中華文化有著悠久的歷史，在中華文化中最重要的就是祖先給我們留下的大量經(jīng)典，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，是提高個(gè)人道德水準(zhǔn)和構(gòu)建正確價(jià)值觀念的重要途徑。下面的就是小編帶來(lái)的關(guān)于對(duì)《大學(xué)》里的智慧的總結(jié)，有興趣的可以看一看。

    中華文明，有著五千年的悠久歷史，是世界上唯一流傳至今、沒(méi)有中斷的文明。中華文明價(jià)值中最為重要的，就是祖先給我留下的大量經(jīng)典，這些典籍，薪火相傳，一直流淌在中國(guó)人的血液中。學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，是提高個(gè)人道德水準(zhǔn)和構(gòu)建正確價(jià)值觀念的重要途徑。而《大學(xué)》可以說(shuō)是我們學(xué)習(xí)的入門作品，全書僅有一千七百余字，被列為“四書”之首，在過(guò)去千百年的歷史中是所有文人學(xué)子的必讀書目。

    《大學(xué)》的主要內(nèi)容是論述“道德”，重點(diǎn)講述人在面臨具體問(wèn)題以及應(yīng)采取的態(tài)度，提出了修德的“三綱要”明明德、親民、止于至善和“八條目”格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。”這是《大學(xué)》里給我留下最深刻印象的一段話。簡(jiǎn)短精悍的句子道出了通俗易懂的道理。一個(gè)人要想有所成就，必須遵從事物發(fā)展的規(guī)律，誠(chéng)意修身格物致知。

    古代所謂的“大學(xué)”就是大人的學(xué)問(wèn)，人生的修養(yǎng)不是一朝一夕的功夫，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴、日積月累的結(jié)果。培養(yǎng)高尚的品德不是簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)，或者讀一些名著就能做到的，更多是靠我們?nèi)��?shí)踐。要想獲得知識(shí)，并為我所用，就一定要先去認(rèn)識(shí)、研究食物，這與我們現(xiàn)代所說(shuō)的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”想接近，這也顯示出《大學(xué)》所闡述的道理是與時(shí)俱進(jìn)的，具有啟發(fā)性。日常工作中我們要從點(diǎn)滴做起，從小事做起，嚴(yán)格要求自己，善于思考，堅(jiān)持探尋事物的本源，探究事物的起因，那么我們?yōu)槿藙t會(huì)更加清明透徹，處事則會(huì)更加條理明晰。

    《大學(xué)》里的學(xué)問(wèn)博大精深，從修身到平天下，從格物到致知，其中的精微深秒之處，我相信隨著我們自身閱歷的增長(zhǎng)，實(shí)踐經(jīng)歷的增多，對(duì)《大學(xué)》的理解也會(huì)愈加深刻。或許我們可能暫時(shí)達(dá)不到“君子”或者“知之至”的理想境界，但一定可以從古代智慧中獲得啟發(fā)，不斷進(jìn)步，從而走向更好的自己。

 

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