你是不是參加了讀書征文比賽?你寫好征文了嗎?這里小編給大家?guī)淼氖亲x書征文范文600字精選6篇,有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看,參考參考!
【篇一】
曾經(jīng)也讀過《論語》,但了解頗淺,再次解讀時(shí),我覺得是時(shí)候整理一下自己的思緒,談?wù)勎业母形颉!墩撜Z》,五百一十二章中內(nèi)容包括教育、文字、哲學(xué)、政治以及立身處世的道理等多方面,許多都堪稱經(jīng)典之筆。然而,體會(huì)最深的是孔子用簡單的語言詮釋出簡單的人生,有簡單的心情便有了簡單的快樂。
《論語首章:學(xué)而第一》,子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎!人不知而不慍,不亦君子乎!”看書第一頁,便有許多值得我們深思的地方。我照著書上的注釋試著來解釋“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎。”這句話:“學(xué)習(xí),在一定的時(shí)間溫習(xí)它,不是很快樂嗎?”我認(rèn)為學(xué)習(xí)是件痛苦的事情,然而學(xué)習(xí)后用于實(shí)踐則是快樂的,學(xué)習(xí)的內(nèi)容指引我們的行為方向,當(dāng)運(yùn)用知識(shí)在實(shí)踐上取得成績的時(shí)候,我有滿足感、成就感,那便是快樂!孔子在用最簡單的語言闡述生活、社會(huì)中的種種道理。又如“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!”簡單的話語說出,朋友之間能夠互相理解、互相支持、互相幫助,因此有相互理解的朋友我們會(huì)“樂”。
“人不知而不慍,不亦君子乎!”這句是《學(xué)而第一》的經(jīng)典語句,但即使是多年的父母兄弟、老朋友、老同事之間,也不可能完全互相理解,看法也未免有所不同,也會(huì)有誤解,更不用說生活工作中我們打交道的各種不同脾氣、稟性、經(jīng)驗(yàn)、閱歷的人了。誤解、沖突是在所難免的,那么,當(dāng)誤解、沖突來了的時(shí)候,當(dāng)我們做了事情,別人不理解的時(shí)候,怎么樣才能做到“人不知而不慍,不亦君子乎?”這是工作之后經(jīng)常會(huì)遇到的事情。從論語中得到一定啟示,教師是一種特殊的社會(huì)職業(yè),除了正常教學(xué),我們共同為教育大業(yè)努力著,難免對一些問題的解釋是不同的,這需要我們更好的溝通,要常反思,哪怕是別人的原因,但最好還是從自己身上找解決方法。不只是在學(xué)校,大千社會(huì)萬物眾生,早在孔子就已提出接人待物之道,圣人的話簡單明白,貴在能夠真正領(lǐng)會(huì)并應(yīng)用到我們自己身上。
已經(jīng)在崗位上工作了近八年,回顧工作的幾年來,有喜有悲,但心中一直有“快樂至上”的目標(biāo)。從走上崗位的那一天,就希望把快樂帶給學(xué)生。音樂的“樂”字,本有快樂含義,音樂源于生活,我要用音樂給學(xué)生帶來快樂,當(dāng)學(xué)生們在音樂中得到享受和滿足,我相信他們是快樂的,是幸福的,教師的愿望就在如此吧!
《論語》中的第一課,便把人生快樂寫在首頁,為我們提出了快樂之本,就是用這樣簡單的語言展開了我們通常為之困惑一生的問題。希望我也能遵循著孔子的“快樂人生”理念,在今后的教師崗位上作出自己的一番努力,能讓自己、學(xué)生、他人感到快樂,又對別人有所幫助,這樣也就足矣!
【篇二】
眾所周知偉大的國學(xué)大師季羨林先生在清華求學(xué)期間深受幾位恩師的影響,奠定了他畢生學(xué)術(shù)的基礎(chǔ),這些恩師中像陳寅格、朱光潛、鄭振鐸、葉公超等等,不僅課教得漂亮,更重要的是他們淵博的學(xué)識(shí)和精深的造詣給先生留下了深刻的印象,也影響了先生的一生。然而,鮮有人知的是,在先生的心目中對他影響最深的還有幾位中學(xué)時(shí)的業(yè)師。像國文教員王昆玉,他是綜桐城派的代表,有個(gè)人的文集;像教“現(xiàn)代文藝”的胡也頻,他是丁玲先生的丈夫,也是著名的“左聯(lián)五烈士”之一,他曾經(jīng)主編過《紅與黑》雜志,與沈從文合編《紅黑》月刊和《人間》月刊;接任胡也頻的是董秋芳老師,他曾翻譯過一本蘇聯(lián)小說《爭自由的波浪》,魯迅先生為這本書寫了序。這些就是當(dāng)時(shí)山大附中的一些中學(xué)教員,他們給學(xué)生傳遞知識(shí)的同時(shí),也在用自己的思想和學(xué)術(shù)氣質(zhì)熏陶著成長中的學(xué)子們。他們不僅精于教育,更精于學(xué)術(shù),不僅是教師,更是研究者。他們傳遞給學(xué)生的是終生受益的東西。季先生在回憶錄中說:“我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟,至今將過耄耋之年,仍然不能放下筆,全出于董老師之賜,我畢生難忘。”
其實(shí),“教師成為研究者”的理念并不是我們國家發(fā)明的一個(gè)新東西,它在國外也由來已久。早在上世紀(jì)初,國外一些西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)有了使教師成為研究者的努力和嘗試,像布克漢姆、杜威等等。此后,不斷有學(xué)者提出教師應(yīng)培養(yǎng)研究習(xí)慣的提法,并進(jìn)行了相關(guān)的研究和闡述。其中,有代表性的觀點(diǎn)有:一、教師從事教育科研具有訓(xùn)練的價(jià)值;二、教師從事教育科研有助于提供有關(guān)教育的大量科學(xué)信息。1正是基于這些思想的影響,英國課程論專家斯騰豪斯于上世紀(jì)70年代明確提出了“教師成為研究者”(TeacherasResearcher)的概念,并指出“沒有教師的發(fā)展就沒有課程的發(fā)展”,而且通過實(shí)施具體的研究計(jì)劃,使這一概念轉(zhuǎn)化為教師自覺的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。
今天,國家倡導(dǎo)“教育家辦學(xué)”、“科研興校”是結(jié)合我國實(shí)際的一種實(shí)踐嘗試,也是對這一理念的一種升華理解。在今天這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,有專家統(tǒng)計(jì)人類掌握的知識(shí)平均每3年將增加一倍,而數(shù)字化的信息每12個(gè)月將會(huì)翻一番。作為教師,我們竭盡全力能傳遞給學(xué)生多少知識(shí)?這些知識(shí)學(xué)生又能在腦海中保留多長時(shí)間?我們可以做一個(gè)調(diào)查,大學(xué)畢業(yè)的人群中有多少人還記得熱力學(xué)第一個(gè)定律?有幾個(gè)人還記得萬有引力常數(shù)?這些都是中學(xué)中要求學(xué)生掌握的,也是眾多的中學(xué)物理教師在不辭辛勞為之努力的工作,然而這些知識(shí)最終能為學(xué)生的一生發(fā)展起多少作用?懷特海說,“當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)忘掉,剩下的就是教育。”比懷特海知名的愛因斯坦重復(fù)了他的話。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)檢視自己所謂的教育教學(xué),反思教育的本質(zhì),不禁要問我們到底為教育做了什么?
一個(gè)教師要想真正為教育做點(diǎn)事情,想做一個(gè)影響學(xué)生一生的人,就必須不斷研究,提高自己的學(xué)術(shù)造詣,做一個(gè)有思想的人。學(xué)校本來就是一個(gè)為學(xué)生提供學(xué)術(shù)熏陶的地方,如果學(xué)校里缺乏學(xué)者,這是社會(huì)的無奈,更是學(xué)校的悲哀。作為研究生,我們是國家培養(yǎng)的高學(xué)歷人才,在學(xué)校里我們要力爭成為學(xué)術(shù)的象征,我們也有責(zé)任和義務(wù)為學(xué)校營造良好的學(xué)術(shù)氣息。過去我們搞應(yīng)試教育、變態(tài)的素質(zhì)教育,社會(huì)流毒之深讓教師沒有條件搞研究,搞研究的老師被看做“不務(wù)正業(yè)”,極大地挫傷了老師們搞研究的積極性。但是我相信隨著社會(huì)的發(fā)展,會(huì)有更多的懂教育的人、鉆研教育的人去管教育、搞教育,教育的生態(tài)環(huán)境也必將得到改善,也會(huì)為更多真心想為教育做點(diǎn)事情的人創(chuàng)造條件,科研——必將為教育領(lǐng)跑。
【篇三】
風(fēng)雨交加,黑暗籠罩著天空,一個(gè)為了生活努力掙扎的人,拉著一輛黃包車在艱難地前行。他的目光由最初的希望到迷茫,再到絕望,他漸漸地慢了下來,最終跌倒在了無盡的黑暗中,再也沒有爬起……
“二強(qiáng)子”倒下了,像“二強(qiáng)子”一樣的拉車人倒下了一個(gè)又一個(gè),祥子終究也擺脫不了這最終的命運(yùn),像駱駝一般堅(jiān)韌努力的祥子,在經(jīng)歷了人生的諸多坎坷后,意志消沉,心灰意冷,最終沉淪墮落了。這是一個(gè)人的悲哀,也是那個(gè)時(shí)代許多人的悲哀……
生活本是充滿希望的。十八歲的祥子,帶著鄉(xiāng)間小伙的健壯、木訥、勤快與誠實(shí),他懷揣著希望來到北平,為了新生活而努力奮斗,他賣力地干活攢錢,買到了一輛屬于自己的新車,他感到,生活充滿了希望。為了多掙一點(diǎn)錢,他拉客出城,車被沒收后,他竭盡全力逃出了兵營。對未來生活的無限憧憬,使祥子充滿動(dòng)力。他奮斗,為了生活,他可以舍下面子與下等車夫搶座,沒命地拉車,甚至連一口好茶也舍不得喝。在劉四爺?shù)能噺S里,他十分踏實(shí),若是一直這樣奮斗著,祥子所憧憬的,甚至是幻想的,也許他都可以擁有。
然而生活并不一帆風(fēng)順,意外總是與愿望背道而馳。積蓄被全部敲詐,買車計(jì)劃破產(chǎn),虎妞與劉四鬧翻,勞累和疾病,使祥子失魂落魄。雖然他不愛虎妞,但畢竟是虎妞讓他有了一個(gè)完整的家,所以虎妞的死,給了他莫大的打擊,祥子的心由苦痛到掙扎,一點(diǎn)點(diǎn)變冷,一點(diǎn)點(diǎn)沉淪。再后來如果小福子沒有死,也許祥子的結(jié)局不會(huì)那樣悲慘,小福子自盡,讓祥子失去了精神支柱,毀滅了他最后的希望。他完全墮落了,社會(huì)的黑暗把他逼進(jìn)了深淵,他學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭,學(xué)會(huì)了混日子,甚至出賣朋友,祥子像一只狗一樣栽倒在了街頭。
是社會(huì)造成了祥子悲慘的一生,還是祥子自己造成的呢?這不言而喻。祥子在那混亂的社會(huì)中如同一匹被束縛的野馬,在煎熬與掙扎中失去了善良的本性,變得暴躁狂橫,一步一步墜落無底深淵,最終被社會(huì)的黑暗所吞沒。就像作者在書中所寫到的那樣:“人把自己從野獸中提拔出來,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸中去。”我想,這是那個(gè)時(shí)代所賦予給艱辛勞動(dòng)者的共同悲哀。
【篇四】
張愛玲說人生有“三大恨事”:一恨鯽魚多刺,二恨海棠無香,三恨紅樓未完。而在我看來,人生最大的憾事便是生活中無書可讀了。
其實(shí)一直覺得讀書是一件只可意會(huì)不可言傳的事,個(gè)中滋味,說不出,道不明。讀完一本書是高興的,惆悵的,心滿意足的。好書是值得反復(fù)咀嚼的,每一遍都有不同的收獲。讀完一本書,幾年后再重讀一遍,你會(huì)驚訝,書里還有那么多東西要告訴你,可你以前從未注意到,正如俗話說:“讀書百遍,其義自見。”
袁枚說:“書非借不能讀也。”對此觀點(diǎn),我個(gè)人并不完全贊同。我覺得當(dāng)一本書真正屬于自己時(shí)才是幸福的,激動(dòng)的!你可以安心地慢慢讀,細(xì)細(xì)品,甚至隨手寫下一些自己的感悟。
不夸張的說,我是在書中成長的。心寄書中,隨著那些文字跌宕起伏,就像血液流經(jīng)全身,最后交匯到心臟。為書中的人物或悲或喜,難以抑制的激動(dòng)和微妙的痛感。可是似乎又是這種痛苦使我對書籍愈加癡迷,不能自已。他們不理解我為一本書大喜大悲,悲到說不出話,喜到瘋狂,其實(shí)我也不明白,可能是我早就把書當(dāng)成了靈魂最終的歸屬地吧。而歸于平靜之后,感覺內(nèi)心似乎多了些東西,平添了一份沉靜。
在古代,書是一件很珍貴的東西,平民百姓根本接觸不到。而我們,何其幸福!自小,圖畫書、童話故事、名著、雜志……應(yīng)有盡有。也許就是因?yàn)閾碛械亩嗔耍簿筒徽湎Я。很多人覺得讀書太枯燥,靜不下心來,大概他們還沒有體會(huì)到文字的魅力吧。如果是真正投入其中了,又怎會(huì)沒有耐心呢?
所以,我一直都覺得,讀書要按照自己的興趣來,不是家長逼迫,不是老師要求,而是自己由興趣起步,帶著探究去一點(diǎn)點(diǎn)讀,不論是困惑還是著迷,感覺是完全不一樣的。但不管讀何種書,都要理性地思考,取其精華,去其糟粕,好的文字無須刻意去背,讀得多了,感觸深了,自然脫口而出,倒背如流。往往這樣記住的更經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),歷久彌堅(jiān)。
在一個(gè)溫暖的晴天抑或清涼的雨天,捧著一本書,愜意地陶醉其中,這該是多么美好的一件事!
【篇五】
早在初中的時(shí)候,我便讀過《簡愛》這本書了,但那時(shí)囫圇吞棗,沒有什么深刻的印象和體會(huì)。當(dāng)我現(xiàn)在重讀之時(shí),忽然有了很多感慨和體會(huì),我也重新認(rèn)識(shí)了簡愛這個(gè)偉大的女性。
《簡愛》是夏洛蒂·勃朗特的代表作。故事發(fā)生在十九世紀(jì)中葉的英國。女主人公簡愛從小失去父母,寄養(yǎng)在舅母家,深受虐待,后來被送到洛伍德慈善學(xué)校。為追求獨(dú)立和自由,她通過登廣告找到一份在桑菲爾德府當(dāng)家庭教師的工作。簡與莊園主羅切斯特互相愛慕,決定結(jié)為夫妻,但在舉行婚禮時(shí),有人揭發(fā)羅切斯特早結(jié)過婚,瘋癲的妻子被關(guān)在他家一間密室里,簡愛因此離開了桑菲爾德府,后來被弗斯兄妹收留。但愛情的力量使她最終回到了羅切斯特身邊,即使他已經(jīng)雙目失明,一手殘廢,兩人幸福完婚。
“你以為我貧窮、低微、不美、瘦小,我就沒有靈魂、沒有心嗎?你想錯(cuò)了!如果上帝賜予我一點(diǎn)美,許多錢,我就要讓你難以離開我,就像現(xiàn)在我難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你講話,而是我的心靈同你的心靈講話,就像我們平等地站在上帝面前一樣,因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模?rdquo;簡愛在為自己的平等和地位抗?fàn)。讀完此書,我腦海中一直浮現(xiàn)“抗?fàn)?rdquo;二字,我佩服她那種為命運(yùn)、為人格尊嚴(yán)抗?fàn)幍木瘛,F(xiàn)在我雖沒有簡愛那么艱苦的條件,但也有很多困難等著我來克服。我需要簡的那種抗?fàn)幘瘢非螵?dú)立自由的堅(jiān)持不懈的精神。
我是一名高一學(xué)生。學(xué)校里的優(yōu)秀生有很多,但在這么激烈的競爭下,我必須努力拼命地學(xué)習(xí)。我堅(jiān)信勤能補(bǔ)拙,即使現(xiàn)在的成績不很拔尖,但我會(huì)為我自己而奮斗、抗?fàn)帲?.征文網(wǎng)努力做到更好,努力達(dá)到我每一個(gè)目標(biāo)。我會(huì)執(zhí)著于自己考上夢寐以求的大學(xué)的信念,一直奮斗下去。三年,不過是打一場仗。但我必須得打贏,我要為我自己的將來抗?fàn)帯?/p>
坦白講,我對于現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)還是心存恐懼的。關(guān)系、利益、名利、權(quán)勢充斥著整個(gè)社會(huì),混亂無比,烏煙瘴氣,但是我要做我自己,做一個(gè)純潔的人,做一個(gè)像簡愛那樣會(huì)捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)的人,我不會(huì)卑微地活著。書中有一句話我特別喜歡,是海倫朋斯對簡說的:“只要你自己問心無愧,那么你仍然可以昂起頭來。”誠然,只要我問心無愧,我就沒有理由低聲下氣。無論別人地位再高,官位再大,我和他們都是平等的。
我要做一個(gè)像簡愛那樣的人!我希望在我步入社會(huì)以后,我還能夠驕傲地說:“我還是我!我敢于為我自己抗?fàn)帲?rdquo;
【篇六】
霍金的勵(lì)志故事從小便耳熟能詳,但他的著作《時(shí)間簡史》我卻知之甚少。趁著科技節(jié)到來之際的濃厚學(xué)習(xí)氛圍,詳讀了一遍《時(shí)間簡史》,感悟甚深。
《時(shí)間簡史》是霍金最大的成就之一。閱讀這本書最大的感受就是“未知”。我曾接觸過的知識(shí)大多是用周密的公式或知識(shí)體系解決問題,卻從未一次接觸過如此多的未知之謎。
讀完之后,腦海中縈繞著許許多多的問題:宇宙到底有多大?它曾經(jīng)是一個(gè)點(diǎn)嗎?是一次大爆炸讓宇宙成為如今模樣的?還有腦海中模棱兩可的“廣義相對論”的概念、速度的極限和黑洞的未解之謎……自然,最令我感興趣的還是“人類能達(dá)到宇宙最遠(yuǎn)的地方是哪里?我們能夠制造出時(shí)光機(jī)嗎?”這一切新奇而從未有過的想法沖擊著我的神經(jīng),仿佛來自宇宙深處的信息進(jìn)行著漫長的生命之旅。一直以來的學(xué)習(xí)讓我形成了“一切都會(huì)有答案”的定式思維,卻不知即使現(xiàn)代的科技多么先進(jìn),擺在人們面前仍有無數(shù)復(fù)雜困難的問題,我們對科技的探索也不能僅僅滿足于此,在此止步,科技探索的腳步應(yīng)該永無停息!
一遍閱讀自然不可能讀懂深?yuàn)W的《時(shí)間簡史》,而我所領(lǐng)悟到的也僅僅是皮毛的科學(xué)知識(shí)及對科學(xué)的態(tài)度。對我而言,所獲得的求知欲和對待學(xué)習(xí)的態(tài)度顯得彌足珍貴。
“思維是世界上最美麗的花朵。”《時(shí)間簡史》上記載的大多是經(jīng)過試驗(yàn)或有根據(jù)的推論所得出的結(jié)果,而我卻不能清楚地理解。這讓我感受到科學(xué)是需要理解和領(lǐng)會(huì)的,若是缺乏取得這種結(jié)論的方法和思考方式,便很難理解。學(xué)習(xí)也是如此,必須掌握思考的方式,自己不斷探索,才能真正將知識(shí)了然于心。除此之外,知識(shí)的取得途徑不能是單一的,知識(shí)的積累亦不能停止。我們只有更多地了解各種類型的知識(shí),才能豐富自己,提高自己的學(xué)習(xí)能力。時(shí)間延伸深邃的宇宙,霍金用思想譜寫了一本簡史,然而還有許許多多,形形色色的謎團(tuán)等待我們?nèi)チ私饨沂尽?/p>
只有不斷學(xué)習(xí)不斷探索,才能不被時(shí)間的潮流所卷走。去閱讀吧!去探索吧!未來閃耀著美好和神秘。吾將上下而求索。
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