神思想與文化的融入與表達(dá)。所以民間采茶舞藝術(shù)的本質(zhì)在于學(xué)生具體的行為表現(xiàn)，以及學(xué)生能否真正做到將民間采茶舞藝術(shù)背后的文化理念和思想意識來系統(tǒng)化指導(dǎo)學(xué)生自身的實(shí)際行為，這才是整個體育教育的本質(zhì)目的。結(jié)合民間采茶舞藝術(shù)背后的茶文化內(nèi)涵看，其形成、應(yīng)用和發(fā)展的過程，本身就是社會大眾普遍認(rèn)同，并廣泛參與的形成背景，同時在這一過程中所融入的具體行為規(guī)范和道德文化等等，都是目前高校學(xué)生培養(yǎng)過程時，所值得我們系統(tǒng)化融入和應(yīng)用的創(chuàng)新元素。

5結(jié)語

高校學(xué)生自身的具體學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)知識的整體訴求等等諸多元素，都與其他教學(xué)時期相比，有了明顯性提升。在高校學(xué)生具體培養(yǎng)過程中，體育學(xué)科有著至關(guān)重要的價(jià)值，該教學(xué)活動，其一方面注重引導(dǎo)學(xué)生掌握了系統(tǒng)化的體育知識，也有效引導(dǎo)學(xué)生自身形成了積極的鍛煉習(xí)慣和樂觀積極的精神理念，因此，結(jié)合當(dāng)前整個高校人才培養(yǎng)的整體訴求看，系統(tǒng)化創(chuàng)新體育教學(xué)活動，就至關(guān)重要，當(dāng)然這也是深化學(xué)生學(xué)習(xí)活動的具體要求。

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