一堂黨課的作用，是讓大家加深對黨的認(rèn)識、了解，為了以后更好的執(zhí)行黨的任務(wù)。這里給大家?guī)淼氖?018年黨課講課大全10篇，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看，參考參考！
【篇一】
新思想領(lǐng)航新時代，新目標(biāo)開啟新征程。今年是深入貫徹黨的十九大精神的開局之年，開展好“不忘初心牢記使命”主題教育，旨在銘記“不忘初心”的領(lǐng)袖囑托，使紅色基因代代相傳，讓歷史使命銘記腦中。
紅色基因，承載著共產(chǎn)黨員的理想信仰和優(yōu)良作風(fēng)，是共產(chǎn)黨員的非凡特質(zhì)和精神內(nèi)核，她孕育出一個個血火錘煉的偉大精神，這些精神在一茬茬共產(chǎn)黨員身上生根發(fā)芽、賡續(xù)傳承、發(fā)揚光大，推動著我黨成長壯大，不斷從勝利走向新的勝利。
如果說紅色基因是我們的精神族譜，那么對黨忠誠就是紅色基因的核心要義�；赝麣v史，無數(shù)革命英烈用熱血和生命，燦爛著精神星河，在紅色基因譜系上光榮地書寫下“絕對忠誠”的光輝篇章，使忠誠基因在歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮之后，依然賡續(xù)綿延、歷久彌新。展望未來，我們面臨著紛繁復(fù)雜的風(fēng)險考驗，必須要捍衛(wèi)好忠誠基因，堅守信仰高地；我們擔(dān)負(fù)著強國興國的歷史重任，必須要傳承好忠誠家譜，跑好精神接力，讓新時代的共產(chǎn)黨員紅心更堅、赤膽更壯、熱血更烈，在實現(xiàn)中國夢的偉大征程中綻放更加耀眼的時代光芒。
一、解讀對黨忠誠的靈魂密碼，培塑絕對忠誠的政治自覺
縱覽97年風(fēng)雨歷程，我黨之所以歷經(jīng)艱難而不潰散、屢經(jīng)挫折而愈頑強，不斷從勝利走向勝利，其關(guān)鍵密碼就是厚植了紅色基因，凝聚起了強大的靈魂偉力，這才一路輝煌，基業(yè)長青。
（一）絕對忠誠是永葆性質(zhì)宗旨的“精神血脈”
忠誠是一支隊伍奮進(jìn)的靈魂。1937年，為了團(tuán)結(jié)國民黨實行全民族抗戰(zhàn)，紅軍接受改編，整合為“八路軍”和“新四軍”。紅軍官兵雖然改了名，但是一顆紅心不改，堅決跟黨走不動搖，從沒有一支部隊因改名換裝而被國民黨滲透拉攏。新四軍軍長葉挺就是一個典型。他雖然懷揣蔣介石的委任狀，身穿國民黨的將軍服，但是一直“白皮紅心”，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗日。“皖南事變”中，葉挺遭到扣壓，被囚禁了5年。期間，反動派挖空心思，威逼利誘，但葉挺從來沒有屈服。蔣介石曾親自勸降，“如果你能絕對地服從我，跟我走，你一定可以得到成功。否則，你就算完了。你好好想想再答復(fù)我”。葉挺斷然回絕，“我不能這樣做，槍斃我吧”。1946年重慶談判時葉挺將軍得以出獄。出獄的第二天，他就向中共中央發(fā)出了申請重新入黨的電報：“我已于昨晚出獄，我決定實現(xiàn)我多年的愿望，加入偉大的共產(chǎn)黨，在你們的領(lǐng)導(dǎo)下，為中國人民的解放貢獻(xiàn)我的一切。”人事有代謝，往來成古今。97年來，一茬茬不同年代、不同出身共產(chǎn)黨員，像葉挺一樣傳承著忠誠族譜，始終不改初心不變質(zhì)、不改宗旨不變色。在他們身上，一樣的忠誠基因，卻有不一樣的時代表達(dá)，延續(xù)了精神血脈。
（二）絕對忠誠是賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)的“紅色火種”
河水因不停的流淌而彌新，傳統(tǒng)因忠誠的火種而長久。XX集團(tuán)軍有一個“王杰班”，“王杰班”因戰(zhàn)士王杰而命名。他生前在班里每年都是優(yōu)秀戰(zhàn)士，兩次榮立三等功，是“模范共青團(tuán)員”和一級技術(shù)能手。1965年7月14日，他在幫助民兵開展訓(xùn)練時，炸藥包發(fā)生意外。危急關(guān)頭，為保護(hù)在場人員安全，他撲在炸藥包上，以23歲的年輕生命詮釋了忠于黨忠于人民的無悔誓言。隨后，全軍號召向王杰同志學(xué)習(xí)“一不怕苦、二不怕死”的“兩不怕”精神。當(dāng)年11月27日，國防部命名他生前所在班為“王杰班”。一個王杰犧牲了，卻留下了一顆忠誠為黨的紅色火種。一代代王杰傳人，高擎這一火種，不斷續(xù)寫著一代又一代王杰式輝煌。所以說，只要一茬茬黨員對黨的忠誠丹心不變，保持紅色火種不滅，我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)就能歷經(jīng)風(fēng)雨考驗不斷流、不斷篇。
（三）絕對忠誠是實現(xiàn)戰(zhàn)無不勝的“東方魔力”
回顧黨史軍史，軍人正因為有了忠誠基因，才有了沖鋒陷陣的勇氣、一往無前的膽氣，在極端困苦、生死未卜的情況下，演繹了血戰(zhàn)湘江、四渡赤水等一幕幕戰(zhàn)爭絕唱，繪就了“七戰(zhàn)七捷”“百團(tuán)大戰(zhàn)”“百萬雄師過大江”等戰(zhàn)史奇篇。上甘嶺戰(zhàn)役中，特級英雄黃繼光舍身堵槍眼，為部隊奪取勝利開辟了通道。他犧牲10天后，班長呂慕祥再次演繹了不可思議的壯舉——多處負(fù)傷的他，拉響手雷撲向敵人地堡。整場戰(zhàn)斗中，拉響手榴彈、爆破筒與敵同歸于盡，舍身炸碉堡、堵槍眼的英雄，留下姓名的就有38位！面對這座先后投入6萬多兵力、發(fā)射炮彈190萬余發(fā)、投擲炸彈5000余枚也攻不下來的小小山頭，美軍咒罵志愿軍官兵是“用烈性酒麻醉了的瘋子”，甚至懷疑中國軍人“很可能服用了一種特殊藥物”，從而具備了“東方魔力”。藥物當(dāng)然沒有，但“魔力”卻是千真萬確，這就是忠誠凝聚起的磅礴力量，使我軍橫掃千軍如卷席，不僅打敗了蔣家王朝，更是在同世界上多個國家軍人的交鋒中捍衛(wèi)了祖國疆土、打出了軍威國威。
二、透析對黨忠誠的思想蒙塵，提純絕對忠誠的覺悟境界
習(xí)近平總書記強調(diào)指出：“對黨絕對忠誠要害在‘絕對’兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。”這一重要論述深入準(zhǔn)確闡釋了對黨絕對忠誠的核心要義、本質(zhì)特征和根本要求。然而，隨著社會結(jié)構(gòu)、組織形式和利益格局的深刻變化，社會思想文化趨向多元多樣多變，社會價值呈現(xiàn)多向裂變，不少人出現(xiàn)了“偽忠誠”“亞忠誠”“小聰明”，甚至做出了違法亂紀(jì)的出格之事。
（一）“偽忠誠”
“偽忠誠”就是表面上表態(tài)對黨忠誠，但是思想上、靈魂上、行動上并不忠誠。這樣的“偽忠誠”實質(zhì)是背叛，這樣的“偽忠誠”者實質(zhì)是政治投機者、行動兩面派、道德偽君子，污染著政治生態(tài)，對黨的形象和事業(yè)具有巨大的危害。從十八大以來查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法情況看，有的表態(tài)起來信仰馬克思主義，實際上卻是信鬼信神；有的對黨和國家的大政方針、決策部署，“堅決擁護(hù)”的調(diào)門唱得比誰都高，“步調(diào)一致”的口號喊得比誰都響，但實際上做的卻是另一套；有的思想還停在“舊時代”，過去怎么干還是怎么干，不收斂不知止，刀懸頭而手不停。徐才厚就是典型的“偽忠誠”，他口頭上總是信誓旦旦地表白“永遠(yuǎn)忠于黨熱愛黨”，結(jié)果卻是“管靈魂的出賣靈魂，管反腐的帶頭腐敗，管干部的帶頭賣官鬻爵，講艱苦奮斗的帶頭貪圖享受”。還有令計劃，查處前還在《求是》雜志上大談學(xué)習(xí)習(xí)主席重要講話的心得體會，工作中卻把主席指示拋到腦后，極盡貪污腐敗之事。十九大以來，中紀(jì)委已經(jīng)查處了1名國家領(lǐng)導(dǎo)人級別的，和29名中管干部，都是“偽忠誠”分子。
有的同志可能認(rèn)為，這種“偽忠誠”主要表現(xiàn)在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部身上，離我們很遙遠(yuǎn)。其實，我們身邊也不乏一些苗頭和傾向，值得我們警惕。有的口頭說加強“理論武裝”，聲稱擠出時間來學(xué)習(xí)，結(jié)果卻寧可把精力花在花邊新聞和野史上，也不肯學(xué)理論、學(xué)黨史；有的表態(tài)要忠誠于黨，卻對朋友圈里的負(fù)面帖子、微信群里的消極言論不抵制，甚至跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā)、肆意評論；有的說起來對黨坦誠、表里如一，但是思想?yún)R報里水分大、真話少，充斥著言不由衷的假話套話；有的面對可能的危險，眼睜睜看著犯人脫逃不敢追，遇有滾石不敢沖，看著洪水肆虐不敢上一線，面對歹徒行兇怕流血；還有的理想信念不堅定，宗教傾向根除不徹底，私底下偷偷“戴佛掛玉”。小洞不補，大洞吃苦。這些問題如果不及時剎車，任由發(fā)展，必會惡化升級，最終淪為郭徐那樣的不忠不誠之人。
（二）“亞忠誠”
“亞忠誠”就是對表習(xí)近平總書記強調(diào)的“絕對”標(biāo)準(zhǔn)有差距的忠誠，屬于純度不夠、成色不足、火候不到，沒有達(dá)到100%，夾著一些雜質(zhì)和水分。“亞忠誠”看似只差那么一點，關(guān)鍵時可能就是大隱患。紅軍歷史上“第一叛將”龔楚，并不是一開始就有叛心。他在大革命時期就加入了中國共產(chǎn)黨，參加過南昌起義、百色起義等許多重要軍事行動，是最早從事農(nóng)民運動的三位領(lǐng)導(dǎo)者之一，在黨內(nèi)相當(dāng)長一段時間內(nèi)和朱德、毛澤東并列。在國民黨“圍剿”前期，他犯過“右傾機會主義”，還曾偷偷離隊跑回過老家。對此，我們黨本著寬容和挽救的心態(tài)，批評教育之后原諒了他。但他本人并沒有好好改造思想，留下了“亞忠誠”的禍根。隨著國民黨“圍剿”越來越緊迫，他最終在忠誠上打了敗仗，倒入了國民黨陣營，并帶隊大肆屠殺共產(chǎn)黨人，還企圖誘捕項英、陳毅，給革命造成了重大損失。戰(zhàn)爭年代的“亞忠誠”是致命的，和平時期的“亞忠誠”會是“致病”的。當(dāng)前，在我們身邊仍然潛伏有“亞忠誠”的病菌，稍不注意，緊要關(guān)頭就會引發(fā)“病變”。一是思想認(rèn)識“半桶水”。學(xué)習(xí)總書記系列講話，一知半解，把看過了當(dāng)看懂了、聽過了當(dāng)記住了；有的不關(guān)心政治，認(rèn)為搞好業(yè)務(wù)就行，平時觀看新聞、聆聽政策宣講時左耳進(jìn)、右耳出；缺乏集體意識，看到單位建設(shè)發(fā)展中的問題，自己有好建議卻不提出來。二是落實標(biāo)準(zhǔn)“差一步”。工作只求應(yīng)付不求過硬，只求比下有余，不去爭尖子；政治教育滿足于抄抄寫寫，敷衍了事，不走心、不入腦。三是對人對己“兩把尺”。“看別人豆腐渣、看自己一朵花”，盲目自信，看不到自身缺點，別人提出了好建議又愿接受；平時不注意學(xué)習(xí)他人優(yōu)點，別人進(jìn)步了盡說些風(fēng)涼話，“吃不到葡萄就說葡萄酸”。大家可能認(rèn)為，這些現(xiàn)象和忠誠有什么關(guān)系嗎？殊不知，忠誠無小事，事事連大局。一個小小的“蟻穴”，都有可毀掉忠誠的“大堤”。因此，在對黨忠誠的問題上，一定不能含糊，要旗幟鮮明、斬釘截鐵地反對哪怕是一點點的不忠誠，做一個絕對聽黨指揮、令行禁止的忠誠衛(wèi)士。
（三）“小聰明”
“小聰明”的人缺乏格局，只盯著自身利益，不從黨和國家大局考慮問題，甚至把忠誠當(dāng)成一種交易。“小聰明”的人看似占到了小便宜，到最后說不定會吃大虧。
歷史上，“小聰明”的人和事也不乏其人，比如張申府。他曾是李大釗的左膀右臂、毛澤東的“頂頭上司”、周恩來和朱德的入黨介紹人，在黨內(nèi)地位不可謂不高。縱觀他的一生，始終把自己利益放在第一位，是地地道道的“小聰明”。1925年，他公開宣布脫黨，原因在于不顧團(tuán)結(jié)，意氣用事。1938年，在國民黨那邊也混不下去了，就想著成立一個新黨派，于是發(fā)起成立了民主政團(tuán)同盟。1948年，他又被“民盟”開除。原因就是他當(dāng)時公開發(fā)表文章支持蔣介石“戡亂政策”，污蔑解放軍是“匪”。他這么做的原因很可笑：“我那篇文章得了3000塊大洋的稿費，我當(dāng)時真的很需要這3000塊錢。”他的夫人、黨的第一位女黨員劉清揚當(dāng)即刊登離婚啟示，宣布與他一刀兩斷。可以看出，唯名是圖、唯利是圖，見風(fēng)使舵、反復(fù)無常，可能一時得逞，但最終還是被人看透、為人不齒。
對照“小聰明”，在我們身邊也有以下幾種表現(xiàn)：一是“小圈子”。組織觀念淡薄，遇到問題不找組織找老鄉(xiāng)，有話不找領(lǐng)導(dǎo)找“哥們”；搞親疏遠(yuǎn)近，抱團(tuán)結(jié)伙、分類扎堆、分層結(jié)圈；民主測評有私心，投感情票、利益票。二是“小算盤”。節(jié)日期間夸大個人困難搶休假，得不到滿足就鬧情緒、撂挑子；不能正確對待崗位分工，挑單位、挑崗位、挑工作；遇有任務(wù)、集訓(xùn)、考核時感覺有好處就向前沖，沒好處時就想著法子向后躲，攛掇別人上。三是“小聰明”。喜歡做些表面工作，領(lǐng)導(dǎo)在時使勁干，領(lǐng)導(dǎo)不在松一半；平時工作不努力，遇有評功評獎、入黨入學(xué)等好事時就想托關(guān)系、找門路；不踏實老實做事，喜歡做些跑跑跳跳、咋咋呼呼的工作博人眼球。“小聰明”不是小問題，任其發(fā)展，就會演變成為“亞忠誠”“偽忠誠”。對我們基層官兵來說，“小聰明”就像鞋里的沙子，阻礙著我們的長遠(yuǎn)發(fā)展、長途跋涉。
三、領(lǐng)會對黨忠誠的內(nèi)涵指向，把握絕對忠誠的精神特質(zhì)
建黨以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民和人民軍隊，通過艱苦卓絕的斗爭，浴血奮戰(zhàn)，實現(xiàn)了國家獨立；又以極大的勇氣撥亂反正，聚力發(fā)展，帶領(lǐng)中國邁入世界強國之林，朝著中華民族偉大復(fù)興的中國夢闊步前進(jìn)。人民生活、社會面貌、軍隊建設(shè)等方方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。這些事實證明，中國共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨，值得我們信黨、為黨、護(hù)黨、隨黨。對黨忠誠，就是要做到“一心信黨、一心為黨、一心護(hù)黨、一心隨黨”。
（一）一心信黨
一心信黨，就是要對黨理解、認(rèn)同、擁護(hù)，并且是源自真情、發(fā)自內(nèi)心、全心全意，決不允許三心二意、左右搖擺。
在這方面，革命老前輩中就有很多楷模，例如賀龍就是典型的代表。在南昌起義前，他是國民革命軍20軍軍長；起義時，他還不是共產(chǎn)黨員，卻擔(dān)任總指揮；起義失敗后，他多次要求加入共產(chǎn)黨，并拒絕了蔣介石親自送來的500萬大洋和武漢衛(wèi)戍司令的頭銜。在入黨宣誓儀式上，他和黨代表有以下一段對話——“請你如實回答你的動產(chǎn)、不動產(chǎn)、現(xiàn)金還剩多少”“我什么都沒有了”“你的社會關(guān)系呢”“參加革命后不來往了”。假如不是一心信黨，賀龍不會在共產(chǎn)黨處境最艱難、革命處于低潮的時候，義無反顧地拋棄高官厚祿和榮華富貴，“大路不走走小路，皮靴不穿穿草鞋”，與黨患難與共、對黨忠貞不渝。我們黨正是有了千千萬萬個賀龍一樣一心信黨的人，才一直輝煌到今天。常德市“十大新聞人物”王琪胤一輩子都在向黨靠攏，在96歲時終于加入共產(chǎn)黨；還有百歲軍醫(yī)蘇鴻熙，在99歲入黨；瓊崖縱隊女子連一名紅軍戰(zhàn)士王運梅，102歲高齡時入黨。他們始終相信黨，用了一輩子去追尋黨，這是何等的信念堅定！
信黨，就要像老前輩一樣，始終堅定對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義的信念和對中國特色社會主義的信心，做到風(fēng)吹浪打不動搖，�？菔癄�不變心。
（二）一心為黨
一心為黨就是全心全意、鞠躬盡瘁，甘于為了黨和人民的事業(yè)使出全部力氣、拿出全部才干，不留一點余地。
在革命戰(zhàn)爭年代，有人為了黨和革命奉獻(xiàn)金錢，像澎湃，燒掉了家族幾千張地契團(tuán)結(jié)工農(nóng)，變賣了大量祖產(chǎn)支持革命；有人為黨犧牲親人，毛主席一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍元帥宗親中有名有姓的烈士就有2050人。
和平年代，一批批熱血青年為了黨的事業(yè)，奉獻(xiàn)青春年華，無怨無悔。今年“春晚”上，有一位93歲的老人代表全國道德模范致新春祝福。他就是“中國核潛艇之父”黃旭華。1958年，軍委副主席聶榮臻元帥告訴黃旭華，國家計劃由他牽頭研制核潛艇，但是有三個條件：“時刻嚴(yán)守國家機密，不能泄露工作單位和任務(wù)；一輩子當(dāng)無名英雄，隱姓埋名；進(jìn)入這個領(lǐng)域就準(zhǔn)備干一輩子，就算犯錯誤了，也只能留在單位里打掃衛(wèi)生”。黃旭華滿口答應(yīng)。他后來講：“為了工作上的保密，我整整30年沒有回家。離家研制核潛艇時，我剛?cè)鲱^，等到回家見到親人時，已經(jīng)是六十多歲的白發(fā)老人了。”黃老以傾其所有的方式詮釋了絕對忠誠的人生信條，令人肅然起敬。類似的榜樣還有“兩彈元勛”鄧稼先、中國“氫彈之父”于敏、“黨的好干部”焦裕祿、“時代楷模”黃大年、“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)，等等。
（三）一心護(hù)黨
一心護(hù)黨，就是要維護(hù)黨的權(quán)威、愛護(hù)黨的形象，在反映黨的意志、宣傳黨的主張、弘揚黨的傳統(tǒng)上保持“共鳴共振”，并勇于同一切損害黨的行為作斗爭。
朱德、賀龍就是這樣一心護(hù)黨的人。長征途中，張國燾仗著人多槍多，南下另立“中央”。張國燾那時為紅軍總政委，朱德是總司令。看到張國燾分裂圖謀后，朱德多次曉以大義，耐心勸說。張國燾不僅不聽，反而軟禁了朱德，要他“支持工作”。朱德凜然說：“要殺要砍隨你；不過，我不會改變我的政治主張。”后來張國燾又煽動其他人一起對朱德施壓，在大會上逼他服軟，朱德拍案而起：“你可以把我劈成兩半，但絕對割不斷我和毛澤東的關(guān)系！”賀龍也多次勸說，罵張國燾是“人變的猴子”，并警告他：“國燾啊，只講團(tuán)結(jié)，莫講分裂。不然，小心老子打你的黑槍！”很難想象，如果沒有朱德、賀龍這樣的“護(hù)黨人”，歷史將會走向何方？
當(dāng)前，真刀真槍的反叛者可能已經(jīng)不見了，但是我們不能忽視看不見的硝煙，不能對“無聲的較量”掉以輕心。要看到，西方敵對勢力及其培植的“水軍”“走卒”，正打著正義之師、真相家的旗號，解構(gòu)歷史、詆毀領(lǐng)袖、丑化英雄、抹黑傳統(tǒng)，推銷“憲政民主”“普世價值”，大搞所謂“社會運動”“松土工程”“推墻運動”，其險惡用心就是要割斷我們的精神命脈和紅色基因。作為共產(chǎn)黨員，我們必須勇于舉旗捍道，為黨發(fā)聲，任何時候、任何情況下都以黨的方向為方向、以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，堅決守住精神“上甘嶺”，確保宗旨不移、傳統(tǒng)不丟、本色不褪。
（四）一心隨黨
一心隨黨，就是要心無旁騖跟著黨、矢志不渝跟著走，與黨同心同德、沐風(fēng)櫛雨、百折不回，實現(xiàn)好黨的奮斗目標(biāo)。
習(xí)總書記說，一切向前走都不能忘記走過的路�；仡櫸覀凕h的歷史，就是一部不忘初心、砥礪前行的奮斗史。比如，開國大將黃克誠的“九起九落”。他1925年加入了共產(chǎn)黨，是不折不扣的黨內(nèi)元老。但在他60多年的生涯中，先后9次被錯誤批判、降職，險些被殺頭。面對這一切，他絲毫沒有動搖對黨的忠誠，從未對黨埋怨。但凡有一點不純粹，誰能在反反復(fù)復(fù)的沉浮與蒙冤中始終不改信仰？還有長征期間，300名紅軍戰(zhàn)士被誤認(rèn)為“問題戰(zhàn)士”，但是他們一直不肯離開部隊。不給發(fā)槍不讓參加戰(zhàn)斗，他們就自愿挑擔(dān)子、當(dāng)馬夫。給他們平反時有人認(rèn)為證據(jù)還不夠，周恩來同志就說：“長征就是最好的證據(jù)，如果不是對黨百分之百的忠誠，他們絕不會跟著部隊完成長征。”
四、標(biāo)定對黨忠誠的實踐要求，書寫絕對忠誠的時代芳華
習(xí)總書記深刻指出：“對黨忠誠，不是抽象的而是具體的。必須體現(xiàn)到對黨的信仰的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨組織的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨的理論和路線方針政策的忠誠上。”結(jié)合實際說來，就是要在學(xué)好理論中扎牢忠誠的“根子”，在提純思想品德中永葆忠誠的“活性”，在堅守規(guī)矩中把準(zhǔn)忠誠的“戒尺”，用實際行動踐行對黨忠誠的錚錚誓言。
（一）強化理論武裝自覺
理論的光芒往往比太陽還要明亮，它是一切行動的啟明星。堅持以科學(xué)理論引領(lǐng)、用科學(xué)理論武裝，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)特征，更是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是有不少同志認(rèn)為理論太“高大上”，離我們很遙遠(yuǎn)，這其實沒有正確認(rèn)識理論，不明白它的實踐價值。
理論不是空的。十八大以來，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，中國成就世界矚目，“厲害了，我的國”成為普遍共識。各國都在關(guān)注、研究中國模式、中國道路，集中反映習(xí)主席治國理論的《習(xí)近平談治國理政》一書出版了20多個語種、24個版本，發(fā)行到全球100多個國家和地區(qū)，發(fā)行量近700萬冊。那些認(rèn)為理論無用處的人，恰恰是因為從未好好學(xué)理論，有不少同志只是草草翻了一遍，沒有精讀細(xì)研要點要義，自然感受不到魅力所在、力量所在。
理論不是遠(yuǎn)的。理論來源于實踐并指導(dǎo)實踐。十八大以來，習(xí)總書記著眼推進(jìn)強軍興軍，針對部隊建設(shè)存在的現(xiàn)實問題、長遠(yuǎn)發(fā)展存在的矛盾瓶頸，作出了一系列重要論述，形成了習(xí)近平新時代強軍思想。這兩年，軍人依法優(yōu)先、工資待遇不斷提高、互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)軍營等實實在在的變化，都是理論指導(dǎo)實踐的具體寫照。眼下的，著眼政治建軍的領(lǐng)導(dǎo)指揮體制調(diào)整，改革強軍的文職轉(zhuǎn)改政策，科技興軍的“智慧磐石”工程，依法治軍的一系列法規(guī)政策出臺，都在極大推進(jìn)部隊建設(shè)，改變著我們的執(zhí)勤、訓(xùn)練、工作和生活。
理論不是大的。理論不僅可以拿來治國理政，更與個人成長進(jìn)步密切相關(guān)。大家還記得西西瑪嗎？他是個普通的藏族農(nóng)民兒子，入伍前他不會說漢語、寫漢字。但是卻憑著努力，學(xué)文化、學(xué)理論，逐漸成長為部隊學(xué)習(xí)成才標(biāo)兵和全軍學(xué)習(xí)踐行黨的創(chuàng)新理論先進(jìn)典型、全軍愛軍精武標(biāo)兵。今年他又榮膺第十三屆政協(xié)委員�？梢哉f，是學(xué)理論成就了XX。這方面典型還有“十大標(biāo)兵”XX。
由此說來，理論其實很具體、很實在，就在我們身邊。當(dāng)前，我們最緊要的就是學(xué)好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大，把學(xué)原著與學(xué)解讀、通篇學(xué)與重點剖、個人學(xué)習(xí)與集體討論、傳統(tǒng)方法與互聯(lián)網(wǎng)手段結(jié)合起來，借助“六學(xué)”機制、十九大知識網(wǎng)上競賽等載體綜合學(xué)習(xí)，日積月累，結(jié)合實際思考，就會有所得。
（二）提純思想品德修養(yǎng)
一個人只有具備了基本的思想品德，才會對黨、對國家有忠誠。黨員的忠誠比一般人標(biāo)準(zhǔn)更高、要求更嚴(yán)，在思想品德上應(yīng)該有更高的純度。
一要端正“三觀”。“三觀”指的是世界觀、價值觀和人生觀，簡單說就是一個人對世界本源、價值追求、為人處事的根本觀點和根本看法。要堅定唯物主義觀點，學(xué)會用辯證、發(fā)展的眼光看待問題、分析問題、解決問題；要立起正確的人生坐標(biāo)，樹立求真務(wù)實、積極向上的人生追求，遠(yuǎn)離不良之風(fēng)影響；要積極踐行社會主義核心價值觀，追求“真善美”，遠(yuǎn)離“假丑惡”，在公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂之間學(xué)會做出正確選擇。
二要凈化“三圈”。“三圈”指的是生活圈、交往圈和娛樂圈。“三圈”不是“自留地”，不能隨心所欲。要凈化“生活圈”，保持共產(chǎn)黨員艱苦樸素優(yōu)良傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)友愛，互相謙讓；要凈化“交往圈”，交往有政治，交往有要求，平時外出、休假在家、網(wǎng)上沖浪時要把住底線不能亂交往；要凈化“娛樂圈”，堅決遠(yuǎn)離賭博，不沉迷游戲，不涉足不健康場所。
三要抵制“三俗”。“三俗”指的是庸俗、低俗、媚俗，長期沉湎其中，必會侵蝕理想信念、扭曲價值觀念。平時多看一些弘揚主旋律的優(yōu)秀影片，多聽一些催人奮進(jìn)的紅色歌曲，多參加一些有益身心的文化活動，多讀優(yōu)秀勵志書籍，多寫人生格言、感悟體會，筑牢思想籬笆，做一個脫離“低級趣味”的人。
（三）嚴(yán)守政治紀(jì)律規(guī)矩
在當(dāng)前持續(xù)強力正風(fēng)肅紀(jì)的態(tài)勢下，每名同志都要自覺強化規(guī)矩觀念，熟知熟記政治紀(jì)律“十不準(zhǔn)”“九個嚴(yán)禁”和“七個決不允許”等規(guī)定要求，清醒知道哪些事能做、哪些事不能做、哪些事該請示報告、哪些事可以主動作為，千萬不能無知無畏，稀里糊涂就犯了政治性問題。
一要任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船。面對歪風(fēng)邪氣、反面輿論、丑化宣傳，要認(rèn)清真面目，不為所動；面對社會上流傳的所謂內(nèi)幕和小道消息，堅決做到不看、不聽、不信、不傳，防止“禍從口出”。
二要盯住微腐敗，當(dāng)個好戰(zhàn)士。正風(fēng)反腐落到基層，重點就是糾治微腐敗。對此，我們要對照上級紀(jì)委明確的X個方面、X個問題，認(rèn)真抓好學(xué)習(xí)和查擺。黨員干部要嚴(yán)格自律，自覺做到不伸手，對照問題清單抓整改；要敢于抵制歪風(fēng)邪氣，當(dāng)好監(jiān)督員、報告員，共同營造基層好風(fēng)氣。
三要互相照鏡子，經(jīng)常拉袖子。關(guān)于鏡子，唐太宗說過一句名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”守好政治紀(jì)律和規(guī)矩，除了自己反省努力，還需要相互間的提醒幫助。要善于利用民主生活會等載體，彼此之間多敞開心扉，不妨紅紅臉、出出汗，互相挑挑毛病、找找刺，這樣才能共同進(jìn)步。
生逢其時，不負(fù)時代;天降大任，不辱使命。同志們，新時代的號角催人奮進(jìn)，新時代的使命催人奮起，讓我們從忠誠基因中汲取奮力前行的磅礴力量，不畏浮云，擊水中流，書寫屬于我們這代黨員的芳華與榮光。
【篇二】
同志們：
根據(jù)“不忘初心、牢記使命”主題教育計劃安排，今天我圍繞，和大家共同交流。我的授課的題目為，新時代共產(chǎn)黨員如何強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”
我們大家都很熟悉，這是入黨誓詞，從加入中國共產(chǎn)黨的那一刻，我們就肩負(fù)著一份使命，要處處以高標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。
那么，什么是共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)？
第一，敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)是共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)
首先，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質(zhì)和“三個代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現(xiàn)國家獨立，所以必須要有非常堅強的擔(dān)當(dāng)精神才行。
其次，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國特色社會主義發(fā)展的歷史使然。今天，中國正處于實現(xiàn)中國夢的偉大征程上，可以說，這樣的一個事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。”所以，面對這樣一個艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部只有擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”奮斗目標(biāo)。
第三，擔(dān)當(dāng)和責(zé)任是由中華民族特性決定的。所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我們耳熟能詳，可以民族說這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個中國人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國的自信力應(yīng)該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁？就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。從林則徐、魏源睜眼看世界，到曾國藩、李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運動，再到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，再到最后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，正是因為有這些人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，中華民族才能重新崛起、屹立東方，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。
第四，擔(dān)當(dāng)和負(fù)責(zé)是中國共產(chǎn)黨的政治本色。20世紀(jì)上半葉，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人解決了內(nèi)憂外患，挽救了民族危機，實現(xiàn)了國家的獨立統(tǒng)一。20世紀(jì)七八十年代，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，實事求是、解放思想，開拓了改革開放的一個新局面。20世紀(jì)80年代末90年代初，國內(nèi)發(fā)生了巨大的政治風(fēng)波，國際上蘇聯(lián)解體、東歐劇變，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在這樣的危急關(guān)頭，堅持黨的基本路線和基本理論，完善了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，把中國特色社會主義事業(yè)推向了21世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì)，我們經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等災(zāi)害，并經(jīng)歷了席卷全球的國際金融危機的沖擊。在這樣的關(guān)頭，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人科學(xué)判斷、果斷決策、成功克難攻堅，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展。十八大以來，面臨各種轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜矛盾和棘手的問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以作風(fēng)建設(shè)作為開篇布局，以“四個全面”作為全面戰(zhàn)略布局，帶領(lǐng)全黨全國人民開拓了治國理政的新局面�？梢哉f，每一代共產(chǎn)黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔(dān)歷史使命，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)了共產(chǎn)黨人的力量，我們可以從中看出共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。
第二，敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)是從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實選擇
第一，解決庸政懶政。十八大以來，中央強力反腐、正風(fēng)肅紀(jì)，形成了有力的震懾，但是在部分官員中也滋生了一些不好的情緒，為官不為、怠政懶政的風(fēng)氣開始抬頭，形象地說就是由過去的“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”變成了“門好進(jìn)、臉好看、不辦事”。因此，我們強調(diào)共產(chǎn)黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)就是針對在部分官員中存在的懶政怠政、為官不為的問題。那么，部分官員為什么會存在怠政懶政、為官不為的現(xiàn)象？十八大之后，黨中央高壓反腐讓部分官員產(chǎn)生了畏難情緒，部分官員認(rèn)為今天做官不易了，無利可圖了。在這樣的情況下就出現(xiàn)了畏難情緒、觀望情緒、撒嬌情緒、頂牛心態(tài)等不健康的政治生態(tài)。
第二，解決為官不為。為官不為有以下幾種類型：第一種類型是“打盹型”，精神萎靡不振，遇事裝聾作�。坏诙N類型是“木偶型”，工作不推不動，甚至推而不動，就像木偶一樣；第三種類型是“太極型”，有問題左躲右閃，遇矛盾上推下卸，就跟打太極一樣；第四種類型是“比劃型”，用會議貫徹會議，以文件落實文件；第五種類型是“說唱型”，動口不動手，務(wù)虛不務(wù)實�？梢哉f，這五種類型反映了當(dāng)前部分官員的一些心態(tài)。
第三，解決官僚主義。其實，“為官不為”并不是一個新問題，它實際上是官僚主義的一個延續(xù)。1944年，毛澤東同志在延安干部會議上為官僚主義做了一幅像，他說：“一聲不響，二目無光。三餐不食，四肢無力。五官不正，六親不認(rèn)。七竅不通，八面威風(fēng)。九坐不動，十分無用。”除了三餐不食以外，一些干部跟“泥菩薩”也并沒有什么兩樣。1963年，在黨中央、國務(wù)院直屬機關(guān)負(fù)責(zé)干部會議上，周恩來同志也列舉了官僚主義的20種表現(xiàn)。在這次報告中，除了講到老爺式的官僚主義、形式主義的官僚主義、自私自利的官僚主義、爭名奪利的官僚主義以外，還著重講了為官不為的官僚主義。
第四，解決民心向背�？梢哉f，這五種官僚主義集中反映了不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)、為官不為、懶政怠政的所有表現(xiàn)，直到今天，這些表現(xiàn)仍然是困擾著我們?nèi)鎻膰?yán)治黨的重要問題。也正因為如此，十八大之后，黨中央首先以反“四風(fēng)”拉開了全面從嚴(yán)治黨的序幕。習(xí)近平總書記曾講到形式主義、官僚主義、享樂主義與奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”，可以說是群眾反映最為強烈的問題，也是當(dāng)前群眾最深惡痛絕的、最嚴(yán)重影響了干群關(guān)系的問題，是嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，因此應(yīng)該下大力氣解決。
第五，解決價值追求。從全面從嚴(yán)治黨、群眾路線教育實踐到“三嚴(yán)三實”，再到“兩學(xué)一做”、“不忘初心、牢記使命”，實際上是把全面從嚴(yán)治黨的主體擴展到了全體黨員的每一個人身上。從黨的十九大報告中提出的新時代黨的建設(shè)總要求可以看出，黨中央推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，針對的是全體黨員。所以，我們應(yīng)該以“勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)”作為座右銘。我們應(yīng)該看到，中央在反對和整治亂作為、不作為上面所下的決心和努力，要看到全面從嚴(yán)治黨這樣的一個形勢，并且要用勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)來嚴(yán)格要求自己。
第三，共產(chǎn)黨員如何做到敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)
作為一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要把握好總開關(guān)問題，時刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份，展現(xiàn)共產(chǎn)黨員本色，牢記人民信托，責(zé)任重于泰山，心底無私天地寬。作為一名普通的黨員，即使不是領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)該有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，也應(yīng)該時時刻刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
第一，面對大是大非敢于亮劍。作為一名共產(chǎn)黨員，要牢記共產(chǎn)黨員身份，必須認(rèn)真踐行黨的宗旨。一個政黨的屬性要有正確的是非觀，在一些涉及大是大非、根本原則的問題上，要敢于站出來旗幟鮮明地亮明自己的態(tài)度。我們知道，當(dāng)今社會處在一個輿情非常復(fù)雜、多元的時代，互聯(lián)網(wǎng)使人人都可以成為自媒體人，人人都有麥克風(fēng)，因此很多時候各種各樣的觀點、意見、思潮，可以說是魚龍混雜，讓人有時候非常困惑和混沌。那么在這樣一個情況下，所有的黨員都要牢記自己是中國共產(chǎn)黨員這樣的政治身份和屬性。面對一些違反四項基本原則、丑化黨和國家形象、詆毀誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、歪曲黨史軍史等這些大是大非的問題，我們要敢于旗幟鮮明地亮出自己的觀點。
近幾年來，有很多網(wǎng)友對我們的一些民族英雄，比如董存瑞、邱少云、雷鋒、劉胡蘭等，恣意抹黑，歪曲史實。這時，作為一名黨員，同時也是一名文明的網(wǎng)友，我們就要做政治上的明白人，要明白在涉及黨和國家大是大非的問題上，一定要立場鮮明，不該說的話就不要說，不該講的就不要講，不要違背了作為一名共產(chǎn)黨員的政治身份。
那么，要加強我們在大是大非問題上的辨別力和洞察力，就需要我們加強政治修養(yǎng)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨內(nèi)法規(guī)，學(xué)習(xí)系列講話，使我們的黨性更加鮮明，使我們在大是大非的問題前敢于擔(dān)當(dāng)。另外，要加強理論修養(yǎng)，我們要需要學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和中國特色社會主義理論體系，讓我們能夠在一些重大的問題前有見地、能擔(dān)當(dāng)。
第二，面對矛盾敢于迎難而上。在全面深化改革的新形勢下，有很多問題需要我們攻堅克難，有許多需要啃的硬骨頭。在這樣的情況下，每一位黨員干部都要積極地去尋找克服困難的具體決策，不要被眼前的復(fù)雜局勢和矛盾問題嚇倒。
在這里，我們可以回顧一下朱镕基同志的故事。1998年，朱镕基同志在國務(wù)院第一次全體會議上講了一番話，可以說是對共產(chǎn)黨員擔(dān)當(dāng)精神的一個非常好的注腳。他講：“本屆政府是跨世紀(jì)的政府，是一個承前啟后、繼往開來的政府，如果錯過了這個歷史的機遇，下個世紀(jì)中國的事情就不好辦了。”從這句話我們可以看出，朱镕基同志是有非常強烈的憂患意識的。朱镕基同志呼吁國務(wù)院的同志們：“同志們，從今天起，我們已經(jīng)是一個‘命運共同體’了，你們要下定決心跟我一起跳啊。”當(dāng)然，這里所說的“跳”，不是真正的跳火坑，而是要敢于說真話，要嚴(yán)格堅守在自己的崗位上。朱镕基同志說：“如果本屆政府都是‘好好先生’，我們就對不起人民。要做‘惡人’，不要說‘我們現(xiàn)在這個社會已經(jīng)變成庸人的社會,都不想得罪人,我不同流合污就行了’”，“要從嚴(yán)治政，不怕得罪人。從嚴(yán)治政，要嚴(yán)格一點，不能隨便就放過了。這不是放過一個人的問題，而是一個制度的問題，否則，我們國家的命運可能就被‘放掉’了”。
朱镕基同志一向以鮮明的個性和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?ldquo;鐵腕”聞名于國內(nèi)外。從朱镕基同志批判“好好先生”的這番講話中我們可以看出，既然要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，就不能做“好好先生”，而要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格執(zhí)政，用今天的話講就是要從嚴(yán)治黨，擔(dān)當(dāng)起自己身上應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。
對于普通黨員來講，應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人身上所體現(xiàn)出的這種精神，在平時的工作中要善于克服困難，敢啃骨頭，敢挑大梁。我們要多實踐、多調(diào)研，真正把自己身上的責(zé)任擔(dān)起來，真正把手頭的工作當(dāng)作一番事業(yè)來做。
第三，面對危機敢于挺身而出。我給大家講講“草地黨支部”的故事。照片上這個老人家叫羅玉琪，抗戰(zhàn)時期是紅軍的一名戰(zhàn)士。1935年深秋，年僅13歲的他追隨大部隊長征，日月兼程、長途行軍整整走了27天，因為長時間在黑水里浸泡，腳已經(jīng)爛了，起初還能一瘸一拐的跟著部隊，但因為好幾天沒吃東西，加之身上有傷，他掉隊了。他心想完了，糧食沒有，傷口又疼，什么時候能出草地也不知道。想著想著，自己就大哭起來，累的睡著了。不知過了多久，有人把他叫醒了，他抬頭一看，在周邊東倒西歪著二十多個掉隊的戰(zhàn)士。叫醒他的那個人講到：“同志們，要咬緊牙關(guān)，堅持到底就是勝利。”
當(dāng)時，沒有一個人回應(yīng)他，都筋疲力盡，不住地喘著粗氣。看見大家無精打采，他又繼續(xù)講到：“，我是四方面軍二十八團(tuán)三連副連長李玉勝，我們不要這樣，一定要想辦法活下去！”他給大家分析了當(dāng)前的形勢，提議成立臨時黨支部，大家一致選舉他為支部書記，接著召開了第一次支部會，統(tǒng)一了思想認(rèn)識——“草地再長，也有盡頭”，明確了責(zé)任分工——“找野菜的找野菜、拾草的拾草、燒火的燒火”，提出了要求“必須追上大部隊”。
在臨時黨支部堅強領(lǐng)導(dǎo)下，20多名傷員團(tuán)結(jié)一心，終于走出草地與大部隊會合。羅玉琪在回憶中講到，“當(dāng)時讓我絕望和恐懼的，不只是沒有糧食、有傷在身，而是自己掉了隊、脫離了組織。在成立臨時黨支部的那一刻，就像在枯草中點燃了篝火，在大家心中燃起希望。”如果，沒有李玉勝挺身而出，敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，成立草地黨支部，就不可能帶領(lǐng)大家突破重圍、攻堅克難。
第四，面對問題敢于擔(dān)責(zé)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員，我們要忌諱攬功諉過，決不能有了成績都?xì)w自己，而有了問題和錯誤都推托給別人，我們要敢于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對失誤。電視劇《亮劍》主人公李云龍脾氣倔、性子急，與先前幾任政委都搞不好關(guān)系，開始看趙剛也不順眼，還給他鬧了幾次不愉快。后來，李云龍違反紀(jì)律殺了三個日軍俘虜，當(dāng)時趙剛雖竭力反對卻沒有奏效，但當(dāng)上級打電話追查的時候，趙剛卻背著李云龍把所有責(zé)任都攬在身上。李云龍知道后，感慨萬千地說：“好幾任政委給咱合作，就沒有一個像你一樣敢替我扛事的”，從此對趙剛刮目相看，最終兩人成為生死之交。敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，就是面對任務(wù)，不管有多么的艱巨，都堅決服從命令，敢于領(lǐng)受，敢把這個“活”接下來。
除了剛才所講的這4點具體行為以外，對普通黨員來說，要落實好擔(dān)當(dāng)精神就要好好踐行習(xí)近平總書記所提出的8個字——堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)。堅持原則指的是黨員要時時刻刻把黨裝在心里，要牢記自己的黨員身份，要時刻注意講奉獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)指的是黨員要愛崗敬業(yè)，在其位謀其政，要拿出精神抖擻的干勁，要大有作為。所以，只要我們是中國共產(chǎn)黨員的一分子，我們就應(yīng)該牢牢地記住我們黨員的義務(wù)和身份，平時應(yīng)該在我們的崗位上創(chuàng)先爭優(yōu)，樹立好模范，作出表率作用。
我們今天講的是作為一個合格的黨員要勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，這是由中國共產(chǎn)黨的兩個先鋒隊性質(zhì)，也是中國共產(chǎn)黨幾代人的政治本色。在全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下，擔(dān)當(dāng)精神格外重要。中國的事業(yè)要靠黨來承擔(dān)，要靠黨來領(lǐng)導(dǎo)。我們看到，黨和政府已經(jīng)在出重拳整治不作為的消極現(xiàn)象了，講責(zé)任有擔(dān)當(dāng)不僅是好干部的標(biāo)準(zhǔn)，更是全體黨員的必備素質(zhì)。因此，我們要以一個好干部的標(biāo)準(zhǔn)時時刻刻嚴(yán)格要求自己，在實踐中多學(xué)習(xí)，自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，真正踐行擔(dān)當(dāng)精神，做一名勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮细顸h員。
【篇三】
大家好，我授課的題目是：做新時代牢記使命的“拓荒牛”。
大家可能都聽過《神圣使命》這首歌，其中有段歌詞這樣寫到：高舉旗幟跟著黨，神圣使命肩上扛。萬里江山我守衛(wèi)，中華崛起奔小康。每當(dāng)我聽到這首歌的時候，都會有一種豪情在胸中蕩漾，有一股熱血在體內(nèi)沸騰！我覺得，這就是使命的力量。
那么，我們該怎么樣履行好這份使命、擔(dān)當(dāng)起這份責(zé)任呢？我覺得，我們應(yīng)該從三個方面來努力。
第一，要愛崗敬業(yè)，牢記使命求發(fā)展
我們每名同志都有自己的崗位，這個崗位就是磨練自己、增長才干的“大舞臺”，也是獻(xiàn)身使命、建功立業(yè)的“主陣地”。當(dāng)前，有的同志總是抱怨自己的崗位太平凡、太普通，沒有認(rèn)識到：世界上沒有卑微的工作，只有卑微的態(tài)度。我講一個故事：東漢時期，有一名叫陳藩的少年，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。有一天，他父親的朋友薛勤來探望他，來到以后，看見陳藩的屋子很臟亂，便問：“孺子何不灑掃以待賓客？”（你怎么不把屋子收拾干凈來接待我呢？這不是待客之道�。╆惙懿恍嫉恼f：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”（我是男子漢大丈夫，我的理想很遠(yuǎn)大，就是治理天下，我怎么會去整理屋子呢，這不是我干的事。）薛勤反問：“一屋不掃，何以掃天下？”（你連自己的屋子都治理不好，還想治理天下？）一席話說的陳藩面紅耳赤，說不出話來。這個故事告訴我們，無論理想多么遠(yuǎn)大，只有立足崗位，從眼前著手，從小事做起，才能“積跬步”、“至千里”，最終實現(xiàn)自己的理想。
大家都知道張思德的故事，他是為保障首長會議取暖，在燒煤炭的時候因炭窯崩塌不幸犧牲的，他只是警衛(wèi)班的一名普通戰(zhàn)士，但卻把全心全意為人民服務(wù)的宗旨牢記心頭，在平凡的崗位上譜寫了忠誠使命的生動樂章；大家也知道雷鋒的故事，他是在指揮車輛的時候發(fā)生意外而不幸犧牲的。他只是司機班的一名普通司機，但他牢記“我是革命的一顆螺絲釘”，把青春全部獻(xiàn)給了黨、獻(xiàn)給了人民、獻(xiàn)給了他鐘愛的事業(yè)，他的精神影響和教育了一代又一代人。從他們身上我們看到：崗位沒有高低貴賤之分，一個人對待工作的態(tài)度，才決定了他在這個崗位上能有什么樣的發(fā)展，能取得什么樣的成就。因此，我們一定要干一行、愛一行，用積極進(jìn)取的態(tài)度去對待工作。
說起工作態(tài)度，想起這么一個故事：一群孩子在一位老人的家門口嬉鬧，叫聲連天。一連幾天如此，老人難以忍受。于是，他出來給了每個孩子50塊錢，對他們說：“你們在這里玩耍，給我?guī)砹丝鞓罚屛乙灿X得年輕了不少，這點錢給你們，表示對你們的感謝。明天記得還來�。�”孩子們很高興，心里想：我們在這玩耍還有人給錢？于是滿口答應(yīng)，第二天果然來了，一如既往地嬉鬧。老人又出來了，這次給了每個孩子25塊錢，解釋說：“感謝你們帶給我快樂的一天，但我積蓄不多了，只能少給一些，希望你們明天還來。”孩子們想，25塊錢也還可以吧，總比沒有好啊，仍然滿口答應(yīng)，興高采烈地走了。第三天，孩子們又來了，玩耍的時候，老人出來了，對他們說：“孩子們，非常感謝你們，讓我每天都過很開心，但是對不起，我已經(jīng)沒有積蓄了，今天給不了你們錢了，以后也給不了了，但我真誠的希望你們還能繼續(xù)來，可以嗎？”孩子們聽了很不高興，問道：“你說什么？沒有錢了？那還讓我們來�。恐恢牢覀�?yōu)槟阃娴亩嘈量�！我們再也不會來了�?rdquo;轉(zhuǎn)身就走了。后來，這群孩子果然再也沒來過，老人門口清凈了很多。這個故事從表面上看，老人是睿智的，他略施小計，便讓孩子們主動走了。但蘊含的道理是：我們是以什么樣的心態(tài)在干工作，是為誰而工作？如果你總認(rèn)為自己是為別人干的，那么你就太被動了，會成為工作的奴隸，工作起來肯定有抱怨。這樣，就會減少工作的努力程度，降低工作標(biāo)準(zhǔn)，也就不可能出好成績。我相信，大家都想把本職干好，都想崗位建功，那就必須端正工作態(tài)度，認(rèn)識到，我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)、工作關(guān)乎自身成長進(jìn)步，是“為自己而玩”，而非“為老人而玩”，只有這樣，才能干一行、愛一行、鉆一行，最終精一行。
第二，要勤于磨礪，精通本職競風(fēng)流
有句話講得好：說一千道一萬，精通本職是關(guān)鍵。古人說：“云厚者，雨必猛；弓勁者，箭必遠(yuǎn)。”云層很厚，下的雨必然很大；弓拉的很飽滿，箭肯定就射的遠(yuǎn)。也是說明只有基礎(chǔ)牢固，功底深厚，才能武力過人。
前段時間翻看《讀者》雜志，里面有這么一個寓言：一群石匠用花崗巖雕刻了一座佛像和一些臺階，佛像安放在一個廣場上，臺階呢，圍繞佛像，一圈一圈、一層一層鋪在地上。這個佛像整天接受人們燒香、膜拜，臺階就不服氣了，問佛像：“我們同樣是花崗巖，憑什么你就整天接受膜拜，而我天天被踩在腳下呢？”佛像說：“那是因為，你只經(jīng)過六刀就成型了，而我經(jīng)過千刀萬刀的雕琢，所以你只能被踩在腳下，而我可以接受膜拜。”可不是嗎？臺階是長方體，六個面，六刀就好，而把石頭要雕刻成佛像，何止千刀萬刀�。窟@個寓言告訴我們：要成功，必須經(jīng)歷磨練！寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來啊。我們要崗位成才，就必須下苦功、練硬功。
“英雄航天員”楊利偉這樣說道：“獻(xiàn)身使命、飛天報國不是一句空話，要靠實實在在的過硬本領(lǐng)來實現(xiàn)。”。（舉例）
我們身邊也有很多崗位成才的例子。比如，（舉例）
第三，要毅力堅定，崗位建功鑄人生
什么是毅力，就是頑強拼搏的精神、鍥而不舍的品質(zhì)、百折不撓的意志。這就是毅力。貴在不拋棄、不放棄。古語云：“貴有恒，何必三更起五更眠，最無意，一日曝十日寒”。什么意思呢？就是說：我們做事情，最可貴的，是持之以恒，也不用每天三更起床五更睡覺；最不可取的，是不能堅持，三天打魚兩天曬網(wǎng)，這樣是不會成功的。
從古到今，許多成功的人，靠的就是勤學(xué)苦練、意志堅定。晉代書法家王羲之，少年時，為了練習(xí)書法，“臨池學(xué)書”，就是坐在一個水池邊練習(xí)書法，最后把一池清水染成了黑色，終于成為一代書法大家。大家都聽說過“司馬光砸缸”的故事吧？司馬光是北宋著名史學(xué)家，《資治通鑒》就是他寫的。為了寫好這本書，可以說是“遍閱舊史，旁采小說”，就是學(xué)習(xí)借鑒了大量的文史資料。他怕自己睡覺時間過長，想多留點時間學(xué)習(xí)，自制了一張木板床和一個圓木枕頭，他把這個枕頭叫“警枕”，意思就是警告自己不要睡過了頭。當(dāng)感覺實在很困的時候，便枕著“警枕”，在木板床上睡一會兒。睡著后，當(dāng)身子一翻動，枕頭便滾落下地，頭便會重重的落在木板床上，于是他就會立刻驚醒，然后爬起來繼續(xù)攻讀。就這樣，他歷時19個春秋寒暑，終于寫成了《資治通鑒》。
大家一定還記得：在有年央視春節(jié)晚會上，中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)的21名聾啞演員向世人展示了舞蹈《千手觀音》。那一刻，人們被大氣恢弘的場面和精彩的展現(xiàn)深深地震撼了。每年春晚節(jié)目都會投票評選，《千手觀音》以近70%的支持率當(dāng)選為當(dāng)年“春晚最受歡迎節(jié)目”。表演節(jié)目的都是聾啞人，聽不到音樂、說不出話，他們從排練到演出，一切互動靠手勢，我們可想而知，他們?yōu)榱税压?jié)目演好，付出了多少艱辛和努力！
以上這些事例都說明一個道理，那就是：我們無論做什么事情，無論天賦的高與低，都要有持之以恒的精神和堅持不懈的努力，這樣才能獲得成功。
前段時間，我做了一個調(diào)查，發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)同志都是渴望成才的，但就是缺乏恒心毅力，堅持不下來。比如剛開始做一件事情的時候，往往勁頭很大，又是訂計劃，又是買書籍，時間一長，卻總是覺得瑣事太多、牽扯精力，因此放棄了。有這么一個故事：有一群青蛙組織了一場攀爬比賽，比賽的終點是一個非常高的鐵塔的塔尖，另有一群青蛙圍著鐵塔看比賽，“啪”，槍聲一響，比賽開始了，圍觀的青蛙都在不停的喊“加油，加油”，比賽的青蛙也都你追我趕，爬的很有勁頭。時間一點點過去，攀爬的青蛙有的摔下來放棄了，有的跌倒又爬起來。圍觀的青蛙就開始議論了：“這太難了！它們肯定到不了塔頂！”“他們絕不可能成功的，塔太高了！”聽到這些議論，很多青蛙開始泄氣,紛紛掉了下來�？吹竭@些，圍觀的青蛙聲音更大了：“說的沒錯吧？這個塔太高，沒有誰能爬上頂?shù)模?rdquo;到最后，只剩一只還在爬，越爬越高，終于成為唯一一只到達(dá)塔頂?shù)膭倮摺４蠹耶?dāng)然他歡呼了，把它視為英雄。很多記者來采訪：“請問你是怎么堅持到終點的？”、“請問你有什么成功的秘訣嗎？”可是無論怎么問，這個青蛙始終沒有反應(yīng)，最后才發(fā)現(xiàn)：它是個聾子！這個故事告訴我們什么呢：當(dāng)我們在做一件事情的時候，要有恒心和毅力，不要受外界因素的干擾。誠然，我們很多時候是會受到外界因素干擾的，但我以為，最重要的是我們想不想做，是否會在受到外界因素干擾的時候變成“聾子”！陶淵明有一首詩：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”若是志存高遠(yuǎn)，住在鬧市也聽不到車馬喧鬧聲。說的也是這個道理。
再給大家講個故事：從前，有一只小老鼠，總是覺得自己太渺小，別人都比自己強，因此處處羨慕別人。它覺得天能籠蓋四野、遼闊無比，就問天：你是不是最強大的？天搖搖頭，說：問我不是，我怕云，云可以遮天蔽日。小老鼠就覺得云很了不起，就問云：你是不是最強大的？云搖搖頭，說：我不是，我怕風(fēng)，風(fēng)吹云散。小老鼠就覺得風(fēng)很了不起，就問風(fēng)：你是不是最強大的？風(fēng)搖搖頭,說：我不是，我怕墻，我可以吹散天上的云彩，但我繞不過墻。小老鼠想，墻真厲害啊，就跑去問墻：你是不是最強大的？墻搖搖頭，說了一句讓小老鼠非常驚訝的話，大家都應(yīng)該能想到，墻說：我怕你啊，因為你會在我身上鉆洞，使我根基不牢，從而倒塌。小老鼠恍然大悟：哦，原來自己也很了不起。這個故事也告訴我們：我們要相信自己，只要立足本職、信念堅定、勤于磨礪，一定能掌握自己的人生，創(chuàng)造輝煌！
最后，我用一首改編過的詩結(jié)束這堂課，這首詩名叫《竹石》。
咬定使命不放松，扎根只在崗位中，千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)！
今天的課就講到這里，謝謝大家！
【篇四】
在2018年的鐘聲敲響之際，習(xí)總書記發(fā)表了新年賀詞，賀詞暖人心扉、催人奮進(jìn)，激蕩起13億多人民在新時代同心共筑中國夢的磅礴力量。其中有一句話，說進(jìn)了全國人民的心坎里：幸福都是奮斗出來的。接下來的幾天，不管是在網(wǎng)絡(luò)媒體上還是新聞采訪中，每當(dāng)說起新年賀詞時，人們總會提到這句話。那么作為軍人，又該如何去理解和踐行這句話呢?今天，我就圍繞“幸福都是奮斗出來的”這個話題跟大家進(jìn)行一下交流。
一、尋根究底，講一講軍人的幸福是什么?
智者樂水，仁者樂山。幸福在不同類型的人中有著不同的含義，對老人來說最大的幸福就是家人健康，兒孫滿堂;對中年人來說就是事業(yè)有成，家庭美滿;對孩子來說幸福就是爸爸媽媽給買了一個新玩具，一顆棒棒糖。那么，對于我們軍人來說，幸福又是什么呢?這里我們不妨通過三個事例來一探究竟。
事例一：辛勤付出有收獲。這是我們XX的畫面。去年5月份以來，機關(guān)灶積極推進(jìn)就餐模式改革，推行的自助餐在伙食費降低標(biāo)準(zhǔn)的情況下菜品質(zhì)量不降反升，官兵滿意度明顯提高，特別是圓滿完成了XX保障任務(wù)，得到了表揚和認(rèn)可。雖然炊事員在日復(fù)一日的洗菜、配菜、炒菜保障中會感到枯燥無味，但能夠讓官兵吃好吃飽，并得到大家的肯定，對我們來說，一切都值得，這就是幸福。就好比，警衛(wèi)兵站崗執(zhí)勤確保了營門營區(qū)安全，場務(wù)兵驅(qū)鳥和場道維護(hù)完成了飛行保障任務(wù)，汽車兵駕駛車輛完成了人員、裝備運輸任務(wù)等等，我想，只要我們每名軍人都能夠結(jié)合自己的崗位實際，為了某一個目標(biāo)去奮斗，當(dāng)我們用自己的努力換來了自己想要的結(jié)果時，那種感覺就可以稱之為幸福。
事例二：精武強能顯身手。這是一張沉甸甸的榮譽證書。它記錄的是XX在參加XX崗位練兵比武競賽中，取得了XX第一名的輝煌戰(zhàn)績。“臺上一分鐘，臺下十年功”，該同志在日常工作中始終堅持向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向戰(zhàn)友學(xué)，并努力把所學(xué)知識運用到工作實踐中，11年如一日的奮戰(zhàn)在外場保障一線，逐步成長為連隊的業(yè)務(wù)能手、技術(shù)骨干，最終憑借著這扎實的基本功、全面的業(yè)務(wù)知識和精湛的排故技術(shù)，在比武競賽XX名精英選手中脫穎而出，取得佳績�？梢哉f，XX同志給我們樹好了榜樣。他的先進(jìn)事跡再次向我們證明：只要熱愛本職崗位，勤勤奮奮、兢兢業(yè)業(yè)，就能做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行，在平凡的崗位上也能干出不平凡的業(yè)績，用精武強能書寫自己燦爛的軍旅篇章，這何嘗不是一種幸福。
事例三：強師興站尤可期。這是我們保障XX駐訓(xùn)任務(wù)的一個縮影。在4個多月的時間里，保障飛機XX架，車輛裝備XX余臺，空、地勤XXX人，同時提供X個團(tuán)的飛行保障，架次、人數(shù)之多，時間之長，難度之大，在場站飛行保障歷史上絕無僅有。但大家都在立足本職盡職責(zé)，奮發(fā)有為創(chuàng)佳績中圓滿順利的完成了此次飛行保障任務(wù)，并確保了空地安全。此外，我站還先后圓滿完成了XX等重大保障任務(wù)，極大的提高了保障能力，我們建設(shè)XX的戰(zhàn)略目標(biāo)也越來越清晰。軍人生來為戰(zhàn)勝。我想，軍人最大的幸福莫過于為打贏而奮斗，最大的勛章莫過于因打贏而出彩。面對安全環(huán)境的深刻變化，面對強國強軍的時代要求，全站官兵始終堅持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，努力向能打仗、打勝仗聚焦，矢志真正立起軍隊的好樣子，這難道不是我們一直追求的幸福嗎?
二、撥云見日,講一講為什么奮斗才能幸福?
幸福不會從天降，人間萬事靠奮斗。相信每個人都曾有過這樣的感覺：當(dāng)幸福來的太突然、太容易，總會給人一種不真實的感覺，就像做夢一樣，生怕什么時候夢就醒了，因為：
靠運氣降臨的幸福不踏實。不可否認(rèn)，有時候運氣確實能夠帶來幸福，但誰能保證運氣一直與你相伴呢?《龜兔賽跑》的故事相信大家都聽過，從小我們就一直贊揚烏龜?shù)膱猿植恍�，踏踏實實，批評兔子的驕傲和懈怠。但如果我們換個角度來看，要是兔子不睡覺呢?我想無論烏龜怎么堅持也沒有贏兔子的把握，因為烏龜?shù)膶嵙褪侨绱耍A，一定程度上是贏在了兔子的驕傲和自己的運氣上，而這種靠運氣取得的勝利決定權(quán)根本就不在自己手里，心里能踏實嗎?今年年初，XX，如果我們有的同志還想著像以前那樣得過且過，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，不去努力提高自己的專業(yè)水平，而是等著評獎立功，熬著套改選取的話，我想，天下掉下的可能就不是餡餅，而是一鐵餅了吧。
靠投機取巧的幸福不可靠。圖片中這名肌肉發(fā)達(dá)、線條明顯的男子叫奧羅馬里奧?多斯桑托斯?阿爾維斯，今年25歲，是一名職業(yè)保鏢。因其肌肉發(fā)達(dá)，被稱為現(xiàn)實版的“綠巨人”，名利雙收，被很多人所崇拜。但事實是什么呢?他為了快速追求肌肉的尺寸、線條的美感，沒有選擇去日積月累的鍛煉，而是通過經(jīng)常向肌肉中注射一種含有燃油、酒精的合成染料去速成，并上了癮。這些不健康的合成染料雖然能夠在視覺上給他帶來成就感，但由于一次又一次的注射，更多帶來的是頻繁的疼痛，燃油中的毒素甚至還差點引發(fā)腎衰竭，要了他的命。最后的結(jié)局是不僅丟掉了工作，還患上了憂郁癥。像這樣投機取巧換來的短暫幸福，能可靠嗎?在日常工作中，我們大家有沒有找借口逃避訓(xùn)練，逃避教育?心思精力是放在向干部骨干套近乎上還是老實本分干工作上?而這些是不是所謂的幸福呢?確實值得大家反思。
靠關(guān)系維持的幸福不長久。一提到關(guān)系，可能大家更多想到的是XX流毒。黨的十八大以來，中央強勢反腐，成績顯著。XX被查后，XXX雖然多次表態(tài)，要徹底肅清XX流毒，私底下卻抱有一絲幻想，但最終難逃黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅處理。一路背靠著山，在“大樹底下好乘涼”的指引下，得到快速升遷，雖然身居高位，本來也可以幸福的安享晚年，卻鬧得如此下場，讓人唏噓。有句話說的好：靠山山會倒，靠人人會跑。在全國上下大抓風(fēng)氣建設(shè)的形勢下，明確要求我們嚴(yán)禁跑找要送，而且無論是入黨、套改、評功評獎還是選人用人，各級紀(jì)委都在全程監(jiān)督，誰還敢替你違規(guī)違紀(jì)去操作呢?靠實績進(jìn)步，憑素質(zhì)立身才是長久的幸福。
所以，只有通過自己的努力奮斗得來的幸福，大家才會感到踏實，才能盡情的去享受那種幸福感。
三、戰(zhàn)鼓催征，講一講我們該怎么去奮斗?
天道酬勤，不勞何獲。2018年，是全面貫徹黨的十九大精神的開局之年，是決勝實現(xiàn)國防和軍隊建設(shè)2020年目標(biāo)任務(wù)的特殊之年。我們該以什么樣的狀態(tài)迎接新的一年?以什么樣的作為開啟新的征程?奮斗，依然是我們最有力的回答。
(一)有目標(biāo)。有什么樣的目標(biāo)，就會有什么樣的人生。愛因斯坦一生取得的成就，是世界公認(rèn)的，他被譽為20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。之所以能夠取得如此令人矚目的成績，和他的一生具有明確的奮斗目標(biāo)是分不開的。他出生在德國一個貧苦的猶太家庭，家庭經(jīng)濟(jì)條件不好，加上自己小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)成績平平，雖然有志往科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)軍，但他有自知之明：自己雖然總的成績平平，但對物理和數(shù)學(xué)有興趣，成績較好，只有在物理和數(shù)學(xué)方面確立目標(biāo)才能有出路。因而他讀大學(xué)時選讀了瑞士蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院物理學(xué)專業(yè)。正是由于奮斗目標(biāo)選的準(zhǔn)確，愛因斯坦的個人潛能得以充分發(fā)揮，為取得前人未有的顯著成就打下了堅實基礎(chǔ)。假如他當(dāng)年把自己的目標(biāo)確立在文學(xué)上或音樂上，恐怕就難以取得那么輝煌的成就。我們有些官兵，往往就在選準(zhǔn)目標(biāo)這個問題上比較盲目，不知道該怎么選擇。有的文化基礎(chǔ)較差，軍事素質(zhì)偏低，基礎(chǔ)條件不是很好，卻硬要報名考軍校，考不上軍校，就灰心喪氣，怨天憂人;有的入伍沒幾年，連眼前要朝著什么方向努力都沒有搞清楚，就把目標(biāo)定在離開部隊后干什么事業(yè)上，結(jié)果是舍近求遠(yuǎn)，得不償失等等。如果我們只知道奮斗，而不在選擇目標(biāo)上下功夫，確定一些不切實際的目標(biāo)，那么，目標(biāo)太高，實現(xiàn)不了，會喪失信心，影響奮斗的積極性;目標(biāo)太遠(yuǎn)，可望不可及，同樣會出現(xiàn)事倍功半的效果，影響追求的恒心。只有從自己的實際出發(fā)，選擇正確的目標(biāo)，才能為之去努力，去拚搏，才能有希望用血汗換來幸福的喜悅。
(二)有干勁。剛剛結(jié)束的2017年度感動XXX師人物頒獎典禮相信給大家?guī)砹瞬簧僬鸷澈陀|動吧。對接實戰(zhàn)、潛心鉆研的XXX，初心不改、奮飛精飛的巾幗飛行員XX，以連為家、真抓實干的基層主官XX等，一名名苦干實干的模范，一個個感人至深的故事，詮釋了矢志打仗的情懷，展現(xiàn)了敬業(yè)精業(yè)的操守。12名感動人物雖然來自各個不同的崗位，不同的專業(yè)，但他們都有一個共同點，那就是都在自己的行業(yè)里通過扎實肯干，取得了佳績，獲得了幸福。戰(zhàn)友們，大家有沒有看到，這些可都是我們的身邊人身邊事，他們的先進(jìn)事跡再次表明，只要我們善于在本職崗位上去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，踏踏實實，認(rèn)認(rèn)真真，從小事做起，從點滴做起，就也能像先進(jìn)典型們一樣，收獲屬于自己的成功和幸福。
(三)有毅力。我們都很欣賞清代“揚州八怪”之一的鄭板橋的那首詠竹詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)。”一切有成就的人，都是靠這種可敬的“咬”勁，用堅忍不拔的毅力創(chuàng)造了奇跡。去年8月，（舉例），這絕不是簡簡單單就能取得的成績，它包含著奮勇的艱辛、拼搏的苦樂，是一場韌性的戰(zhàn)斗。它是奮斗者“咬”住自己認(rèn)定的目標(biāo)不放、奮力爭來的。艱難險阻有時就是機遇，只要我們在軍旅生涯中，在人生的道路上能夠執(zhí)著追求、鍥而不舍，不實現(xiàn)目標(biāo)不松勁，不完成任務(wù)不罷休，我相信，你也一定能夠取得成功。
2018年，讓我們再次出發(fā)，用奮斗成就偉大夢想，靠奮斗奪取新的勝利、贏得新的榮光。
【篇五】
我黨在長期的革命戰(zhàn)爭與和平建設(shè)的實踐中，積淀和形成了深厚而高尚的同志情、戰(zhàn)友愛。大家常把部隊比喻成一個大家庭、大學(xué)校、大熔爐，我們正是在這種和諧的環(huán)境中得以成長進(jìn)步。然而，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些庸俗的人際關(guān)系也悄悄蔚然成風(fēng)，一些同志對靠什么求進(jìn)步產(chǎn)生了困惑。有的感到，個人進(jìn)步就是領(lǐng)導(dǎo)說了算，和他們處好關(guān)系，到時自然虧不了；有的想方設(shè)法和“用得著”的人攀親拉故，為日后個人發(fā)展“打基礎(chǔ)”；甚至有的信奉有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行的處世哲學(xué)，腦子里裝滿了跑跑送送這一套，等等。這些現(xiàn)象，盡管在學(xué)員當(dāng)中只是少數(shù)，但我們不能低估了它給個人與單位建設(shè)帶來的消極影響，任其發(fā)展蔓延，危害極其嚴(yán)重。
一、庸俗關(guān)系害處多，靠它進(jìn)步難久長
庸俗關(guān)系之所以稱作為“庸俗”，就是因為它拿不到桌面、說不出口，與中華民族的傳統(tǒng)美德不同道，與我黨的性質(zhì)宗旨要求不相容。我覺得，靠庸俗關(guān)系求進(jìn)步，不僅走不遠(yuǎn)，而且走不穩(wěn)；不僅招非議，而且惹禍端；不僅坑自己，而且害大家，可以說得不償失。
一方面，靠庸俗關(guān)系求進(jìn)步，圖虛名、招實禍，投機取巧害自己�？坑顾钻P(guān)系求進(jìn)步，也許個人的愿望得到了滿足，但人格變“矮”了，口碑變壞了；可能得到了一兩個領(lǐng)導(dǎo)的“賞識”，但卻得不到組織的認(rèn)可、群眾的敬重；甚至不僅“求”不來好處，還把應(yīng)該得到的搞丟了。某單位XXX，平時工作于得很不錯，為了年底能立上功，四處托人說情、拉選片，就因為這么一找，威信降低了，結(jié)果民主評議時，沒有一人投他的票。年輕同志剛剛參加工作，都有著美好的理想和追求，這是積極向上的表現(xiàn)，也是催人奮進(jìn)的動力。但一個人的進(jìn)步和榮譽，靠庸俗關(guān)系是不可能真正獲得的。如果看不到這一點，相反把自己的理想能否實現(xiàn)，寄托在“有沒有人”、“有沒有錢”、“有沒有關(guān)系”上，時間長了，心思轉(zhuǎn)移了，精力用偏了，工作難免受影響。（舉例：反面典型）有個同志，XXXX，而平時那些所謂“關(guān)系”誰也沒能幫上他，“靠拉關(guān)系奔前程”的思想，毀了他的前程。庸俗關(guān)系常常與非份的功利思想相伴相生，這種思想一旦占據(jù)頭腦，容易使人利欲熏心，見利忘義，偏離正確的人生觀價值觀，甚至為了拉關(guān)系謀取金錢鋌而走險，偷盜他人或公共財物，走上犯罪道路，后悔莫及，教訓(xùn)十分慘痛。因此，靠庸俗關(guān)系求進(jìn)步不僅管不了長久，還容易使人誤人歧途、走向深淵。我們XX責(zé)任重，一舉一動關(guān)性命。如果我們成天總合計找這個關(guān)系、求那個門子，而不好好珍惜組織上給予的這次深造機會，不認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，將來怎么能在這個事關(guān)人命的崗位上，履行好職責(zé)呢！
另一方面，靠庸俗關(guān)系求進(jìn)步，破規(guī)矩、壞風(fēng)氣，渙散人心害集體。一個單位的風(fēng)氣，對單位建設(shè)和個人進(jìn)步至關(guān)重要。有一幅對聯(lián)寫得好：黨風(fēng)作風(fēng)干群風(fēng)愿風(fēng)風(fēng)都正，大事小事單位事盼事事都公。在涉及群眾切身利益的問題上，大家最希望一把尺子量長短，誰也不搞特殊化；拉關(guān)系、走門子，大家最反感。大家是否還記得電影《高山下的花環(huán)》中有這樣一個情節(jié)：在部隊即將開赴戰(zhàn)場之際，趙蒙生的母親把電話打到軍指揮所，請雷軍長關(guān)照她的兒子，把其從連隊調(diào)到軍部，遭到了雷軍長的痛斥，全軍將士都很憤慨，弄得趙蒙生在眾人面前抬不起頭來。戰(zhàn)時走后門可恥，渙散軍心士氣；平時拉關(guān)系同樣可恥，為求一己之利，就破了整個規(guī)矩，攪了一個單位風(fēng)氣，或許個人得到了好處，卻使本該進(jìn)步的人失去了機會，單位建設(shè)勢必受影響。大家想想，把你放在這樣的單位，你愿意嗎？你還干得下去嗎？你的理想抱負(fù)還能實現(xiàn)嗎？
二、抵制庸俗關(guān)系風(fēng)，人人要當(dāng)局中人
清除庸俗關(guān)系思想影響，需要各級干部的身體力行，普通黨員也有責(zé)任和義務(wù)。
一是辯證看關(guān)系，既要講正常的人際關(guān)系，又不能把關(guān)系庸俗化。人是社會關(guān)系的總和。我們每個人都存在于這樣或那樣的人際關(guān)系之中，在家里，有血緣、親情關(guān)系；上學(xué)后，有師生、同學(xué)關(guān)系；工作以后，又有了同事、朋友關(guān)系，等等。無論何時何地，人際關(guān)系總是客觀存在的，但對這個問題，大家要有個正確認(rèn)識。我理解有這么兩點：一個是，對關(guān)系問題不能回避也回避不了，正常的人際關(guān)系有益于我們的健康成長，大家都要學(xué)會處理好人際關(guān)系，不能一提到關(guān)系，就把它與庸俗關(guān)系劃等號；另一個是，要堅決反對和抵制庸俗關(guān)系。我們講感情是人之常情，與領(lǐng)導(dǎo)、同事保持融洽的關(guān)系，是我們干好工作、取得進(jìn)步的重要前提，但不能唯利是圖、投桃報李，為了達(dá)到個人目的去搞錢物交易。真正的友情，不是靠吹吹捧捧、拉拉扯扯建立的，也不是靠錢靠物來維系的，更不能用“有沒有好處、給不給辦事”來衡量。我們反對搞庸俗關(guān)系，但決不是否定關(guān)系，有關(guān)系是好事，但要正確運用，把它作為教育自己、提高本領(lǐng)、促進(jìn)工作的有利條件，不要一涉及到個人發(fā)展，就想到讓關(guān)系鳴鑼開道，甚至搞歪門邪道，應(yīng)把思想和精力放在立足崗位學(xué)習(xí)成才上，放在建立純正健康的親情、友情上，這才是最長久、最珍貴、最值得追求的。
二是老實走正道，既不否認(rèn)庸俗關(guān)系幫了個別人的“忙”，更要堅信組織才是廣大黨員真正的靠山。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個別人在成長進(jìn)步中通過一些非正當(dāng)手段，獲得了實惠。但這決不是正道，也是大多數(shù)人所不恥的。我們不要被少數(shù)現(xiàn)象混淆了視聽，更不能成為庸俗行為的追隨者。要多看看正面的東西，相信組織、依靠組織。自己工作有成績，大家能看見，領(lǐng)導(dǎo)心里似明鏡，組織有桿秤。這幾年，單位在入黨、評選先進(jìn)、干部晉升等問題上，始終堅持論實干、憑表現(xiàn)，從未辦理過一個說情的電話和條子。我們這樣做，維護(hù)的是絕大多數(shù)人的利益，得到的是大家的擁護(hù)和支持，讓有關(guān)系的能服氣，沒關(guān)系的有信心。我相信，大多數(shù)單位也是這樣。這就告訴我們一個道理：老老實實做人，扎扎實實干事，靠自己的本事求進(jìn)步，靠組織的力量求發(fā)展，才是最把握、最牢靠的。那些搞旁門左道走捷徑、一時一事占便宜的人，終究是要吃虧的。
三是合力剎歪風(fēng)，既要自己不隨波逐流，還要為維護(hù)單位風(fēng)氣盡責(zé)任。根治庸俗關(guān)系之風(fēng)，人人有責(zé)。如果我們每個人都來做擋風(fēng)的“一棵樹”，那么合起來就會形成擋風(fēng)的“一片林”。影片《鄭培民》中，鄭書記與一位教授的對話讓人很受觸動，教授說：中國的問題太多，單靠個人的力量解決不了。而鄭培民卻說：如果不從我做起，每個人都不做，一個問題也解決不了。面對身邊不正當(dāng)?shù)娜嘶蚴拢绻也还�、你不管、大家都不管，那誰來維護(hù)單位的風(fēng)氣呢！所以，我們既要嚴(yán)格約束自己，又要積極教育引導(dǎo)周圍的同志，樹立正確的成長觀、健康的人際觀；既要自己信組織、憑素質(zhì)、靠工作，又要規(guī)勸和說服父母及親人，讓他們不去為自己的前途四處找人開綠燈、提供方便。用每個人的努力，凈化我們腳下的這片土地。如果大家都能用嚴(yán)己正身的言行舉止，影響和帶動身邊的人，就能為單位的清風(fēng)正氣做出貢獻(xiàn)。
三、認(rèn)準(zhǔn)一個硬道理，成功最終靠自己
在追求個人成長進(jìn)步的道路上，能不能干出一番事業(yè)，有一個好前程，最重要、最根本的，還是要靠自己的努力和實踐。追尋一些成功者的足跡，我們可以得出這樣的啟示：
第一，要進(jìn)步，最大的本錢是素質(zhì)。著名教育家陶行知先生講得好：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事兒自己干；靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢。”隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，靠本事吃飯、靠素質(zhì)取勝的機制，將逐步完善，任何不務(wù)正業(yè)、搞歪門邪道的人，最終必將被時代所淘汰；那種不學(xué)無術(shù)、依賴關(guān)系的人，即使機遇到了眼前，也會擦肩而過；只有一步一個腳印，不斷提高自己的素質(zhì)，才能為明天的建功立業(yè)準(zhǔn)備足夠的籌碼。為什么在XX專業(yè)技術(shù)人才比比皆是的今天，我們單位的XX等一批同志，能成為國內(nèi)外多家醫(yī)院和醫(yī)學(xué)院校爭相高薪聘請的“香餑餑”，甚至連美國、加拿大的一些醫(yī)院都想把他們挖走，那些地方可沒有他們的什么關(guān)系呀！靠的就是他們過硬的素質(zhì)。同志們，這才是邁向事業(yè)成功的最好通行證！這才是當(dāng)今時代永遠(yuǎn)打不破的金飯碗！未來國家的較量，是科技的較量，說到底是人才的較量。作為我們年輕同志，只有勤學(xué)苦練，掌握一身真本領(lǐng)、硬功夫，才能不辱使命，跟上社會變革的步伐，在廣闊天地實現(xiàn)人生價值。
第二，要進(jìn)步，最佳的途徑是奮斗。古今中外這樣的例子舉不勝舉。遠(yuǎn)的不說，大家對XX的情況都很熟悉吧。（舉例：正面）正是靠著不懈的奮斗和追求，他先后被評為XXX。XX的成功實踐告訴我們，有關(guān)系固然是好事，但沒有關(guān)系決不是壞事，而且很多時候它更能促使你自強自立，激發(fā)斗志和潛能，用勤勞智慧的雙手打造一個成功的自我。
成功的道路千萬條，但成功的秘訣只有兩個字，那就是奮斗。在成長進(jìn)步的征途上，只要我們肯下苦功、勇于奮斗、永不言敗，就一定能實現(xiàn)自己的理想、登上成功的彼岸。
第三，要進(jìn)步，最好的“禮物”是成績。想發(fā)展、求進(jìn)步，成績就是資本，成績就是大禮。我們單位XXX參加工作時，一無關(guān)系、二無背景。他從XX開始就發(fā)奮學(xué)習(xí)，硬是憑著一股不服輸、不信邪的擠勁、鉆勁和韌勁，啃下了醫(yī)學(xué)大學(xué)和研究生的全部課程，出了11本個人專著，參與主編了第一套XX教材，總結(jié)出XX項“標(biāo)準(zhǔn)”，成為全省解剖學(xué)專家、全國解剖學(xué)專業(yè)委員會理事。從我們單位走出的XXX，為探索出XX，他連續(xù)多年冬練三九、夏練三伏，研究出多項XX技術(shù)成果，改寫了風(fēng)濕病祛不了根的歷史，聲譽響徹整個昭烏達(dá)草原。大家試想想，擁有了這些“達(dá)人”的“硬件”、矚目的成績，還用得著挖門盜洞、“求神拜佛”嗎？由此可見，一個人能否成人成才、有所作為，不取決于他的出身和背景，不在于會不會“來事”，更不需要“有什么表示”、“送什么禮”，只要我們在本職崗位上干出了成績、作出了貢獻(xiàn)，就是送給領(lǐng)導(dǎo)的最好禮物，就是答謝組織的最好回報。作為領(lǐng)導(dǎo)，最盼望的事兒，莫過于我們的黨員人人都學(xué)有所成、滿載而歸；最榮耀的事兒，莫過于我們的同志走上崗位個頂個都是塊料；最幸福的事兒，莫過于大家將來能夠不斷傳捷報。只要有了這些，比送給我們什么都要強、都要好！
【篇六】
10月31日，習(xí)近平總書記同中央政治局常委在上海集體瞻仰了中共一大會址，并且在一大會址紀(jì)念館宣誓廳，面對黨旗一起重溫入黨誓詞，宣誓新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅定政治信念。
在習(xí)近平總書記領(lǐng)誓下，中央政治局常委同志舉起右拳，莊嚴(yán)宣誓：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。
上述入黨誓詞，是由《黨章》規(guī)定的，是每個黨員在入黨時向組織表明的決心與態(tài)度，是對入黨以后做什么、不做什么的鄭重承諾和許愿，是對黨員要求的精華和濃縮。進(jìn)一步說，入黨誓詞就是我們共產(chǎn)黨員的理想信念和精神支柱，是我們對黨組織的一份初心。
莊嚴(yán)的誓詞，不僅使我們得到心靈的凈化和升華，增強了為人民服務(wù)的光榮感、責(zé)任感和使命感，更能喚醒共產(chǎn)黨員的奮斗意識，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)、為黨和人民的事業(yè)奮斗終身的信念。特別是中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們作為8900多萬黨員之中的一份子，更要不忘初心，始終保持對誓詞的執(zhí)著堅守，堅定共產(chǎn)黨人的理想信念。因此，今天，讓我們跟著總書記的步伐一起來重溫入黨誓詞，回頭看看自己加入黨組織后一路走來的腳印，讓正者更正，歪者糾偏，從而不忘初心，堅定信仰。
下面，我就圍繞“重溫入黨誓詞，時刻不忘初心”跟大家共同交流一下，主要談三個方面：
一、探尋初心——讓它亮亮相
我們每個人入黨時都在鮮紅的黨旗下莊嚴(yán)宣誓，現(xiàn)在就請大家回憶一下自己最初入黨的情景，再問問自己，那時的初心是什么？我想，我們可以從入黨誓詞中去找尋當(dāng)初那一份初心，去看看我們當(dāng)初面對鮮紅的黨旗所發(fā)出的誓言究竟意味著什么，代表著什么。
（一）那是發(fā)自內(nèi)心的自愿選擇
蘋果公司前總裁喬布斯鼓勵人們：“請追隨你的內(nèi)心。”的確，這是一個釋放內(nèi)心、放飛夢想的時代，也是一個呼喚信仰、鼓勵進(jìn)取的時代。但這也是一個多種價值觀念交互碰撞的時代，國際上政治多極、文化多樣，國內(nèi)各項改革不斷深化，這些都使人們的基本價值觀越來越呈現(xiàn)多元化的趨勢。
令我感到欣慰的是，現(xiàn)在我們單位年輕同志入黨的愿望普遍比較強烈，他們積極向黨組織靠攏，主動要求進(jìn)步，這既體現(xiàn)了我們黨組織的先進(jìn)性和吸引力，也體現(xiàn)了這部分同志追求向上的積極心態(tài)。然而，是出于對黨的信仰的認(rèn)同、對黨的理論的認(rèn)同、對黨的事業(yè)的認(rèn)同，從而積極要求入黨，還是因為覺得別人都入黨自己也得入，那在本質(zhì)上是完全不同的。
在各種因素的綜合作用下，我們的部分同志也因此出現(xiàn)小幅度價值觀認(rèn)知偏差。與此同時，在我們這個黨領(lǐng)導(dǎo)一切的體系中，黨員身份帶來的紅色福利影響被不斷夸大，似乎成為了為官晉升之路的敲門磚、必需品，成為了日后施展政治抱負(fù)的重要籌碼，成為變成優(yōu)秀群體的必要標(biāo)簽。這類被夸大、被誤解的所謂“紅色福利”正倒逼著部分同志，將獲取黨員身份變?yōu)楣?ldquo;現(xiàn)實需求”，而非真正的意識提高，而非來自于內(nèi)心自愿。有的同志甚至對待撰寫入黨申請書、參加民主測評等“入口關(guān)”態(tài)度不夠端正，意圖不夠明確，不清楚為什么入黨，不明白入黨為了什么。申請入黨的過程中套路滿滿。那么，如何真正理解入黨的意義，把入黨變成是真正發(fā)自內(nèi)心的自愿選擇？
為端正我們的入黨動機，我們只有通過加深對黨的理論的學(xué)習(xí)，加強對黨的光輝歷程的了解，對社會歷史規(guī)律形成深刻認(rèn)識和獨立判斷；通過社會實踐，對當(dāng)下社會現(xiàn)實有更深的理解，從而形成正確的價值觀和政治態(tài)度，對黨員的身份和義務(wù)有理性的認(rèn)識，才能正確對待入黨問題。只有自己想通選擇入黨意味什么、弄懂入黨后將要做什么，把入黨的“現(xiàn)實需求”變成發(fā)自內(nèi)心的“自愿選擇”，才能保持最純凈的黨性、最純粹的信仰，堅定不移的聽黨話，跟黨走。
（二）那是不可更改的莊嚴(yán)承諾
我們每個黨員在黨旗下許下的錚錚誓言，就是我們必須要始終不渝堅持對黨的莊嚴(yán)承諾，其本質(zhì)就是對黨的無限忠誠。
三國時期蜀國“五虎上將”之首關(guān)羽，論武力不是三國最高的，論戰(zhàn)功也不是最顯赫的，甚至還有“敗走麥城”的經(jīng)歷，為什么他死后卻為后人崇拜和敬仰，就是因為它具有忠義之心�？梢哉f，忠誠既是一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種卓越的能力，既是一個人對自己內(nèi)心的追尋和堅守，也是對社會和他人應(yīng)有的承諾。
2015年1月9日，“獨臂英雄”丁曉兵被授予少將警銜，他從一名普通戰(zhàn)士成長為一名共和國的將軍。28年前，在對越自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)的一次軍事行動中，他的右臂被炸飛，成為聞名全國的英雄，當(dāng)時有人給他寫信，說如果10年、20年之后你還能保持本色，那才是真正的英雄。作為一名共產(chǎn)黨員，28年來，丁曉兵從逆境中掙扎啟程，時刻以一個黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，他以傷殘之軀和常人難以想象的毅力續(xù)寫忠誠，以248面獎牌、證書和36座獎杯，給共產(chǎn)黨員這個身份做出了最好的回答。
忠誠是一名黨員最根本也是最寶貴的品質(zhì)，踐行入黨誓詞，必須凝聚忠誠之魂，并始終不改初心。相反，若是輕易違背自己許下的莊嚴(yán)承諾，其下場就是眾叛親離、自毀前程。在渣滓洞和白公館里就曾有過血的歷史教訓(xùn)。作為幸存者的羅廣斌曾從監(jiān)獄中帶出一份兩萬字的《關(guān)于重慶組織破壞的經(jīng)過和獄中情況的報告》，這份報告著重揭露了幾個叛徒的內(nèi)心世界和規(guī)律，久遠(yuǎn)地警示著革命后來人。1948年《挺進(jìn)報》事件帶來的重慶地下黨組織大破壞，主要就是由于幾個領(lǐng)導(dǎo)干部相繼叛變造成的。叛徒人數(shù)很少，只有十幾個，但影響極壞，破壞極大。這些叛徒都沒有好下場，大多在重慶解放后被處決，劉國定、冉益智等叛徒更是永遠(yuǎn)為世人所不恥。
所以說，沒有忠誠的品格，違背當(dāng)初許下的莊嚴(yán)承諾，就失去了立身做人的根基，就根本無法在組織中立足，更談不上個人的發(fā)展和成功。
（三）那是矢志不渝的人生追求
人生在世，總要有些追求，而我們共產(chǎn)黨員的人生追求正是黨的偉大事業(yè)。這一點在黨章中講得很明確，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨員必須不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身，將其作為自己矢志不渝的人生追求。
習(xí)近平總書記指出，“每一名黨員干部都要把為黨和人民事業(yè)無私奉獻(xiàn)作為人生的最高追求。”當(dāng)前，廣大黨員在各自的崗位上忘我工作、默默奉獻(xiàn)，用實際行動書寫了一曲曲為人民服務(wù)的贊歌。那么，我們應(yīng)該怎么做呢？
中國的原子彈之父鄧稼先，用自己的一生回答了這個問題。鄧稼先26歲時，就拿到了美國的博士學(xué)位。拿到博士學(xué)位后的第九天，就回到了新中國。34歲那年，他從她的妻子、兩個孩子和所有熟悉他的人當(dāng)中消失了。這一消失就是整整28年。等他回來的時候，已經(jīng)是一個直腸癌晚期的病人。61歲時，作為中國第一顆原子彈和第一顆氫彈理論設(shè)計的總負(fù)責(zé)人，他獲得國家獎金--特別獎二十元。其中原子彈十元，氫彈十元。他把自己的一生獻(xiàn)給了祖國的核事業(yè)，把黨的事業(yè)作為個人矢志不渝的人生追求。
有人可能會想：鄧稼先把自己的青春、他的夢想、他的生命，他的一切都獻(xiàn)給了黨的事業(yè)，卻只得了20元獎金，可能看起來有點傻。然而在今天，在鄧稼先的身后，在我們的周圍，卻依然有人前仆后繼的做這樣的“傻事”，他們甘于為祖國奉獻(xiàn)，把黨的事業(yè)作為個人追求并矢志不渝。當(dāng)我們把目光拉回到現(xiàn)在，我們可以看到，當(dāng)前同樣有著這樣一群“傻子”。他們主動選擇放棄安逸，與艱苦作伴，在祖國最需要的地方，默默奉獻(xiàn)自己的一生。他們傻嗎?答案是毋庸置疑的：他們不但不傻，而且令人敬佩！
不是所有的追求都有意義，不是所有目標(biāo)都和金錢有關(guān)。有一種追求叫黨的事業(yè)，有一種事業(yè)需要畢生去追求。黨和人民終將記住那些忠誠并奉獻(xiàn)于黨和人民的人！
（四）那是與時俱進(jìn)的政治宣言
中國共產(chǎn)黨入黨誓詞的演變與黨的歷史發(fā)展有著密切的聯(lián)系，不同時期打著不同時代的烙印。早在馬克思、恩格斯親手創(chuàng)建的共產(chǎn)主義者同盟時期，就有了入盟誓詞。“共產(chǎn)主義者同盟”的綱領(lǐng)——《共產(chǎn)黨宣言》及建黨原則，對中國共產(chǎn)黨的建黨思想產(chǎn)生了較為深刻的影響，因而它誓詞中的優(yōu)秀思想同時也被中國共產(chǎn)黨的入黨誓詞充分吸收。我黨的入黨誓詞經(jīng)歷了五個不同時期：從初生、磨礪、洗禮、成熟和彌新直至今日，第一時期為黨的創(chuàng)立到土地革命時期；第二個時期為抗日戰(zhàn)爭時期；第三個時期為解放戰(zhàn)爭時期；第四時期為十年社會主義建設(shè)和“文革”十年內(nèi)亂；第五時期則為改革開放到目前。
縱觀中國共產(chǎn)黨各個歷史時期的入黨誓詞，我們不難發(fā)現(xiàn)，入黨誓詞是對不同時期黨員權(quán)利與義務(wù)的高度概括，是共產(chǎn)黨人躬身實踐的智慧結(jié)晶，是黨經(jīng)歷歷史考驗而歷久彌新的寶貴財富。
在所有的這些誓詞中，“永不叛黨”是永恒的內(nèi)容，不改的是“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”，而變化的內(nèi)容則與黨的歷史發(fā)展是相對應(yīng)的。中國共產(chǎn)黨的偉大，就在于能與中國具體實際相結(jié)合，不拘泥于條條框框，能夠與時俱進(jìn)。作為誓詞踐行者的我們每一名黨員，都應(yīng)該常溫入黨誓詞，經(jīng)常用入黨誓詞的鏡子照一照、正一正自己的衣冠，經(jīng)常用入黨誓詞的尺子量一量、找一找自身的不足，經(jīng)常同模范踐行入黨誓詞的優(yōu)秀黨員比一比、看一看存在的差距，堅持即查即改、嚴(yán)查嚴(yán)改，做到善始善終、慎微慎獨，不斷增強自我完善、自我提高的能力，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。
二、叩問初心——和它對對表
《論語》中講：“吾日三省吾身”，我們共產(chǎn)黨人強調(diào)自重、自省、自警、自勵，說的都是要經(jīng)常“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。我們在座的每一名黨員，要經(jīng)常對照入黨誓詞，對照共產(chǎn)黨人的初心問根思源，看一看自己的方向偏沒偏，差距大不大，從而不斷校正心里的信仰、腦中的真理、腳下的方向。
（一）問一問我們?nèi)朦h的動機是否純潔
在座的每位同志都有著自己的入黨動機，具體動機是什么，這也許會因人而異，但我也相信，大家在入黨宣誓的那一刻，或多或少心中都會騰起一股信念：要做一名真正的共產(chǎn)黨人！但是革命需要的不是瞬間的感動，而是長期對信念的堅守。
前一段時間中央電視臺熱播的電視專題片《巡視利劍》，向我們展示了這樣一個落馬的官員：司法部原黨組成員，政治部主任盧恩光是一個年齡造假、學(xué)歷造假、入黨材料造假、工作經(jīng)歷造假、家庭情況造假的“五假”干部。20多年前，盧恩光在老家本是一個有著上億身家的私營企業(yè)主，然而滿腦子封建官本位思想的他，為了走上仕途，萌生了混入黨內(nèi)的念頭。他在懺悔中講道，他所謂的入黨，其實就是為了在黨支部當(dāng)書記，多個官銜而已。從一開始的就不純潔的入黨動機，讓盧恩光的政治生涯最終走向了滅亡。
在我們身邊，也不可否認(rèn)地存在一部分同志入黨動機不是那么地端正，有的同志好虛榮，認(rèn)為作黨員光榮，入了黨個人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看；有的是從眾心理在作祟，看到周圍一些同志提出了申請，隨大流，而要求入黨；有的是想借此做跳板，認(rèn)為黨員身份是一種政治資本，通過入黨在政治上給自己提點身價；還有極少數(shù)人居心不良，要求入黨是妄圖到黨內(nèi)來破壞甚至顛覆我們黨。
上面提到的是幾個比較典型的反面情況，這些入黨動機都是不端正的。大家可以對照自我，問一問自己的入黨動機是否純潔，問一問自己是否還在堅守最初的心動。
入黨是為了全心全意為人民服務(wù)，是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義，只有這才與黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)相一致。我認(rèn)為，這其實就是我們平時努力工作、學(xué)習(xí)、思想進(jìn)步的一種理論升華。大家試想一下，我們在完成好本職工作的時候，不就是在為人民服務(wù)嗎？我們在為深化改革犧牲奉獻(xiàn)的時候，不就是在為我們的體制機制更加完善做貢獻(xiàn)嗎？因此，聽起來似乎高高在上遙不可及的奮斗目標(biāo)，其實就在我們身邊，只要我們以此為出發(fā)點，發(fā)揮一名普通黨員應(yīng)有的作用，那就能保證黨的先進(jìn)性和純潔性，從而增強黨的戰(zhàn)斗力。
（二）問一問我們對黨的信念是否堅定
習(xí)近平總書記指出，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。形象地說，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。這一比喻，形象、深刻地解釋了為什么無數(shù)共產(chǎn)黨人能夠鐵骨錚錚，以生命捍衛(wèi)和追求心中的理想，為崇高理想奮斗終身；也指出了成為“軟骨病”患者的主觀根源——一旦喪失了理想信念，精神支柱倒塌，哪怕才高八斗，也會成為沒有骨氣，卑躬屈膝的信念崩塌者，在物質(zhì)利益的誘惑和腐蝕下，形同爛泥。
現(xiàn)實中，絕大多數(shù)黨員干部在黨培養(yǎng)下理想信念是堅定的，是有理想有抱負(fù)有追求的。但也有一些人由于后來補“鈣”沒跟上，逐漸導(dǎo)致骨質(zhì)疏松，信仰一點點缺失，信念一步步偏移。前一段時間，被中央查處的孫政才，就是這方面的又一典型代表。中央在通報他的違紀(jì)問題時，首先指出的就是他毫無理想信念，背棄黨的宗旨，喪失政治立場，嚴(yán)重踐踏黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，由此可見其問題根源還是理想信念這個“總開關(guān)”出了問題。他不到50歲就進(jìn)入中央政治局，從身居高位、被黨和人民寄予厚望的領(lǐng)導(dǎo)干部，到成為被釘在歷史恥辱柱上的階下囚，充分證明了黨員干部理想信念一旦動搖，就會一發(fā)不可收拾，什么問題都可能出。
北宋政治家王安石說：“往者已不及，尚可以為來者之戒。”作為肩負(fù)新時代歷史使命的黨員干部，作為堅定理想信念的帶頭人，我們要以孫政才這類反面典型為鏡鑒，高度重視做好補“鈣”的工作，切實把理想信念的根基夯實打牢。只有我們時刻保持共產(chǎn)黨人的正義感、是非觀和原則性，“練就金剛不壞之身”，才能面對責(zé)任不含糊、面對誘惑不心跳、面對歪風(fēng)不手軟，關(guān)鍵時刻靠得住、信得過、頂?shù)蒙希拍苁冀K把黨和人民放在心中最高位置，成為信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代共產(chǎn)黨人。
（三）問一問我們遵守黨的紀(jì)律是否嚴(yán)格
嚴(yán)守黨的規(guī)章制度和政治紀(jì)律是我黨特有的政治優(yōu)勢。加強紀(jì)律性，革命無不勝。在這里我梳理了一些違反黨的紀(jì)律較為典型的幾個方面，大家不妨對照看一看。
一是違反政治紀(jì)律方面。有的妄議黨的方針政策，發(fā)牢騷、說怪話；有的對網(wǎng)上散布的反黨言論不加分辨、聽之任之，甚至私下進(jìn)行傳播擴散；還有的未經(jīng)組織批準(zhǔn)，私自參加一些集會活動，造成負(fù)面影響。
二是違反組織紀(jì)律方面。有的拒不執(zhí)行或者擅自更改組織做出的決定；有的不按要求或者不如實向組織報告?zhèn)�人有關(guān)事項；有的擅自參加自發(fā)成立的老鄉(xiāng)會、校友會、同學(xué)會。
三是違反廉潔紀(jì)律方面。有的人向領(lǐng)導(dǎo)或者其配偶、子女贈送明顯超過正常禮尚往來的禮品、禮金等；有的接受公務(wù)宴請或者娛樂活動安排；有的違反規(guī)定從事盈利活動（如經(jīng)商辦企業(yè)、買賣股票、從事有償中介活動等）。
四是違反群眾紀(jì)律方面。有的刁難群眾、吃拿卡要，侵害群眾利益；有的對待群眾態(tài)度惡劣、簡單粗暴；有的弄虛作假、欺上瞞下，損害群眾利益。
五是違反生活紀(jì)律方面。有的貪圖享樂、追求低級趣味；有的男女關(guān)系混亂，造成不良影響；還有的違背社會公共秩序和風(fēng)俗，在公共場合行為不當(dāng)（如著裝不整、公交車上不給老弱病殘孕人員讓座、男女過分親密、與群眾接觸態(tài)度蠻橫等）。
黨不講規(guī)矩則亂，事不按規(guī)矩不成。不守紀(jì)律不講規(guī)矩的問題，如不下大氣力整治，就會像傳染病一樣蔓延開來，嚴(yán)重影響我們各級黨組織的形象和戰(zhàn)斗力。在座的同志作為黨員干部，要嚴(yán)格遵守各項規(guī)章制度，要依法辦事、按章行事，凡事應(yīng)有理有據(jù)，不論是出規(guī)定、做決定，還是日常學(xué)習(xí)、工作、生活，都要嚴(yán)格執(zhí)行制度，真正形成靠制度管權(quán)、管事、管人的良好氛圍。
（四）問一問我們?yōu)辄h工作是否積極主動
黨的十九大作出了決勝全面建成小康社會，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的戰(zhàn)略部署，為我們指明了奮斗目標(biāo)，需要我們不斷努力去實現(xiàn)。然而，在我們的黨員隊伍中，卻存在著這樣一個不可忽視的問題。有些同志并非能力有問題，組織交代的工作也都能按時完成，就是缺乏靠前考慮、主動考慮的意識。久而久之，必然助長惰性和依賴性，喪失了獨立思考、獨當(dāng)一面的能力。在這里，我同樣梳理了幾種比較典型的現(xiàn)象，供大家對比一下，問一問自己為黨工作是否積極主動。
一是責(zé)任心不強。對自己的要求不高、約束不嚴(yán)，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，凡事都等組織去提醒去布置去交待，什么是重點，什么是大局，當(dāng)前的工作進(jìn)展，下一步工作打算都稀里糊涂、得過且過。
二是工作標(biāo)準(zhǔn)不高。從思想上缺乏把工作做的盡善盡美、精益求精的想法，總是滿足于做眼前的、面上的工作，自然也就難以主動去思考完善工作。
三是思想顧慮過多。過于小心謹(jǐn)慎，工作起來縮手縮腳，該負(fù)責(zé)的不敢負(fù)責(zé)，遇到問題不是千方百計的想辦法，卻費盡心思去琢磨、探聽領(lǐng)導(dǎo)的看法，唯恐自己的建議不合領(lǐng)導(dǎo)心思，冒犯了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。
對于我們黨員干部而言，增強工作主動性尤為重要。只有積極主動，從大局和全局出發(fā)去干工作，大膽創(chuàng)新，大膽干事，想辦法把工作完成得盡善盡美，才能進(jìn)一步駕馭全局，獨當(dāng)一面。如今，每個工作崗位都是能力崗位，黨和國家的事業(yè)絕不允許尸位素餐。破除無所作為的狀態(tài)，樹立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，需要增強責(zé)任心，“在其位，謀其政；行其權(quán)，盡其職”，真正把黨的工作當(dāng)成自己的事業(yè)去做，守土有責(zé)，胸中有數(shù)，主動考慮，盡心盡力地把職責(zé)范圍內(nèi)的事情完成好，為黨和國家建設(shè)書寫出一份優(yōu)異答卷。
三、堅守初心——給它淬淬火
入黨誓詞不是空洞的口號，而是與我們的崗位和事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，要靠我們每一個共產(chǎn)黨員用實際行動來體現(xiàn)。我認(rèn)為，要成為一名合格的黨員，必須不斷在學(xué)習(xí)、工作和生活中深入踐行，不斷加鋼淬火。把我們的初心，錘煉成一顆對黨的赤膽忠心。
（一）學(xué)習(xí)黨的理論永不間斷
習(xí)總書記在中央黨校建校80周年的慶祝大會上講話時強調(diào)，好學(xué)才能上進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然依靠學(xué)習(xí)走向未來。我們的黨要上進(jìn)，我們的國家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅持實踐、實踐、再實踐。
對黨的忠誠，是建立在思想共識和理論認(rèn)同基礎(chǔ)上的。如果我們對黨的理論不學(xué)習(xí)，不理解，甚至產(chǎn)生懷疑和動搖，就會失去對黨忠誠的根基。因此，我們必須堅持學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅持原原本本學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，做政治上的“明白人”；學(xué)好用好黨章，牢記黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨，弄清楚自己該做什么、不該做什么，使黨章真正成為終身踐行的政治準(zhǔn)則和行為規(guī)范。
陸軍第74集團(tuán)軍某旅戰(zhàn)士王銳，堅持學(xué)黨的創(chuàng)新理論、學(xué)強軍思想、干強軍事業(yè)。他如饑似渴地學(xué)習(xí)習(xí)主席系列重要講話特別是“軍事篇”，習(xí)主席發(fā)表最新講話第一時間學(xué)習(xí)，上級下發(fā)理論讀本認(rèn)真反復(fù)研讀。5年下來，王銳讀了20余本理論書籍，記滿12本理論筆記，寫下近10萬字心得體會。有了正確的理論指明方向，王銳先后考取駕駛、通信和射擊三個戰(zhàn)車領(lǐng)域的特級，成為駕通打修樣樣精通的“全能車長”。8月16日，中宣部授予王銳“時代楷模”榮譽稱號，號召全社會向他學(xué)習(xí)。
功以學(xué)成，業(yè)由學(xué)廣。加強黨的理論學(xué)習(xí)是樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的根本，也是我們每個黨員理論上成熟、政治上清醒的基礎(chǔ)。大家都要始終保持一種緊迫感，自覺把學(xué)習(xí)黨的理論知識作為一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求、一種境界，孜孜以求，苦學(xué)不倦，爭做學(xué)習(xí)型人才，帶出學(xué)習(xí)型隊伍，在學(xué)習(xí)中拓寬視野、提升能力、增強本領(lǐng)。
（二）恪守對黨忠誠永不改變
習(xí)近平總書記指出：“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。”對黨忠誠既是對黨員最基本的政治要求，也是黨員最重要的政治素養(yǎng)。堅持對黨忠誠的政治品格，才能在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，才能為黨的事業(yè)奮斗終身。
共產(chǎn)黨人的忠誠，就是面對各種誘惑或風(fēng)浪，如靜水無波，不隨物流，不為境轉(zhuǎn)，始終信念堅固，信守如一。體現(xiàn)在品質(zhì)上就是表里如一、光明磊落，坦蕩無私，不虛情假意，不耍小聰明，不做勢利眼，不當(dāng)軟骨頭，絕不背叛自己的誓言。體現(xiàn)在行動上就是知行合一，說自己做的，做自己說的，以高尚的人格立于天地之間。而對黨忠誠，更重要的是將忠誠意識內(nèi)化于心、外化于行。面對歪風(fēng)邪氣敢于亮劍、堅決斗爭，絕不畏縮不前；敢于到?jīng)]人愿意去的崗位去、到最艱苦的地方去、到祖國最需要的地方去，為黨分憂、為國奉獻(xiàn)、堅決完成黨和人民賦予的使命任務(wù)。
“天下至德，莫大于忠”。無論時代如何變遷，唯初心不改變；總是道路征程萬里，唯忠誠永不動搖。共產(chǎn)黨人只有不斷強化“不忘初心”的忠誠品質(zhì)，才能定住心神，站穩(wěn)腳跟，挺直脊梁。初心如一，百毒不侵，萬事不擾，便可以一直攀巖直上。不忘初心，是對歷史的敬意、是對使命的延續(xù)、是對夢想的堅定，我們?nèi)w黨員應(yīng)聽黨話、跟黨走，絕不能做“共產(chǎn)黨暫時的同路人”，而要堅定理想、堅守信仰，做到對黨忠誠一輩子、為事業(yè)奉獻(xiàn)一輩子、為人民奮斗一輩子。只有這樣，我們黨才能不斷走向新的勝利。
（三）練本領(lǐng)謀發(fā)展永不懈怠
當(dāng)前，國內(nèi)外形勢正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，民生領(lǐng)域還有不少短板，社會文明水平尚需提高，社會矛盾和問題交織疊加，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜，一些改革部署和重大政策措施需要進(jìn)一步落實，黨的建設(shè)方面還存在不少薄弱環(huán)節(jié)。面對解決這些問題的迫切需要，我們必須一心一意練本領(lǐng)，全神貫注謀發(fā)展，不斷增強我們黨的學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險本領(lǐng)，確保我們黨始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。
然而，過硬本領(lǐng)不是講出來的、喊出來的，是靠平時練出來的。中車長客股份公司高級技師李萬君，號稱“大國工匠”被授予“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽稱號。他又是怎么做到的？為了在外國對我國高鐵技術(shù)封鎖面前實現(xiàn)“技術(shù)突圍”，李萬君憑著一股不服輸?shù)你@勁兒、韌勁兒，一次又一次地試驗，才取得了一批重要的核心試制數(shù)據(jù)，積極參與填補國內(nèi)空白的幾十種高速車、鐵路客車、城鐵車轉(zhuǎn)向架焊接規(guī)范及操作方法，先后進(jìn)行技術(shù)攻關(guān)100余項。用血與汗證明了，只有在工作中敢于吃苦、善于吃苦、樂于吃苦，真正鍛煉全面過硬的本職工作能力，才能練就過硬本領(lǐng)。
打鐵必須自身硬，謀發(fā)展，就要先做發(fā)展的明白人。面對“四大考驗”“四種危險”的客觀現(xiàn)實，我們要有“知識恐慌”和“本領(lǐng)恐慌”意識，學(xué)好基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識，練好本職技能，提高全方位的能力。同時我們還要緊跟時代發(fā)展步伐，了解掌握新知識新技能，把握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律，不斷增強本領(lǐng)、提高能力，真正做到不負(fù)重托，不辱使命，努力為黨和人民再立新功。
同志們，“不忘初心，方得始終”這句話，出自佛教的《華嚴(yán)經(jīng)》，如今已經(jīng)成為社會上的流行語�，F(xiàn)在，讓我們每個人再回到授課開始的那個問題，當(dāng)我們第一次提交入黨申請書的時候，第一次在黨旗下宣誓的時候，就是一份承諾，一份責(zé)任，一份使命，必須銘記一輩子，守護(hù)一輩子，忠誠一輩子�；赝搭^，汲取信仰力量；面向未來，勇挑肩上重任。最后，用一句話結(jié)束今天的授課，并與大家共勉：
【篇七】
同志們：
按照XX黨工委學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的要求和部署，結(jié)合“不忘初心，牢記使命”學(xué)習(xí)計劃安排，今天我們進(jìn)行一次集中學(xué)習(xí)，由我以《不忘初心使命書寫時代芳華》為題，給大家講一堂專題黨課，愿大家共同學(xué)習(xí)進(jìn)步。
首先，談一談共產(chǎn)黨人不忘哪些初心和使命
“不忘初心，牢記使命”，是對我們每一位黨員的要求。讀萬卷書行萬里路，理論終究還是要回到實踐，那么我們該不忘哪些初心和使命呢？在我開來，除了要不忘“全心全意為人民服務(wù)”的初心外，還應(yīng)不忘以下幾點：
一是不忘心中有黨，牢筑忠黨之魂。心中有黨，才能增強對黨的信仰。我們每一個黨員，都是因為對黨的崇高信仰，才加入到黨的組織中來的。是黨員，就是黨的人。在黨，就要言黨，就要心中有黨。入黨，并不是獲取政治榮譽，或是披上華麗的外衣，而是要為黨的事業(yè)奮斗。因此，是黨員，就要把牢政治方向，強化組織意識，時刻想到自己是黨的人，時刻不忘自己對黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。要對黨增強信念，不能在政治方向上走岔了、走偏了。還要自覺同黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。
二是不忘心中有民，深懷為民之心。黨的十九大，是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義發(fā)展關(guān)鍵時期召開的一次十分重要的大會。承擔(dān)著謀劃決勝全面建成小康社會、深入推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，事關(guān)黨和國家事業(yè)繼往開來，事關(guān)中國特色社會主義前途命運，事關(guān)最廣大人民根本利益。對個人的名譽、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。當(dāng)然，可以爭取合法合理的利益，這里強調(diào)的是公私分明。要著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情。
三是不忘心中有責(zé)，扛起擔(dān)當(dāng)之責(zé)。十九大報告高舉旗幟、立論定向，把握大勢、總攬全局，作出了“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”的重大判斷，提出了具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的行動綱領(lǐng)，具有劃時代的里程碑意義。習(xí)近平總書記強調(diào)，干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。不能干一年、兩年、三年還是濤聲依舊，全局發(fā)展面貌沒有變化，每年都是重復(fù)昨天的故事。由于機構(gòu)整合、人員下沉園區(qū)的改革，我局業(yè)務(wù)量大、頭緒多、時間緊、任務(wù)繁重，局內(nèi)專業(yè)人員緊缺，眼下，眼下，面對險峻的發(fā)展形勢，我們要有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，積極尋找克服困難的具體對策，真正成為有能力有擔(dān)當(dāng)?shù)暮细顸h員。一個黨員一面旗，有了黨員干部旗幟的作用，我們的事業(yè)就能成功。
四是不忘心中有戒，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。我們黨能有今天的成就，和時刻自省，不斷加強自身調(diào)整有著必然聯(lián)系。從“八項規(guī)定”（改進(jìn)調(diào)查研究、精簡會議活動、精簡文件簡報、規(guī)范出訪活動、改進(jìn)警衛(wèi)工作、改進(jìn)新聞報道、嚴(yán)格文稿發(fā)表、厲行勤儉節(jié)約）到“三嚴(yán)三實”（嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己；又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實），從嚴(yán)治黨的氛圍愈加濃厚，黨員行為更加規(guī)范。要正確行使權(quán)力，就要處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系；要始終嚴(yán)格要求自己，自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀，加強道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。發(fā)現(xiàn)自己有問題，就要立即改正，要做到聞過則喜，有則改之。
其次，談一談堅守初心的“三種境界”
在我看來，堅守初心有“三種境界”，亦寓意著勇敢追求的堅守初心，不懈奮斗的篤行初心和知行合一的成就初心，是我們黨員干部應(yīng)秉持的人生態(tài)度。
境界一：要堅守初心，在“望盡天涯路”中志存高遠(yuǎn)
“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”昨夜西風(fēng)慘烈，刮得綠樹落葉凋謝，在如此形勢下，我獨自登上高樓，居高臨下，清晰地看到遠(yuǎn)方，望盡天涯之路。無論環(huán)境艱難，只有勇于登高望遠(yuǎn)者，才能尋找到自己要達(dá)到的目標(biāo)。讓我們把目光投向那個“西風(fēng)凋碧樹”的1921年，舉國的迷茫成了銬在中華民族身上的枷鎖。正是在這個風(fēng)雨飄搖的時代，13名平均年齡只有27歲的中共一大代表，從嘉興南湖的一艘小紅船出發(fā)，劈波斬浪、一往無前，帶領(lǐng)我們“望盡天涯之路”，才換來今天幸福美好的生活。
共產(chǎn)黨人的道路選對了，帶領(lǐng)人民從黑暗中站起來、富起來、強起來;個人的理想信念堅定了，我們逐夢路上才有“助推劑”，人生旅途才有“壓艙石”。就像拉弓射箭，只有把“箭靶”作為我們的奮斗目標(biāo)，向著“箭靶”開弓，才不會“盲人騎瞎馬、夜半臨深池”。因此，我們黨員干部在人生旅途中，必須扣好“初心扣”，然后帶著“望盡天涯路”的追求，耐住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，風(fēng)雨兼程、漫漫求索，人生路才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
境界二：要篤行初心，在“衣帶漸寬終不悔”中奮發(fā)有為
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”為了那個理想中的“她”，我日漸消瘦、容顏憔悴，但始終不曾懊悔。這是一種執(zhí)著地在既定的道路上堅定不移地追求真理，而為之“不悔”，而為之“憔悴”的奮斗之路。這里不僅有軀體之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至可以“不悔”到“犧牲其一生之福祉”。正如“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“全國優(yōu)秀組織工作干部”楊漢軍所說：“一定要問我喜歡什么，我就是喜歡干事的人。”“當(dāng)我們回首往事，最令人欣慰的不是當(dāng)年有多大權(quán)力、多么威風(fēng)，而是為黨和人民做了多少貢獻(xiàn)，干了幾件實事好事。”
其實像楊漢軍同志一樣不馳于空想、不騖于虛聲的共產(chǎn)黨員數(shù)不勝數(shù)，黃大年、廖俊波……我們青年黨員干部要做的并不是讓這些模范人物停留在腦海、停留在媒體宣傳報道中，而是應(yīng)該將他們的精神永遠(yuǎn)銘記在心并付諸于實踐。因為在追求真理的路途中，我們也會遇到各種各樣的困難，可能“衣帶漸寬”、可能“消得憔悴”。但就算如此，我們也依然要用楊漢軍同志他們這種“不悔”、這種“無畏”來激勵我們堅持不懈的奮斗。否則，我們理想中的“她”，永遠(yuǎn)都只是“空中樓閣”，永遠(yuǎn)都只留在空想之中。
境界三：終成就初心，在“眾里尋他千百度”中感悟真諦
千百次尋“她”不見，我初衷不變，突然在不經(jīng)意回首間，卻發(fā)現(xiàn)心中的“她”早已在那燈火寥落的深處靜靜等待著我。知行合一、功到事成，我們那些立志追逐的，在足夠的積累后，量變成為質(zhì)變，不經(jīng)意間已追逐到了。在大學(xué)期間，我有幸聆聽白紹良教授講課，他1960年在德國碩士畢業(yè)后毅然歸國，一直任教于原重慶建筑大學(xué)和現(xiàn)重慶大學(xué)，直至76歲高齡仍活躍在講臺，只因想為國家再多培養(yǎng)一些人才。在一次培訓(xùn)中，我聽聞了龐一舉、親歷了梁銘均等普通黨員作為地災(zāi)監(jiān)測員，憑借著簡陋的手搖報警器、手電筒、雨衣、銅鑼，千百次預(yù)災(zāi)難于萌芽，救群眾于危急，實現(xiàn)了18年全區(qū)地質(zhì)災(zāi)害零傷亡的壯舉�，F(xiàn)在，我身邊也有這樣一群再普通不過的黨員干部，他們寫材料，句句較真;重服務(wù)，一絲不茍;他們總是緊張和忙碌，卻又甘守平淡和清苦;他們知行合一，用忠誠干凈擔(dān)當(dāng)努力詮釋著“甘為人梯、無私奉獻(xiàn)”的人生真諦。
最后，談一談如何書寫忠誠的時代芳華
習(xí)總書記深刻指出：“對黨忠誠，不是抽象的而是具體的。必須體現(xiàn)到對黨的信仰的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨組織的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨的理論和路線方針政策的忠誠上。”結(jié)合實際說來，就是要在學(xué)好理論中扎牢忠誠的“根子”，在提純思想品德中永葆忠誠的“活性”，在堅守規(guī)矩中把準(zhǔn)忠誠的“戒尺”，用實際行動踐行對黨忠誠的錚錚誓言。
（一）強化理論武裝自覺。理論的光芒往往比太陽還要明亮，它是一切行動的啟明星。堅持以科學(xué)理論引領(lǐng)、用科學(xué)理論武裝，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)特征，更是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是有不少同志認(rèn)為理論太“高大上”，離我們很遙遠(yuǎn)，這其實沒有正確認(rèn)識理論，不明白它的實踐價值。十八大以來，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，中國成就世界矚目，“厲害了，我的國”成為普遍共識。各國都在關(guān)注、研究中國模式、中國道路，集中反映習(xí)主席治國理論的《習(xí)近平談治國理政》一書出版了20多個語種、24個版本，發(fā)行到全球100多個國家和地區(qū)，發(fā)行量近700萬冊。那些認(rèn)為理論無用處的人，恰恰是因為從未好好學(xué)理論，有不少同志只是草草翻了一遍，沒有精讀細(xì)研要點要義，自然感受不到魅力所在、力量所在。理論不僅可以拿來治國理政，更與個人成長進(jìn)步密切相關(guān)。理論其實很具體、很實在，就在我們身邊。當(dāng)前，我們最緊要的就是學(xué)好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大，把學(xué)原著與學(xué)解讀、通篇學(xué)與重點剖、個人學(xué)習(xí)與集體討論、傳統(tǒng)方法與互聯(lián)網(wǎng)手段結(jié)合起來，借助“六學(xué)”機制、十九大知識網(wǎng)上競賽等載體綜合學(xué)習(xí)，日積月累，結(jié)合實際思考，就會有所得。
（二）提純思想品德修養(yǎng)。一個人只有具備了基本的思想品德，才會對黨、對國家有忠誠。黨員的忠誠比一般人標(biāo)準(zhǔn)更高、要求更嚴(yán)，在思想品德上應(yīng)該有更高的純度。一要端正“三觀”。“三觀”指的是世界觀、價值觀和人生觀，簡單說就是一個人對世界本源、價值追求、為人處事的根本觀點和根本看法。要堅定唯物主義觀點，學(xué)會用辯證、發(fā)展的眼光看待問題、分析問題、解決問題；要立起正確的人生坐標(biāo)，樹立求真務(wù)實、積極向上的人生追求，遠(yuǎn)離不良之風(fēng)影響；要積極踐行社會主義核心價值觀，追求“真善美”，遠(yuǎn)離“假丑惡”，在公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂之間學(xué)會做出正確選擇。二要凈化“三圈”。“三圈”指的是生活圈、交往圈和娛樂圈。“三圈”不是“自留地”，不能隨心所欲。要凈化“生活圈”，保持共產(chǎn)黨員艱苦樸素優(yōu)良傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)友愛，互相謙讓；要凈化“交往圈”，交往有政治，交往有要求，平時外出、休假在家、網(wǎng)上沖浪時要把住底線不能亂交往；要凈化“娛樂圈”，堅決遠(yuǎn)離賭博，不沉迷游戲，不涉足不健康場所。三要抵制“三俗”。“三俗”指的是庸俗、低俗、媚俗，長期沉湎其中，必會侵蝕理想信念、扭曲價值觀念。平時多看一些弘揚主旋律的優(yōu)秀影片，多聽一些催人奮進(jìn)的紅色歌曲，多參加一些有益身心的文化活動，多讀優(yōu)秀勵志書籍，多寫人生格言、感悟體會，筑牢思想籬笆，做一個脫離“低級趣味”的人。
（三）嚴(yán)守政治紀(jì)律規(guī)矩。一方面，要時刻注意筑牢思想道德防線，努力踐行社會主義榮辱觀、道德觀和價值觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，自覺遵章守紀(jì)，自覺接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老實做人、干凈做事、清白做官，真正讓權(quán)力在陽光下運行；要時刻注意反躬自省、警醒自己，自重、自省、自警、自勵，慎思、慎初、慎獨、慎微，從大處著眼、從小處入手，從現(xiàn)在開始、從自己做起，從生活實踐中學(xué)起、從小事小節(jié)中做起，真正做到不說錯一句話、不做錯一件事。另一方面，要堅持身先力行。以身作則是共產(chǎn)黨人的金號角。也就是說，黨員干部的一言一行，對一個地方單位的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了這一點，后果將不堪設(shè)想，小則敗壞社會風(fēng)氣，大則損害黨的形象和威信。因此，黨員干部必須切實加強思想道德修養(yǎng)，時時、事事、處處注意以自己高尚的道德品行和人格力量為身邊的群眾做出榜樣。要胸懷大志、志存高遠(yuǎn)，有遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)和崇高的理想追求、有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，用心謀事、用力干事。在實際工作當(dāng)中，能夠身先士卒、帶頭苦干巧干，自覺實踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念，努力爭做開拓進(jìn)取、務(wù)實創(chuàng)新的表率。
生逢其時，不負(fù)時代;天降大任，不辱使命。同志們，新時代的號角催人奮進(jìn)，新時代的使命催人奮起，我們只有將個人夢想、奮斗初心，匯入到中華民族偉大復(fù)興的中國夢，只有到黨和人民最需要的地方去學(xué)習(xí)、去實踐、去建功立業(yè)，才能在這個大有可為、大有作為的新時代，向黨和人民交出一份合格的答卷。
【篇八】
去年，11月份黨的十九大勝利召開，旗幟鮮明地將主題確定為，“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。”行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力，也要依靠每個人踏實努力的奮斗。只有不忘初心、牢記使命、繼續(xù)前進(jìn)，才能開啟新時代黨的建設(shè)的新征程，奮力創(chuàng)造新時代中國特色社會主義的新輝煌。
今天，我圍繞“不忘初心，牢記使命”這個主題，與大家一起共同學(xué)習(xí)交流。講三個方面的問題。
一、共產(chǎn)黨人的“初心”是什么
“不忘初心，方得始終”。“事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。”黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記其言諄諄：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。黨的十九大閉幕僅一周，31日上午，新一屆中央政治局常委就專程到上海，興業(yè)路76號集體瞻仰中共一大會址，習(xí)近平總書記再次指出，“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。”學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，我們每名共產(chǎn)黨員都要更加深刻地認(rèn)識到，我們應(yīng)該不忘什么樣的初心。我覺得主要體現(xiàn)在四個方面。
第一，不忘初心，就是要牢記歷史。一個不記得來路的民族是沒有出路的民族。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中，從歷史角度切入，回顧了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的光輝歷程，提出了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重大政治判斷。我們要看到，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的偉大勝利，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機，讓科學(xué)社會主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機；是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成新民主主義革命、建立了中華人民共和國，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命、確立社會主義基本制度、推進(jìn)了社會主義建設(shè)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，是中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民為中華民族作出的偉大歷史貢獻(xiàn)。這些歷史是我們“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的歷史依據(jù)，也正是從這些歷史中我們深刻認(rèn)識到：歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅持、永不動搖。不忘初心，就要重視從人類發(fā)展史、民族進(jìn)步史、國家奮斗史、社會興衰史、政黨成長史中吸收營養(yǎng)、汲取力量。不忘初心，就要不忘我國悠久的歷史和燦爛的文明；不忘建黨的初衷和宗旨，黨所經(jīng)歷的苦難和輝煌、曲折和勝利；不忘開天辟地的偉大創(chuàng)舉和黨在奮斗中形成的偉大精神；不忘改革開放的偉大探索和民族復(fù)興的偉大夢想。
第二，不忘初心，就要要堅守政治靈魂。馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是我們黨的政治靈魂。政治靈魂統(tǒng)攝政黨實踐，政治主張構(gòu)建政黨理想。古今中外的思想家對人類社會的未來狀態(tài)有過許多設(shè)想，但只有馬克思、恩格斯建立在唯物辯證法之上的科學(xué)社會主義，才走出空想，真正反映了人類對理想社會的美好憧憬。世界社會主義500年的歷史表明，理想召喚現(xiàn)實、現(xiàn)實趨向理想，理想與現(xiàn)實正艱難而堅定地走向統(tǒng)一。無論是全面建成小康社會這個近期目標(biāo)，還是中國夢這個長期目標(biāo)，都是《共產(chǎn)黨宣言》所描繪的“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要組成部分，是中國特色社會主義共同理想的階段性目標(biāo)。不忘初心，就要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對遠(yuǎn)大理想與共同理想的追求。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映人民意愿、適應(yīng)時代發(fā)展的科學(xué)社會主義。不忘初心，就要始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。為此，我們要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅守政治靈魂。
第三，不忘初心，就要敢于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷一場深刻變局，波及范圍之廣、影響程度之深、改變世界格局之大，前所未有；當(dāng)今中國正經(jīng)歷一場深刻變革，涉及人數(shù)之眾、階層之多，觸及利益問題之深刻復(fù)雜，世所罕見。相互交織、相互激蕩的世情與國情，對我們黨的膽識、定力和擔(dān)當(dāng)提出了更高要求。在這樣的形勢下，如何實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福？如何開辟新時代中國特色社會主義新境界？這是中國共產(chǎn)黨必須面對的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。有初心就會有擔(dān)當(dāng)，不忘初心才能敢于擔(dān)當(dāng)。一個強大的國家背后要有一個強大的政權(quán)，一個強大的政權(quán)背后要有一個強大的執(zhí)政黨，這是近代以來中國歷史帶給我們的啟示。又一次走到歷史關(guān)頭的中國共產(chǎn)黨要擔(dān)當(dāng)如此重任，先進(jìn)性和純潔性是第一位要求。保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、純潔性，必須開展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活，建設(shè)風(fēng)清氣正、充滿正能量的政治生態(tài)。要健體強身，必先祛病療傷、刮骨療毒，有自我糾偏、自我療傷、自我糾錯、自我革命的勇氣。這是一場始于建黨、貫穿黨史，沒有終點、永遠(yuǎn)在路上的偉大斗爭，也是新時代建黨、管黨、治黨、興黨的重要政治任務(wù)。建設(shè)一個大而強、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)鸟R克思主義政黨，是我們不能忘記的初心。
第四，不忘初心，就要不忘人民。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。不忘初心，就要不忘人民。習(xí)近平總書記要求全黨樹立以人民為中心的發(fā)展思想、工作導(dǎo)向，是對黨員的黨性要求，是對“為了誰、依靠誰、我是誰”這“執(zhí)政三問”的明確回答。人民群眾是社會實踐的主體、政治舞臺的主角、推動歷史前進(jìn)的主力、書寫歷史的主人，這是馬克思主義的唯物史觀。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的進(jìn)程中，黨是領(lǐng)導(dǎo)力量，人民是依靠力量。我們黨剛剛成立時，面對血雨腥風(fēng)，人民把黨緊緊抱在懷里，讓我們深深感受到什么叫生死相依、患難與共。黨對人民有感情，人民對黨情深似海；黨把人民看得很重，人民把黨看得比生命還寶貴。“最后一口糧，做的是軍糧；最后一塊布，做的是軍裝；最后一個兒子啊，送到了部隊上。”當(dāng)年的歌謠一腔深情、滿懷衷腸�；春�(zhàn)役中人民群眾傾家蕩產(chǎn)支援前線的宏大場面，讓我們深刻感受到什么是人民的力量、什么叫人民的分量。今天，少數(shù)黨員干部脫離群眾，把自己當(dāng)成“官老爺”，這就忘記了初心、違背了諾言。我們要始終牢記，黨的根基在人民、黨的力量在人民。不忘初心，就是不能忘記人民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，踐行黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
二、為什么要“不忘初心”
黨的十九大，再次將“不忘初心、牢記使命”確定主題，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在科學(xué)判斷自身所處歷史方位、所面臨時代問題、所承擔(dān)歷史使命的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出的一種精神狀態(tài)，而采取的一種行動姿態(tài)。對我們黨來說，保持這種精神狀態(tài)和行動姿態(tài)，意味著要固本培元，以此為前提，才能做到返本開新。中國共產(chǎn)黨的“初心”，就是中國共產(chǎn)黨人的“本”。不忘初心，就是不忘本。忘本意味著背叛，意味著變質(zhì)。本固黨興，本固邦寧；不忘本，是中國共產(chǎn)黨永葆活力的源泉，是中國現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)的起點。
（一）因為只有共產(chǎn)黨才能救中國。中國共產(chǎn)黨誕生于民族危亡之際。當(dāng)是之時，帝國主義侵略以及專制君權(quán)制度的崩潰，造成軍閥割據(jù)、黨派林立、社會解體、生靈涂炭，中國陷入“一盤散沙”之境地，中華民族和中華文明面臨消亡的危機。面對“三千年未有之變局”，雖然有許多先進(jìn)的中國人曾奮起努力，但開出的種種“藥方”都未能挽狂瀾于既倒。只有到了“十月革命一聲炮響”，為中國送來了馬克思主義，在中國催生了中國共產(chǎn)黨，這種狀況才開始根本改觀。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，是在共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）直接指導(dǎo)下建立起來的。一開始，中國共產(chǎn)黨就是一個有著集中統(tǒng)一與嚴(yán)密紀(jì)律的組織特征的政黨。這種政黨，因應(yīng)了當(dāng)時“一盤散沙”中國社會的需要。一盤散沙，需要嚴(yán)密的容器才能聚攏起來，需要有機的介質(zhì)才能凝聚起來。黨的二大提出，“（一）黨的一切運動都必須深入到廣大的群眾里面去。（二）黨的內(nèi)部必須有適應(yīng)于革命的組織與訓(xùn)練。”從組織與訓(xùn)練來說，“凡一個革命的黨，若是缺少嚴(yán)密的集權(quán)的有紀(jì)律的組織與訓(xùn)練，那就只有革命的愿望便不能夠有力量去做革命的運動。”于是，一開始，中國共產(chǎn)黨人就明確“把工農(nóng)勞動者和士兵組織起來”，在工農(nóng)和知識分子中“開展宣傳工作”，進(jìn)行革命的群眾性動員。此后，“支部建在連上面”的組織設(shè)置原則及其應(yīng)用擴展，使黨的組織直接嵌入到生產(chǎn)生活和戰(zhàn)斗的一線；“黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)”的組織關(guān)系原則及其應(yīng)用擴展，使黨成為一切重大行動的領(lǐng)導(dǎo)者組織者；“四個服從”的組織運行原則及其應(yīng)用擴展，使黨成為具有強大動能的有機統(tǒng)一體。正是這種“橫向到邊縱向到底的”、處于領(lǐng)導(dǎo)者組織者地位的、具有統(tǒng)一動能的高度組織化政黨，具備把一盤散沙的中國組織起來、團(tuán)結(jié)起來的潛能。這種潛能一經(jīng)被激發(fā)出來，便產(chǎn)生無窮的革命力量，戰(zhàn)勝一切反動勢力，動員團(tuán)結(jié)一切進(jìn)步勢力。歷史上，建立新中國，建立社會主義制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，開創(chuàng)并不斷刷新中國特色社會主義局面，依靠的就是中國共產(chǎn)黨這種“組織起來”的力量。當(dāng)今中國，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，同樣離不開這種“組織起來”的力量。歷史已經(jīng)證明，中國共產(chǎn)黨是現(xiàn)代中國歷史進(jìn)步最根本的能動者，是現(xiàn)代中國社會最重要的組織者。
特別是黨的十八大以來的五年，我們黨勇于面對黨面臨的重大風(fēng)險考驗和黨內(nèi)存在的突出問題，以頑強意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨群關(guān)系明顯改善，黨在革命性鍛造中更加堅強，煥發(fā)出新的強大生機活力，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅強政治保證。
同時，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。這意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。
所以說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)就難以實現(xiàn)。
（二）因為不忘初心才能立于不敗之地。黨的組織形態(tài)為共產(chǎn)黨人的革命行動提供巨大潛能，而共產(chǎn)黨人的精神狀態(tài)則使黨的這種組織潛能成為現(xiàn)實。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”。這是中國共產(chǎn)黨人精神的生動寫照。近代以來積貧積弱的中國，面臨著帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”的壓迫。推翻“三座大山”，是極端困難的任務(wù)；沒有奮起反抗的精神、沒有視死如歸的精神、沒有斗智斗勇的精神，斷無成功的希望。中國共產(chǎn)黨人從一開始，就抱持著這樣的一種奮斗精神，并在日后的革命征程中，帶領(lǐng)中國人民，用鮮血、汗水和淚水譜寫了一曲現(xiàn)代革命史的壯烈詩篇。這一切付出的背后，是中國共產(chǎn)黨人對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求。建黨伊始，中國共產(chǎn)黨人就舉起反帝反封建的旗幟，以挽救民族危亡為職志，以建立理想社會為追求。其直接目標(biāo)是“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平”，“推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨立”等等，而其遠(yuǎn)期的目標(biāo)是“鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個共產(chǎn)主義的社會”。經(jīng)過28年的奮斗，當(dāng)直接目標(biāo)實現(xiàn)之后，中國共產(chǎn)黨人并沒有絲毫松懈，而是不忘初心，把新民主主義革命的成功，看作是“萬里長征走完的第一步”，繼續(xù)矢志于追求理想的社會。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民確立了社會主義基本制度，推進(jìn)了社會主義建設(shè)，基本完成了社會主義工業(yè)化的原始積累，初步建立了比較完備的現(xiàn)代工業(yè)體系，從根本上扭轉(zhuǎn)了中國衰敗的命運，并為中國的繁榮富強奠定了堅實基礎(chǔ)。改革開放時期，在經(jīng)歷了曲折探索并付出內(nèi)亂的代價之后，中國共產(chǎn)黨人及時扭轉(zhuǎn)前進(jìn)的方向，在充滿著被開除球籍的焦慮中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡，在新的起點上再出發(fā)。十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為凝聚力量的共同目標(biāo)，以“四個全面”為實現(xiàn)目標(biāo)的戰(zhàn)略布局，繼續(xù)在新的歷史條件下進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向新的高度。現(xiàn)在，中國人民比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中國夢的目標(biāo)�？梢哉f，一部中共黨史，就是一部中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民一步一步接近奮斗目標(biāo)的歷史。不忘初心，就是始終不忘黨的奮斗目標(biāo)，就是不忘朝著這個目標(biāo)奮進(jìn)的歷史。
（三）因為我們?yōu)槭澜缣峁┝酥袊桨�。大道行思，取則行遠(yuǎn)。作為現(xiàn)代中國歷史的能動者和中國社會的組織者，中國共產(chǎn)黨探索中國現(xiàn)代化事業(yè)的過程，始終堅持正道直行，善于總結(jié)思考，且行且思，探究規(guī)律，而后行得穩(wěn)而遠(yuǎn)。在長期的斗爭實踐中，黨始終堅持用先進(jìn)的理論武裝自己，而且始終堅持總結(jié)和提升改造客觀世界的經(jīng)驗；始終堅持把原則的堅定性與策略的靈活性統(tǒng)一起來，不僅有始終如一的行動準(zhǔn)則，而且保持著與時俱進(jìn)的戰(zhàn)略抉擇。所有這一切，都使中國共產(chǎn)黨得以不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，并以此為遵循，不斷增強自信心，不斷充實自覺性，不斷提高能力與水平，進(jìn)而不斷開拓事業(yè)新局面。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨始終不忘馬克思主義信仰，始終不忘共產(chǎn)主義理想，始終堅持人民立場，并以此為不變的行動準(zhǔn)則。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義這一科學(xué)理論作為行動指南，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義；在不同時期，堅持推動馬克思主義同中國實際的結(jié)合，產(chǎn)生中國化馬克思主義理論形態(tài)，更加切近地指導(dǎo)中國實踐。正是在這種實事求是、與時俱進(jìn)的理論品格的指引下，中國共產(chǎn)黨人作出了改革開放的偉大抉擇，開創(chuàng)并不斷深入推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，使社會主義重新煥發(fā)出新的蓬勃生機，也對世界格局產(chǎn)生了重大影響，為人類實現(xiàn)和平發(fā)展提供新的動力。改革開放40年來，中國現(xiàn)代化事業(yè)所取得的輝煌成就，中國為世界和平發(fā)展所作出的重大貢獻(xiàn)，都為中國共產(chǎn)黨人堅定自己所選擇的道路、所創(chuàng)立的理論、所堅守的制度、所依托的文化，增加了無窮的信心和底氣。特別是十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平中國特色社會主義思想，使中國共產(chǎn)黨人對“三大規(guī)律”的認(rèn)識以及對推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的自覺性，都得到極大的提高，馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合的理論不斷發(fā)展。堅持科學(xué)理論指導(dǎo)、堅定理想信念指引、堅定偉大事業(yè)信心、高舉改革開放旗幟、堅守人民立場、堅持和平發(fā)展道路，以及堅持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，凡此種種，都是中國共產(chǎn)黨在九十六年歷程中不斷在新的起點上再出發(fā)所遵循的“初心”。不忘走過的過去，不忘為什么出發(fā)，從不斷累積的經(jīng)驗中、從不斷深化的規(guī)律認(rèn)識中，獲得再出發(fā)的行動遵循，這是不忘初心的核心內(nèi)容。
（四）因為我們要時刻保持本真對待發(fā)展矛盾。中國共產(chǎn)黨的全部活動，可以歸結(jié)為領(lǐng)導(dǎo)中國事業(yè)和進(jìn)行自身建設(shè)兩個方面。黨的事業(yè)和黨的建設(shè)歷來都是相互促進(jìn)、相輔相成的。黨的事業(yè)既是對黨的建設(shè)偉大工程的召喚，又為其注入新的活力開辟新的前景；同時，黨的事業(yè)既是黨的建設(shè)偉大工程所由以推進(jìn)的內(nèi)容和依據(jù)，又離不開黨的建設(shè)偉大工程的引領(lǐng)、保證和支撐。作為一個在超大規(guī)模的國家從事革命和執(zhí)政的黨，黨的建設(shè)關(guān)系重大，牽動全局。因此，不忘初心，要求不忘作為中國事業(yè)最主要能動者的黨的自身建設(shè)問題。對黨的建設(shè)而言，不忘初心的根本問題，是如何在開拓事業(yè)新局面的過程中不忘黨的本質(zhì)屬性問題。先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。然而，在復(fù)雜的革命斗爭和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，尤其是成為執(zhí)政黨以后，權(quán)力的腐蝕性不可避免地會弱化先進(jìn)性、損害純潔性，也就是破壞黨的本質(zhì)屬性。不忘初心，意味著黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題，不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。在黨的歷史實踐中，黨的建設(shè)過程始終伴隨著黨的治理過程。與黨的建設(shè)側(cè)重建構(gòu)性不同，黨的治理具有更為強烈的問題導(dǎo)向，是對黨在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民事業(yè)和黨的自身建設(shè)過程中所出現(xiàn)的新情況的自我審視和新問題的自覺應(yīng)對，是黨的組織再造和組織更新活動。組織再造與組織更新并不否定黨的建設(shè)基本格局和基本經(jīng)驗，相反地，它們是在黨的建設(shè)既有的基本格局框架之內(nèi)，對黨組織所面臨危險與考驗的警覺，對黨的組織特性與優(yōu)良傳統(tǒng)蛻化趨勢的抵御。組織再造與組織更新的首要目標(biāo)是正本清源，回歸黨組織規(guī)定性，恢復(fù)黨組織好傳統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上，為黨組織注入新要素新活力，最終達(dá)到“返本開新”新境界。
三、如何才能“不忘初心”
習(xí)近平總書記多次強調(diào)“不忘初心”，是告誡我們要堅持本真，信守承諾，時刻牢記共產(chǎn)黨員的身份，敢于亮出共產(chǎn)黨員身份，自覺履行共產(chǎn)黨員的職責(zé)，以模范行動樹立新形象、立起好樣子。
（一）要堅定信念跟黨走。習(xí)總書記指出，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。堅定的理想信念不能自發(fā)形成，而是基于對科學(xué)理論的系統(tǒng)認(rèn)知與深入理解。毛澤東同志曾說，有三本書（《共產(chǎn)黨宣言》、《階級斗爭》、《社會主義史》）特別深刻地烙刻在我心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對歷史的正確理解，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀與方法論，闡明了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了人類社會的運動規(guī)律，指出共產(chǎn)主義實現(xiàn)的歷史必然性和共產(chǎn)黨人的歷史使命。90多年來，我們黨把馬克思主義的基本原理與中國具體實際和時代特征相結(jié)合，不斷破解中國問題，取得了一個又一個輝煌成就。習(xí)近平總書記在講話中反復(fù)強調(diào)，黨員干部要通過對馬克思主義的認(rèn)真學(xué)習(xí)牢固樹立堅定的信念信仰。1983年到1985年在任河北省正定縣委書記時，習(xí)近平同志就提出，要加強以共產(chǎn)主義教育為核心的思想政治工作，通過各種生動有效的形式向廣大干部群眾進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想教育，進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義和共產(chǎn)主義教育，不斷提高干部群眾的政治思想覺悟。2011年5月13日，在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮的講話中，時任中央黨校校長的習(xí)近平同志強調(diào)指出，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅定的思想基礎(chǔ)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記更是多次強調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。”“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，才能始終堅定理想信念。”他還曾以陳望道專心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為例，生動地說明了信仰的巨大力量。陳望道是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個中文全本譯者。1920年，他在翻譯這本書時，母親為他準(zhǔn)備了紅糖蘸粽子吃。母親在屋外問他紅糖夠不夠，要不要再給添些。他說：“夠甜，夠甜的了。”當(dāng)母親進(jìn)屋收拾碗筷時，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，紅糖卻一點兒也沒動。原來陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道！信仰的力量！
（二）要直面使命敢擔(dān)當(dāng)。習(xí)總書記曾講：“有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會有多大的成就。”廣大黨員干部要體察疾苦，從群眾中來，到群眾中去，堅持走群眾路線，是我黨的執(zhí)政之基，立黨之本。新時期，新任務(wù)，壓力與挑戰(zhàn)并存，全黨必須始終牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地；堅持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，才是永恒的哲理與魅力。試想，對于一個以“為人民服務(wù)”為己任的執(zhí)政黨來說，疏遠(yuǎn)群眾，脫離群眾，豈不等于自斷根脈、自掘墳?zāi)�？筑牢�?dān)當(dāng)風(fēng)骨，需放低姿態(tài)，做到體察民情、傾情奉獻(xiàn)，將服務(wù)作為與群眾溝通的橋梁，工作盡量講究實在，能當(dāng)面解決的絕不拖延，不能當(dāng)面解決的也要盡快解決，始終堅持以實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
俗話說：“在其位，謀其政；任其職，盡其責(zé)。”這是對擔(dān)當(dāng)精神最好的詮釋。正所謂“為官避事生平恥”，敢于擔(dān)當(dāng)，就是面對大是大非要敢于亮劍，堅持原則；面對矛盾時敢于迎難而上，敢于承擔(dān)責(zé)任、堅守使命；面對全面深化改革難題，要有知難而進(jìn)、抓鐵有痕、踏石留印的精神，努力尋找克服困難的具體措施，絕不能被挫折所嚇倒；面對金錢、名利、地位的誘惑，敢于真正撐起心中的一片清廉，不忘初心，不忘本心，抵制誘惑；面對危機時敢于挺身而出、沖鋒在前，真正成為帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。
（三）要挺紀(jì)在前不逾矩。習(xí)總書記強調(diào)，人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。在西柏坡紀(jì)念館內(nèi)有塊展板，上面寫著“根據(jù)毛澤東的提議，全會作出六條規(guī)定：一、不做壽；二、不送禮；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中國同志同馬恩列斯平列”。這是毛澤東同志為防止“糖衣炮彈”的腐蝕，防止歌功頌德，力戒驕傲，在“進(jìn)京趕考”前定下的規(guī)矩。2013年7月，習(xí)近平總書記來到西柏坡，在“六條規(guī)定”的展板前，語重心長地說：“這里是立規(guī)矩的地方”“治理一個國家、一個社會，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。”黨的十八大以來，習(xí)總書記把嚴(yán)明黨的紀(jì)律提到新的高度，提出許多新思想新論斷新要求，在中紀(jì)委二次全會突出強調(diào)嚴(yán)明政治紀(jì)律，在中紀(jì)委三次全會突出強調(diào)嚴(yán)明組織紀(jì)律，十八屆四中全會鮮明提出了“嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”的重大問題。2016年1月1日，中國共產(chǎn)黨《廉潔自律準(zhǔn)則》《紀(jì)律處分條例》開始施行，標(biāo)志著“黨紀(jì)嚴(yán)于國法”更加具體化、規(guī)范化，開啟了全面從嚴(yán)治黨的新時代。為此，我們每名黨員都要明白，紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，紀(jì)律是“緊箍咒”“高壓線”，也是“防護(hù)衣”“護(hù)身符”，必須從內(nèi)心里敬法畏紀(jì)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要強化紀(jì)律觀念，對黨章、條令條例、政策規(guī)定等，要經(jīng)常學(xué)、反復(fù)學(xué)，不斷增強法紀(jì)意識，堅決克服僥幸心理，時刻把個人言行舉止置于紀(jì)律規(guī)定的約束之中。要敬畏紀(jì)律規(guī)定，謹(jǐn)小慎微、謹(jǐn)行慎獨，自覺把守紀(jì)律講規(guī)矩作為黨性的重要考驗、忠誠度的重要檢驗，經(jīng)常對照自己、檢查自己、警醒自己，多算算政治賬、名譽賬、家庭賬、自由賬，堅決不越“紅線”、不超“底線”。要嚴(yán)格紀(jì)律要求，面對意識形態(tài)復(fù)雜形勢和各種誘惑考驗，要強化政治堅定力、執(zhí)行力和約束力，決不允許道聽途說、亂傳亂講，進(jìn)一步嚴(yán)明政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、保密紀(jì)律、作風(fēng)紀(jì)律等，對于有章不循、有令不行、有禁不止的堅決糾正和查處。
（四）要無私奉獻(xiàn)有作為。習(xí)總書記指出，“每一名黨員干部都要把為黨和人民事業(yè)無私奉獻(xiàn)作為人生的最高追求。”實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，完成“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，這就要求我們共產(chǎn)黨員在實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程中要勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)，有所作為，這樣才能更好地完成中國特色社會主義的偉大事業(yè)。特別是針對當(dāng)前一部分黨員存在的宗旨觀念淡薄、精神不振、為官不為、懶政怠政的突出問題，必須強化黨性修養(yǎng)，面對大是大非敢于亮劍、面對矛盾敢于迎難而上、面對危機敢于挺身而出、面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任、面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。共產(chǎn)黨員講奉獻(xiàn)、有作為，就是要牢記宗旨，干事創(chuàng)業(yè)，時時處處體現(xiàn)先進(jìn)性。不管是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，還是一般普通黨員，要心中有黨，牢記黨員的義務(wù)和身份，在平凡的工作崗位上創(chuàng)先爭優(yōu)，樹典范，作表率；要心中有民，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，為民、助民、富民、惠民、安民，保持公仆情懷；要心中有責(zé)，牢記責(zé)任擔(dān)當(dāng)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去；要心中有戒，牢記黨紀(jì)國法，心存敬畏，有所為、有所不為，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
（五）要品行端正作表率。孔子說：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”就是說做人做官做事，要把德行放在第一位，德修好了，老百姓才能擁護(hù)你。我們黨歷來重視道德修養(yǎng)。毛主席講，治國就治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。鄧小平同志指出，全黨要身體力行共產(chǎn)主義道德。江澤民同志提出“以德治國”的思想。胡錦濤同志提出道德建設(shè)“八榮八恥”的重要思想。習(xí)總書記強調(diào)指出，國無德不興，人無德不立。十八大以來，為確保黨的先進(jìn)性和純潔性，我們黨反復(fù)強調(diào)要加強道德修養(yǎng)，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”，這也是現(xiàn)實的迫切需要。作為黨員，我們必須常除思想上的“灰塵”，常修品質(zhì)上的“裂痕”，常掃身上的“污垢”，切實做到講道德、有品行。要加強品德修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)總書記系列重要講話精神，自覺培育良好情操，打牢思想品德根基。要保持健康情趣，樹立正確的榮辱觀和審美觀，明辨是非、美丑、善惡，不慕浮華享樂、不屑聲色犬馬、不捧跳梁俗客、不齒阿諛小人，切實做一個脫離低級趣味的人。要純正內(nèi)外交往，自覺凈化“兩外”“三圈”，始終牢記交往有原則、交往有界限，切實樹立黨員的好形象，做出黨員的好表率，立起黨員的好樣子。
新時代要有新作為，新使命要有新?lián)?dāng)。在黨的十九大上，總書記向全黨全軍全國人民再次發(fā)出了共筑中國夢的號召，我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義偉大旗幟，埋頭苦干，銳意進(jìn)取，不斷提高有效履行新時代使命任務(wù)的能力和本領(lǐng)，與全國人民共同譜寫好決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的宏偉篇章！
【篇九】
去年，11月份黨的十九大勝利召開，旗幟鮮明地將主題確定為，“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。”行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力，也要依靠每個人踏實努力的奮斗。只有不忘初心、牢記使命、繼續(xù)前進(jìn)，才能開啟新時代黨的建設(shè)的新征程，奮力創(chuàng)造新時代中國特色社會主義的新輝煌。
今天，我圍繞“不忘初心，牢記使命”這個主題，與大家一起共同學(xué)習(xí)交流。講三個方面的問題。
一、共產(chǎn)黨人的“初心”是什么
“不忘初心，方得始終”。“事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。”黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記其言諄諄：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。黨的十九大閉幕僅一周，31日上午，新一屆中央政治局常委就專程到上海，興業(yè)路76號集體瞻仰中共一大會址，習(xí)近平總書記再次指出，“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。”學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，我們每名共產(chǎn)黨員都要更加深刻地認(rèn)識到，我們應(yīng)該不忘什么樣的初心。我覺得主要體現(xiàn)在四個方面。
第一，不忘初心，就是要牢記歷史。一個不記得來路的民族是沒有出路的民族。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中，從歷史角度切入，回顧了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的光輝歷程，提出了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重大政治判斷。我們要看到，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的偉大勝利，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機，讓科學(xué)社會主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機；是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成新民主主義革命、建立了中華人民共和國，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命、確立社會主義基本制度、推進(jìn)了社會主義建設(shè)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，是中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民為中華民族作出的偉大歷史貢獻(xiàn)。這些歷史是我們“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的歷史依據(jù)，也正是從這些歷史中我們深刻認(rèn)識到：歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅持、永不動搖。不忘初心，就要重視從人類發(fā)展史、民族進(jìn)步史、國家奮斗史、社會興衰史、政黨成長史中吸收營養(yǎng)、汲取力量。不忘初心，就要不忘我國悠久的歷史和燦爛的文明；不忘建黨的初衷和宗旨，黨所經(jīng)歷的苦難和輝煌、曲折和勝利；不忘開天辟地的偉大創(chuàng)舉和黨在奮斗中形成的偉大精神；不忘改革開放的偉大探索和民族復(fù)興的偉大夢想。
第二，不忘初心，就要要堅守政治靈魂。馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是我們黨的政治靈魂。政治靈魂統(tǒng)攝政黨實踐，政治主張構(gòu)建政黨理想。古今中外的思想家對人類社會的未來狀態(tài)有過許多設(shè)想，但只有馬克思、恩格斯建立在唯物辯證法之上的科學(xué)社會主義，才走出空想，真正反映了人類對理想社會的美好憧憬。世界社會主義500年的歷史表明，理想召喚現(xiàn)實、現(xiàn)實趨向理想，理想與現(xiàn)實正艱難而堅定地走向統(tǒng)一。無論是全面建成小康社會這個近期目標(biāo)，還是中國夢這個長期目標(biāo)，都是《共產(chǎn)黨宣言》所描繪的“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要組成部分，是中國特色社會主義共同理想的階段性目標(biāo)。不忘初心，就要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對遠(yuǎn)大理想與共同理想的追求。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映人民意愿、適應(yīng)時代發(fā)展的科學(xué)社會主義。不忘初心，就要始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。為此，我們要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅守政治靈魂。
第三，不忘初心，就要敢于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷一場深刻變局，波及范圍之廣、影響程度之深、改變世界格局之大，前所未有；當(dāng)今中國正經(jīng)歷一場深刻變革，涉及人數(shù)之眾、階層之多，觸及利益問題之深刻復(fù)雜，世所罕見。相互交織、相互激蕩的世情與國情，對我們黨的膽識、定力和擔(dān)當(dāng)提出了更高要求。在這樣的形勢下，如何實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福？如何開辟新時代中國特色社會主義新境界？這是中國共產(chǎn)黨必須面對的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。有初心就會有擔(dān)當(dāng)，不忘初心才能敢于擔(dān)當(dāng)。一個強大的國家背后要有一個強大的政權(quán)，一個強大的政權(quán)背后要有一個強大的執(zhí)政黨，這是近代以來中國歷史帶給我們的啟示。又一次走到歷史關(guān)頭的中國共產(chǎn)黨要擔(dān)當(dāng)如此重任，先進(jìn)性和純潔性是第一位要求。保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、純潔性，必須開展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活，建設(shè)風(fēng)清氣正、充滿正能量的政治生態(tài)。要健體強身，必先祛病療傷、刮骨療毒，有自我糾偏、自我療傷、自我糾錯、自我革命的勇氣。這是一場始于建黨、貫穿黨史，沒有終點、永遠(yuǎn)在路上的偉大斗爭，也是新時代建黨、管黨、治黨、興黨的重要政治任務(wù)。建設(shè)一個大而強、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)鸟R克思主義政黨，是我們不能忘記的初心。
第四，不忘初心，就要不忘人民。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。不忘初心，就要不忘人民。習(xí)近平總書記要求全黨樹立以人民為中心的發(fā)展思想、工作導(dǎo)向，是對黨員的黨性要求，是對“為了誰、依靠誰、我是誰”這“執(zhí)政三問”的明確回答。人民群眾是社會實踐的主體、政治舞臺的主角、推動歷史前進(jìn)的主力、書寫歷史的主人，這是馬克思主義的唯物史觀。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的進(jìn)程中，黨是領(lǐng)導(dǎo)力量，人民是依靠力量。我們黨剛剛成立時，面對血雨腥風(fēng)，人民把黨緊緊抱在懷里，讓我們深深感受到什么叫生死相依、患難與共。黨對人民有感情，人民對黨情深似海；黨把人民看得很重，人民把黨看得比生命還寶貴。“最后一口糧，做的是軍糧；最后一塊布，做的是軍裝；最后一個兒子啊，送到了部隊上。”當(dāng)年的歌謠一腔深情、滿懷衷腸�；春�(zhàn)役中人民群眾傾家蕩產(chǎn)支援前線的宏大場面，讓我們深刻感受到什么是人民的力量、什么叫人民的分量。今天，少數(shù)黨員干部脫離群眾，把自己當(dāng)成“官老爺”，這就忘記了初心、違背了諾言。我們要始終牢記，黨的根基在人民、黨的力量在人民。不忘初心，就是不能忘記人民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，踐行黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
二、為什么要“不忘初心”
黨的十九大，再次將“不忘初心、牢記使命”確定主題，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在科學(xué)判斷自身所處歷史方位、所面臨時代問題、所承擔(dān)歷史使命的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出的一種精神狀態(tài)，而采取的一種行動姿態(tài)。對我們黨來說，保持這種精神狀態(tài)和行動姿態(tài)，意味著要固本培元，以此為前提，才能做到返本開新。中國共產(chǎn)黨的“初心”，就是中國共產(chǎn)黨人的“本”。不忘初心，就是不忘本。忘本意味著背叛，意味著變質(zhì)。本固黨興，本固邦寧；不忘本，是中國共產(chǎn)黨永葆活力的源泉，是中國現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)的起點。
（一）因為只有共產(chǎn)黨才能救中國。中國共產(chǎn)黨誕生于民族危亡之際。當(dāng)是之時，帝國主義侵略以及專制君權(quán)制度的崩潰，造成軍閥割據(jù)、黨派林立、社會解體、生靈涂炭，中國陷入“一盤散沙”之境地，中華民族和中華文明面臨消亡的危機。面對“三千年未有之變局”，雖然有許多先進(jìn)的中國人曾奮起努力，但開出的種種“藥方”都未能挽狂瀾于既倒。只有到了“十月革命一聲炮響”，為中國送來了馬克思主義，在中國催生了中國共產(chǎn)黨，這種狀況才開始根本改觀。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，是在共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）直接指導(dǎo)下建立起來的。一開始，中國共產(chǎn)黨就是一個有著集中統(tǒng)一與嚴(yán)密紀(jì)律的組織特征的政黨。這種政黨，因應(yīng)了當(dāng)時“一盤散沙”中國社會的需要。一盤散沙，需要嚴(yán)密的容器才能聚攏起來，需要有機的介質(zhì)才能凝聚起來。黨的二大提出，“（一）黨的一切運動都必須深入到廣大的群眾里面去。（二）黨的內(nèi)部必須有適應(yīng)于革命的組織與訓(xùn)練。”從組織與訓(xùn)練來說，“凡一個革命的黨，若是缺少嚴(yán)密的集權(quán)的有紀(jì)律的組織與訓(xùn)練，那就只有革命的愿望便不能夠有力量去做革命的運動。”于是，一開始，中國共產(chǎn)黨人就明確“把工農(nóng)勞動者和士兵組織起來”，在工農(nóng)和知識分子中“開展宣傳工作”，進(jìn)行革命的群眾性動員。此后，“支部建在連上面”的組織設(shè)置原則及其應(yīng)用擴展，使黨的組織直接嵌入到生產(chǎn)生活和戰(zhàn)斗的一線；“黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)”的組織關(guān)系原則及其應(yīng)用擴展，使黨成為一切重大行動的領(lǐng)導(dǎo)者組織者；“四個服從”的組織運行原則及其應(yīng)用擴展，使黨成為具有強大動能的有機統(tǒng)一體。正是這種“橫向到邊縱向到底的”、處于領(lǐng)導(dǎo)者組織者地位的、具有統(tǒng)一動能的高度組織化政黨，具備把一盤散沙的中國組織起來、團(tuán)結(jié)起來的潛能。這種潛能一經(jīng)被激發(fā)出來，便產(chǎn)生無窮的革命力量，戰(zhàn)勝一切反動勢力，動員團(tuán)結(jié)一切進(jìn)步勢力。歷史上，建立新中國，建立社會主義制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，開創(chuàng)并不斷刷新中國特色社會主義局面，依靠的就是中國共產(chǎn)黨這種“組織起來”的力量。當(dāng)今中國，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，同樣離不開這種“組織起來”的力量。歷史已經(jīng)證明，中國共產(chǎn)黨是現(xiàn)代中國歷史進(jìn)步最根本的能動者，是現(xiàn)代中國社會最重要的組織者。
特別是黨的十八大以來的五年，我們黨勇于面對黨面臨的重大風(fēng)險考驗和黨內(nèi)存在的突出問題，以頑強意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨群關(guān)系明顯改善，黨在革命性鍛造中更加堅強，煥發(fā)出新的強大生機活力，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅強政治保證。
同時，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。這意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。
所以說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)就難以實現(xiàn)。
（二）因為不忘初心才能立于不敗之地。黨的組織形態(tài)為共產(chǎn)黨人的革命行動提供巨大潛能，而共產(chǎn)黨人的精神狀態(tài)則使黨的這種組織潛能成為現(xiàn)實。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”。這是中國共產(chǎn)黨人精神的生動寫照。近代以來積貧積弱的中國，面臨著帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”的壓迫。推翻“三座大山”，是極端困難的任務(wù)；沒有奮起反抗的精神、沒有視死如歸的精神、沒有斗智斗勇的精神，斷無成功的希望。中國共產(chǎn)黨人從一開始，就抱持著這樣的一種奮斗精神，并在日后的革命征程中，帶領(lǐng)中國人民，用鮮血、汗水和淚水譜寫了一曲現(xiàn)代革命史的壯烈詩篇。這一切付出的背后，是中國共產(chǎn)黨人對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求。建黨伊始，中國共產(chǎn)黨人就舉起反帝反封建的旗幟，以挽救民族危亡為職志，以建立理想社會為追求。其直接目標(biāo)是“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平”，“推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨立”等等，而其遠(yuǎn)期的目標(biāo)是“鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個共產(chǎn)主義的社會”。經(jīng)過28年的奮斗，當(dāng)直接目標(biāo)實現(xiàn)之后，中國共產(chǎn)黨人并沒有絲毫松懈，而是不忘初心，把新民主主義革命的成功，看作是“萬里長征走完的第一步”，繼續(xù)矢志于追求理想的社會。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民確立了社會主義基本制度，推進(jìn)了社會主義建設(shè)，基本完成了社會主義工業(yè)化的原始積累，初步建立了比較完備的現(xiàn)代工業(yè)體系，從根本上扭轉(zhuǎn)了中國衰敗的命運，并為中國的繁榮富強奠定了堅實基礎(chǔ)。改革開放時期，在經(jīng)歷了曲折探索并付出內(nèi)亂的代價之后，中國共產(chǎn)黨人及時扭轉(zhuǎn)前進(jìn)的方向，在充滿著被開除球籍的焦慮中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡，在新的起點上再出發(fā)。十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為凝聚力量的共同目標(biāo)，以“四個全面”為實現(xiàn)目標(biāo)的戰(zhàn)略布局，繼續(xù)在新的歷史條件下進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向新的高度�，F(xiàn)在，中國人民比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中國夢的目標(biāo)�？梢哉f，一部中共黨史，就是一部中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民一步一步接近奮斗目標(biāo)的歷史。不忘初心，就是始終不忘黨的奮斗目標(biāo)，就是不忘朝著這個目標(biāo)奮進(jìn)的歷史。
（三）因為我們?yōu)槭澜缣峁┝酥袊桨�。大道行思，取則行遠(yuǎn)。作為現(xiàn)代中國歷史的能動者和中國社會的組織者，中國共產(chǎn)黨探索中國現(xiàn)代化事業(yè)的過程，始終堅持正道直行，善于總結(jié)思考，且行且思，探究規(guī)律，而后行得穩(wěn)而遠(yuǎn)。在長期的斗爭實踐中，黨始終堅持用先進(jìn)的理論武裝自己，而且始終堅持總結(jié)和提升改造客觀世界的經(jīng)驗；始終堅持把原則的堅定性與策略的靈活性統(tǒng)一起來，不僅有始終如一的行動準(zhǔn)則，而且保持著與時俱進(jìn)的戰(zhàn)略抉擇。所有這一切，都使中國共產(chǎn)黨得以不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，并以此為遵循，不斷增強自信心，不斷充實自覺性，不斷提高能力與水平，進(jìn)而不斷開拓事業(yè)新局面。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨始終不忘馬克思主義信仰，始終不忘共產(chǎn)主義理想，始終堅持人民立場，并以此為不變的行動準(zhǔn)則。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義這一科學(xué)理論作為行動指南，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義；在不同時期，堅持推動馬克思主義同中國實際的結(jié)合，產(chǎn)生中國化馬克思主義理論形態(tài)，更加切近地指導(dǎo)中國實踐。正是在這種實事求是、與時俱進(jìn)的理論品格的指引下，中國共產(chǎn)黨人作出了改革開放的偉大抉擇，開創(chuàng)并不斷深入推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，使社會主義重新煥發(fā)出新的蓬勃生機，也對世界格局產(chǎn)生了重大影響，為人類實現(xiàn)和平發(fā)展提供新的動力。改革開放40年來，中國現(xiàn)代化事業(yè)所取得的輝煌成就，中國為世界和平發(fā)展所作出的重大貢獻(xiàn)，都為中國共產(chǎn)黨人堅定自己所選擇的道路、所創(chuàng)立的理論、所堅守的制度、所依托的文化，增加了無窮的信心和底氣。特別是十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平中國特色社會主義思想，使中國共產(chǎn)黨人對“三大規(guī)律”的認(rèn)識以及對推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的自覺性，都得到極大的提高，馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合的理論不斷發(fā)展。堅持科學(xué)理論指導(dǎo)、堅定理想信念指引、堅定偉大事業(yè)信心、高舉改革開放旗幟、堅守人民立場、堅持和平發(fā)展道路，以及堅持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，凡此種種，都是中國共產(chǎn)黨在九十六年歷程中不斷在新的起點上再出發(fā)所遵循的“初心”。不忘走過的過去，不忘為什么出發(fā)，從不斷累積的經(jīng)驗中、從不斷深化的規(guī)律認(rèn)識中，獲得再出發(fā)的行動遵循，這是不忘初心的核心內(nèi)容。
（四）因為我們要時刻保持本真對待發(fā)展矛盾。中國共產(chǎn)黨的全部活動，可以歸結(jié)為領(lǐng)導(dǎo)中國事業(yè)和進(jìn)行自身建設(shè)兩個方面。黨的事業(yè)和黨的建設(shè)歷來都是相互促進(jìn)、相輔相成的。黨的事業(yè)既是對黨的建設(shè)偉大工程的召喚，又為其注入新的活力開辟新的前景；同時，黨的事業(yè)既是黨的建設(shè)偉大工程所由以推進(jìn)的內(nèi)容和依據(jù)，又離不開黨的建設(shè)偉大工程的引領(lǐng)、保證和支撐。作為一個在超大規(guī)模的國家從事革命和執(zhí)政的黨，黨的建設(shè)關(guān)系重大，牽動全局。因此，不忘初心，要求不忘作為中國事業(yè)最主要能動者的黨的自身建設(shè)問題。對黨的建設(shè)而言，不忘初心的根本問題，是如何在開拓事業(yè)新局面的過程中不忘黨的本質(zhì)屬性問題。先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。然而，在復(fù)雜的革命斗爭和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，尤其是成為執(zhí)政黨以后，權(quán)力的腐蝕性不可避免地會弱化先進(jìn)性、損害純潔性，也就是破壞黨的本質(zhì)屬性。不忘初心，意味著黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題，不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。在黨的歷史實踐中，黨的建設(shè)過程始終伴隨著黨的治理過程。與黨的建設(shè)側(cè)重建構(gòu)性不同，黨的治理具有更為強烈的問題導(dǎo)向，是對黨在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民事業(yè)和黨的自身建設(shè)過程中所出現(xiàn)的新情況的自我審視和新問題的自覺應(yīng)對，是黨的組織再造和組織更新活動。組織再造與組織更新并不否定黨的建設(shè)基本格局和基本經(jīng)驗，相反地，它們是在黨的建設(shè)既有的基本格局框架之內(nèi)，對黨組織所面臨危險與考驗的警覺，對黨的組織特性與優(yōu)良傳統(tǒng)蛻化趨勢的抵御。組織再造與組織更新的首要目標(biāo)是正本清源，回歸黨組織規(guī)定性，恢復(fù)黨組織好傳統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上，為黨組織注入新要素新活力，最終達(dá)到“返本開新”新境界。
三、如何才能“不忘初心”
習(xí)近平總書記多次強調(diào)“不忘初心”，是告誡我們要堅持本真，信守承諾，時刻牢記共產(chǎn)黨員的身份，敢于亮出共產(chǎn)黨員身份，自覺履行共產(chǎn)黨員的職責(zé)，以模范行動樹立新形象、立起好樣子。
（一）要堅定信念跟黨走。習(xí)總書記指出，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。堅定的理想信念不能自發(fā)形成，而是基于對科學(xué)理論的系統(tǒng)認(rèn)知與深入理解。毛澤東同志曾說，有三本書（《共產(chǎn)黨宣言》、《階級斗爭》、《社會主義史》）特別深刻地烙刻在我心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對歷史的正確理解，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀與方法論，闡明了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了人類社會的運動規(guī)律，指出共產(chǎn)主義實現(xiàn)的歷史必然性和共產(chǎn)黨人的歷史使命。90多年來，我們黨把馬克思主義的基本原理與中國具體實際和時代特征相結(jié)合，不斷破解中國問題，取得了一個又一個輝煌成就。習(xí)近平總書記在講話中反復(fù)強調(diào)，黨員干部要通過對馬克思主義的認(rèn)真學(xué)習(xí)牢固樹立堅定的信念信仰。1983年到1985年在任河北省正定縣委書記時，習(xí)近平同志就提出，要加強以共產(chǎn)主義教育為核心的思想政治工作，通過各種生動有效的形式向廣大干部群眾進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想教育，進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義和共產(chǎn)主義教育，不斷提高干部群眾的政治思想覺悟。2011年5月13日，在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮的講話中，時任中央黨校校長的習(xí)近平同志強調(diào)指出，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅定的思想基礎(chǔ)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記更是多次強調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。”“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，才能始終堅定理想信念。”他還曾以陳望道專心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為例，生動地說明了信仰的巨大力量。陳望道是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個中文全本譯者。1920年，他在翻譯這本書時，母親為他準(zhǔn)備了紅糖蘸粽子吃。母親在屋外問他紅糖夠不夠，要不要再給添些。他說：“夠甜，夠甜的了。”當(dāng)母親進(jìn)屋收拾碗筷時，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，紅糖卻一點兒也沒動。原來陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道！信仰的力量！
（二）要直面使命敢擔(dān)當(dāng)。習(xí)總書記曾講：“有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會有多大的成就。”廣大黨員干部要體察疾苦，從群眾中來，到群眾中去，堅持走群眾路線，是我黨的執(zhí)政之基，立黨之本。新時期，新任務(wù)，壓力與挑戰(zhàn)并存，全黨必須始終牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地；堅持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，才是永恒的哲理與魅力。試想，對于一個以“為人民服務(wù)”為己任的執(zhí)政黨來說，疏遠(yuǎn)群眾，脫離群眾，豈不等于自斷根脈、自掘墳?zāi)�？筑牢�?dān)當(dāng)風(fēng)骨，需放低姿態(tài)，做到體察民情、傾情奉獻(xiàn)，將服務(wù)作為與群眾溝通的橋梁，工作盡量講究實在，能當(dāng)面解決的絕不拖延，不能當(dāng)面解決的也要盡快解決，始終堅持以實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
俗話說：“在其位，謀其政；任其職，盡其責(zé)。”這是對擔(dān)當(dāng)精神最好的詮釋。正所謂“為官避事生平恥”，敢于擔(dān)當(dāng)，就是面對大是大非要敢于亮劍，堅持原則；面對矛盾時敢于迎難而上，敢于承擔(dān)責(zé)任、堅守使命；面對全面深化改革難題，要有知難而進(jìn)、抓鐵有痕、踏石留印的精神，努力尋找克服困難的具體措施，絕不能被挫折所嚇倒；面對金錢、名利、地位的誘惑，敢于真正撐起心中的一片清廉，不忘初心，不忘本心，抵制誘惑；面對危機時敢于挺身而出、沖鋒在前，真正成為帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。
（三）要挺紀(jì)在前不逾矩。習(xí)總書記強調(diào)，人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。在西柏坡紀(jì)念館內(nèi)有塊展板，上面寫著“根據(jù)毛澤東的提議，全會作出六條規(guī)定：一、不做壽；二、不送禮；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中國同志同馬恩列斯平列”。這是毛澤東同志為防止“糖衣炮彈”的腐蝕，防止歌功頌德，力戒驕傲，在“進(jìn)京趕考”前定下的規(guī)矩。2013年7月，習(xí)近平總書記來到西柏坡，在“六條規(guī)定”的展板前，語重心長地說：“這里是立規(guī)矩的地方”“治理一個國家、一個社會，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。”黨的十八大以來，習(xí)總書記把嚴(yán)明黨的紀(jì)律提到新的高度，提出許多新思想新論斷新要求，在中紀(jì)委二次全會突出強調(diào)嚴(yán)明政治紀(jì)律，在中紀(jì)委三次全會突出強調(diào)嚴(yán)明組織紀(jì)律，十八屆四中全會鮮明提出了“嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”的重大問題。2016年1月1日，中國共產(chǎn)黨《廉潔自律準(zhǔn)則》《紀(jì)律處分條例》開始施行，標(biāo)志著“黨紀(jì)嚴(yán)于國法”更加具體化、規(guī)范化，開啟了全面從嚴(yán)治黨的新時代。為此，我們每名黨員都要明白，紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，紀(jì)律是“緊箍咒”“高壓線”，也是“防護(hù)衣”“護(hù)身符”，必須從內(nèi)心里敬法畏紀(jì)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要強化紀(jì)律觀念，對黨章、條令條例、政策規(guī)定等，要經(jīng)常學(xué)、反復(fù)學(xué)，不斷增強法紀(jì)意識，堅決克服僥幸心理，時刻把個人言行舉止置于紀(jì)律規(guī)定的約束之中。要敬畏紀(jì)律規(guī)定，謹(jǐn)小慎微、謹(jǐn)行慎獨，自覺把守紀(jì)律講規(guī)矩作為黨性的重要考驗、忠誠度的重要檢驗，經(jīng)常對照自己、檢查自己、警醒自己，多算算政治賬、名譽賬、家庭賬、自由賬，堅決不越“紅線”、不超“底線”。要嚴(yán)格紀(jì)律要求，面對意識形態(tài)復(fù)雜形勢和各種誘惑考驗，要強化政治堅定力、執(zhí)行力和約束力，決不允許道聽途說、亂傳亂講，進(jìn)一步嚴(yán)明政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、保密紀(jì)律、作風(fēng)紀(jì)律等，對于有章不循、有令不行、有禁不止的堅決糾正和查處。
（四）要無私奉獻(xiàn)有作為。習(xí)總書記指出，“每一名黨員干部都要把為黨和人民事業(yè)無私奉獻(xiàn)作為人生的最高追求。”實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，完成“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，這就要求我們共產(chǎn)黨員在實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程中要勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)，有所作為，這樣才能更好地完成中國特色社會主義的偉大事業(yè)。特別是針對當(dāng)前一部分黨員存在的宗旨觀念淡薄、精神不振、為官不為、懶政怠政的突出問題，必須強化黨性修養(yǎng)，面對大是大非敢于亮劍、面對矛盾敢于迎難而上、面對危機敢于挺身而出、面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任、面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。共產(chǎn)黨員講奉獻(xiàn)、有作為，就是要牢記宗旨，干事創(chuàng)業(yè)，時時處處體現(xiàn)先進(jìn)性。不管是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，還是一般普通黨員，要心中有黨，牢記黨員的義務(wù)和身份，在平凡的工作崗位上創(chuàng)先爭優(yōu)，樹典范，作表率；要心中有民，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，為民、助民、富民、惠民、安民，保持公仆情懷；要心中有責(zé)，牢記責(zé)任擔(dān)當(dāng)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去；要心中有戒，牢記黨紀(jì)國法，心存敬畏，有所為、有所不為，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
（五）要品行端正作表率。孔子說：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”就是說做人做官做事，要把德行放在第一位，德修好了，老百姓才能擁護(hù)你。我們黨歷來重視道德修養(yǎng)。毛主席講，治國就治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。鄧小平同志指出，全黨要身體力行共產(chǎn)主義道德。江澤民同志提出“以德治國”的思想。胡錦濤同志提出道德建設(shè)“八榮八恥”的重要思想。習(xí)總書記強調(diào)指出，國無德不興，人無德不立。十八大以來，為確保黨的先進(jìn)性和純潔性，我們黨反復(fù)強調(diào)要加強道德修養(yǎng)，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”，這也是現(xiàn)實的迫切需要。作為黨員，我們必須常除思想上的“灰塵”，常修品質(zhì)上的“裂痕”，常掃身上的“污垢”，切實做到講道德、有品行。要加強品德修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)總書記系列重要講話精神，自覺培育良好情操，打牢思想品德根基。要保持健康情趣，樹立正確的榮辱觀和審美觀，明辨是非、美丑、善惡，不慕浮華享樂、不屑聲色犬馬、不捧跳梁俗客、不齒阿諛小人，切實做一個脫離低級趣味的人。要純正內(nèi)外交往，自覺凈化“兩外”“三圈”，始終牢記交往有原則、交往有界限，切實樹立黨員的好形象，做出黨員的好表率，立起黨員的好樣子。
新時代要有新作為，新使命要有新?lián)?dāng)。在黨的十九大上，總書記向全黨全軍全國人民再次發(fā)出了共筑中國夢的號召，我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義偉大旗幟，埋頭苦干，銳意進(jìn)取，不斷提高有效履行新時代使命任務(wù)的能力和本領(lǐng)，與全國人民共同譜寫好決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的宏偉篇章！
【篇十】
按照廳黨組關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)實施意見的要求，今天我們舉辦一期廉政黨課，由我來講,主要目的是通過這種形式，讓大家在思想上受到一次警示、警醒和教育，進(jìn)一步牢筑思想防線，自覺增強“免疫力”，深化黨風(fēng)廉政和反腐敗建設(shè)。
一、正確認(rèn)識當(dāng)前反腐倡廉工作中存在的問題，保持清醒頭腦，筑牢拒腐防變防線
當(dāng)前，我國社會存在腐敗現(xiàn)象的原因，歸納起來主要有以下五個方面。一是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“毒瘤”。我國正處于經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化和各種社會矛盾凸顯的歷史時期，各方面體制機制還不完善，有不少缺陷和漏洞，存在著滋生腐敗現(xiàn)象的土壤和條件。二是資本主義思想“作祟”。在全方位對外開放的條件下，資本主義腐朽思想文化影響乘機而入，同我國歷史上遺留下來的封建殘余思想影響相結(jié)合，侵蝕著黨員干部的思想，一些黨員干部宗旨意識淡薄，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長。三是市場經(jīng)濟(jì)下的“勾當(dāng)”。隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化的深入推進(jìn)，多元利益主體在市場上的競爭日趨激烈，少部分不法商人，想法設(shè)法通過貼近權(quán)力階層獲得好處，通過商業(yè)賄賂攫取非法利益，從而導(dǎo)致腐敗問題發(fā)生。四是干部隊伍精神“缺鈣”。一些黨員干部理想信念發(fā)生動搖，部分中青年干部缺少嚴(yán)格黨內(nèi)生活鍛煉和重大政治風(fēng)浪考驗鍛煉和重大政治風(fēng)浪考驗，容易受腐敗病毒感染;一些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有很好樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，心態(tài)浮躁、貪名圖利。
近些年來，黨中央高度重視黨風(fēng)廉政和反腐敗建設(shè)，各級黨組織也把其作為工作的重中之重來抓，但仍然無法杜絕腐敗案件發(fā)生。糾其原因，在腐敗分子的利益驅(qū)使、飛蛾撲火的同時，也和我們少數(shù)同志在推進(jìn)工作中存在的一些心理影響密不可分。以下幾種錯誤心理，是必須高度警惕，努力克服的。
一是“見怪不怪”的心理。在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，這種心理普遍存在，即認(rèn)為“腐敗是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物”，“出現(xiàn)腐敗案件沒有什么大驚小怪的”。的確，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的確出現(xiàn)了腐敗問題，但發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)不是推崇“金錢至上”的拜金主義，讓人不擇手段地追求物質(zhì)享受;也不是鼓勵大家無原則的市場競爭，讓人弄虛作假、爭名逐利、損人利已;更不能把等價交換原則用于權(quán)錢交易。所謂君子愛財、取之有道，腐敗不容存在，也不應(yīng)存在。“見怪不怪”必然成為腐敗滋生的土壤。
二是“與己無關(guān)”的心理。我們有一些干部自身素質(zhì)是過硬的，但卻滿足于潔身自好，對腐敗問題睜只眼，閉只眼。這種情況，我們來無可厚非，但認(rèn)真想一想，如果大家都不愿、不敢、也不會和腐敗現(xiàn)象作斗爭的話，腐敗分子和小偷一樣，會更加肆無忌憚、變本加厲，總有一天從偷變成搶。還有一種認(rèn)識認(rèn)為自己一不管錢，二不管物，三不管人，廉潔與我無關(guān)。殊不知，我們從一個領(lǐng)導(dǎo)干部到一個普通職工，手里往往擁有一些自身估計不到的大小權(quán)力，問題就出現(xiàn)在你最不經(jīng)意的時候。
三是“重大輕小”的心理。目前，一些“亞腐敗”的現(xiàn)象正悄然蔓延。所謂“亞腐敗”就是介于腐敗和不腐敗之間的狀態(tài)。對于這種狀態(tài)，我們一些干部不會過問，因為說他腐敗，他沒有貪污受賄，也沒有腐化墮落;說他不腐敗，他卻習(xí)慣性地接受宴請、公款吃喝、搞“政績工程”、打打“業(yè)務(wù)牌”等等，在工作和生活中堅守“吃點喝點不要緊，只要不拿就行”的信條，其實常在河邊走、那有不濕鞋的道理。過去說紅線不要碰，其實黃線也不能經(jīng)常碰。
四是“一片黑暗”的心理。對于當(dāng)前出現(xiàn)的腐敗問題，不去冷靜分析，反而把不廉潔現(xiàn)象看得過于嚴(yán)重，對為政清廉的許多積極因素和先進(jìn)典型，看不到、聽不進(jìn)，對黨風(fēng)反腐倡廉建設(shè)缺乏信心，產(chǎn)生一種悲觀失望的心理，導(dǎo)致對腐敗行為不敢抓，不敢管，更不敢斗爭。
二、準(zhǔn)確把握黨的紀(jì)律規(guī)矩的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強守紀(jì)律講規(guī)矩的自覺性和堅定性
黨員干部守紀(jì)律，講規(guī)矩首先要學(xué)規(guī)矩、知規(guī)矩、懂規(guī)矩。黨的紀(jì)律、規(guī)矩內(nèi)涵豐富、體系嚴(yán)密，主要包括四個方面的內(nèi)容：一是黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩。黨章集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機制，在黨內(nèi)具有最高的權(quán)威性和最大的約束力，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。在黨的十九大通過新修訂的黨章不久，習(xí)總書記即要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，具有重要意義。二是黨的紀(jì)律是剛性約束。黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律，黨的各級組織和廣大黨員干部不僅要模范遵守國家法律，而且要按照黨規(guī)黨紀(jì)以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅定理想信念，踐行黨的宗旨，堅決同違法亂紀(jì)行為作斗爭。黨紀(jì)就是紅線，處分就是懲戒。黨的紀(jì)律是多方面的，政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律等都是黨員干部必須自覺遵守的規(guī)矩。三是國家法律是黨員干部必須遵守的規(guī)矩。當(dāng)前，一個立足中國國情和實際、適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、集中體現(xiàn)黨和人民意志的，以憲法為統(tǒng)帥，方以憲法相關(guān)法、民法商法等多個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地規(guī)矩多個層次的法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成，這些都是黨員干部必須自覺遵守的規(guī)矩。黨員干部要對法律懷有敬畏之心，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律，帶頭依法辦事。四是黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例也是重要的黨內(nèi)規(guī)矩。對我們這么大一個執(zhí)政黨來講，全面從嚴(yán)治黨、加強黨的建設(shè)的任務(wù)艱巨繁重，不僅有成文的規(guī)矩，還有大量的不成文規(guī)矩。黨章等黨內(nèi)規(guī)章制度、黨的紀(jì)律和國家法律，這些是成文的規(guī)矩。但這些成文的規(guī)矩不可能囊括所有對黨員干部的要求，不可能窮盡對黨員干部思想和行為應(yīng)當(dāng)規(guī)范的所有事項，還必須以不成文的規(guī)矩作為補充，使黨員干部在任何時候、任何情況下都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管黨治黨沒有空白、不留盲區(qū)。
在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中，最重要、最根本、最核心、最關(guān)鍵的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。政治上清醒，才能行動上自覺;政治上堅定，才能經(jīng)得起考驗。遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是遵守黨的全部紀(jì)律和規(guī)矩的基礎(chǔ)，是堅持黨的政治立場、政治原則和政治方向的前提，是提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變和抵御風(fēng)險能力的關(guān)鍵。遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，要自覺做到習(xí)近平總書記提出的“五個必須”。一是必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實于黨的同志。三是必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事。四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定。五是必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
三、貫徹落實《廉政準(zhǔn)則》，建立反腐倡廉的長效機制
俗話說：“沒有規(guī)矩，無以成方圓”。大至一個國家，需要制定法律、法規(guī)來規(guī)范國民的行為，小至一個單位，需要制定規(guī)章制度，來約束成員的舉止�！读䴗�(zhǔn)則》的頒布，從制度上規(guī)范了黨員干部廉潔從政的行為準(zhǔn)則，然而“知易行難”，如何貫徹落實才是關(guān)鍵。如何才能筑牢拒腐防變的思想防線?如何才能抵得住種種誘惑?必須要“重修養(yǎng)以強魂，祛貪欲以守節(jié)”，方可筑牢拒腐防變的思想防線。
(一)要“知”與“行”結(jié)合。思想是行動的先導(dǎo)，貫徹落實《廉政準(zhǔn)則》這部規(guī)范黨員干部行為的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，首先必須要抓好對《廉政準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)，要逐條逐句學(xué)，原原本本學(xué)，全面、透徹、深入地領(lǐng)會其精神實質(zhì)，筑牢拒腐防變的思想防線。僅是知道明白該做什么，不該做什么還不夠，還必須將形成的理念用于實踐，做到知行合一，在工作、生活和社會交往中自覺踐行。要強化信念意識，做政治上的明白人，心中要始終清楚什么人可交，什么人不可交;什么事可做，什么事不可做。在全國紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)查處的違紀(jì)案件中，很多人都是因為“交友”不慎出了問題，教訓(xùn)不可謂不深刻。我們黨員干部也是人，也有自己的親朋好友和同學(xué)、戰(zhàn)友等，也有屬于自己的個人關(guān)系空間。但是，我們結(jié)交朋友，必須從保持清正廉潔的角度出發(fā)，把握好交友的度。尤其是當(dāng)我們由于地位的變化，而出現(xiàn)的一些新朋友，我們更要留意，認(rèn)真分析一下對方是不是別有用心、另有所求，是不是看中了我們手中的權(quán)力，如果是這樣，我們就要當(dāng)心了。
因此，既不能排斥正常、健康的人際交往，也不能濫交朋友，更不能把朋友關(guān)系異化為酒肉關(guān)系、金錢關(guān)系和交換關(guān)系，在人情交往中要做到既講感情又不徇私情。要多與那些品行端正、正直坦誠、敢說真話、直言不諱的人交朋友，形成事業(yè)上相互支持，感情上和諧融洽的人際關(guān)系。
(二)要“自律”與“他律”結(jié)合。一定要守住第一道防線，有這樣一個歷史故事：一個古代官員乘轎子進(jìn)城遇雨，看到一個轎夫穿了雙新鞋，開始時小心翼翼地只挑干凈的路面走，“擇地而行”，后來轎夫一不小心，踩進(jìn)泥水坑里，由此便“不復(fù)顧惜”了。他把這件事講給另一個官員聽，另一個官司員很受震動，表示“終身不敢忘”。這個故事說明，人一旦“踩進(jìn)泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復(fù)顧惜”了。我們有些黨員干部也是這樣，他們起先在工作中兢兢業(yè)業(yè)，能夠做到清正廉潔，偶然一不小心踩進(jìn)“泥坑”，就從此放棄了自己的操守，破罐子破摔了。我們?nèi)绻荒苷_地對待誘惑，唯利是圖、見利忘義、利令智昏，勢必走上以權(quán)謀私的邪路，最終誤黨、傷國、損民、害己。所以要經(jīng)常用《廉政準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不斷強化自律意識，做清正廉潔的帶頭人，管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的眼，不該看的不要看;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿;管住自己的腿，不該去的不要去。要像古人那樣“一日三省吾身”，自重、自省、自尊、自勵，正確對待個人利益，自覺防止私欲膨脹。這樣才能做到“絕非分之想，拒非分之物”，不為物欲所惑，不為人情所累。
(三)要“勤小物，治其微”。能否正確對待小事，能否防微杜漸，是共產(chǎn)黨員的基本修養(yǎng)問題。千里之堤，潰于蟻穴，一個細(xì)節(jié)能成就一個人，也能毀掉一個人。有個寓言說，有個偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，發(fā)牢騷說：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了!”盜牛者對他說：“別說了，我走到這一步也是從偷針開始的。”這個故事告訴我們，任何事物都是由小變大，由量變到質(zhì)變的。一個人不可能一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節(jié)開始的。“千里之堤，潰于蟻穴”，“小洞不補，大洞吃苦”，這都是至理名言，一定要牢記。新《廉政準(zhǔn)則》內(nèi)容比原準(zhǔn)則大大減少，精簡意賅，要言不煩，對黨員干部的行為進(jìn)行了新的規(guī)范，要求我們廣大黨員，要“勿以惡小而為之”，從小事做起，從細(xì)微處注意。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要謹(jǐn)記，越是小事越要留心，越是獨處越要小心，越是順境越要清醒，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗，自覺加強自我警示，做到警鐘常鳴，提高“思廉、踐廉”自覺性。
同志們，堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)，永葆政治本色，不斷提高廉潔自律拒腐防變能力，是全體共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的終生課題。希望同志們能倍加珍惜為黨和人民工作、為事業(yè)發(fā)展添磚加瓦的良好機遇，倍加珍惜黨組織和人民群眾的信任和期盼，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，時時處處嚴(yán)格要求自己，以更高的思想境界、扎實的群眾觀念、服務(wù)意識、嶄新的精神面貌，為國土資源事業(yè)新臺階作出積極的貢獻(xiàn)。
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