《為人民服務(wù)》這本書你看過嗎？為人民服務(wù)是一個(gè)偉大的精神，是無私奉獻(xiàn)的精神，下面的《為人民服務(wù)》讀后感精選20篇大家一起欣賞！

篇一

讀完《毛澤東選集》第三卷《為人民服務(wù)》后感覺很親切，毛澤東那種心系人民的精神鼓動(dòng)著我。正是因?yàn)槊珴蓶|有全心全意為人民服務(wù)的精神，所以他的人格魅力，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)采，豐功偉績(jī)時(shí)刻縈繞在我們的耳邊，浮現(xiàn)在我們眼前。

《為人民服務(wù)》這篇文章引起了我對(duì)“為人民服務(wù)”思想的一些感受。全心全意為人民服務(wù)的思想至今對(duì)我們國(guó)家的發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用，它對(duì)于把握馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)要求，堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的思想，自覺貫徹、實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想具有很深的意義。

全心全意為人民服務(wù)的思想，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨同人民群眾相互依存、不可分割的辯證關(guān)系。毛澤東在為紀(jì)念張思德而做的《為人民服務(wù)》的演講中說：“我們共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍，我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的，這說明了共產(chǎn)黨的存在是離不開人民群眾的。毛澤東也曾從不同角度生動(dòng)地把共產(chǎn)黨和人民群眾的關(guān)系比喻為血肉關(guān)系，魚水關(guān)系，兒子和父母的關(guān)系等等。

毛澤東同志指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的銅墻鐵壁，是勝利之本，為中國(guó)的革命和建設(shè)提供了強(qiáng)大力量，因?yàn)槲覀兊耐�志�?jiān)決的相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，也因?yàn)槲覀兊耐�志和人民打成一片，所以我們能克服任何困難，能打倒任何敵人。

是否能做到全心全意為人民服務(wù)可以幫我們判斷每個(gè)黨員干部是否稱職。在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本問題，原則問題。”一名黨員干部如果在“是不是真心實(shí)意地站在人民大眾的立場(chǎng)上”、“是不是擁有熱愛人民的思想和感情”、“是不是真心實(shí)意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等這些根本問題、原則問題上過不了關(guān)，也就不能成為一名合格的黨員干部。

全心全意為人民服務(wù)的思想闡明了黨沒有自己特殊的利益，人民的利益就是黨的利益和共產(chǎn)黨人為人民謀利益的價(jià)值取向，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性、純潔性。在七大政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中毛澤東強(qiáng)調(diào)：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”這都告訴了我們黨是為人民利益而存在的。

“為人民服務(wù)”彌補(bǔ)了我們現(xiàn)實(shí)生活中正在缺失的一種東西，讓人重新思考“為人民服務(wù)”在現(xiàn)階段的內(nèi)涵。 全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的根本宗旨，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和檢驗(yàn)衡量自己工作的標(biāo)準(zhǔn)，是黨的力量源泉。

當(dāng)然，不同的時(shí)代，不同的時(shí)期，在不同的工作崗位上都需要全心全意為人民服務(wù)的思想意識(shí)，在自己的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作，干一行愛一行專一行，不計(jì)較個(gè)人得失，只要自己的工作或?qū)W習(xí)是為人民服務(wù)的，是為人民的利益而作的，它就是偉大的、高尚的，它就是黨的事業(yè)。

《為人民服務(wù)》這篇文章讓我們懂得了：黨的存在、發(fā)展和人民群眾是分不開的，偉大的時(shí)代，永遠(yuǎn)需要“為人民服務(wù)”的精神。我們要向毛澤東主席所言，做到全心全意為人民服務(wù)，從小事做起，做好自己的本職工作，一旦踏上了一個(gè)崗位就選擇了一份責(zé)任、擁有了一份使命。我們要堅(jiān)持并相信自己能承擔(dān)自己的責(zé)任，就像黨積極承擔(dān)對(duì)人民的責(zé)任一樣，只有做到負(fù)責(zé)任，才能將“為人民服務(wù)”的精神發(fā)揚(yáng)光大。參考文獻(xiàn)：《論聯(lián)合政府》《在延安文藝座談會(huì)上的講話》

篇二

1944年9月8日，毛澤東主席在中共中央警備團(tuán)追悼張思德同志會(huì)議上作了一次名叫《為人民服務(wù)》的演講,從此，“為人民服務(wù)”這句話，成為中國(guó)文明歷史上的一塊永遠(yuǎn)的里程碑，直至今天，毛主席的那篇演講稿——《為人民服務(wù)》，還印在我們的語文書上。

演講稿上一再聲明共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍這支革命的隊(duì)伍的唯一宗旨——為人民服務(wù)，圍繞這個(gè)論點(diǎn)講了死的意義，樹立為人民服利益而死，就比泰山還重的生死觀。正確對(duì)待批評(píng)。為人民利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的、搞好團(tuán)結(jié)、克服困難、提高勇氣、互相愛護(hù)，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來。

他們?yōu)槿嗣裆�，更不惜為人民死。這支革命的隊(duì)伍是完全為著解放人民的，是徹底地為人民服務(wù)的，除了為人民服務(wù)就沒有別的目的，不管在什么地方，做什么工作，都是在為人民服務(wù)。

可以說這支革命隊(duì)伍里的同志們都將所有的人民視為自己的親人，視為自己的長(zhǎng)輩，對(duì)他們來說，沒有人民，就沒有自己。不論是什么人，不論是誰，他們都十分尊敬，作為人民的兒子，就應(yīng)當(dāng)為人民服務(wù)，為人民利益工作，回報(bào)人民；如果人民有苦難，自己應(yīng)當(dāng)幫助人民渡過困苦，做一個(gè)人民的好兒子、好女兒，與人民一起同生共死。

讀完這篇演講稿，我深深地明白了為什么毛主席這樣受人民愛戴，這支革命的隊(duì)伍最終為什么會(huì)取得如此大的成功，那是因?yàn)樗麑?duì)祖國(guó)，對(duì)人民的愛，使他不惜一切代價(jià)為人民服務(wù)，哪怕是人民去死！

在教室里，大家一起朗讀完了這篇課文，那聲音卻仿佛還在耳畔回蕩，好像是，好像是毛主席正在演講時(shí)話筒下的聲音……

作為一名21世紀(jì)的小學(xué)生或許我們不能像他們那樣立下宏圖壯志——為人民服務(wù)，或許我們不能像他們那樣為人民甘愿付出生命的代價(jià)，或許我們不能像他們那樣為人民而戰(zhàn)。但是我們可以好好學(xué)習(xí)，將來成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，一個(gè)有作為的人，一個(gè)熱愛人民的人。

做一名會(huì)計(jì)，為人民提供保障，做一名駕駛員，為人民提供方便；做一名教師，為人民提供知識(shí)；做一名工程師，為人民提供生活中的安全，做一名設(shè)計(jì)師，為人民提供生活中的美感……做好自己的工作，這樣不管做什么都能為人民利益工作。并且要為人民利益堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的。難道這不是為人民服務(wù)嗎？

所以，對(duì)我們來說，為人民服務(wù)，就是好好學(xué)習(xí)，將來為人民謀利益！為人民服務(wù)！

篇三

《為人民服務(wù)》是毛澤東同志于一九四四年九月為紀(jì)念張思德同志而作的一篇文章。今日重讀，倍感親切。在現(xiàn)階段，尤其是在當(dāng)前公司開展“二次創(chuàng)業(yè)”活動(dòng)的時(shí)候，更覺其意味深遠(yuǎn)。文章樸素平實(shí)的語言，道出了對(duì)當(dāng)時(shí)、對(duì)現(xiàn)在、也對(duì)將來都具有深遠(yuǎn)意義的道理，道出了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的世界觀和行為準(zhǔn)則。

《為人民服務(wù)》這篇光輝著作最初學(xué)習(xí)還是在我上初中時(shí)，從課本上學(xué)到的，那時(shí)，我曾經(jīng)從頭背誦到尾，只是為了背誦而背誦，對(duì)于其中含義并沒有深刻理解。以后到了部隊(duì)在各種學(xué)習(xí)中也曾再學(xué)過、討論過《為人民服務(wù)》，可真正讀懂毛澤東同志的這篇文章，卻是在結(jié)合保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的理論學(xué)習(xí)中。再次讀到《為人民服務(wù)》，使我真正領(lǐng)會(huì)到“為人民服務(wù)”的重要內(nèi)涵，對(duì)“全心全意為人民服務(wù)”有了更加深刻的認(rèn)識(shí)�！稙槿嗣穹�務(wù)》已發(fā)表了67年，雖然歷史時(shí)代和社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，但為人民服務(wù)的精神永遠(yuǎn)不變。

全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，是黨的活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是區(qū)別了其他政黨的最根本的標(biāo)志，也是每位共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)和根本的人生價(jià)值觀。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，既是堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的客觀需要，也是黨性原則的突出體現(xiàn)。每位共產(chǎn)黨員都必須通過勤奮學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，牢固樹立起全心全意為人民服務(wù)的人生觀和價(jià)值觀，不斷提高全心全意為人民服務(wù)的自覺性。

在新的“二次創(chuàng)業(yè)”三步走發(fā)展時(shí)期，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨有著特別重要的意義，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要立足于本職工作，以求實(shí)的態(tài)度，從實(shí)際需要和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)地為人民辦實(shí)事，謀利益。作為本人來說，充分發(fā)揮自身職能，設(shè)身處地做好公司對(duì)客戶的服務(wù)，就是對(duì)為人民服務(wù)最好地詮釋。

一是要深化服務(wù)理念。從轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念入手，對(duì)保險(xiǎn)而言，服務(wù)就是銷售、服務(wù)就是發(fā)展、服務(wù)就是增效，服務(wù)就是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的生命線。因此，將服務(wù)貫穿和融入到市場(chǎng)營(yíng)銷、經(jīng)營(yíng)管理、隊(duì)伍建設(shè)、承保理賠等各個(gè)環(huán)節(jié)的全過程之中，并達(dá)到完美統(tǒng)一。

二是深化服務(wù)機(jī)制。提升服務(wù)水平，理念是關(guān)鍵，機(jī)制是手段。要深化理賠集中管理，細(xì)化理賠績(jī)效考核，加強(qiáng)理賠各環(huán)節(jié)制衡，切實(shí)有效控制理賠風(fēng)險(xiǎn)，使管控能力得到顯著增強(qiáng)，提升經(jīng)營(yíng)效益。

三是要深化服務(wù)行動(dòng)。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要堅(jiān)定不移地、全面正確地貫徹黨地基本路線和各項(xiàng)方針政策，貫徹落實(shí)好黨對(duì)保險(xiǎn)工作各項(xiàng)政策，把中華保險(xiǎn)，誠(chéng)實(shí)為民的服務(wù)理念落實(shí)到客戶之中，并不能停留在口頭上或形式主義的工作中，而是要取得實(shí)效，要使本單位的業(yè)務(wù)發(fā)展起來，經(jīng)濟(jì)效益搞上去，否則，為人民服務(wù)就是一句空話。

聯(lián)系本人要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)保持舍小家顧大家的為人民服務(wù)思想，把萊蕪中華的事情辦好，更好地把公司的業(yè)務(wù)發(fā)展壯大，在消滅負(fù)增長(zhǎng)上下力氣。結(jié)合公司實(shí)際，做好對(duì)客戶的服務(wù)。萊蕪區(qū)域小，但保險(xiǎn)市場(chǎng)主體逐年增多，僅財(cái)產(chǎn)公司就有11家和三家代理公司，現(xiàn)在保險(xiǎn)競(jìng)的是服務(wù)，爭(zhēng)的還是服務(wù)，因此，必須依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)，著力做好“承保質(zhì)量年” 建立優(yōu)質(zhì)客戶和高風(fēng)險(xiǎn)客戶檔案；定期對(duì)重點(diǎn)客戶、重點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)單位協(xié)同理賠部門每年開展防災(zāi)防損檢查，對(duì)存在的風(fēng)險(xiǎn)隱患及時(shí)下達(dá)整改通知書。以服務(wù)創(chuàng)效益 用心做好“理賠服務(wù)年”，加強(qiáng)理賠標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，牢固樹立客戶至上的服務(wù)理念，強(qiáng)化過程管理，不斷提高客戶滿意度、忠誠(chéng)度。強(qiáng)化崗位專業(yè)技能培訓(xùn)，開展崗位練兵和技能比武,提高人員綜合素質(zhì)，以我們真誠(chéng)的客戶關(guān)懷、高品質(zhì)的服務(wù)，讓廣大客戶真正體會(huì)、享受到中華保險(xiǎn)“以人為本”的服務(wù)理念。下氣力做好售后各環(huán)節(jié)的服務(wù)，在競(jìng)爭(zhēng)力上用特色服務(wù)嬴得客戶，在個(gè)性服務(wù)上做文章，找準(zhǔn)保險(xiǎn)發(fā)展和保戶需求的結(jié)合點(diǎn)，查勘環(huán)節(jié)突出了一個(gè)“快”字，切實(shí)提高笫一現(xiàn)場(chǎng)查勘率，理賠服務(wù)貴在一個(gè)“真”字，強(qiáng)化人傷案件跟蹤，提高核價(jià)、理算準(zhǔn)確性；強(qiáng)化崗位建設(shè)，加強(qiáng)訴訟及疑難騙賠案件管理，嚴(yán)格審核估損金額較大的案件；實(shí)施未決賠案專崗管理，嚴(yán)格立案管理，及時(shí)、定期對(duì)未決賠案進(jìn)行清理，保證未決數(shù)據(jù)真實(shí)準(zhǔn)確，對(duì)理賠案件索賠材料齊全的快速賠付，能讓客戶一趟辦完的，不再跑二趟，及時(shí)做好客戶回訪，虛心聽取接納客戶的不同意見和建議，以求同存異的態(tài)度對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，在和諧的氛圍中凝聚公司的發(fā)展力，全力打造一個(gè)“業(yè)外有影響，業(yè)內(nèi)受尊重” 的良好保險(xiǎn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)區(qū)。

四是增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)。伴隨著一些腐朽思想的趁隙而入，個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義都有所發(fā)展，這些對(duì)我們都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，要明確是非，要經(jīng)得起來自各方面的各種各樣的誘惑，也就是從根本上要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，防止出現(xiàn)任何背離黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的行為和現(xiàn)象。要保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，就是要時(shí)刻牢記“常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心”的教誨，真正做到思想上警鐘常鳴、生活上一塵不染、作風(fēng)上公道正派，自覺做到不為名所縛，不為物所累，不為利所驅(qū)，不為錢所惑，要堅(jiān)持反對(duì)假公濟(jì)私，損公肥私，以權(quán)謀私等各種不正之風(fēng)和違法亂紀(jì)行為和現(xiàn)象，與腐敗分子作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，維護(hù)黨和人民的利益。無論手中的權(quán)利大小，都是人民賦予的，而不是個(gè)人的資本，它只能用于為人民服務(wù)，而不是個(gè)人謀私的工具，要自覺接受群眾的監(jiān)督，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，始終保持黨員的政治本色，更好地為人民服務(wù)。

牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)是在今后人生道路上時(shí)刻記住并付諸實(shí)踐的信念。

篇四

毛澤東同志的《為人民服務(wù)》是一九四四年九月八日在中共中央警備團(tuán)追悼張思德同志會(huì)議上的演講稿。這篇文章情感真摯，主題突出，因而被人所熟知。

曾經(jīng)在童年時(shí)期就知道“為人民服務(wù)”這句話，彼時(shí)年幼，只知其然而不知其所以然。直到后來讀中學(xué)的時(shí)候，語文課本里有《為人民服務(wù)》的片段，才知道這是毛主席的文章。那一段時(shí)期，同學(xué)之間曾在課余嬉戲之時(shí)常常你言我語地傳頌其中的名言警句。也因此而知到了司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，知道了“我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，而走到一起來了”。然而，彼時(shí)年少輕浮，不曾涉世，對(duì)其文章所散發(fā)出來的精神還是懵懵懂懂，處于一個(gè)粗淺的階段。而今，長(zhǎng)大成人，在經(jīng)過時(shí)光的洗禮之后，逐步明白了毛澤東同志這篇文章的偉大。因之，也曾不厭其煩地讀之又讀，并深深為之感動(dòng)。

這篇文章，文字淺顯通俗，平易近人，但主題突出，中心明確。緊緊圍繞為人民服務(wù)這個(gè)根本宗旨，一氣呵成，讀來卻氣貫長(zhǎng)虹，讓人為之感動(dòng)，為之振奮，仿佛主席的話語環(huán)繞耳際，一股崇高的使命感油然而生。

在整篇文章中，主席的態(tài)度是謙虛的，誠(chéng)懇的。“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹��?wù)的，所以，我們?nèi)绻�有缺點(diǎn)，就不怕別人指出”。這難道不是虛懷若谷，海納百川的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)嗎？而這種虛懷若谷，海納百川的精神正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人身上所肩負(fù)的那種崇高的使命感即為人民服務(wù)所召喚。正是因?yàn)檫@個(gè)共同的崇高目標(biāo)，所以，中國(guó)共產(chǎn)黨人廣納良言，“不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說的對(duì)，我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的去辦”。這種優(yōu)良的作風(fēng)正是中國(guó)革命走向勝利的保證。這種以為人民服務(wù)為宗旨而不怕別人指出缺點(diǎn)的崇高精神正是中國(guó)共產(chǎn)黨之所以形成三大作風(fēng)的重要前提。（注：黨的三大作風(fēng)即，理論和實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)；與人民群眾密切聯(lián)系的作風(fēng)；批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。是毛澤東同志在一九四五年四月二十四日黨的七大政治報(bào)告中所提出的，原文題目即《中國(guó)共產(chǎn)黨三大作風(fēng)》）正是因?yàn)橛辛诉@三大優(yōu)良作風(fēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利。取得了社會(huì)主義改造，完成了社會(huì)主義制度的建立。然而，在文化大革命期間，黨的三大作風(fēng)曾遭到破壞。但是十一屆三中全會(huì)以來，這種優(yōu)良作風(fēng)得到恢復(fù)，并伴隨改革開放的新形勢(shì)而發(fā)揚(yáng)。

而今，社會(huì)主義建設(shè)正在如火如荼，舉國(guó)上下一片欣欣向榮的和諧之景。我們的前途是光明的，我們的道路是平坦的。但是，誠(chéng)如道家所言：“慎終如始則無敗事”,我們要時(shí)刻保持居安思危，未雨綢繆，雖然行在康莊大道，但仍需慎之再慎。所以，黨的以“為人民服務(wù)”的宗旨仍然需要我們始終如一地堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)，讓這種“為人民服務(wù)”的理念始終照耀在中國(guó)共產(chǎn)黨人的心間，并在祖國(guó)大地生更發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。

愿為人民服務(wù)生生不息，永垂不朽。

篇五

這篇課文是1944年9月8日，毛主席在中共地方警備團(tuán)悲悼張思德會(huì)議上作的演講。

二、要有大局觀念、集體觀念�？紤]問題要從群眾利益出發(fā)，要從集體的社會(huì)信譽(yù)出發(fā)。我們的同志之間要團(tuán)結(jié)，要互相關(guān)懷、互相愛護(hù)、互相協(xié)助。不論是領(lǐng)導(dǎo)，還是普通職工；不論是財(cái)務(wù)工資，還是自收自支，還是公益崗位，都是為了一個(gè)事業(yè)而工作的同事。誰家有事，大家都要自動(dòng)協(xié)助、全力援助；誰家有特殊情況，大家都要體諒他、包涵他。為了我們的事業(yè)——也是為人民辦事的，所以，有什么錯(cuò)誤謬誤，就不怕別人批評(píng)指出。不管什么人，誰向我們指出都行。只需你說的對(duì)，我們就采納。你說的辦法對(duì)集體事業(yè)成長(zhǎng)強(qiáng)大有好處，對(duì)辦事群眾有好處，我們就照你的辦。要集思廣益，只要為了辦事群眾這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，總結(jié)集體聰慧，堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的，我們的事業(yè)就必然會(huì)暢旺起來的。

今天，我在預(yù)習(xí)下學(xué)期的語文課本時(shí)，讀到了《為人民辦事》這篇課文，使我遭到了很大的教育。

一、工作不克不及分凹凸貴賤、三六九等。由于崗位不同，只是因所學(xué)專業(yè)不同、社會(huì)需求不同、分工不同罷了。張思德只是個(gè)燒窯的，毛主席特地寫文章留念他。這里頭就有一個(gè)本位立場(chǎng)的問題。關(guān)鍵是，張思德不自大，不自大的緣由是他有高尚的抱負(fù)，他沒有由于本人的工作崗位的平凡而自大，相反，他覺得他所處置的工作是革命工作中不成缺少的一部門。離開了他的工作，黨的事業(yè)要受喪失。毛主席不自卑，沒有由于張思德是個(gè)燒窯的就不管不問，由于他曉得，革命工作靠他一個(gè)人是干不成的。正是由于革命步隊(duì)里的同志都能踏踏實(shí)實(shí)地?cái)[正位置，做好本職工作，所以，我黨的事業(yè)才能不竭強(qiáng)大。這段時(shí)間，網(wǎng)上傳播一段話，說：不要希望麻雀飛上九天，那是鷹的領(lǐng)地，麻雀如果擺正了位置，也必然會(huì)很幸福的。我覺得這是謬誤，我們每個(gè)人都要擺正位置，不要好高騖遠(yuǎn)，踏踏實(shí)實(shí)地把現(xiàn)有工作做好，總會(huì)有報(bào)答的。

毛主席還提出“由于我們是為人民辦事的，所以，如果我們出缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。”我認(rèn)為這句話說的非常有道理。此刻有很多同學(xué)以至是班干部把老師或別人的批評(píng)建議當(dāng)耳旁風(fēng)，不虛心接受，總認(rèn)為本人是對(duì)的。沒有十全十美的人，再優(yōu)良的班干部也會(huì)有本人的錯(cuò)誤謬誤。所以，在別人指出我們的不足時(shí)，該當(dāng)虛心聽取，及時(shí)改正。這一點(diǎn)，我們?cè)摦?dāng)向共產(chǎn)黨進(jìn)修。

讀完文章，我大白了很多，也學(xué)到了很多。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”讀到這句話時(shí)，我想到了我們的豪杰前輩、革命先烈。黃繼光、李大釗……多少革命兵士，為了我們的祖國(guó)，為了人民的利益，獻(xiàn)出了本人的生命。我深刻地體會(huì)到：他們的死比泰山還重！

篇六

《為人民服務(wù)》這篇文章作于1994年，是毛澤東在張思德同志追悼會(huì)上演講的。我讀了以后，感悟很多。這篇文章主要講了我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊(duì)伍，這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。 

這篇文章以“為人民服務(wù)”為線索，表現(xiàn)出為人民服務(wù)的重要性。其實(shí)，我們?cè)谏�活中有很多例子。比如：攙扶老奶奶過馬路、幫小朋友撿東西、在公共汽車上給老年人讓座……這些看似平常的小事，卻能給別人帶來很大的幫助。但是，我們做到了嗎？ 

張思德為了人民的利益而英勇獻(xiàn)身，可我們呢？連給老年人讓座的勇氣都沒有。在生活中，為人民服務(wù)，并不是一定要像張思德同志那樣，讓全國(guó)、全世界知道。為人民服務(wù)，其實(shí)，人人都能做到。只不過是我們不愿意、懶得做罷了。為人民服務(wù)，只許我們站一會(huì)、走幾步便可以做到的事情，但我們?yōu)槭裁醋霾坏侥兀?我曾經(jīng)看到過這樣一個(gè)廣告：一個(gè)早晨起來跑步的叔叔一路上幫幾個(gè)小朋友從樹上拿下羽毛球、幫騎三輪車?yán)�貨的老爺爺推車�?hellip;…這些平常的舉動(dòng)，能給別人帶來多大的欣慰�。】蔀槭裁粗挥袆e人做得到，而我們卻做不到呢？這只有一個(gè)原因：那就是我們有一種別人有困難卻不給予幫助的心態(tài)。 

為人民服務(wù)，并不是空口憑說，我們應(yīng)該拿出實(shí)際行動(dòng)來證明自己，說明自己也是一個(gè)可以為人民服務(wù)的人。為人民服務(wù)，這是每個(gè)人必須具備的做人的條件，只有這樣我們的家園才會(huì)更加和諧。

篇七

“讓歷史的畫面重演，讓解放的哨聲長(zhǎng)放，讓戰(zhàn)場(chǎng)的煙火漫天飛揚(yáng)…… ”每當(dāng)讀起這一篇文章——《為人民服務(wù)》，就會(huì)讓我有這樣的震撼。志士們?cè)谛虉?chǎng)上的視死如歸；英雄們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的沖鋒陷陣；延安窯洞前毛澤東深情的演講；中南海里周恩來辦公室徹夜的燈明……它們編寫了一個(gè)個(gè)可歌可泣的感人故事……

這篇文章是毛澤東在1944年9月8日在中央機(jī)關(guān)為悼念張思德同志而召開的會(huì)議上所作的演講，說明了為人民服務(wù)的道理，贊揚(yáng)了張思德全心全意為人民服務(wù)的精神。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”是啊，人要活得有價(jià)值，死也不例外。為人民利益而犧牲的人，死得光榮，我們要引以為豪；相反，那些可惡的賣國(guó)奴，那些壓迫人民的人死去，則比鴻毛還要輕。我們要為人民服務(wù)，我們要向張思德學(xué)習(xí)，我們死也要為民為國(guó)而死，我們要比泰山還要重……讓我們完全、徹底地為人民服務(wù)吧！讓大家團(tuán)結(jié)起來，打敗面前敵人吧！

“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹��?wù)的，所以，我們?nèi)绻�有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。”回想起以前的自己，自身有缺點(diǎn)，當(dāng)別人批評(píng)指出時(shí)，就害羞，不想別人說出來�？涩F(xiàn)在，我明白到，有缺點(diǎn)，才有進(jìn)步的階梯，而別人指出來，自己就得改正。“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民，是徹底地為人民的利益工作的。”在我們的生活中，為人民服務(wù)的人說多也少，可只有警察是盡職盡責(zé)的。有一次，我在新聞上看到——那時(shí)是“十·一”黃金假期，所有人都放假。一位警察看見了小偷，就立即去捉拿，因?yàn)檎�在放假，身上沒帶武器，那小偷就用刀刺傷了這位警察。這位警察的英勇表現(xiàn)真令我佩服��！雖然是在放假中，可他的心是完全為人民服務(wù)的。

我們要做對(duì)人民有益的事，我們要勇敢接受別人的批評(píng)，我們要永記歷史，因?yàn)闅v史為我們帶來了無數(shù)的真理。不管是現(xiàn)在還是未來，我們都要以為人民服務(wù)為榮。

篇八

我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍\新四軍,是革命的隊(duì)伍.我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底的為人民的利益工作的.張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志.

人總是要死的,但死的意義有不同.中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過:“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死，他的死是比泰山還要重的。

因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹��?wù)的，所以如果有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說的對(duì)，我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。“精兵簡(jiǎn)政這一條意見，就是黨外人事李鼎銘先生提出來的；他提得好，對(duì)人民有好處，我們就采用了。只要我們?yōu)槿嗣竦睦�益�?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來。

我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)。走到一起來了。我們還要和全國(guó)大多數(shù)人民走這一條路。我們今天領(lǐng)導(dǎo)著有九千一百萬人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大氣些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時(shí)候。要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會(huì)有犧牲，四人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸�死，就是死得其所。不過，我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。

今后我們的隊(duì)伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰(zhàn)士，只要他是做過一些有意的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會(huì)。這要成為一個(gè)制度。這個(gè)方法也要介紹到老百姓那里去。村上的人死了，開個(gè)追悼會(huì)。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來。

篇九

初讀這篇文章，是在讀小學(xué)時(shí)。那時(shí)還不知道中國(guó)經(jīng)歷過怎樣的磨難，不知道中國(guó)人民為了革命到底做出了多大的努力與犧牲，但是當(dāng)老師為我們解讀這篇文章的寫作背景時(shí)，內(nèi)心深深出動(dòng)了一下，以致現(xiàn)在依然記憶尤深。當(dāng)時(shí)把這篇《為人民服務(wù)》背得滾瓜爛熟，雖然只是一篇演講稿，但我們卻能從中學(xué)到許多東西。到現(xiàn)在再次品味這篇文章時(shí)，由張思德同志為人民利益奮不顧身而引起的種種思考，革命已經(jīng)過去，但為人民服務(wù)的精神在時(shí)代長(zhǎng)河中卻永不褪色。

人總是要死的，但死的意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。” 為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了我們偉大的民族解放事業(yè)，革命烈士以生命為代價(jià)做出了偉大的犧牲。不管是一個(gè)炊事員，還是一個(gè)革命戰(zhàn)士，只要做出了一些有益的工作，都值得我們?nèi)ロ炠�，去追憶。記得雷鋒曾說過：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”（參考《雷鋒日記》）雷鋒一路工作，好事卻做了一火車。雷鋒擁有一顆金子般的心，做好事卻不留姓名。他雖已逝去，但這種為人民服務(wù)的偉大精神過去、現(xiàn)在和將來都是教育和激勵(lì)人們前進(jìn)的寶貴的精神財(cái)富。雖然時(shí)代已發(fā)生很大變化，但雷鋒始終活在人民的心里，雷鋒精神始終放射著奪目的光輝。

人非圣賢，孰能無過。正如毛主席說的，“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹��?wù)的，所以，我們?nèi)绻�有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對(duì)，我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。”俗話說得好，實(shí)踐出真知。人不怕犯錯(cuò)，怕的是犯了錯(cuò)而不知悔改，進(jìn)而一錯(cuò)再錯(cuò)，那就慘了。回頭看看當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀，民生問題如此突出，而某些按期領(lǐng)取高俸祿的官員卻對(duì)此視而不見。眾所周知，中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的政黨，全心全意為人民服務(wù)是黨執(zhí)政的根本宗旨，更是保持黨先進(jìn)性的重要保證。判斷一個(gè)政黨是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，是看其是否符合中國(guó)最廣大人民的根本利益。在中共十七大上，胡景濤總書記提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，與為人民服務(wù)的主題更是貼合。而那些只知道以公謀私而不為人民謀利益的官員只會(huì)得到人民的唾棄。1978年黨的十一屆三中全會(huì)上，鄧小平提出，做事情要看人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)。（參考《鄧小平文選》）鄧小平始終把人民的利益放在首位，他說：“我是中國(guó)人民的兒子，我深深的愛著我的祖國(guó)和人民。”他的一生，正是他為人服務(wù)一生的寫照。

“我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。”當(dāng)今時(shí)代，我們的任務(wù)就是建設(shè)社會(huì)主義偉大社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。把青春和智慧貢獻(xiàn)給我們的時(shí)代，是我們每一位大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。溫家寶走訪浙江大學(xué)時(shí)勉勵(lì)同學(xué)們要大膽求知，務(wù)求實(shí)學(xué)，不騖虛聲、不求虛名，以科學(xué)的態(tài)度學(xué)習(xí)做踏實(shí)的工作，做對(duì)國(guó)家和社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，人民記得住的人。他說：“我們?nèi)松�的目的就是要為老百姓辦事，無論干哪一行、從事什么專業(yè)，都要用你所學(xué)的專長(zhǎng)為人民服務(wù)，你這樣做了，而且做了貢獻(xiàn)了，人民會(huì)記住你的；相反，如果你即使當(dāng)了官，但是你不是為人民服務(wù)，而是為做官而做官、甚至背離老百姓的利益，那對(duì)人民是有害的。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。這應(yīng)該是我們的理想，我們也應(yīng)該腳踏實(shí)地去實(shí)踐。如果是這樣的政治家、這樣的官，老百姓是歡迎的。”我們大學(xué)生剛剛步入大學(xué)生，為了我們的夢(mèng)想，從四面八方而來，聚在一起，為了我們的夢(mèng)想，應(yīng)當(dāng)不斷去努力，更要提高我們夢(mèng)想的高度，站在建設(shè)國(guó)家的立場(chǎng)上，努力學(xué)習(xí)，不懈奮斗，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用，服務(wù)于人民的人。

全心全意為人民服務(wù)作為我們中國(guó)共產(chǎn)黨工作的宗旨，同時(shí)也是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)遵守的守則。深刻體會(huì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不僅要牢牢記住其重要內(nèi)涵，更要深入到我們的日常生活，從平凡小事做起從點(diǎn)滴小事做起。

篇十

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，我們的中國(guó)共產(chǎn)黨人正因?yàn)閬碓从谌罕姟�來源于受苦受難的農(nóng)民、工人階級(jí)，才具有最堅(jiān)強(qiáng)的革命性，對(duì)革命的事業(yè)充滿必勝的信心。我們革命的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，短期、近期目標(biāo)是為人民的利益、人民的幸福生活而不斷努力。毛澤東同志一直以來，十分愛護(hù)每一個(gè)為革命事業(yè)而努力工作的同志，為普通黨員同志撰寫演講稿，紀(jì)念文章屢見不鮮，和普通黨員同志交流、攀談成為他老人家繁忙工作之一，充分體現(xiàn)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的風(fēng)采�！稙槿嗣穹�務(wù)》這篇文章是毛澤東同志于1944年9月8日在中央警備團(tuán)追悼張思德同志的會(huì)上發(fā)表的演講，這次演講，充分闡述了我們黨和我們黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍的性質(zhì)和目的。“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，最徹底的為人民的利益工作的。”指出我們黨之所以可以由小到大，由弱到強(qiáng)，是因?yàn)槲覀儓?jiān)持了“為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利堅(jiān)持對(duì)的。”

為人民服務(wù)是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的宗旨。在推翻舊的、不合適的體制過程中，我們黨給人民群眾們作了許多承諾。成為執(zhí)政黨以后，不能只強(qiáng)調(diào)自身對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)，居功自傲，而是要認(rèn)認(rèn)真真地不斷地兌現(xiàn)承諾，要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨不放松，在為人民服務(wù)這個(gè)問題上，我們要將這一條寫進(jìn)法規(guī)、寫進(jìn)制度。誰不為人民服務(wù)、誰在人民頭上作威作福、誰浪費(fèi)納稅的錢財(cái)、誰傷害消費(fèi)者，我們就要端掉他（她）的椅子，摘掉他（她）的帽子。當(dāng)然我們要正確認(rèn)識(shí)“人民”這概念，不能以偏概全。

歷史翻過60年，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人依然要強(qiáng)調(diào)“為人民服務(wù)”這宗旨不能變，我們?yōu)槿嗣穹��?wù)，不能只為執(zhí)政黨的基礎(chǔ)服務(wù)，而是要站在國(guó)家利益大前提下，為大多數(shù)人民群眾的幸福生活而服務(wù)。不斷的提高大多數(shù)人民群眾的生活水平，不斷地縮小貧富懸殊，不斷地為社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展服務(wù)，從而逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興、祖國(guó)的統(tǒng)一，而完成中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

為民人服務(wù)不是一句口號(hào)。最近中央要求各地各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和中共黨員要加強(qiáng)和提高執(zhí)政能力的建設(shè)。從一個(gè)側(cè)面，要求全體中共黨員要提高“為人民服務(wù)”能力，如果我們對(duì)人民群眾提出的要求無力為之，不置可否，愛莫能助，就會(huì)導(dǎo)致“為人民服務(wù)”成為喊口號(hào)、擺樣子。同時(shí)要把人民服務(wù)與為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，為地方穩(wěn)定服務(wù)，緊密結(jié)合起來，這樣才能從根本上解決人民就業(yè)、生活問題，解決人民的疾苦，促進(jìn)全面小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。

總之，為人民服務(wù)應(yīng)是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人永恒的主題，在改革開放年代“為人民服務(wù)”又增加了新的內(nèi)涵，我們要堅(jiān)持自己的理想信念，在普通崗位上認(rèn)真履行自己的職責(zé)，關(guān)心人民群眾疾苦，實(shí)踐一個(gè)共產(chǎn)黨人不變的諾言。

篇十一

毛澤東同志在追悼張思德大會(huì)上作的《為人民服務(wù)》演講，記得上中學(xué)時(shí)，我就能熟練背誦這篇文章。但那時(shí)并沒有體味到領(lǐng)袖這篇文章的深刻內(nèi)涵。到了大學(xué)，我對(duì)此有了更深入的了解，這幾天，我再次反復(fù)學(xué)習(xí)這篇文章，又同時(shí)學(xué)習(xí)了一些其他先進(jìn)模范人物如牛玉儒、任長(zhǎng)霞、鄭培民等為人民服務(wù)的英模任務(wù)的感人事跡，聯(lián)系當(dāng)前在全黨開展先進(jìn)性教育的實(shí)際，才真正明白了為人民服務(wù)的深刻內(nèi)涵，感觸頗深。

一個(gè)政黨，如果喪失了先進(jìn)性，就失去了存在的依據(jù)，就失去了群眾的支持，就失去了執(zhí)政的基礎(chǔ)，就必然會(huì)衰亡。我認(rèn)為，一個(gè)黨員干部，如果不牢固樹立為人民服務(wù)的思想，那么，他的先進(jìn)性就無從談起，他的理想信念就會(huì)與黨的宗旨背道而馳，就必然會(huì)損害黨的形象。如何保持先進(jìn)性，如何為人民服好務(wù)，不同的人有不同的志向和理想，體現(xiàn)了不同的信念追求和價(jià)值取向。黨的好干部、人民的貼心人牛玉儒，用生命為一方百姓撐起一片明朗天空的人民的好衛(wèi)士任長(zhǎng)霞，“心中裝著人民，惟獨(dú)沒有自己”的好書記焦裕祿；“犧牲我個(gè)人，只要能為人民帶來幸福，就是我個(gè)人的幸福”的郭秀明； “咱是黨的人，我要以自己的行動(dòng)證明，共產(chǎn)黨是真正為人民服務(wù)。”的孔繁森。李國(guó)安說：“共產(chǎn)黨員就是要干為黨立碑的事。”吳天樣說：“我們每個(gè)黨員，都要珍惜黨的歷史，珍惜黨的榮譽(yù)，為黨的旗增光輝，做扎扎實(shí)實(shí)為黨‘長(zhǎng)臉’的實(shí)干者。”“堂堂正正做人，清清白白做官，扎扎實(shí)實(shí)做事，公公正正執(zhí)法”，這是方工的座右銘……。他們都體現(xiàn)了勤政為民、鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神，奮發(fā)有為、開拓進(jìn)去的創(chuàng)業(yè)精神，清正廉潔一身正氣的公仆精神。黨需要這樣的好干部，人民需要這樣的貼心人。

這些先進(jìn)人物各有各的為人民服務(wù)的先進(jìn)事跡，各有各的成長(zhǎng)道路。但是，有一點(diǎn)卻是共同的，那就是，他們都念念不忘自己是共產(chǎn)黨員，念念不忘為黨增光，時(shí)刻把自己的一言一行同維護(hù)黨的形象維護(hù)人民的切身利益聯(lián)系起來。什么叫黨性？這種把自己的言行同維護(hù)黨的形象聯(lián)系起來的自覺性就是黨性。學(xué)習(xí)這些先進(jìn)人物，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這種為人民服務(wù)精神。

我認(rèn)為，在新世紀(jì)，要為人民服務(wù)，必須從以下幾個(gè)方面做起：    

第一，堅(jiān)持為人民服務(wù)，保持黨的先進(jìn)性，必須時(shí)刻牢記黨的宗旨。我認(rèn)為，為人民服務(wù)好不好，關(guān)系到黨的形象好不好，關(guān)系到黨的威信，黨的吸引力、號(hào)召力和凝聚力，甚至可以說，關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。人民群眾判斷一個(gè)政黨好不好，不僅要看它的綱領(lǐng)、理論、路線和方針政策，但更主要的是看它的實(shí)踐行動(dòng)。而黨的形象就是由共產(chǎn)黨員的言行塑造的。今天我們黨已經(jīng)成了執(zhí)政黨，黨員隊(duì)伍也大大擴(kuò)大了，到xx黨員已有6800多萬，同建黨時(shí)僅有的50多個(gè)黨員相比，這簡(jiǎn)直是個(gè)天文數(shù)字。毫無疑問，這是我們黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。我們的改革開放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)能夠不斷取得勝利，與這支黨員隊(duì)伍時(shí)刻牢記黨的宗旨、全心全意為人民服務(wù)分不開。但是，也不能不看到，在這個(gè)光榮而偉大的隊(duì)伍中，也還有不那么先進(jìn)、不那么合格的人在。而在我們直接面對(duì)廣大群眾的今天，莫說是王寶森、成克杰、劉中山等少數(shù)腐敗分子，就是表現(xiàn)平庸、混同于一般老百姓的黨員，也會(huì)有損于黨的形象。有鑒于此，我們每一個(gè)黨員都應(yīng)該經(jīng)常想一想，自己平日的言行究竟給黨帶來了什么？特別是在一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上，例如，當(dāng)工作中需要有人起模范帶頭作用的時(shí)候，當(dāng)面臨急、難、險(xiǎn)、重任務(wù)的時(shí)候，當(dāng)群眾有困難需要支持和幫助服務(wù)的時(shí)候，當(dāng)個(gè)人利益同黨和國(guó)家的利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，當(dāng)面對(duì)歪風(fēng)邪氣的時(shí)候，當(dāng)“款爺”們和你觥籌交錯(cuò)、給你送錢送物送美女的時(shí)候，當(dāng)親朋好友違反原則求你“通融”的時(shí)候，當(dāng)面對(duì)歹徒行兇作惡或威脅群眾的時(shí)候，當(dāng)溺水者向你呼救的時(shí)候……我們應(yīng)當(dāng)看到，社會(huì)上的拜金主義、享樂主義和利己主義的錯(cuò)誤傾向，導(dǎo)致一些人在多元化的價(jià)值觀念和人生追求面前搖擺不定。形勢(shì)的變化，社會(huì)諸多誘惑以及外界的影響等等，也容易使我們的一些普通黨員滋生凌駕于群眾之上的“官氣”，忘記了自己是為人民服務(wù)的“仆人”。比如：官不大，架子不�。恍∈虏辉父�，大事干不了；說得多，做得少；只說不做，說做不一；對(duì)別人要求嚴(yán)，對(duì)自己要求松；拈輕怕重，作風(fēng)飄�。徊磺筮^得硬，只求過得去；平平淡淡，不思進(jìn)��；索取多，奉獻(xiàn)少，等等。這類“官氣”與“三個(gè)代表”的要求格格不入，使一些人黨員意識(shí)淡化，一旦泛濫蔓延開來，害人害己害國(guó)家，于工作和事業(yè)有百害而無一利，應(yīng)當(dāng)引起警醒。

第二，堅(jiān)持為人民服務(wù)，保持黨的先進(jìn)性，必須時(shí)刻做到先人后己。有人把共產(chǎn)黨員混為一般群眾，認(rèn)為共產(chǎn)黨員也是人，也有七情六欲。這貌似有理，其實(shí)不然。我們之所以得了天下，就是由于共產(chǎn)黨員和一般群眾不一樣， “共產(chǎn)黨員是特殊材料制成的”，這句名言并非夸張。有些群眾能做的事，黨員硬是不能做；有些法律允許的事，黨章也不允許你做。否則黨員的先進(jìn)性還體現(xiàn)在哪里？共產(chǎn)黨員不僅不能公私不分，先私后公，反而必須公私分明，先公后私，公而忘私，大公無私�？追鄙�第二次進(jìn)藏前，辭行時(shí)給母親下了跪，這是許多人共有的“親情”的流露。然而孔繁森下跪之后并不是留在八旬老母膝下盡孝，而是毅然決然地服從黨的需要，再次踏上了進(jìn)藏的征途。當(dāng)吳天祥的女兒要求父親為她升學(xué)“說說情”時(shí)，吳天祥硬是沒有啟齒。這能用“骨肉親情，人人有之”的理論來解釋嗎？拿男女之情夫妻之愛來說，英雄們有的遠(yuǎn)離妻子，常年工作在邊遠(yuǎn)地區(qū)，李國(guó)安硬是幾經(jīng)家門而不入，這同愛情至上主義者能同日而語嗎？

第三，堅(jiān)持為人民服務(wù)，保持黨的先進(jìn)性，必須牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。一言一行看起來是零碎的、孤立的，實(shí)際上它們無不是思想支配的結(jié)果。人們的言行歸根到底是同他的世界觀、人生觀和價(jià)值觀相聯(lián)系的�？追鄙�在自己的日記中寫道：“什么是最大的幸福？組織信任，群眾擁護(hù)，工作順利，能為他人解決點(diǎn)困難和痛苦，我認(rèn)為這是人生最大的幸福。”可以說，這段話詮釋出了孔繁森人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)涵。而這也正是他能夠不畏艱險(xiǎn)、兩次進(jìn)藏，并把自己的生命奉獻(xiàn)給西藏人民全心全意為西藏人民服務(wù)的根本原因。李國(guó)安同志說：“把命搭在黨的事業(yè)上值啊。”這就是他的生死觀和價(jià)值觀，也是他能夠“35度邊疆歲月，22載荒漠找水，一條15厘米寬的‘鋼圍腰’陪伴他跋涉了24800里”服務(wù)人民的根本原因。事實(shí)證明，共產(chǎn)黨員要做到一言一行都為黨增輝，給黨旗添彩，就必須從世界觀這個(gè)根本上下功夫。而世界觀不是空洞的，它寓于人的言行之中。未見有樹立了馬克思主義世界觀，樹立了全心全意為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀的人在言行上會(huì)違背黨的要求的；也未見有不注意世界觀的改造而能在言行上符合黨的要求的。離開了實(shí)際言行而談世界觀改造，就會(huì)流于空談。只有把二者結(jié)合起來，才能自覺地把自己的言行同為人民服務(wù)聯(lián)系起來，使自己成為一個(gè)真正合格的共產(chǎn)黨員。

我們所有黨員干部都是為人民服務(wù)的公仆，是中華民族優(yōu)秀分子的代表，理應(yīng)在群眾中率先垂范，急難險(xiǎn)重?fù)屧谇埃�絕不能“一般”要求，敷衍了事，身懶心懶。從共產(chǎn)黨員的使命來說，保持黨員的先進(jìn)性是沒有是否掌權(quán)、年齡大小、職務(wù)高低之分的，所有黨員干部都應(yīng)做“三個(gè)代表”的忠實(shí)實(shí)踐者。要始終不脫離群眾，與人民群眾心連心，同呼吸，共命運(yùn)，去俗氣，積豪氣，揚(yáng)正氣，抒壯氣，不辱使命，以更高標(biāo)準(zhǔn)履行好黨和人民賦予黨員的歷史責(zé)任。只要我們按照“三個(gè)代表”重要思想去做，去為人民服務(wù)，我們黨就永遠(yuǎn)能保持自己的先進(jìn)性，保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，永遠(yuǎn)同人民群眾心連心。

篇十二

早在上世紀(jì)60年代中期，在史無前例的“十年文化大革命浪潮”開始后的不久，還不足10歲的我，正好上小學(xué)二、三年級(jí)，我們的學(xué)習(xí)沒有正規(guī)編制的教材，有很長(zhǎng)一段日子里，書包里隨時(shí)隨地放著一個(gè)小冊(cè)子，叫著《老三篇》。當(dāng)時(shí)我們上學(xué)不做別的，老師就成天教我們讀，然后一個(gè)一個(gè)地背誦。可以說當(dāng)時(shí)教室里的我們幾乎是人人對(duì)這《老三篇》的語句記得滾瓜爛熟，橫流倒背，爛熟于心。

《老三篇》里開篇第一篇《為人民服務(wù)》，如今四十余年，也還能基本記誦。但當(dāng)時(shí)我們對(duì)文章的涵義基本不懂，只知道里面有一個(gè)人叫張思德，在燒炭中被炭窯崩蹋所埋而犧牲了，毛主席說他死得很有意義，比泰山還重。

至于張思德何許人也，他為什么燒炭，學(xué)他什么，毛主席為什么要為張思德的死寫這篇紀(jì)念他的文章并號(hào)召其他的人要向他學(xué)習(xí)，其實(shí)是懵懂不知的。但文章的題目《為人民服務(wù)》卻因?yàn)榫渥佣潭�又順口常掛嘴邊，理解也十分表面化，認(rèn)為為人民服務(wù)就是不要報(bào)酬為別人做好事。

以后，雖然又在不同的時(shí)期讀過，也聽過別人講解，但往往從政治的角度拔得太高，給人感覺太過于政治化，理想化，使人感覺一般人不可企及，空洞乏味，反而沒有興趣。

最近，單位里進(jìn)行工作作風(fēng)整頓，再次把《為人民服務(wù)》這篇文章列為學(xué)習(xí)內(nèi)容，以一個(gè)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)服務(wù)要求去翻開這篇為眾多的人所熟知的文章，細(xì)讀起來，有了一些新的更多但談不上深刻的理解。

為人民服務(wù)不只是一句口號(hào)，也不只是為別人做一、兩件好事，要實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到我們每一項(xiàng)工作每一件具體事情的行為上和過程中，并以結(jié)果來檢驗(yàn)。

每一個(gè)社會(huì)成員，在社會(huì)中有著不同的分工，做著不同的工作，但不管做什么，都要從有益于社會(huì)、有益于大眾出發(fā)。張思德當(dāng)年的行為，就當(dāng)時(shí)他所處的形勢(shì)背景和地位以及他所做的工作，我不敢說他有多么崇高的思想境界，但有一點(diǎn)是肯定的，他是在為抗擊日寇為求民族的平等解放而工作。

不同的職業(yè)和不同的職位是社會(huì)分工的需要，雖然說要做到完全平等和不分高低貴賤，只能從理論上講，是理想化的東西，要在實(shí)際生活中做到事實(shí)上的完全平等和不分高低貴賤是不可能的。但是，每個(gè)人的人格尊嚴(yán)應(yīng)該是平等的，每一個(gè)人都要能夠正確對(duì)待。這一點(diǎn)可以說是當(dāng)今社會(huì)人們?cè)谏�活中很難處理好的一個(gè)問題。在封建社會(huì)，把人分成三六九等具有不同的地位，如今發(fā)生了一些變化，人們更多地是把高貴認(rèn)著權(quán)力和金錢，不尊重?zé)o權(quán)無錢者的人格。如果我們不處理好這個(gè)問題，不管你嘴上把為人民服務(wù)說得有多么動(dòng)聽，那都是表里不一的偽君子，是不可能做好本職所應(yīng)該做的事情。

人在工作中總會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我們每一個(gè)人都要能夠做到，一方面正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，樂意接受別人的意見，不斷修正和改進(jìn)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤；另一方面正確對(duì)待別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，善意地為別人提出缺點(diǎn)錯(cuò)誤并幫助別人改正。

對(duì)自己的工作恪盡職守，盡其所能，在平凡中見其不平凡。做事不論大小，都要從小處做起，以小見大，生活中，不論是硝煙彌漫中的戰(zhàn)斗英雄，還是平凡工作中的模范，沒有哪一個(gè)不是從平凡工作和生活中的小事做起的。大事無不是小事的疊加，不愿做小事的人沒有一個(gè)是成功的。

人活著就要有一種不可戰(zhàn)勝的精神、意志、毅力，不論干什么事情，總不是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到意想到的困難和矛盾，要不怕苦不怕累不怕難，不能拈輕怕重，貪生怕死。遇到困難就要有勇氣，要用意志和智慧克服它戰(zhàn)勝它。

要有敢于犧牲的精神，這種犧牲精神并不是說要獻(xiàn)出自己的生命，而是不要在工作中為各自的利益斤斤計(jì)較，患得患失，要敢于奉獻(xiàn)，包括在關(guān)鍵時(shí)刻如果社會(huì)公共的利益需要對(duì)生命的奉獻(xiàn)，只要這種奉獻(xiàn)是有意義的。

篇十三

我不知看過了幾遍毛主席所寫的《為人民服務(wù)》，但是每次都有著不同的體會(huì)。小時(shí)候讀它，可能只是為了學(xué)習(xí)語言和知識(shí)，并未感悟到其中的道理，時(shí)隔幾年，人長(zhǎng)大了，閱歷豐富了，再一次閱讀并學(xué)習(xí)它，看似簡(jiǎn)單的五個(gè)大字或是說一句話，卻又顯然不是那么簡(jiǎn)單。

眾所周知，《為人民服務(wù)》是毛主席在中共中央警備團(tuán)追悼張思德同志是的演講稿。講述了對(duì)張思德同志為人民服務(wù)行為的肯定。在那個(gè)年代，我們不曾知道發(fā)生過怎樣的事情，但是我們知道那時(shí)的人肯定過的很艱苦，盡管我們不知道那個(gè)年代人們都在追求什么，但是我們應(yīng)該清楚肯定是為了人民能夠過上好日子。特別是我們的共產(chǎn)黨是為了人民的利益在不斷的努力，在不斷的犧牲，爭(zhēng)取早日使人民得到解放和自由。最終，中國(guó)得到了解放，全國(guó)得到了統(tǒng)一。這一業(yè)績(jī)不可磨滅的就是那些一直在為人民服務(wù)的男男女女，也正有他們的獻(xiàn)身創(chuàng)下了新中國(guó)的勝利，固然這其中有些人的死就會(huì)比泰山還要重。

如今我們的生活不再是身處水深火熱之中，不再為了溫飽而不知所然，我們不再是停留在那個(gè)只為生計(jì)而活著的年代，顯然我們是為了更好的生活而活著。除去個(gè)人的享受之外，無非還要為原本生活的大環(huán)境做些貢獻(xiàn)，不然又如何容得下你我呢？又怎能更好的生活在所謂共同的家園呢？

過去的年代，我們需要“為人民服務(wù)”的精神，想必今天更需要這種精神，乃至以后永遠(yuǎn)需要“為人民服務(wù)”的精神。因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史的偉大力量，中國(guó)革命是依靠人民群眾的力量和智慧才取得的成就，把人民的利益放在前衛(wèi)，才會(huì)真正體現(xiàn)我們黨的偉大和高尚，也由此確定了我們黨的宗旨為全心全意為人民服務(wù)。

其實(shí)我們無論身處那個(gè)崗位，都應(yīng)該為人民服務(wù)。而且可以隨時(shí)隨處的發(fā)揚(yáng)這種精神。起初總會(huì)覺得為人民服務(wù)離我是多么的遙遠(yuǎn)，而且感到多么的虛無，可是經(jīng)過慢慢的領(lǐng)悟，才發(fā)覺又并非如此。為人民服務(wù)并不是非要做一件轟轟烈烈、一鳴驚人的大事才叫做是為了人民服務(wù)了，我們可以通過小事也能體現(xiàn)對(duì)這種精神的發(fā)揚(yáng)和傳承，只要有這種思想意識(shí)，從而付之于實(shí)踐當(dāng)中去，我們照樣是在為人民服務(wù)。

作為學(xué)生，特別是大學(xué)生，有著活躍的頭腦和豐富的文化知識(shí)，我想這就更需要做出一些為人民服務(wù)的必要。當(dāng)然了，有時(shí)可能只是心有余而力不足，并非所有的事都能如己所愿，但是就當(dāng)前而言，力所能及為社會(huì)做些貢獻(xiàn)就是做好本職工作，從身邊的小事做起，不怕吃苦，甘于奉獻(xiàn)，哪怕是幫過路的行人指指一下路；哪怕是幫陌生人抬抬東西搭把手；哪怕是幫老人孕婦讓讓座……我想這很容易做到，也正如有了這些行為我們的國(guó)家才會(huì)變得和諧。

就我個(gè)人而言，立足于現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在的狀況，在平凡生活中做好一些平凡事，是理所當(dāng)然的。本著求真務(wù)實(shí)精神，時(shí)刻不得端正自已的思想認(rèn)識(shí)，煥發(fā)自已的服務(wù)熱情，在學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中改造自已的人生觀、世界觀，使自已真正成為一個(gè)為人民服務(wù)奮斗一生的人。當(dāng)然，我還應(yīng)帶動(dòng)身邊的人共同繼承和弘揚(yáng)這種“為人民服務(wù)”的精神，因?yàn)楦鶕?jù)國(guó)家的需要，人民的需要，黨的需要，我們需要永遠(yuǎn)的“為人民服務(wù)”！

篇十四

繼上次的《愚公移山》之后，毛澤東的《為人民服務(wù)》讓我感觸最為深刻。短短幾百字，樸實(shí)而富于哲理，使我心靈受到了震撼，也有了很多感受和體會(huì)。毛主席用極為親切的口吻，樸素平實(shí)的語言道出了對(duì)當(dāng)時(shí)、對(duì)現(xiàn)在、對(duì)未來都極具深遠(yuǎn)意義的道理，道出了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的世界觀和奮斗目標(biāo)，更道出了一個(gè)政黨要立于不敗之地的根本就是——為人民服務(wù)。

在《為人民服務(wù)》一文中，毛澤東同志提到的張思德同志，是革命隊(duì)伍中，一個(gè)很平凡的革命戰(zhàn)士。他在平凡的工作中，干出了不平凡的業(yè)績(jī)，為人民的解放事業(yè)，獻(xiàn)出了寶貴的生命。為此，毛澤東同志給予了他極高的評(píng)價(jià)——說“他的死是比泰山還要重的”。 在革命的歷史重任下，多少英烈倒下，可是“要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的，但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸�死，就是死得其�?rdquo;。除此以外，毛澤東同志還提到了“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹��?wù)的，所以，我們?nèi)绻�有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。”實(shí)際經(jīng)驗(yàn)告訴我們“人非圣賢，孰能無過”，人生中誰都不能保證自己不犯錯(cuò)，但是犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是我們明知是錯(cuò)的，卻不愿意聽別人的批評(píng)指正。

在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中毛澤東也再次強(qiáng)調(diào)了“全心全意為人民服務(wù)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的唯一宗旨。而我們學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的根本目的，也是為了解決好這個(gè)問題。

全心全意為人民服務(wù)的思想闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨跟人民群眾相互依存、不可分割的辯證關(guān)系，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和檢驗(yàn)衡量自己工作的標(biāo)準(zhǔn)，是黨的力量源泉。黨只有相信人民，依靠人民，根植于人民之中，同人民打成一片，才能得到人民的理解和支持，才能立于不敗之地。學(xué)習(xí)全心全意為人民服務(wù)的思想，可以使我們更好的理解立黨為公、執(zhí)政為民是“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)，是我們黨跟一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。

作為一名大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論知識(shí)，更重要的是一種處事方法和態(tài)度。對(duì)人對(duì)事、對(duì)待學(xué)習(xí)工作都要秉持著一種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。掌握好科學(xué)文化知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)，以便更好的完成國(guó)家交給我們的任務(wù)。每一個(gè)人來到這世上，都有自己的責(zé)任。毛主席把解放全中國(guó)作為自己的責(zé)任，并且他做到了。那么我們呢，我們今天的幸福生活是老一輩革命戰(zhàn)士用鮮血和生命換來的，我們是否也該盡到自己的責(zé)任呢？雖然我們做不到偉人那樣一切為人民服務(wù)，可是也我們有著自己的責(zé)任，我們可以盡自己小小的一份力，從身邊的小事做起，盡力維護(hù)社會(huì)的和諧。

為人民服務(wù)的思想體現(xiàn)了毛澤東偉大的思想光芒以及深厚的文化根底，沒有高深的字眼，只有樸素的語言，但卻深邃而有力地說到了人們的心坎里，句句打動(dòng)人心，更重要的是我們能從毛主席的文章中得到思想的提升。

篇十五

今天重溫了毛主席《為人民服務(wù)》一文，備受教育，深受啟發(fā)。這篇著作文字不多，卻充分昭示了無產(chǎn)階級(jí)革命政黨及其人民軍隊(duì)的歷史使命、為誰革命、為誰服務(wù)的重大問題。今天讀來令人格外激動(dòng)，倍感親切，在此，歸納學(xué)習(xí)后的三個(gè)心得：

一、坦白宣布共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的革命性和人民性

“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。” 文章一開篇，就指明了無產(chǎn)階級(jí)革命政黨及其人民軍隊(duì)的性質(zhì)和歷史使命。過去一切黨派一切軍隊(duì) 都是依附在剝削階級(jí)身上、并為其階級(jí)利益服務(wù)的，他們不會(huì)有如此坦蕩的胸懷表明自己的階級(jí)立場(chǎng)和服務(wù)對(duì)象。封建時(shí)代，統(tǒng)治階級(jí)和御用文人們會(huì)用“仁者愛人”的騙人把戲掩飾他們的剝削本質(zhì)，以此欺騙農(nóng)民子弟為剝削階級(jí)的利益賣命，資產(chǎn)階級(jí)右翼政黨會(huì)從所謂的社會(huì)達(dá)爾文主義和宗教兩個(gè)側(cè)面，給剝削找到“合理的理由”，同樣使工農(nóng)子弟為剝削階級(jí)利益扛槍賣命，而社會(huì)黨會(huì)找足最恰當(dāng)?shù)睦碛桑瑢�剝削者和被剝削者的社�?huì)界限用腳踢亂，然后讓勞動(dòng)人民去保衛(wèi)這個(gè)“溫情脈脈”的社會(huì)。而毛主席用無產(chǎn)階級(jí)革命家坦白直言了共產(chǎn)黨和八路軍、新四軍的革命使命，即：為著解放人民，徹底地為人民的利益工作。

二、無產(chǎn)階級(jí)的生死觀和革命理想、革命事業(yè)緊密相連

為著解放人民！成千成萬的先烈犧牲在對(duì)敵斗爭(zhēng)的沙場(chǎng)上、牢獄中，這和一切宗教給予困苦中的人民永遠(yuǎn)不能兌現(xiàn)的空洞許諾多么不同。解放！意味著徹底推翻壓在中國(guó)人民身上的三座大山，砸碎套在身上的剝削枷鎖，意味著面朝黃土受苦受難幾千年的人民，將因共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)前赴后繼、流血犧牲的奮斗，而站直身子做國(guó)家的主人。這是開天辟地的偉大事業(yè)！人民利益和革命運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義所昭示：“過去的運(yùn)動(dòng)都是為少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。”“共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的不分民族的共同利益；另一方面，在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。”（馬克思：《共產(chǎn)黨宣言》）為了這個(gè)利益，無產(chǎn)者組織起了自己的政黨——共產(chǎn)黨，組織起了自己的武裝——人民軍隊(duì)，在舊時(shí)代資產(chǎn)階級(jí)十里洋場(chǎng)和地主階級(jí)豪門莊園構(gòu)成的富足假象的土地上發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)革命解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

《為人民服務(wù)》發(fā)表在1944年9月8日，張思德同志，一位普通的共產(chǎn)黨員，在陜北安塞縣山中因燒炭時(shí)因窯體崩塌而犧牲。在那個(gè)秋高氣爽的日子里，毛主席站在追悼張思德同志大會(huì)的講臺(tái)前，作了這篇《為人民服務(wù)》紀(jì)念報(bào)告。在革命的歷史重任下，多少英烈倒下，像杜鵑花一樣將革命點(diǎn)綴的磅礴壯烈。一個(gè)個(gè)無私的生命倒下了，是為了革命勝利，為了人民翻身解放倒下的。“人總是要死的，但死的意義有不同。” 這個(gè)古老問題，歷來在不同階級(jí)、不同世界觀的人那里有不同的回答，而中國(guó)共產(chǎn)黨人以赴死無憾的革命精神，在黑暗的年代，在嘉興湖的一艘船上做出了自己的回答，“要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的，但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸�死，就是死得其所�?rdquo;在蔣介石集團(tuán)四.一二反革命政變大屠殺中，他們以揩干凈身上的血跡，在八一南昌起義中打響奪取政權(quán)第一槍的行動(dòng)做出了回答，以秋收暴動(dòng)，井崗槍聲和兩萬五千里史詩般的長(zhǎng)征做出了回答。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間與倭寇殊死相拼的行動(dòng)作了回答。“‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重；” 這就是共產(chǎn)黨人的生死觀。

毛主席提出為犧牲的同志開追悼會(huì)，也不是小問題。它和無產(chǎn)階級(jí)生死觀、革命理想、革命事業(yè)緊密相連：平凡工作崗位旁也許熟相知，對(duì)敵斗爭(zhēng)前沿時(shí)也許同訴理想和家常，可是在革命事業(yè)的征途上他或者她離我們而去，紀(jì)念他們可以寄托對(duì)逝者的哀思，也可以使活著的人感受溫暖，也可以“使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來。” ，以更飽滿的斗爭(zhēng)精神去工作，去戰(zhàn)斗。

三、揭示了為什么人服務(wù)、什么階級(jí)服務(wù)的立場(chǎng)原則

“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹��?wù)的，所以，我們?nèi)绻�有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰向我們指出都行，只要你說的對(duì)，我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你說的辦。……只要我們?yōu)槿嗣竦睦�益�?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來。”過去和現(xiàn)在，一切政權(quán)，一切政黨，都有個(gè)為什么人服務(wù)、如何服務(wù)的問題。資產(chǎn)階級(jí)政黨必然是為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的，他們的政治綱領(lǐng)，經(jīng)濟(jì)路線無不是圍繞服務(wù)資產(chǎn)階級(jí)利益規(guī)劃的。而無產(chǎn)階級(jí)革命政黨為什么人服務(wù)，首先體現(xiàn)在其具有無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性上。為人民服務(wù)，看似幾個(gè)字，字里卻凝結(jié)著共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨人的世界觀、無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和無產(chǎn)階級(jí)屬性，決不是一些不關(guān)痛癢、冠冕堂皇的口號(hào)和套話能敷衍了的 。在這個(gè)原則基礎(chǔ)上，我黨無論在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，都忠誠(chéng)老實(shí)地按著這條方針辦事。這里，有個(gè)對(duì)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和界定問題：1.毛主席這里講的共產(chǎn)黨工作中的缺點(diǎn)，錯(cuò)誤，是在為人民服務(wù)這個(gè)大前提下說的，為了革命事業(yè)，我們沒有什么缺點(diǎn)和錯(cuò)誤克服不了，沒有什么人民群眾的批評(píng)接受不了的， “以中國(guó)最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)、辦法，舍不得丟掉嗎？”（見《毛澤東選集》第三卷1097——1098頁《論聯(lián)合政府》） 2. 另一方面我們說共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨人身上的有些缺點(diǎn)，可能在資產(chǎn)階級(jí)眼里就會(huì)變成優(yōu)點(diǎn)，博得他們擊節(jié)叫好，比如：唯利是圖，和國(guó)內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)沆瀣一起欺壓人民群眾；或者按著資產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)，咒罵堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的共產(chǎn)黨人。這種人應(yīng)該算作變質(zhì)者，嚴(yán)重者應(yīng)該開除出黨。而我們身上的優(yōu)點(diǎn)，可能被資產(chǎn)階級(jí)不喜歡，比如堅(jiān)定的革命意志；對(duì)敵斗爭(zhēng)堅(jiān)決；任何糖衣炮彈摧不垮等等。

而“為人民服務(wù)”這幾個(gè)字，之所以成為人民群眾心系不忘的概念，被視為共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的詞語，無不和毛澤東、周恩來、張思德、焦裕祿、雷鋒和無數(shù)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的作為相聯(lián)系。

四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)看“為人民服務(wù)”

現(xiàn)在有兩種傾向：一是現(xiàn)在說代表人民利益的大話、空話太多，反而失信于民，不如像張思德、焦裕祿、雷鋒那樣從一點(diǎn)一滴做起。二是“為人民服務(wù)”被許多共產(chǎn)黨員遺忘了，他們要么嚴(yán)重脫離群眾，要么高高在上，要么追求腐朽生活，要么喪失共產(chǎn)主義理想。這是很嚴(yán)重的問題，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨人真誠(chéng)為人民服務(wù)，人民為共產(chǎn)黨員的行為所感動(dòng)，就在許多困難面前和共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員們緊緊站在一起�，F(xiàn)在不僅僅是脫離群眾的問題，有些人直接地干著嚴(yán)重?fù)p害人民群眾利益的事。這是需要嚴(yán)重警惕的。

篇十六

毛澤東《為人民服務(wù)》一文，是為追悼張思德會(huì)議所作的講演。對(duì)軍隊(duì)他指出：“我們這支隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底的為人民利益而工作的。”如何做到為人民服務(wù)呢？“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹��?wù)的，所以，我們?nèi)绻�有缺點(diǎn)就不怕別人批評(píng)指出。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。只要我們?yōu)槿嗣竦睦�益�?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來。”他進(jìn)一步指出：“中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會(huì)有犧牲，我們?yōu)槿嗣穸�死，就是死得其所�?rdquo;學(xué)習(xí)這篇文章，感受很深，現(xiàn)在，我們?nèi)绾卧谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下“為人民服務(wù)”？

“為人民服務(wù)”是中國(guó)人民解放軍的宗旨，各種閱兵儀式上，都響徹著這樣的口號(hào)：“同志們辛苦了！”“為人民服務(wù)！”黨政機(jī)關(guān)把“為人民服務(wù)”的標(biāo)語掛在辦公的顯眼位置，說明他們的工作是為人民服務(wù)的。“為人民服務(wù)”多么親切、多么溫暖、多么可信，偉大的雷鋒踐行了“為人民服務(wù)”的目標(biāo)，成了時(shí)代的突出代表，影響了無數(shù)的中國(guó)人，是國(guó)人學(xué)習(xí)的榜樣�，F(xiàn)在，我們更需要“為人民服務(wù)”，關(guān)鍵是怎么去為人民服務(wù)？！與時(shí)俱進(jìn)，當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，不同行業(yè)，各個(gè)階層的人服務(wù)人民的做法、方式、目標(biāo)等肯定不同于當(dāng)年的雷鋒，機(jī)械模仿是行不通的。我覺得“為人民服務(wù)”的口號(hào)叫得再響，牌子掛得再高并不能表明其所作所為是“為人民服務(wù)”，要把“為人民服務(wù)”內(nèi)化為每個(gè)人的價(jià)值觀、升華為組織的文化才行！究竟是不是文化了，可以從三個(gè)方面進(jìn)行檢驗(yàn)：第一共有的價(jià)值觀 是不是組織的所有人員，從高層領(lǐng)導(dǎo)到基層員工，都認(rèn)為“為人民服務(wù)”很重要，很有意義，很重視；第二共同的認(rèn)識(shí) 是不是組織上下都有服務(wù)人民的思想和意識(shí)，每天腦子里都想著為人民服務(wù)，而且為人民服務(wù)成為組織牢固的意識(shí)形態(tài)；第三共同的行為模式 是不是每個(gè)人的行為中都能表現(xiàn)出為人民服務(wù)，表現(xiàn)在日常的工作生活中，有服務(wù)人民的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。對(duì)企業(yè)來講，“顧客（內(nèi)部的和外部的）是上帝”，毛澤東說：我們的上帝是人民。服務(wù)人民，使顧客滿意和忠誠(chéng)，不僅是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，更是其為人民服務(wù)的現(xiàn)實(shí)要求；對(duì)各級(jí)地方政府及其職能部門，及時(shí)解決公民的衣食住行的具體問題，不斷提升百姓的幸福指數(shù)，把為百姓做好事、做實(shí)事看得比什么都重要，人人時(shí)刻、事事想著為百姓謀福利，并且在平時(shí)的工作、生活中有服務(wù)百姓的實(shí)際行動(dòng)，固化為每個(gè)公務(wù)員的日常行為模式，不使“為人民服務(wù)”成為一句好聽的口號(hào)和一條好看的標(biāo)語，而應(yīng)該形成各級(jí)政府機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位的文化。如毛澤東所說，并經(jīng)實(shí)踐證明：只要為人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的，我們的黨、軍隊(duì)、政府和企事業(yè)單位就一定能興旺起來。

“第三次世界大戰(zhàn)”將在匯市打響。要取得這場(chǎng)沒有硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，我們必須依靠人民，但先決條件是全心全意為人民服務(wù)，盡職盡責(zé)的服務(wù)好百姓。您有什么高招嗎？

篇十七

眾所周知，“為人民服務(wù)”作為社會(huì)主義思想道德的核心，一直是中國(guó)共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持的道路。“全心全意為人民服務(wù)”作為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的唯一宗旨，已經(jīng)寫入《黨章》，這更加印證了中國(guó)共產(chǎn)黨代表著最廣大人民群眾的根本利益的性質(zhì)，以及社會(huì)主義制度在中國(guó)的巨大優(yōu)越性。為了未來更加堅(jiān)持走人民的道路，堅(jiān)持最廣大人民群眾的根本利益，對(duì)于“為人民服務(wù)”來由及思想內(nèi)核的研究就顯得尤為重要。

毛澤東同志在這篇《為人民服務(wù)》中，主要概括了張思德同志作為一個(gè)普普通通的戰(zhàn)士，沒有和前線的戰(zhàn)士一樣殺敵，而是任勞任怨地打理后方事務(wù)，支持前線，最后為了救別人，自己被埋而死的平凡一生。本身而言，一國(guó)主席親自為了一個(gè)平凡的士兵開追悼會(huì)已經(jīng)是破天荒的事情了，這也說明了，每一個(gè)人，本身都不是特別的，但是，每個(gè)人都有追求自己變成特別的一個(gè)的機(jī)會(huì)。就如他在《為人民服務(wù)》中說過的一樣，“人總是要死的，但死的意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”為人民服務(wù)，就是你能成為特別的一個(gè)的唯一方法。

對(duì)于毛澤東提出“為人民服務(wù)”的號(hào)召，雖然從表面上看，是從張思德同志的去世后所提出的，但實(shí)質(zhì)上，在1921年共產(chǎn)黨成立的時(shí)候，第一次黨代表大會(huì)通過的第一個(gè)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)中就已經(jīng)明確提出：“由勞動(dòng)階級(jí)重建國(guó)家，直到消滅階級(jí)差別。”說明為人民服務(wù)一直就伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨從產(chǎn)生到發(fā)展再到壯大。從根本上講，中國(guó)共產(chǎn)黨的建立就是順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，要為民族解放、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福而奮斗，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的長(zhǎng)期目標(biāo)，決心為了人民的利益不惜犧牲自己的一切。當(dāng)然，完整明確提出“為人民服務(wù)”這一鮮明的概念，則是此文所說的毛澤東同志的《為人民服務(wù)》中首次提及。

他在首句中已經(jīng)明確指出：“ 我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”其后，他又說：“我們一切工作干部，不論職務(wù)高低，都是人民的勤務(wù)員，都是為人民服務(wù)。”無論是哪一句，都十分明確地指出了黨和國(guó)家工作的核心，就是為人民服務(wù)。

對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言，重新倡導(dǎo)“為人民服務(wù)“，是十分有必要的。在當(dāng)今的社會(huì)上，無論是某些黨員，還是整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣上，對(duì)于“為人民服務(wù)”觀念的缺失，是十分明顯和突出的。不論是貪污腐敗問題，“面子工程”的問題還是最新的諸如“李剛門”、“藥家鑫門”，凸顯的都是部分黨員忘記了黨“為人民服務(wù)”的根本宗旨，只顧著謀取自己的私利，對(duì)社會(huì)造成了極為不良的影響，不僅對(duì)共產(chǎn)黨的聲譽(yù)和形象，更對(duì)國(guó)家和社會(huì)的形象造成了非常惡劣的影響，為此，加強(qiáng)對(duì)黨員思想的重新塑造，重新強(qiáng)調(diào)“為人民服務(wù)”的重要性，在社會(huì)上重新倡導(dǎo)“為人民服務(wù)”，端正風(fēng)氣，就顯得十分重要了。多加理解“為人民服務(wù)”的宗旨，對(duì)于所有人而言，都是十分重要的。

為人民服務(wù)，不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更是一種實(shí)際行動(dòng)，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，不僅需要廣大黨員理解“為人民服務(wù)”這一概念，更需要廣大黨員懂得在實(shí)踐中加以運(yùn)用，處處為人民群眾著想，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

篇十八

價(jià)值觀念是人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)和觀點(diǎn)，可以直接表現(xiàn)為人們對(duì)事物或行為進(jìn)行取舍的價(jià)值尺度和準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，價(jià)值觀念正確就能處于不敗之地，價(jià)值觀錯(cuò)誤就會(huì)衰敗消亡，價(jià)值觀念是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的生命支點(diǎn)和力量源泉。思想信仰是人的精神寄托，是人對(duì)未來的希望。思想信仰正確能為人帶來生存的自信和勇氣，思想信仰錯(cuò)誤，會(huì)造成人們心理迷失和精神困惑。改革開放三十多年，GDP上去了，環(huán)境破壞了；發(fā)展上去了，信仰沒有了；經(jīng)濟(jì)搞活了，道德滑坡了；人們富裕了，心態(tài)浮躁了；人人手中有錢了，民族自豪感缺失了；超越德日了，自信都沒了；大國(guó)地位確了，朋友反而少了；特色是有了，老祖宗全忘了；執(zhí)政地位牢固了，根本宗旨淡化了等等。費(fèi)孝通先生是一名社會(huì)學(xué)家，晚年提出了“文化自覺”的理論觀點(diǎn)，其核心是每個(gè)文明中的人對(duì)自己的文明和他人的文明都要進(jìn)行反省和反思，從而做到自知之明。中國(guó)有五千多年的燦爛文明和文化積淀，既有先進(jìn)的、文明的，也有腐朽的、落后的，怎么樣把先進(jìn)的文明的積極的向上的繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)自己的文化進(jìn)行反思，超越固有的思維模式，批判封建的腐朽的自我感覺良好的思想觀念，已經(jīng)到了必須做和必須改的時(shí)候了。否則，社會(huì)就變得更加冷漠、更加殘酷、更加無情。把群眾忘記了，群眾就會(huì)疏遠(yuǎn)你；把人民忘記了，人民就會(huì)反對(duì)你。毛澤東主席早在1944年就持械我們，“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的......。因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹��?wù)的，所以，我們?nèi)绻�有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對(duì)，我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦......。我們要努力奮斗。要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸�死，就是死得其�?.....。

篇十九

《為人民服務(wù)》是毛澤東同志于１９４２年９月８日在中央警備局追悼張思德同志會(huì)上的講演。這篇演講篇幅很短，但內(nèi)容很豐富，很深刻。今天，我們重溫毛澤東同志的這篇演講，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志這篇演講主要包括五個(gè)方面的內(nèi)容：

第一，如何對(duì)待人生。毛澤東同志引用司馬遷的一句名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”毛澤東同志指出：為人民利益而死，就比泰山還重;反之，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。毛澤東同志在這里講的是人生觀問題，強(qiáng)調(diào)革命戰(zhàn)士，尤其是共產(chǎn)黨員要樹立正確的人生觀.這個(gè)正確的人生觀就是為人民服務(wù)。為人民利益而生，就生得有意義；為人民利益而死，就死得其所。這是一種崇高的精神境界，是一切革命戰(zhàn)士、所有共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)努力修煉的道德情操。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無數(shù)革命先烈為人民的解放事業(yè)不惜拋頭顱、灑熱血，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期無數(shù)的共產(chǎn)黨員為了人民的利益忘我工作，無私奉獻(xiàn)，就在于他們牢固地樹立了為人民謀利益的人生觀，把為人民謀利益作為自己畢生的追求。正是因?yàn)橛袩o數(shù)這樣的優(yōu)秀人物，才有中國(guó)人民的翻身解放，才有社會(huì)主義事業(yè)的輝煌成就。在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)牢固樹立為人民服務(wù)的思想，而不是為個(gè)人或小團(tuán)體謀利益的思想，努力作到情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。

第二，如何對(duì)待批評(píng)。毛澤東同志說：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹��?wù)的，所以，如果我們有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對(duì)，我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。”在這里，毛澤東同志把如何對(duì)待批評(píng)提高到為人民服務(wù)的高度來認(rèn)識(shí)。對(duì)于一個(gè)革命戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨員來說，如何對(duì)待批評(píng)就不僅僅是一個(gè)態(tài)度問題，而是人生觀問題，即是否堅(jiān)持為人民服務(wù)的問題。一個(gè)革命戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待批評(píng)？這就是要為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的。毛澤東同志曾經(jīng)說過：群眾是真正的英雄，而我們則往往是幼稚可笑的�；仡櫸覀凕h的歷史，我們黨善于聽取群眾意見，所以能制定出正確的路線、方針和政策，就能領(lǐng)導(dǎo)人民從勝利走向勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨最善于聽取批評(píng)意見，毛澤東同志就是典范。這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨一切依靠人民，一切為了人民，除了人民的利益，沒有自己的特殊利益。

第三，如何對(duì)待團(tuán)結(jié)。毛澤東同志特別強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)問題，明確提出了團(tuán)結(jié)的目的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，加強(qiáng)革命隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)，就是為了全民族的解放事業(yè)。為了推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，中國(guó)人民必須團(tuán)結(jié)起來，首先革命隊(duì)伍內(nèi)部要團(tuán)結(jié)起來，形成強(qiáng)大的力量對(duì)付敵人。然而，要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，就要搞五湖四海，反對(duì)山頭主義、宗派主義。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)：要團(tuán)結(jié)，不要分裂。遵義會(huì)議以后，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨七大以后，黨內(nèi)空前團(tuán)結(jié)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)人民戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，取得了中國(guó)革命的勝利，建立了新中國(guó)，從此中國(guó)人民站起來了。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明：要奪取革命和建設(shè)事業(yè)的勝利，革命隊(duì)伍必須團(tuán)結(jié)起來，團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人一樣。任何時(shí)候搞內(nèi)耗都會(huì)給革命和建設(shè)事業(yè)造成損失，甚至是巨大的損失。毛澤東同志所強(qiáng)調(diào)的團(tuán)結(jié)，其目的決不是爭(zhēng)取別人對(duì)自己的支持，而是從黨和人民的事業(yè)出發(fā)的。因此，為著黨和人民的利益，必須調(diào)動(dòng)一切積極因素，盡可能地化消極因素為積極因素，爭(zhēng)取各個(gè)方面的力量，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而奮斗。

第四，如何對(duì)待困難。在為人民謀利益的過程中，困難和挫折是在所難免的。毛澤東同志說：“我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣。”毛澤東同志發(fā)表這個(gè)演講時(shí)正是處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，其困難是可想而知的。毛澤東同志告戒革命戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨員要正確看待當(dāng)前的困難，要用一分為二的觀點(diǎn)看問題，既要看到困難，又要看到成績(jī)；要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，道路是曲折的，前途是光明的。只要這樣，才能樹立勇氣。這是革命樂觀主義精神。一個(gè)革命戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨員在困難面前不能悲觀失望，對(duì)革命的前途應(yīng)當(dāng)充滿信心。中國(guó)共產(chǎn)黨具有大無畏的革命精神，為人民謀利益不怕艱難險(xiǎn)阻，對(duì)中國(guó)革命的前途充滿信心和希望，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了革命的勝利�，F(xiàn)在，我們搞社會(huì)主義建設(shè)仍然會(huì)碰到許許多多的困難，需要我們看到成績(jī)，樹立信心，同時(shí)又要正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，善于戰(zhàn)勝困難，不斷取得現(xiàn)代化建設(shè)的勝利。

第五，如何對(duì)待同志。毛澤東同志說：“我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。”毛澤東同志在這里所講的是如何處理干群關(guān)系、同志關(guān)系。首先是干部要關(guān)心戰(zhàn)士，而且是關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，而不是只關(guān)心與自己關(guān)系親密的那幾個(gè)戰(zhàn)士。干部不能搞小團(tuán)體活動(dòng)，要一碗水端平。其次，一切革命隊(duì)伍的人要都做到“三個(gè)互相”。這樣，干部與戰(zhàn)士之間，同志之間的關(guān)系就融洽了，用現(xiàn)在的話來講就和諧了。這也是為人民服務(wù)的需要，是為人民謀利益的需要。如果干部不關(guān)心群眾，同志之間關(guān)系不融洽,不和諧，就不能形成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，就不能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，最終有害于黨和人民的事業(yè)。我們現(xiàn)在要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就要堅(jiān)持以人為本，正確處理領(lǐng)導(dǎo)與群眾之間的關(guān)系，同志與同志之間的關(guān)系，共同為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而內(nèi)奮斗。

二十篇

xx年前，一位經(jīng)過長(zhǎng)征的八路軍戰(zhàn)士犧牲在崩塌的炭窯里。為此，毛澤東同志寫出了那篇在我黨歷史上具有劃時(shí)代意義的鴻篇《為人民服務(wù)》。做為我黨的建黨宗旨，這五個(gè)剛勁有力的大字從此出現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的大院和辦公室里。

一切為人民服務(wù)，使我們的黨從小到大，從弱到強(qiáng)，一直到奪取全國(guó)政權(quán)，成為中國(guó)人民和中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。公安機(jī)關(guān)做為當(dāng)?shù)刂匾�政�?quán)職能部門和人民民主專政的重要工具，它既是黨和人民打擊和鎮(zhèn)壓一切反對(duì)，破壞社會(huì)主義事業(yè)和人民利益的敵對(duì)勢(shì)力的刀把子，又是政府和廣大群眾建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的忠實(shí)保衛(wèi)者和依靠。它的性質(zhì)決定了它必須是人民群眾最可靠，最信任的專政職能部門。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，公安機(jī)關(guān)主要是從事服務(wù)黨為奪取政權(quán)所做工作，而在黨奪取政權(quán)以后的今天，則主要是為了政權(quán)的鞏固就必須服務(wù)與人民群眾，而且要全心全意地為人民服務(wù)。公安機(jī)關(guān)的一切行為，都必須符合人民群眾的利益，它的一言一行，都必須為人民謀利益。否則，它就會(huì)變成敵對(duì)勢(shì)力的保護(hù)傘。因?yàn)�，新時(shí)期公安機(jī)關(guān)的形象在很大程度上代表著黨和政府愛人民群眾中的形象。為人民服務(wù)就會(huì)密切黨群關(guān)系，就會(huì)使政權(quán)更加牢固。公安機(jī)關(guān)在黨和人民群眾之間的作用就在于此。

然而，令人不容忽視的是，在新時(shí)期里，我們公安機(jī)關(guān)在黨和人民群眾心目中的形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有建國(guó)前后一個(gè)時(shí)期的形象好，出了這樣那樣的問題，甚至有的還很嚴(yán)重。如有的濫用職權(quán)，以權(quán)謀私，執(zhí)法不嚴(yán)，貪贓枉法，辦關(guān)系案，人情案，金錢案，有的無視人民群眾的疾苦和生命財(cái)產(chǎn)安全，對(duì)群眾的求助漠然置之，給群眾辦事吃拿卡要，爾后拖拉推諉，不負(fù)責(zé)任；有的耍特權(quán)，耍威風(fēng)，把群眾不當(dāng)人，對(duì)群眾冷，硬，橫，狠。這些都嚴(yán)重?cái)�壞了公安機(jī)關(guān)的聲譽(yù)，嚴(yán)重破壞了警民的魚水關(guān)系，嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象，嚴(yán)重傷害了人民群眾對(duì)黨和政府以及公安機(jī)關(guān)本身的親密感情。這些問題的發(fā)生，原因是多方面的。有主觀的，也有客觀的。但根本的原因，就是一些人變了質(zhì)，他不再為人民服務(wù)，他不要這個(gè)黨的宗旨，他為的是自己，是私利！多少年來，我們的黨員和干部，一直是吃苦在前。享受在后，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，對(duì)人民極端熱情，寧肯犧牲自己的生命，也不侵犯群眾的一絲一毫的利益。正是這種為人民服務(wù)的無私品質(zhì)，贏得了人民對(duì)黨的擁護(hù)和信賴，在從事黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)中，他們甚至用身家性命來保護(hù)和掩護(hù)我們的干部和黨員。我們的黨正是依靠黨群之間這種魚水相依，血肉相連的關(guān)系，才戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命事業(yè)的勝利！所以，為人民服務(wù)的思想淡薄了，就會(huì)忘了人民，記住了自己，就會(huì)熱衷于打個(gè)人小算盤。極少數(shù)民警甚至從根本上拋開為人民服務(wù)的宗旨，參與種種違法犯罪活動(dòng)，成為人民的罪人，這是值得我們深思和警惕的。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的唯一宗旨和根本立場(chǎng)，也是我們黨工作和活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)及歸宿，是區(qū)別任何一個(gè)政黨的重要特征，它是為“人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖“（《毛澤東選集》合定本第767頁），公安機(jī)關(guān)在執(zhí)法活動(dòng)中，代表的是國(guó)家，決非個(gè)人行為，目的是維護(hù)國(guó)家的安全和人民的利益的切身利益，所以，在執(zhí)法活動(dòng)中，任何謀取私利和侵害人民群眾利益的表現(xiàn)都是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄的。實(shí)踐告訴我們，誰忘記了這條宗旨，誰就會(huì)得不到群眾的支持和滿意，就要被歷史所淘汰。

為人民服務(wù)是公安機(jī)關(guān)必須無條件遵循的一項(xiàng)原則。這不僅僅是因?yàn)樽谥妓鶝Q定，更重要的是它體現(xiàn)了公安機(jī)關(guān)的最大特點(diǎn)和特征。如果沒有這一條原則，試想我們的公安機(jī)關(guān)又會(huì)是一個(gè)什么性質(zhì)的機(jī)關(guān)呢？在xx開展的“三項(xiàng)“教育中，我們要緊緊圍繞為人民服務(wù)這個(gè)中心，進(jìn)行冷靜的反思，深刻的剖析，認(rèn)真檢查我們的思想和工作，發(fā)現(xiàn)什么問題就糾正什么問題，使我們這支隊(duì)伍在教育活動(dòng)中得到真正的洗禮，使我們以嶄新的形象，出現(xiàn)在各級(jí)黨委，政府和廣大人民群眾面前。

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