弘揚(yáng)紅色文化是一種什么樣的精神，是一個(gè)偉大的事業(yè)，下面給大家?guī)��?lái)的是弘揚(yáng)紅色文化心得體會(huì)精選14篇，有需要的一起看看吧！

【一】

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無(wú)論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，還是在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵(lì)著長(zhǎng)治人民奮勇前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承太行精神，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要從堅(jiān)定理想信念著手，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得“軟骨病”。今天，我們面臨著“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，必須堅(jiān)定理想信念，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來(lái)，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛(ài)平、申飛飛等模范人物為榜樣，堅(jiān)定信仰，忠誠(chéng)不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅(jiān)克難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴(lài)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過(guò)上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來(lái)的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門(mén)要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書(shū)記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿(mǎn)完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

【二】

習(xí)近平總書(shū)記在“七一”講話中指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”回顧沂蒙歷史，我們可以自豪地說(shuō)，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動(dòng)地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。如果說(shuō)沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。

2013年11月，習(xí)近平總書(shū)記在視察臨沂時(shí)指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。習(xí)總書(shū)記的重要講話啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體、雙重內(nèi)涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系。

從沂蒙黨政軍這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛(ài)護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀與馬克思主義價(jià)值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神。這種精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時(shí)期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神、時(shí)代精神在齊魯大地的展現(xiàn)，深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓。

由此看來(lái)，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡(jiǎn)單地概括為“大仁大義、奮發(fā)有為”。“大仁大義、奮發(fā)有為”，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn)，也可以充分展示新時(shí)期山東精神的精神內(nèi)核。弘揚(yáng)新時(shí)期沂蒙精神，就是要在深刻把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定沂蒙文化自信，弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發(fā)有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系。

就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言，要做到一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，把握三個(gè)“著力點(diǎn)”。一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛(ài)護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的精神。三個(gè)“著力點(diǎn)”，一是要充分運(yùn)用沂蒙文化資源，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國(guó)精神的內(nèi)在聯(lián)系，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝練中國(guó)共識(shí)，匯聚中國(guó)力量，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);三是把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作。

就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言，要牢固樹(shù)立“雙主體”思維。一方面是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊(duì)這一“主體”，要堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護(hù)黨。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個(gè)主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無(wú)以為繼。

就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個(gè)節(jié)點(diǎn)”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)研究，充分挖掘沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國(guó)民教育與精神文明建設(shè)全過(guò)程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學(xué)生。三是做好沂蒙精神的實(shí)踐。實(shí)踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線，做好群眾工作，全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀

【三】

習(xí)近平同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出:“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要講話精神，把握好增強(qiáng)文化自信的著力點(diǎn)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化這“三大文化”。

大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以天人合一的和諧精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、民為邦本的民本思想、止于至善的崇高追求等為重要內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)千百年的錘煉，形成了中華民族特有的信仰追求、價(jià)值取向、高尚品格，已浸潤(rùn)于每個(gè)中國(guó)人心中，成為百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀，展示了中華民族的性格、氣節(jié)和氣魄，增強(qiáng)了中華民族的骨氣和底氣。增強(qiáng)文化自信，就要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和開(kāi)發(fā)，對(duì)其中至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)容和形式加以改造，賦予其新的內(nèi)涵和表達(dá)方式，增強(qiáng)其影響力和感召力，讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。

大力弘揚(yáng)革命文化。革命文化是中國(guó)革命取得勝利的文化支撐和精神動(dòng)力，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。民族性，即革命文化代表著中華民族為追求獨(dú)立解放、反對(duì)帝國(guó)主義侵略壓迫、反對(duì)封建主義和官僚資本主義剝削、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的正確方向;科學(xué)性，即革命文化堅(jiān)持唯物史觀與唯物辯證法，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合;大眾性，即革命文化代表著人民群眾的根本利益與要求，既扎根于人民大眾的文化實(shí)踐，又發(fā)展于人民大眾的文化創(chuàng)造活動(dòng)。增強(qiáng)文化自信，就要大力弘揚(yáng)革命文化，彰顯時(shí)代精神，錘煉民族品格，鍛造民族風(fēng)骨，促進(jìn)民族自新，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。

大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，充分展現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)優(yōu)秀品質(zhì)的文化。面向現(xiàn)代化，就是以我們正在做的事情為中心，深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，系統(tǒng)總結(jié)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)。面向世界，就是圍繞世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，探索關(guān)系人類(lèi)前途命運(yùn)的重大課題，提出體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。面向未來(lái)，就是準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的大趨勢(shì)，揭示我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大邏輯，始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性和先進(jìn)性，是馬克思主義政黨精神上的旗幟，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供精神動(dòng)力與智力支持。增強(qiáng)文化自信，就要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷提升國(guó)民文化意識(shí)、提升中華民族整體文化素質(zhì)，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。

10月2xx月日下午，市水利局黨組召開(kāi)“弘揚(yáng)太行精神

增強(qiáng)文化自信”專(zhuān)題研討會(huì)。局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)宋輝文主持會(huì)議并講話，局領(lǐng)導(dǎo)孫景峰、李文藝、張晉、郭曉光、梁志忠、尚治安出席會(huì)議。會(huì)上，局領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員圍繞主題，結(jié)合各自思想和工作實(shí)際，暢談了認(rèn)識(shí)體會(huì)，進(jìn)行了深入的討論交流。

宋輝文在講話中指出，太行精神與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神是一脈相承的，是偉大民族精神的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)干部群眾不斷開(kāi)拓奮進(jìn)、推進(jìn)新的偉大事業(yè)發(fā)展的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)和不竭力量源泉。他強(qiáng)調(diào)，一是要深刻理解太行精神的科學(xué)內(nèi)涵。太行精神的主要內(nèi)容是“不怕?tīng)奚�、不畏艱難、百折不撓、艱苦奮斗、萬(wàn)眾一心、敢于勝利、英勇斗爭(zhēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)”。要深入學(xué)習(xí)和深刻理解其科學(xué)內(nèi)涵，把太行精神植根到理想信念上，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終保持信仰上的堅(jiān)定、政治上的清醒、行動(dòng)上的自覺(jué)。二是要自覺(jué)用太行精神來(lái)指導(dǎo)工作。要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)太行精神與學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神緊密結(jié)合起來(lái)，與貫徹落實(shí)省委駱惠寧書(shū)記在長(zhǎng)治調(diào)研時(shí)講話精神緊密結(jié)合起來(lái)，緊緊圍繞省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，按照市第十一次黨代會(huì)的決策部署，越是面臨壓力大、困難多，越要用革命精神滋養(yǎng)思想、激勵(lì)行為，真正把太行精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)前，要突出抓好市域大水網(wǎng)建設(shè)、濁漳河南源河流生態(tài)修復(fù)、水利扶貧攻堅(jiān)、冬春農(nóng)田水利基本建設(shè)等重點(diǎn)工作，推動(dòng)全年各項(xiàng)任務(wù)的圓滿(mǎn)完成。三是要把太行精神體現(xiàn)到改進(jìn)作風(fēng)上。始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不動(dòng)搖，全方位推進(jìn)水利系統(tǒng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，以?xún)?yōu)良的黨風(fēng)、政風(fēng)帶動(dòng)過(guò)硬的作風(fēng)。要繼續(xù)組織開(kāi)展好“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)百日行動(dòng)”，大力弘揚(yáng)“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利精神，動(dòng)員和引導(dǎo)水利系統(tǒng)黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不斷推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)取得新成效，為全市如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的水利支撐和保障

【四】

為了加深我們對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)我們與紅軍的感情，讓廣大黨員干部理解革命傳統(tǒng)教育，高思想政治素質(zhì)，學(xué)校黨支部組織我們二十幾位黨員進(jìn)行了一場(chǎng)紅色之旅，到陽(yáng)新革命烈士陵園參觀學(xué)習(xí)，理解革命傳統(tǒng)教育。我懷著對(duì)革命老區(qū)無(wú)限崇敬之情，開(kāi)始了這次紅色之旅。

我們一路唱著紅色歌曲到了陽(yáng)新烈士陵園。

下車(chē)后我們先去陽(yáng)新烈士陵園，首先看到的是有標(biāo)志性的紀(jì)念塔，塔身由金色的五指峰和鮮紅的火炬組成。我們列隊(duì)向烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)了花圈，鞠躬表示敬意。我們站在烈士紀(jì)念碑下，為緬懷先烈，黨員、預(yù)備黨員們?cè)诹沂苛陥@紀(jì)念碑下重溫了入黨宣誓。當(dāng)我們舉起右手時(shí)，那一幕幕可歌可泣的英雄壯舉展此刻我們眼前，我們的眼睛早已被激動(dòng)的淚水浸濕了，心靈上的火花又重新燃起。黨員們紛紛表示，必須將用英雄們的精神鞭策自己，向入黨誓詞中所說(shuō)的那樣，做一名合格的黨員。

我們懷著一顆虔誠(chéng)的心，將花圈獻(xiàn)給在斗爭(zhēng)中犧牲的名革命先烈和那些未能留下名字便匆匆離開(kāi)這個(gè)世界的無(wú)名英雄，并默哀三分鐘，深深緬懷他們?cè)谄D難困苦的革命年代，為了中國(guó)人民的獻(xiàn)身的精神。之后我們還參觀了由著名人士題詞的碑林、革命烈士雕塑園，身在陵園內(nèi)緬懷之情油然而生。烈士們視死如歸的英雄氣概，大無(wú)畏的革命精神感染著每個(gè)人，他們可歌可泣的英雄事跡使我們的心靈受到了震撼。

在紀(jì)念館里，看到了一幅幅畫(huà)、一張張照片，導(dǎo)游為我們講述了許多鮮為人知的、可歌可泣的感人故事。

聽(tīng)了烈士們的事跡，我的心里有一種說(shuō)不出的感覺(jué)和無(wú)限的感慨。烈士們?yōu)閲?guó)家的解放和繁榮強(qiáng)盛而奮斗的壯麗生涯，革命先烈們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，讓我們深切的感受到，正是我國(guó)幾代優(yōu)秀中華兒女的努力拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)，為中國(guó)的蝎起、中華民族的復(fù)興發(fā)揮了巨大的作用。我們此刻過(guò)的幸福生活正是靠這些英雄用生命換來(lái)的。我們不必須要記住他們每一個(gè)人的名字，但是必須會(huì)記住他們的精神，他們的精神將代代相傳。

此次的紅色之旅，不僅僅讓我們學(xué)習(xí)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，理解了靈魂的洗禮，更重要的是，我們來(lái)到圣地，才真真切切地感受到我們這天的生活是用先輩的鮮血挾來(lái)的。我將把此次“紅色之旅”所汲取到的精神運(yùn)用到今后的工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中。以實(shí)際行動(dòng)，繼承先烈遺志，努力工作，不斷創(chuàng)新，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

【五】

為了加深我們對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)我們與紅軍的感情，讓廣大黨員干部理解革命傳統(tǒng)教育，高思想政治素質(zhì)，學(xué)校黨支部組織我們二十幾位黨員進(jìn)行了一場(chǎng)紅色之旅，到陽(yáng)新革命烈士陵園參觀學(xué)習(xí)，理解革命傳統(tǒng)教育。我懷著對(duì)革命老區(qū)無(wú)限崇敬之情，開(kāi)始了這次紅色之旅。

我們一路唱著紅色歌曲到了陽(yáng)新烈士陵園。

下車(chē)后我們先去陽(yáng)新烈士陵園，首先看到的是有標(biāo)志性的紀(jì)念塔，塔身由金色的五指峰和鮮紅的火炬組成。我們列隊(duì)向烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)了花圈，鞠躬表示敬意。我們站在烈士紀(jì)念碑下，為緬懷先烈，黨員、預(yù)備黨員們?cè)诹沂苛陥@紀(jì)念碑下重溫了入黨宣誓。當(dāng)我們舉起右手時(shí)，那一幕幕可歌可泣的英雄壯舉展此刻我們眼前，我們的眼睛早已被激動(dòng)的淚水浸濕了，心靈上的火花又重新燃起。黨員們紛紛表示，必須將用英雄們的精神鞭策自己，向入黨誓詞中所說(shuō)的那樣，做一名合格的黨員。

我們懷著一顆虔誠(chéng)的心，將花圈獻(xiàn)給在斗爭(zhēng)中犧牲的名革命先烈和那些未能留下名字便匆匆離開(kāi)這個(gè)世界的無(wú)名英雄，并默哀三分鐘，深深緬懷他們?cè)谄D難困苦的革命年代，為了中國(guó)人民的獻(xiàn)身的精神。之后我們還參觀了由著名人士題詞的碑林、革命烈士雕塑園，身在陵園內(nèi)緬懷之情油然而生。烈士們視死如歸的英雄氣概，大無(wú)畏的革命精神感染著每個(gè)人，他們可歌可泣的英雄事跡使我們的心靈受到了震撼。

在紀(jì)念館里，看到了一幅幅畫(huà)、一張張照片，導(dǎo)游為我們講述了許多鮮為人知的、可歌可泣的感人故事。

聽(tīng)了烈士們的事跡，我的心里有一種說(shuō)不出的感覺(jué)和無(wú)限的感慨。烈士們?yōu)閲?guó)家的解放和繁榮強(qiáng)盛而奮斗的壯麗生涯，革命先烈們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，讓我們深切的感受到，正是我國(guó)幾代優(yōu)秀中華兒女的努力拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)，為中國(guó)的蝎起、中華民族的復(fù)興發(fā)揮了巨大的作用。我們此刻過(guò)的幸福生活正是靠這些英雄用生命換來(lái)的。我們不必須要記住他們每一個(gè)人的名字，但是必須會(huì)記住他們的精神，他們的精神將代代相傳。

此次的紅色之旅，不僅僅讓我們學(xué)習(xí)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，理解了靈魂的洗禮，更重要的是，我們來(lái)到圣地，才真真切切地感受到我們這天的生活是用先輩的鮮血挾來(lái)的。我將把此次“紅色之旅”所汲取到的精神運(yùn)用到今后的工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中。以實(shí)際行動(dòng)，繼承先烈遺志，努力工作，不斷創(chuàng)新，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

【六】

我軍在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，能夠取得勝利的重要原因就是嚴(yán)格遵循為人民服務(wù)的基本原則，用嚴(yán)明的紀(jì)律，贏得了廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，同時(shí)也確保了部隊(duì)的令行禁止與戰(zhàn)斗力的不斷增強(qiáng)，由此才取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)入了嶄新的歷史時(shí)期。

與人相似，每個(gè)人都有著不同的生理基因，而紅色基因作為一種外在的文化基因，這種基因不同于人身體內(nèi)部通過(guò)生命所遺傳來(lái)的基因。這種紅色基因的傳承，相比生命基因來(lái)說(shuō)，不是自然而然輕而易舉就得來(lái)的。在軍隊(duì)中傳承紅色基因，需要細(xì)化落實(shí)到軍隊(duì)中的每個(gè)人身上，對(duì)每位軍人進(jìn)行紅色基因的教育與培養(yǎng)。由此看來(lái)，在軍隊(duì)中傳承紅色基因，自然就需要更大的難度。如果我們不刻意維持或者說(shuō)有意培養(yǎng)，那么這種基因就可能逐漸損蝕甚至從我們的人民軍隊(duì)中剝離開(kāi)去。

而今，軍隊(duì)內(nèi)部出現(xiàn)的一些腐敗墮落分子相繼落馬，這除了相關(guān)監(jiān)管不力、制度約束不夠之外，也折射出了在軍隊(duì)內(nèi)部傳承紅色基因的必要性。而國(guó)際政治形勢(shì)的紛繁復(fù)雜，國(guó)際政治局限存在的不穩(wěn)定因素，國(guó)外社會(huì)思潮的不斷涌入，這是軍隊(duì)傳承紅色基因的外在要件。以此來(lái)看，我們當(dāng)前軍隊(duì)必須要加強(qiáng)紅色基因的傳承。通過(guò)提高軍隊(duì)每位士兵的拒腐防變能力，才能讓軍隊(duì)內(nèi)部的每一位領(lǐng)導(dǎo)干部以嚴(yán)格的紅色基因凈化自身思想基因，提高自身對(duì)于侵蝕的抗拒力，提高拒腐防變能力。

時(shí)代在發(fā)展，優(yōu)秀的紅色文化基因卻不會(huì)變。只有加強(qiáng)對(duì)于軍隊(duì)紅色基因的培育傳承，才能讓我軍的戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，同時(shí)拉近軍民之間的魚(yú)水關(guān)系，最終有利于建設(shè)一支新時(shí)期能打贏、不變質(zhì)的軍事隊(duì)伍，而這既是維護(hù)我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和平的迫切要求，也是軍隊(duì)更好服務(wù)人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要。

【七】

愛(ài)祖國(guó)，就要愛(ài)祖國(guó)的大好河山。

祖國(guó)的河山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡。

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”個(gè)性是學(xué)習(xí)活的知識(shí)，學(xué)習(xí)做人的好方法。

但是畢竟不能人人在少年時(shí)代就踏遍祖國(guó)大地。

我們先來(lái)參加這“紅色之旅”的讀書(shū)活動(dòng)，透過(guò)書(shū)本先來(lái)跨越祖國(guó)廣袤的空間。

隨著空間的跨越，我們完成了時(shí)間的轉(zhuǎn)換，來(lái)到那火熱的年代。

透過(guò)這次時(shí)空大轉(zhuǎn)移的活動(dòng)，我們了解的不僅僅是地理知識(shí)和歷史故事，更了解了中國(guó)的社會(huì)，中國(guó)人的靈魂、氣質(zhì)和精神。

我們思考之后弄懂了：許多偉大的事件是在什么樣的條件下發(fā)生的，為什么會(huì)發(fā)生，他們有什么好處。

我們將更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之路的信念。

我們將更加堅(jiān)定為民族振興、為中國(guó)人民造福的決心。

我們將更加勇敢，更加頑強(qiáng)，更加堅(jiān)韌不拔的前行。

我們感激前人，學(xué)習(xí)前人，也要無(wú)愧于前人。

我們也將做出我們這一代人的貢獻(xiàn)，為后人留下我們的腳印。

“紅色之旅”主要?dú)v經(jīng)12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”，他們分別是：：滬浙紅色旅游區(qū)，湘贛閩紅色旅游區(qū)，左右江紅色旅游區(qū)，黔北黔西紅色旅游區(qū)，雪山草地紅色旅游區(qū)，陜甘寧紅色旅游區(qū)，東北紅色旅游區(qū)，魯蘇皖紅色旅游區(qū)，大別山紅色旅游區(qū)，太行紅色旅游區(qū)，川陜渝紅色旅游區(qū)，京津冀紅色旅游區(qū)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事件。它對(duì)中國(guó)革命影響深遠(yuǎn)，好處重大。有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)就有了新的領(lǐng)導(dǎo)核心；有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)就有了科學(xué)的指導(dǎo)思想；有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中華民族的解放運(yùn)動(dòng)就成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。

讓我們走進(jìn)韶山毛主席紀(jì)念館吧。韶山?jīng)_是毛澤東童年和少年生活的地方，從小熱愛(ài)勞動(dòng)，關(guān)心別人，懂得關(guān)心天下，是他成為中國(guó)革命偉大領(lǐng)袖的品質(zhì)基礎(chǔ)。

走進(jìn)南昌八一齊義紀(jì)念館吧。沒(méi)有人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切。南昌起義打響了中國(guó)人民武裝反抗國(guó)民反動(dòng)派的第一槍?zhuān)�是中�?guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立建立革命軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。

走進(jìn)井岡山革命根據(jù)地吧。井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)開(kāi)辟的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它證明走農(nóng)村包圍城市的道路是中國(guó)革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是能夠燎原的。

走進(jìn)福建上杭古田紀(jì)念館吧。古田會(huì)議使黨和軍隊(duì)進(jìn)行了一次徹底的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想武裝，在黨的建軍史上樹(shù)起了光輝的里程碑。

舉世聞名的紅軍長(zhǎng)征，是一部氣壯山河的英雄史詩(shī)，中國(guó)革命史上的奇跡，世界軍事史上的偉大壯舉。它創(chuàng)造了無(wú)與倫比的英雄業(yè)績(jī)，譜寫(xiě)了驚天地，泣鬼神的偉大革命詩(shī)篇。紅軍用熱血和生命鑄就的長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在經(jīng)過(guò)了2xx月年的頑強(qiáng)奮斗之后，最后****了三座大山，建立了人民自己當(dāng)家作主的國(guó)家中華人民共和國(guó)。新中國(guó)的第一聲禮炮，使******迎來(lái)了新生，使中華大地迎來(lái)了新生。

毛澤東主席在******城樓的正中主席臺(tái)上向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了！

紅色之旅到那里全部結(jié)束了。這些革命紀(jì)念地，承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。

【八】

一、長(zhǎng)征是人類(lèi)歷史上的精神豐碑。

紅軍長(zhǎng)征，面臨重重困難，兵力不足、武器落后、意見(jiàn)不一、情報(bào)困難等，給紅軍帶來(lái)了嚴(yán)重的損失。特別是湘江一戰(zhàn)，損失近5萬(wàn)人，余下僅有3萬(wàn)人左右，與國(guó)民黨xx月0萬(wàn)軍隊(duì)?wèi)沂馓�大，如此條件下要尋找自己的出路，紅軍的命運(yùn)著實(shí)讓人擔(dān)憂。但紅軍長(zhǎng)征行進(jìn)貴州境內(nèi)后出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)機(jī)，黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)班子進(jìn)行了補(bǔ)充調(diào)整，糾正了錯(cuò)誤的行軍作戰(zhàn)思路，毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位得以確立，“四渡赤水”迂回作戰(zhàn)，屢出奇招，有效牽制了強(qiáng)敵，特別是婁山關(guān)戰(zhàn)役，殲滅國(guó)民黨軍2個(gè)師、xx月個(gè)團(tuán)，俘敵3000人，大大提振了紅軍的士氣。接著巧渡金沙江，搶奪大渡河，連夜行軍120公里，從而擺脫了國(guó)民黨軍的圍追堵截。長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍創(chuàng)造的一大奇跡，是人類(lèi)歷史上的精神豐碑；長(zhǎng)征的勝利，為中國(guó)革命最終勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；長(zhǎng)征的勝利，感動(dòng)了全世界人民。美國(guó)著名記者索爾茲伯里寫(xiě)到，長(zhǎng)征不是一般意義上的“行軍”，它是一曲人類(lèi)求生存的凱歌，是紅軍為了避開(kāi)蔣介石的魔爪而進(jìn)行的一次生死攸關(guān)、征途漫漫的撤退，是一場(chǎng)險(xiǎn)象環(huán)生、危在旦夕的戰(zhàn)斗。長(zhǎng)征是一篇史詩(shī)。這不僅是因?yàn)榇緲愕膽?zhàn)士及其指揮員們所體現(xiàn)出的英雄主義精神，還因?yàn)殚L(zhǎng)征實(shí)際上成為了中國(guó)革命的熔爐。

二、理想信念是強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

長(zhǎng)征時(shí)期，無(wú)論是兵力、武器，還是生存條件和環(huán)境等，與國(guó)民黨軍隊(duì)相比，紅軍都處于劣勢(shì)。國(guó)民黨野心曾幾度想徹底消滅紅軍，但妄想終究未能得逞。紅軍以弱勝?gòu)?qiáng)，開(kāi)僻了中國(guó)革命勝利的道路，其艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的精神激勵(lì)千秋萬(wàn)代。是什么讓紅軍如此執(zhí)著？是什么給了紅軍如此大的力量？勿庸置疑，是理想信念。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍心中有共同的理想信念：那就是“消滅壓迫和剝削，向往自由和平等；推翻反動(dòng)統(tǒng)治，人民當(dāng)家作主；趕走帝國(guó)主義侵略者，為人類(lèi)的解放事業(yè)而戰(zhàn)斗”。在紅軍心中，革命理想高于天，只要理想信念不動(dòng)搖，就一定會(huì)爭(zhēng)取到勝利。為理想而奮斗，為理想而犧牲是最值得的，最光榮的事。在堅(jiān)定的理想信念的支撐下，紅軍發(fā)揚(yáng)了不怕苦不怕累、不怕流血犧牲的英雄作戰(zhàn)精神，形成了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

三、關(guān)鍵時(shí)刻，真理掌握在少數(shù)人手中。

在茍壩會(huì)議會(huì)址參觀時(shí)，沿著當(dāng)年毛澤東走過(guò)的小道，一路步行，一路深思。茍壩會(huì)議期間，紅軍領(lǐng)導(dǎo)集體決定攻打打古新場(chǎng)，大家都同意了決定，只有毛澤東一個(gè)人持反對(duì)意見(jiàn)，而且為了堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，他不惜辭去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，還深夜提著馬燈步行兩公里去找周恩來(lái)，說(shuō)明了自己的分析和主張，終于得到了周恩來(lái)的支持，取消了作戰(zhàn)計(jì)劃。隨后的事實(shí)證明，毛澤東的決策是正確的，在關(guān)鍵時(shí)刻又一次挽救了黨和紅軍。真理總是掌握在少數(shù)人手中，不得不說(shuō)，毛澤東的堅(jiān)強(qiáng)意志、卓越智慧和驚人膽識(shí)，是紅軍長(zhǎng)征勝利的重要保障。

四、用長(zhǎng)征精神克服工作和生活中的困難。

長(zhǎng)征精神，是戰(zhàn)勝一切困難的重要法寶。當(dāng)我們?cè)诮裉斓墓ぷ骱蜕�活中遇到困難和挫折時(shí)，要發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，積極利用這個(gè)法寶戰(zhàn)勝困難。想一想先輩們?yōu)榱宋覀兘裉斓男腋Ｉ�活而拋頭顱撒熱血的情景，我們理當(dāng)熱愛(ài)生活，珍惜擁有；想一想先輩們?yōu)榱嗣褡宓慕夥藕妥杂筛冻隽藢氋F的生命，倘若工作沒(méi)有做好，拿什么慰藉先烈靈魂？讓我們緊密團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)�，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，繼承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，立足崗位認(rèn)真履職，踐行“好干部”標(biāo)準(zhǔn)，做新時(shí)期合格黨員，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗

【九】

文化自信更廣泛。文化的主體是人，我們所有的人都是在一定的文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的。文化自信問(wèn)題不僅僅屬于文化人，屬于知識(shí)分子，屬于文化工作者，而且屬于全體人民，屬于各個(gè)不同領(lǐng)域和不同職業(yè)，屬于中華民族的全體成員。在社會(huì)構(gòu)成的各種要素中，文化的影響最為廣泛，如同空氣，無(wú)所不在，無(wú)處不在，無(wú)人不在。只有建立起全民族的文化自信，我們的道路選擇、理論創(chuàng)新和制度構(gòu)建，才能從文化心理和情感上得到最廣泛最大程度的認(rèn)同。臺(tái)州紅色培訓(xùn)

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷發(fā)展的今天，紅色文化面臨著一個(gè)新的發(fā)展機(jī)遇，具有了新的時(shí)代內(nèi)涵。特別是改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我們形成了以“改革創(chuàng)新、責(zé)任奉獻(xiàn)、以人為本、和諧發(fā)展”為主要內(nèi)容的時(shí)代精神，作為時(shí)代發(fā)展的精神力量，她是馬克思主義解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格的實(shí)踐注解，是中華民族銳意進(jìn)取、革故鼎新、海納百川、協(xié)和萬(wàn)邦的民族精神的時(shí)代升華，更是對(duì)紅色文化的繼承發(fā)展。因此以時(shí)代精神為依托，推進(jìn)紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展，是紅色文化發(fā)展的內(nèi)在要求。

文化自信更深厚。文化有不同于經(jīng)濟(jì)和政治的特殊功能。文化當(dāng)然是由經(jīng)濟(jì)和政治決定的，但它的反作用又會(huì)超越經(jīng)濟(jì)和政治的時(shí)空限制。在社會(huì)形態(tài)變化中，生產(chǎn)方式和政治制度會(huì)為新的生產(chǎn)方式和政治制度取代，而人類(lèi)文化是一種繼承和積累性發(fā)展。中國(guó)封建社會(huì)的土地所有制和君主制度不再存在，可中華民族世世代代創(chuàng)造的文化仍然作為文化傳統(tǒng)在發(fā)生作用。文化當(dāng)然也是變化的，但一個(gè)民族的文化并不會(huì)因變化而沒(méi)有傳統(tǒng)、沒(méi)有積累、沒(méi)有繼承。在社會(huì)結(jié)構(gòu)各因素中，文化的作用是最為持久的。不僅持久而且深厚。中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既深且厚。它有長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的持久性積累和發(fā)展，既有我們祖先創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化，又有近百年革命先烈創(chuàng)造的革命文化，還有新中國(guó)成立后在社會(huì)主義實(shí)踐中創(chuàng)造的社會(huì)主義先進(jìn)文化。它積淀著中華民族最深層的精神創(chuàng)造，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，既代表過(guò)去、代表現(xiàn)在，又代表未來(lái)。南京紅色教育基地

紅色文化有利于培養(yǎng)公眾的政治認(rèn)同感,維系政治穩(wěn)定。

中國(guó)共產(chǎn)黨是在中國(guó)文化持久而深厚積累基礎(chǔ)上選擇發(fā)展道路、進(jìn)行理論創(chuàng)新和制度構(gòu)建的。它不是淺土插花，而是在文化沃土中深根栽樹(shù)，得到中國(guó)深厚文化之泉的持久的澆灌。時(shí)至今日，我們?nèi)匀粚W(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，尤其是儒學(xué)經(jīng)典，從中吸取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)，吸取大海般的哲學(xué)智慧。舟山紅色文化學(xué)校

這種內(nèi)化越徹底，黨性教育“真學(xué)真信”的問(wèn)題就解決得越徹底；這種內(nèi)化越迅速，黨性教育“入腦入心”的成效就會(huì)越明顯，從而時(shí)時(shí)激發(fā)黨員干部堅(jiān)定理想信念。

民族若是一片森林，文化就像陽(yáng)光、雨露和土壤，是民族形成、發(fā)展的必要條件。文化是民族的精神家園，其內(nèi)涵極其豐富，從語(yǔ)言文字到飲食服飾，從家風(fēng)民俗到節(jié)慶鄉(xiāng)愁，從婚喪嫁娶到待人接物，從英雄傳說(shuō)到歌詩(shī)樂(lè)舞，耳濡目染、以文化人，滲透于國(guó)家、民族的全部社會(huì)生活，為全體社會(huì)成員提供著多層次多方面的精神滋養(yǎng)，是民族凝聚力的重要源泉。文化以?xún)r(jià)值觀為精髓，融入社會(huì)生活、浸潤(rùn)思想道德。在我國(guó)，文化自信的要義，就是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對(duì)革命文化、對(duì)社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)其中蘊(yùn)涵的核心價(jià)值觀的自信。這是中華民族精神獨(dú)立性的基本標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神支撐。

【十】

二十世紀(jì)三十年代，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍進(jìn)行的萬(wàn)里長(zhǎng)征，是人類(lèi)歷史上無(wú)與倫比的偉大壯舉，是堅(jiān)定不移的理想、信念的追求為精神導(dǎo)向的時(shí)代價(jià)值的靈魂。追尋紅色記憶，感悟革命精神，時(shí)代的蒼桑感使我們更對(duì)其產(chǎn)生一種久違的眷戀與心靈的洗滌，這種蒼桑感使我們內(nèi)心油然感恩于現(xiàn)在，感恩于離我們己遠(yuǎn)去的一代英烈，眷戀他們那種堅(jiān)忍不拔，理想與信仰高于一切的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

在長(zhǎng)征征途中培育出來(lái)的“長(zhǎng)征精神”，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的偉大民族精神的最高體現(xiàn)，也是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)不斷走向成功的強(qiáng)大精神動(dòng)力。長(zhǎng)征是偉大的，她的偉大現(xiàn)在看來(lái)不完全是表現(xiàn)在她的一個(gè)個(gè)具體戰(zhàn)役的勝利上。從出發(fā)前的數(shù)十萬(wàn)人，到達(dá)延安時(shí)僅剩下一、二萬(wàn)人，雖然一路上打了很多次勝仗，但是相比這種可見(jiàn)的勝利與失去，那實(shí)在是一種慘痛代價(jià)為籌碼換來(lái)的勝利。另外從敵我力量懸殊的對(duì)比和物質(zhì)利益的得失上說(shuō)，怎樣也很難理解這種勝利的深遠(yuǎn)意義。國(guó)民黨趕盡殺絕想把一支代表人民利益與希望的隊(duì)伍驅(qū)趕了二萬(wàn)五千里，迫使紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略性大轉(zhuǎn)移而退居到中國(guó)民族圣地—延安城。然而，正是這一奇跡般的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，長(zhǎng)征的偉大意義在此后一個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代中表現(xiàn)了出來(lái)。截止到現(xiàn)在，我們還受益于她，并感恩于她，正如毛澤東同志所說(shuō)：“長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。長(zhǎng)征是以我們勝利，敵人失敗而告終”。作家矛盾也曾說(shuō)過(guò)：“斗爭(zhēng)的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。”當(dāng)今天我們重溫長(zhǎng)征這段悲壯史詩(shī)的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)俅胃吒?ldquo;高原寒，吹斷糧”的時(shí)候，那種時(shí)代跨越感讓我們內(nèi)心感恩于現(xiàn)在，不畏將來(lái)。追尋紅色記憶，感悟革命精神，那段崢嶸歲月都需要我們每一個(gè)中國(guó)人去用心感受和領(lǐng)悟，來(lái)培養(yǎng)一種民族責(zé)任感、使命感，學(xué)習(xí)那種理想和信仰高于一切的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

追尋紅色記憶，感悟革命精神。長(zhǎng)征的歷史表明：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)軍隊(duì)，只要有這種艱苦奮斗、一往無(wú)前的革命精神，就能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的任何艱難險(xiǎn)阻，永遠(yuǎn)立于不敗之地。也只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。

【十一】

紅色基因是共產(chǎn)黨人的生命密碼，蘊(yùn)涵著我們黨的信仰、宗旨和追求。學(xué)習(xí)是最好的傳承。

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段的今天，中華民族已實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，如何大力弘揚(yáng)井岡山等革命精神，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、保持優(yōu)良作風(fēng)？這是中國(guó)共產(chǎn)黨人傳承紅色基因、鍛鑄堅(jiān)強(qiáng)黨性的時(shí)代之問(wèn)。

中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。井岡山精神，就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。我們要時(shí)刻牢記習(xí)近平總書(shū)記在井岡山考察時(shí)的要求，堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，在“兩學(xué)一做”中傳承紅色基因、激發(fā)奮進(jìn)力量，不斷增強(qiáng)黨性黨性修養(yǎng)是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。

習(xí)近平總書(shū)記指出，黨性說(shuō)到底就是立場(chǎng)問(wèn)題。這要求我們每一位黨員干部必須時(shí)時(shí)事事處處強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，堅(jiān)決做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念是第一位的。習(xí)近平總書(shū)記告誡我們：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。”“兩學(xué)一做”強(qiáng)黨性，維護(hù)核心須看齊。習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央、全黨的核心，高度重視傳承紅色基因。培育良好的黨內(nèi)政治文化是純潔黨內(nèi)政治生活、涵養(yǎng)風(fēng)清氣正政治生態(tài)的固本之策。大力弘揚(yáng)革命精神，統(tǒng)籌紅色資源、革命文化和時(shí)代精神涵養(yǎng)黨內(nèi)政治文化，解決好思想源頭和價(jià)值觀念問(wèn)題，從紅色資源、革命文化中汲取力量和營(yíng)養(yǎng)，維護(hù)核心、見(jiàn)諸行動(dòng)，發(fā)揮好表率作用，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把忠誠(chéng)核心、擁戴核心、維護(hù)核心作為最大的政治，融入血脈、植入靈魂，化為堅(jiān)定的信仰信念和自覺(jué)行動(dòng)。

【十二】

盡管我到過(guò)不少名山大川,但紅安之旅對(duì)我來(lái)說(shuō)最為獨(dú)特,給我留下的印象也最為深刻,必將終生難忘.可以說(shuō),紅安之旅收獲頗多,意義非凡.

紅安之旅是重溫歷史之旅.從小我就比較喜歡歷史,也許是來(lái)自革命老區(qū)（黃岡市浠水縣）的緣故,我對(duì)中國(guó)近代史更是情有獨(dú)鐘.盡管學(xué)文科的我自以為熟知?dú)v史,但事實(shí)上很多細(xì)節(jié)早已淡忘.這次到紅安接受革命傳統(tǒng)教育,不僅重溫了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)生在紅安的這段光榮歷史,而且了解了很多之前聞所未聞、可歌可泣的動(dòng)人故事.比如,烈士戴醒群為了共-產(chǎn)主義的理想信念受盡凌-辱,最終獻(xiàn)出了年輕的生命.“忘記過(guò)去,就意味著背叛.”作為一名共-產(chǎn)-黨員,我們必須牢記歷史特別是中國(guó)共-產(chǎn)-黨的發(fā)展史,進(jìn)而“常懷憂黨之心,恪守興黨之責(zé)”.

紅安之旅是凈化心靈之旅.通過(guò)在紅安接受革命傳統(tǒng)教育,大家普遍感到心靈上得到了洗禮和凈化,深受教育和啟發(fā).我也是一樣,當(dāng)聽(tīng)到、看到那么多共-產(chǎn)-黨人為了國(guó)家獨(dú)立和民族解放不惜拋頭顱、灑熱血,當(dāng)了解到每三個(gè)紅安人中就有一人為了革命而獻(xiàn)身,我不僅會(huì)情不自禁地落淚,而且感到特別震撼.我甚至后悔怎么沒(méi)有早一點(diǎn)來(lái)紅安,從而早一點(diǎn)讓自己的心靈得到洗禮和凈化.毫不隱晦地說(shuō),曾經(jīng)我不止一次地計(jì)較過(guò)得失,甚至還鬧過(guò)情緒,總覺(jué)得組織待我不公,自己太虧了.現(xiàn)在想起來(lái),與那些革命先烈相比,我顯得實(shí)在太過(guò)渺小,不啻云泥、霄壤之別.

紅安之旅是完善自我之旅.紅安之旅讓我受益的決不止是震撼和感動(dòng),更重要的是讓我知道了自己的不足.感動(dòng)不如行動(dòng),知不足而思奮進(jìn).為此,必須把紅安之旅變成完善自我之旅,不斷奮發(fā)進(jìn)齲過(guò)去,我總覺(jué)得自己不再年輕了,沒(méi)啥奔頭了,通過(guò)在紅安接受革命傳統(tǒng)教育,領(lǐng)會(huì)紅安精神的深刻內(nèi)涵,我深深感到過(guò)去的想法有多么可笑.不是說(shuō)“革命人永遠(yuǎn)年輕”嗎？在今后的學(xué)習(xí)和工作中,我要在“樸誠(chéng)勇毅,不勝不休”的紅安精神指引、激勵(lì)下,銳意進(jìn)取,著重解決忠誠(chéng)意識(shí)不強(qiáng)、務(wù)實(shí)精神不強(qiáng)、奉獻(xiàn)精神不強(qiáng)、奮斗意志不強(qiáng)的問(wèn)題,發(fā)揮黨員模范帶頭作用,為襄陽(yáng)的科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn).

【十三】

如果說(shuō)，世界上真正存在無(wú)價(jià)之寶，那她最應(yīng)該是指人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富。一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，總有一種奮發(fā)向上的精神；一個(gè)發(fā)展的民族，總有一種積極進(jìn)取的意志。書(shū)中所稱(chēng)頌的“紅色精神”，她是中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期的實(shí)踐中發(fā)揮著先導(dǎo)作用，并在實(shí)踐的冶煉中得到升華的一種崇高精神，她是中國(guó)共產(chǎn)黨的生命之源、動(dòng)力之源。她不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨在槍林彈雨的年代克服重重困難取得勝利的法寶，而且對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也有著重要啟示和示范作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了90多年的光輝歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨人在戰(zhàn)爭(zhēng)年代創(chuàng)造的井崗山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神，以其崇高的追求、純潔的品質(zhì)、豐富的內(nèi)涵，為最可寶貴的人類(lèi)精神財(cái)富增添了璀璨無(wú)比的偉大篇章，堪稱(chēng)中國(guó)之寶、寶中之寶。《紅色精神》這本書(shū)，擷取中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最具時(shí)代特征、影響最大、最有代表性的這四種精神，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的紅色經(jīng)典故事，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期艱苦的關(guān)鍵中克服艱難險(xiǎn)阻奮斗不息、在內(nèi)憂外患的多重壓力下突破困境絕處逢生、在道道關(guān)隘和重重考驗(yàn)面前迎難而上自強(qiáng)不息的英雄氣概。

今天，在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神對(duì)于中華民族的凝聚、激勵(lì)作用越來(lái)越突出。深深熔鑄在中華民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可缺少的一部分。

傳承紅色精神是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的接力。越來(lái)越多的人行動(dòng)起來(lái)，積極宣傳紅色精神，大力弘揚(yáng)紅色精神，把紅色精神潛移默化成一代又一代人的血液和靈魂。因而也就涌現(xiàn)出“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”的北大荒精神；“要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”的雷鋒精神；“萬(wàn)眾一心、眾志成城、不怕困難、敢于勝利”的抗洪精神；“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。“革命和拼命、嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲、大公無(wú)私先人后己、壓倒一切敵人壓倒一切困難、堅(jiān)持革命樂(lè)觀主義排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利”的五種革命精神。有了這些精神，中華民族一定會(huì)走向復(fù)興之路、繁榮之路；有了這些精神，中華民族就會(huì)更加健康、更加堅(jiān)強(qiáng)、更加屹立在世界的東方。

愿更多的人閱讀經(jīng)典《紅色精神》；愿更多的人爭(zhēng)當(dāng)《紅色精神》傳人！(

【十四】

重視！不忘初心之行！在省委黨校精心的策劃安排下，根據(jù)教學(xué)課程安排, 在黨校老師的引領(lǐng)下,我們省委黨校中青二班一、二支部的全體學(xué)員，連跨粵閩贛三省蘇區(qū)，進(jìn)行了為期六天五夜的黨性實(shí)踐教育活動(dòng)。按照出發(fā)前陳莉主任在動(dòng)員會(huì)議上的“認(rèn)真學(xué)習(xí)，用心體驗(yàn)，積極交流”的學(xué)習(xí)要求，通過(guò)緊張而有序的“紅色之旅”，仿佛又回到了當(dāng)年硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，在經(jīng)受過(guò)血與火的考驗(yàn)洗禮之后，使我們真正體會(huì)到“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”,“革命的成功絕非偶然的”等等革命真理。真正做到了“突出黨性，用心體驗(yàn)、觸動(dòng)靈魂”的學(xué)習(xí)過(guò)程，使我們深深地上了一堂黨性實(shí)踐教育修養(yǎng)課,深深地汲取了革命的氣息和精神，深深地感受了革命的艱辛和不易，深深地認(rèn)識(shí)到必須珍惜和踐行之。正如習(xí)總書(shū)記所概況的中央蘇區(qū)精神“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)”。雖然現(xiàn)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，這樣捐軀就義的情況不可能再像革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣發(fā)生，但偉大的理想信念、高尚的思想境界、開(kāi)拓的精神風(fēng)貌、無(wú)私的奉獻(xiàn)追求，則是不可或缺的�？偟膩�(lái)說(shuō)，這次黨性學(xué)習(xí)鍛煉是一次靈魂上的再洗禮、感情上的再認(rèn)同、思想上的再升華。

出發(fā)！不忘初心之學(xué)！4月1xx月日早上,迎著朝陽(yáng),沐著春風(fēng)，伴著春意,沿著蘇區(qū)一路縱深，全體學(xué)員坐上大巴向革命老區(qū)朝圣來(lái)。一路上,車(chē)輪上的課堂,把我們帶到第一站韶關(guān)“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館”,讓我們重溫了使我黨深刻認(rèn)識(shí)到必須建立以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)、只有依靠我們自己的武裝力量才能奪取政權(quán)的重要啟示;4月19日，江西蘇區(qū)的春雨把我們帶到瑞金紅色古都、共和國(guó)的搖籃、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地。這里培養(yǎng)和造就了以毛澤東同志為代表的治國(guó)安邦的棟梁之才，乃至“人民共和國(guó)叢這里走來(lái)”。參觀完中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府大禮堂后，眾學(xué)員再喝上一口“吃水不忘挖井人”的甘甜井水,飲水思源；4月20、21日，顧不上路途上的奔波和疲累，學(xué)習(xí)的興致促使我們又馬不停蹄地奔赴福建長(zhǎng)汀革命老區(qū)這個(gè)紅軍故鄉(xiāng)、紅色土地、紅旗不倒的地方。感嘆完瞿秋白的英勇事跡后，下午抵達(dá)福建古田蘇區(qū)，這個(gè)建黨建國(guó)乃至建軍具有里程碑意義的古田會(huì)議，“思想建黨,政治治軍”就是古田會(huì)議的精華所在！中央紅軍取得長(zhǎng)征順利與長(zhǎng)征途中紅軍始終堅(jiān)持古田會(huì)議精神密切相關(guān)！黨中央及中央主要領(lǐng)導(dǎo)歷來(lái)對(duì)古田會(huì)議的歷史地位與作用非常重視！最后一站抵達(dá)梅州三河壩紀(jì)念館及瞻仰葉劍英元帥故居，沒(méi)有三河壩戰(zhàn)役，就沒(méi)有井岡山會(huì)師。“人生貴有胸中竹，經(jīng)得艱難考驗(yàn)時(shí)”便是葉帥的寫(xiě)照之一。

收獲！不忘初心之悟！黨員要讀書(shū)學(xué)習(xí)，然讀書(shū)學(xué)習(xí)并非僅限于明事求理，更需追求大的境界，而達(dá)成這種大的境界的首要前提則是要有大的格局與志趣。結(jié)緣此行業(yè)十九年、黨性鍛煉十六載，一路前行、一路成長(zhǎng)，銘記歷史、反思做學(xué)、展望未來(lái)，做好以下六點(diǎn)：一是堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱。在粵贛閩中央蘇區(qū)體驗(yàn)式教學(xué)期間，穿越血與火的歷史煙云，歷經(jīng)xx月0年風(fēng)雨洗禮，一路走來(lái)，看北伐誓師、憶南緯功勛、瑞金蘇區(qū)精神不忘；走古田舊址、緬秋白就義、初心若在歲月榮光。我們來(lái)參加紅色革命根據(jù)地學(xué)習(xí)，除了瞻仰革命先烈、前輩和學(xué)習(xí)他們的英勇事跡之外，是來(lái)學(xué)習(xí)一種精神的。以至于今天，這種精神依然有永恒的生命力！這種精神里面包含著堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，不怕艱苦，不怕?tīng)奚�的精神；這種精神里面包含著敢于面對(duì)壓迫階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)敵斗爭(zhēng)舍我其誰(shuí)，我是黨員我先上的精神；這種精神包含著克服困難、頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的精神；這種精神包含著樹(shù)立大局意識(shí)，以黨和國(guó)家、人民利益為重的集體主義精神；這種精神包含著理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，深入群眾血濃于水的群眾路線精神；這種精神包含著審時(shí)度勢(shì)，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神。二是堅(jiān)持正確路線,強(qiáng)化黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。古田會(huì)議的偉大貢獻(xiàn)是思想建黨，政治建軍。不難看出，通過(guò)紅軍長(zhǎng)征血與火的洗禮，黨中央對(duì)古田會(huì)議的歷史地位與作用的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度，確定黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)正確的思想路線是長(zhǎng)征得以順利的決定性因素。這里面蘊(yùn)含了思路決定出路，正確的思想路線決定以后，黨對(duì)干部隊(duì)伍的制度化、正規(guī)化組織化建設(shè)便是關(guān)鍵。只有堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨指揮槍?zhuān)�才是我們唯一的辦法和出路，才是我黨我軍的常勝法寶。三是深入調(diào)查研究，提高決策能力。在行走期間，1930年毛澤東主席寫(xiě)的《反對(duì)本本主義》，提出“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。在他的倡導(dǎo)下，各級(jí)黨政干部十分注重調(diào)查研究，求真務(wù)實(shí)，不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。而這種深入實(shí)際調(diào)查，實(shí)事求是思想路線，對(duì)我們的工作尤為重要。當(dāng)前我行業(yè)面臨的問(wèn)題更需要進(jìn)一步調(diào)查研究，要不斷堅(jiān)持、始終堅(jiān)持，才能提高決策能力。四是密切聯(lián)系群眾、改進(jìn)工作作風(fēng)。黨章中規(guī)定，密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“就怕聽(tīng)不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無(wú)聲”。漠視民意，必將招致民怨�；�解民怨，必會(huì)贏得民心。這次紅色之旅，處處都體現(xiàn)著我黨密切聯(lián)系群眾的例子，如為沙洲壩村民挖“紅井”、為長(zhǎng)岡鄉(xiāng)村民送米、給戰(zhàn)士讓新裝、經(jīng)常參加義務(wù)勞動(dòng)等。正是因?yàn)楫?dāng)年蘇區(qū)干部的這些優(yōu)良作風(fēng)，才密切了黨群干群關(guān)系，贏得了蘇區(qū)群眾對(duì)黨的信任。今天，在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在全面深化改革中攻堅(jiān)克難，同樣需要廣大黨員干部在各項(xiàng)工作中率先垂范，把中央“八項(xiàng)規(guī)定”作為自己行動(dòng)的基本要求，做到“先禁其身而后人”，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)。五是增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)、提高工作能力。作為一名處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要樹(shù)立責(zé)無(wú)旁貸的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，問(wèn)題面前不回避、困難面前不退卻，以改革創(chuàng)新的精神，求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取，有效破解制約改革發(fā)展的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。有力的推進(jìn)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)建設(shè)，不負(fù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的囑托、不負(fù)同事們的期望，不負(fù)共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)。六是必須飲水思源,珍惜當(dāng)下環(huán)境。俗語(yǔ)說(shuō)得好“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，我們作為共產(chǎn)黨人，要時(shí)刻不忘今天的好日子是從哪里來(lái)的、又是誰(shuí)給我們創(chuàng)造的大好局面？要時(shí)刻不忘我黨的革命先烈拋頭顱灑熱血換來(lái)的新中國(guó)、時(shí)刻不忘新一代領(lǐng)導(dǎo)人的治黨治國(guó)一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)。飲水思源乃是人生、事業(yè)與道德的根本。記得美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪說(shuō)過(guò)：“不要問(wèn)國(guó)家能為你做什么，而要問(wèn)你能為國(guó)家做什么，做了什么”。那么，你呢？

對(duì)先輩最好的緬懷，就是弘揚(yáng)繼承他們的精神，在此引用宋朝陸游的教子詩(shī)句“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”結(jié)語(yǔ)，與同學(xué)們共勉。

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