今天小編給大家?guī)��?lái)的是淺談如何在中職語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)教學(xué)論文，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來(lái)看看，參考參考，相信會(huì)對(duì)大家有所幫助！

語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是一種在以文學(xué)作品為主的文本閱讀的基礎(chǔ)上，以問(wèn)題為核心，通過(guò)相關(guān)資料的收集分類、觀點(diǎn)整理、分析研究，對(duì)閱讀文本所涉及的文學(xué)現(xiàn)象或文化現(xiàn)象進(jìn)行理解、闡述、發(fā)現(xiàn)和探究的文化行為。

進(jìn)入中職的學(xué)生沒(méi)有了升學(xué)的沉重壓力，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再為取得高分而學(xué)，不再把掌握知識(shí)放在第一位，而是把是否提高了學(xué)習(xí)能力放在第一位；同時(shí)，學(xué)校給學(xué)生創(chuàng)造了廣闊的閱讀時(shí)空，每天下午給學(xué)生安排有一小時(shí)的閱覽時(shí)間，對(duì)他們開(kāi)放雜志閱覽室、報(bào)刊閱覽室、圖書(shū)閱覽室、電子圖書(shū)閱覽室；其次，職中的學(xué)生平均年齡在15—19歲之間，這一年齡階段的學(xué)生的形象思維雖仍占優(yōu)勢(shì)，但抽象概括思維能力已有所發(fā)展；最后，學(xué)生在小學(xué)、初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上已有相當(dāng)?shù)闹�識(shí)儲(chǔ)備。因此，在中職語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)已成為可能。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是一種在以文學(xué)作品為主的文本閱讀的基礎(chǔ)上，以問(wèn)題為核心通過(guò)相關(guān)資料的收集分類、觀點(diǎn)整理、分析研究，來(lái)對(duì)閱讀文本所涉及的文學(xué)現(xiàn)象或文化現(xiàn)象進(jìn)行理解、闡述、發(fā)現(xiàn)和探究的文化行為。研究性學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和主體作用在此過(guò)程中能夠得到充分發(fā)揮，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也能從傳統(tǒng)課堂教學(xué)這個(gè)單一模式中得到解放，它的開(kāi)放性能引導(dǎo)學(xué)生把課文內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，把課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，把課內(nèi)知識(shí)活用于實(shí)踐；它的重過(guò)程性更能培養(yǎng)學(xué)生克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，共同解決問(wèn)題的合作精神。人類進(jìn)入了全球化時(shí)代，“全球化時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，畢竟也是一個(gè)學(xué)習(xí)的時(shí)代。”“與此相關(guān)的，我們的學(xué)習(xí)方式也應(yīng)該發(fā)生革命性的變化。21世紀(jì)的教育將由教給學(xué)生具體的知識(shí)，逐步轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生掌握管理知識(shí)和處理信息的能力，這兩者之間的鮮明的差異是變接受型學(xué)習(xí)為研究性學(xué)習(xí)。21世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)是品格高尚、具創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。”

語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)又稱為“問(wèn)題導(dǎo)向式學(xué)習(xí)”，源于對(duì)問(wèn)題的探討。古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”有了問(wèn)題，就會(huì)產(chǎn)生解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望，就能夠更敏銳地感受和覺(jué)察到與該問(wèn)題有關(guān)的各種信息，因而研究性學(xué)習(xí)中問(wèn)題的確立就尤為重要。概念中指出“閱讀文本所涉及的文學(xué)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象”，可見(jiàn)學(xué)生既有選題的自由，又不至于完全脫離課文去隨意選擇課題，那么如何確立課題呢？筆者認(rèn)為，可以從下幾方面入手：

1、 可就一篇文章，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題鋪設(shè)臺(tái)階的方法，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。

如教學(xué)《季氏將伐顓臾》，以“孔子動(dòng)怒的原因”為研究課題，設(shè)計(jì)了如下一些問(wèn)題：孔子治國(guó)的理念是什么？孔子對(duì)當(dāng)時(shí)的政治局面看法如何？孔子對(duì)冉有、季路的回答態(tài)度怎樣？大家結(jié)合課文搜集材料、旁征博引終于找到原因：1、孔子治國(guó)的理念是“禮義教化”，他曾為此而周游列國(guó)，身體力行，明知不可為而為之；2、孔子對(duì)當(dāng)時(shí)“禮崩樂(lè)壞”的局面及季氏伐附庸小國(guó)顓臾，是非常不滿的；

3、孔子對(duì)冉有、季路否認(rèn)對(duì)季氏伐顓臾的贊同“吾二者皆不欲也”又為其侵犯行為找借口“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂”的兩面派行為表示憤怒。由此，“孔子動(dòng)怒的原因”一題迎刃而解。

就一篇文章，在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上可一文一題，也可一文多題。

2、 可就幾篇文章或一篇文章中的幾段，開(kāi)展比較式研究學(xué)習(xí)。

比較本身就是研究，就是一種思維方法，比較的過(guò)程就是研究的過(guò)程，就是培養(yǎng)思維能力的過(guò)程。通過(guò)比較，能認(rèn)識(shí)事物發(fā)展變化的不同側(cè)面，或?qū)κ挛镄纬扇�面完整的認(rèn)識(shí)。

比較，可就一篇文章中的段與段進(jìn)行比較。如教學(xué)《清塘荷韻》，可將“蓮子投入池塘”后的“第一年”、“第二年”、“第三年”與“第四年”的發(fā)展變化作比較，從中體驗(yàn)作者的情感，感悟驚人的生命力。通過(guò)這種比較，不僅能較為深刻地理解課文內(nèi)容，而且能從中認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的軌跡，把握事物發(fā)展的規(guī)律。

比較，也可就描述同一事物的一組文章作多項(xiàng)或單項(xiàng)的對(duì)照分析。如教學(xué)《一段最古的長(zhǎng)城》、《長(zhǎng)城遠(yuǎn)眺》、《長(zhǎng)城》及附錄的《萬(wàn)里長(zhǎng)城》，只作內(nèi)容一項(xiàng)對(duì)照分析，不難看出，《一段最古的長(zhǎng)城》側(cè)重于描述長(zhǎng)城的史實(shí)，揭示歷史的啟迪；《長(zhǎng)城遠(yuǎn)眺》側(cè)重于在登臨長(zhǎng)城遠(yuǎn)眺時(shí)的聯(lián)想，抒發(fā)對(duì)社會(huì)與人生的感悟；《長(zhǎng)城》則是表達(dá)由長(zhǎng)城而引發(fā)的對(duì)中華民族的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的感悟；《萬(wàn)里長(zhǎng)城》則是一篇介紹旅游勝地的說(shuō)明文。通過(guò)比較閱讀，可從各個(gè)側(cè)面來(lái)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城。

3、 可選擇一組文章，圍繞一個(gè)中心，開(kāi)展專題性的研究學(xué)習(xí)。 如學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》、《觸龍說(shuō)趙太后》、《召公諫厲王止謗》，可以“從古代諫官看說(shuō)話的藝術(shù)”，或“我認(rèn)識(shí)的諫官”，或“我若是諫官，我將……”為題，開(kāi)展專題性研究學(xué)習(xí)。

4、 可與各項(xiàng)活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展相關(guān)項(xiàng)目的研究性學(xué)習(xí)。中職段的語(yǔ)文教材中，安排了相當(dāng)份量的應(yīng)用文寫(xiě)作知識(shí)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練知識(shí)，要想將這些理論知識(shí)切實(shí)用于指導(dǎo)實(shí)踐，光憑單純的說(shuō)教，效果并不很明顯。這時(shí)我們可先開(kāi)展一些讀寫(xiě)訓(xùn)練活動(dòng)，讓學(xué)生邊活動(dòng)邊總結(jié)——“實(shí)踐出真知”，然后再形成相應(yīng)的知識(shí)體系。這樣做，學(xué)生不但會(huì)對(duì)理論知識(shí)記得牢，而且會(huì)提高自己的實(shí)踐能力，促進(jìn)寫(xiě)作水平的提高。

5、 可就一篇文章中的具體語(yǔ)言入手，開(kāi)展語(yǔ)言問(wèn)題研究： 如教學(xué)《詩(shī)貴創(chuàng)新》一文時(shí)，文中有這樣一句話：“不同的作家，相同的題材，由于構(gòu)思各異，也能創(chuàng)造出各具特色的好作品來(lái)。”文中列舉的題材是“春風(fēng)”，李白、賀知章、白居易等不同作家寫(xiě)春風(fēng)，由于他們構(gòu)思各異、意境不同，有的把春風(fēng)與離情聯(lián)系起來(lái)，有的把春風(fēng)比作剪刀，有的寫(xiě)春風(fēng)寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)、色彩……由于作者善于闖新路、辟蹊徑，因而都獲得了不朽的生命。在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上，可開(kāi)展以“明月”為題材的中國(guó)詩(shī)研究，讓學(xué)生以“明月”為題材，搜集古今中外的名家名篇，看看他們創(chuàng)新體現(xiàn)在哪里？剛布置了沒(méi)10分鐘，就有同學(xué)陸續(xù)發(fā)言，從“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”；從“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”到“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;；從“月牙兒”到“今晚雖不能朗照”……學(xué)生思維相當(dāng)活躍，學(xué)生深切領(lǐng)悟到了詩(shī)人對(duì)明月的創(chuàng)新。同時(shí)，又進(jìn)一步深入領(lǐng)會(huì)到了“文藝只有不斷創(chuàng)新，才能獲得不朽的生命”這一主題。

6、 可將課內(nèi)知識(shí)延伸到課外，開(kāi)展“文學(xué)現(xiàn)象（文化現(xiàn)象）面面觀”研究。

如學(xué)習(xí)了《胡同文化》，可立足本地區(qū)，進(jìn)行吃文化、酒席文化、方言、名人、縣史、村史等研究。又如教學(xué)魯迅的《祝福》，在以“祥林嫂的死因”為課題在對(duì)作品本身研讀以外，可以“魯鎮(zhèn)的風(fēng)土人情”或“江南的迷信問(wèn)題”等為題，嘗試由課內(nèi)向課外擴(kuò)展，由課文理解向課題研究延伸，既加深對(duì)作品的理解、又培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

7、 可關(guān)于某一題材開(kāi)展不同方向的專題研究學(xué)習(xí)。

如關(guān)于題材“月”的有文學(xué)作品、科技文、繪畫(huà)作品、樂(lè)曲、舞蹈、雕塑等，范圍如此之廣，要想全面研究是不可能的，這時(shí)可先確立研究方向，如文學(xué)方向、藝術(shù)方向、科技方向，再在此研究方向下擬訂適合自己興趣愛(ài)好的課題。這樣，既做到了化寬泛為具體，化難為易，又可消除學(xué)生的畏難情緒，從而容易出研究成果。 在研究性學(xué)習(xí)中，由于研究范圍和內(nèi)容的寬泛性，課題的選擇、資料的收集、成果的形成等不同程度上都需要教師的指導(dǎo)和有效的幫助。因此，研究性學(xué)習(xí)教師的指導(dǎo)不可少。

教師的指導(dǎo)，可按下面的步驟進(jìn)行：

１、師生協(xié)作，共同確定研究目的。

開(kāi)展研究前，必須先讓學(xué)生明白為什么要進(jìn)行這方面的研究？想得到什么知識(shí)？鍛煉什么能力？解決什么問(wèn)題？要幫助學(xué)生對(duì)整個(gè)研究活動(dòng)有個(gè)大致的預(yù)期，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到必須怎樣干才能很好地完成這個(gè)預(yù)期，然后設(shè)定相應(yīng)的階段性目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)。

２、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)“問(wèn)題”，形成課題。

幫助他們選準(zhǔn)角度，找準(zhǔn)研究問(wèn)題的切入點(diǎn)，以利于研究的深入開(kāi)展。課題的確立宜小不宜大，要結(jié)合同學(xué)們的知識(shí)水平和興趣愛(ài)好。課題難易要適中，既要符合學(xué)生自己的研究能力，又要條件許可，能較容易獲得相關(guān)的資料，還要考慮能否得到教師及時(shí)的指導(dǎo)或同學(xué)有效的幫助，以順利克服研究過(guò)程的困難或障礙。同時(shí)還應(yīng)考慮到此次學(xué)習(xí)是否有助于提高學(xué)生的知識(shí)水平。

３、確定研究方法：

開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的方法多種多樣，一般通過(guò)查閱資料、問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地考察、樣品檢測(cè)、項(xiàng)目觀測(cè)、數(shù)據(jù)分析、制作資料卡片等方法進(jìn)行，不同的課題可選擇相應(yīng)的研究方法。如課題“走近李白”，可選查閱資料的方法。“中專生消費(fèi)觀”則可采用問(wèn)卷調(diào)查與實(shí)地考察相結(jié)合。同時(shí)教師要關(guān)注研究活動(dòng)的進(jìn)展，及時(shí)向?qū)W生提供各種咨詢：介紹期刊文獻(xiàn)、介紹網(wǎng)站，如哪些報(bào)刊書(shū)籍有相關(guān)資料，哪些網(wǎng)站有所需要的信息等。

４、設(shè)計(jì)研究過(guò)程

設(shè)計(jì)研究過(guò)程便于教師調(diào)控探索問(wèn)題的方向和難度。教師要提醒學(xué)生兩點(diǎn)：一是要有“長(zhǎng)計(jì)劃”，即制定出課題實(shí)施的總體目標(biāo)計(jì)劃，包括完成時(shí)間、研究方法、成員分工、最終要實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)、形成什么成果、所需的條件、二是要有短安排”，即制定出課題實(shí)施的階段目標(biāo)計(jì)劃：包括課題實(shí)施分幾個(gè)階段、每個(gè)階段的時(shí)間分配、研究目標(biāo)、主要內(nèi)容、可能遇到的問(wèn)題、解決方法等，盡可能定得詳細(xì)些，以使今后課題實(shí)施能順利進(jìn)行。在各個(gè)階段大家分工合作，群策群力，各自分頭去研究。學(xué)生在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，隨時(shí)隨地都可能產(chǎn)生新的想法、新的觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。這時(shí)，教師應(yīng)該根據(jù)課題組的研究進(jìn)展情況，結(jié)合學(xué)生已經(jīng)初步得到的研究結(jié)論及掌握資料的詳實(shí)程度進(jìn)行縱深引導(dǎo)，促使他們既多角度、全方位，又非常專注、集中地去深挖課題所包含的內(nèi)蘊(yùn)，找到新的突破口。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)所需的資料是文字資料，所以學(xué)生在搜集過(guò)程中難免有枯燥乏味的感覺(jué)，若此時(shí)遇到困難學(xué)生就會(huì)動(dòng)搖。因此教師要及時(shí)給學(xué)生以鼓勵(lì)，肯定他們的努力和成績(jī)。積極幫助學(xué)生調(diào)整情緒，激勵(lì)他們堅(jiān)定克服困難的意志。鼓勵(lì)各研究組、組員之間進(jìn)行合作，“當(dāng)學(xué)生在一起合作融洽，工作出色時(shí)，他們學(xué)到的就會(huì)更多，學(xué)得也就更加愉快。”讓研究成果體現(xiàn)出集體智慧。 

５、形成研究成果

研究性學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)方式有兩種：一是書(shū)面形式，如撰寫(xiě)專題報(bào)告或?qū)ｎ}論文、制作資料卡片或演示文稿等。二是口頭交流，如報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、討論會(huì)、辯論會(huì)、演唱會(huì)、戲劇表演等。

研究性學(xué)習(xí)重在過(guò)程體驗(yàn)，實(shí)施的主體是學(xué)生，教師應(yīng)引導(dǎo)、組織、督促學(xué)生進(jìn)行探索研究。教師是研究性學(xué)習(xí)過(guò)程的組織者、情感的支持者、學(xué)習(xí)的參與者、信息的咨詢者。有了教師恰當(dāng)?shù)膮⒅\、正確的指導(dǎo)，學(xué)生才有可能在研究性學(xué)習(xí)中真正體驗(yàn)到自主學(xué)習(xí)和探究的樂(lè)趣，切實(shí)提高自己的各種能力，如概括能力、創(chuàng)新能力等。教師在發(fā)揮指導(dǎo)作用時(shí)要做到“不旁觀”——積極創(chuàng)造民主的課堂氣氛，以平等的身份參與研究學(xué)習(xí)；不越位——努力提供研究資料，參與但不代替學(xué)生去實(shí)施；不代謀——幫助學(xué)生克服思維定勢(shì)，啟發(fā)但不用自己的設(shè)想替代學(xué)生的思考；“不指令”——指導(dǎo)但不指令學(xué)生按教師的想法去做。多談“這樣做行不行”，少用“必須這樣做”。雖然研究性學(xué)習(xí)過(guò)程不可估量，進(jìn)行一次研究，不一定能研究出什么結(jié)果，但我們卻看到研究性學(xué)習(xí)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)從傳統(tǒng)課堂教學(xué)迷個(gè)單一模式中得到解放。

研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程，要求學(xué)生自己確立專題，自己動(dòng)手采集信息。在這過(guò)程中，不僅能鍛煉學(xué)生收集、分析、處理信息的能力，也有利于學(xué)生將自己個(gè)性化的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與同伴相互交流，從中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)分享。“聯(lián)合國(guó)教科文組織的國(guó)際２１世紀(jì)教育委員會(huì)提出，學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人，是２１世紀(jì)教育的四大支柱，也是每個(gè)人一生的知識(shí)支柱。”

研究性學(xué)習(xí)能將同類知識(shí)通過(guò)歸納形成對(duì)此類知識(shí)的全面認(rèn)識(shí)，如歷史上的著名諫官有很多，他們各有特點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)查資料，歸納，不難看出鄒忌巧妙，召公干脆，蹇叔直率，馮媛有遠(yuǎn)見(jiàn)……因此，學(xué)生就對(duì)歷史上的諫官有了個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。同是，對(duì)這些歷史資料形成了一個(gè)統(tǒng)一的觀念：曲諫可達(dá)到名利雙收的目的，若直諫，即使有遠(yuǎn)見(jiàn)，有卓見(jiàn)，也會(huì)自討沒(méi)趣，甚至自取滅亡，只因“忠言逆耳”。從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，提高了自身的素養(yǎng)，增強(qiáng)了社會(huì)生存能力。 研究性學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、深入學(xué)習(xí)的習(xí)慣，就能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、開(kāi)掘問(wèn)題、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)能力，優(yōu)化學(xué)生的品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。這是接受性學(xué)習(xí)不能比擬的。在知識(shí)快速更新的今天，文盲不再是缺乏知識(shí)的人，而是指不具備學(xué)習(xí)能力的人。真正的教育是培養(yǎng)有自我學(xué)習(xí)、自我教育能力的人。這才是教育的成功。 讓我們到實(shí)踐中去感受、去欣賞研究性學(xué)習(xí)的無(wú)限樂(lè)趣吧。 

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