社區(qū)生活是人們?nèi)粘Ｉ�活的縮影，也是構(gòu)建和諧社會的一個重要組成部分。一條牽引繩可以拉近人們的距離，也可以引出矛盾。下面是小編帶來的關(guān)于移風(fēng)易俗主題征文范文精選【2篇】，希望你會喜歡。

    1.

    移風(fēng)易俗主題征文：緊握手中的“牽引繩”

    我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，物質(zhì)水平不斷提高的同時，一些陋習(xí)卻依然存在于我們身邊，與當(dāng)下的新環(huán)境顯得格格不入。如何移風(fēng)易俗，推動新文明、新風(fēng)貌，是我們急需面對和解決的問題。

    看到市民評選產(chǎn)生的“我身邊的十大陳規(guī)陋習(xí)”，我深表贊同，就外出遛狗不系牽引繩，讓狗隨處排便又不及時清除這事來說，已經(jīng)是影響我居住的小區(qū)環(huán)境和鄰里和睦的頭等大事。

    養(yǎng)狗是個人喜好，更是責(zé)任。當(dāng)我們松掉手中牽引繩的那一刻，就是把責(zé)任丟掉的那一刻。在我居住的小區(qū)，有很多養(yǎng)狗人士因不給狗系牽引繩，引發(fā)了很多不愉快的事情。因狗無人牽管，居民們總會被突然竄出的狗嚇一大跳；有的大狗喜歡撲人，夏天人們著裝輕薄，被狗撲過身上即刻出現(xiàn)了幾道鮮紅的抓痕；有的狗喜歡圍著人轉(zhuǎn)圈，趁人不注意就在人腿上咬一口，留下“愛”的牙��；還有的狗喜歡夜里追車，跑入行車道增加了安全隱患。除此以外，狗隨處排便又沒人清理，嚴(yán)重影響了小區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生……這種種問題，讓不養(yǎng)狗的居民苦不堪言，大家紛紛向物業(yè)反映，小區(qū)微信群也常因這些事情炸開了鍋。同時，就狗咬人、撲人事件，有的居民揚(yáng)言以后見狗就打，更進(jìn)一步加劇了與養(yǎng)狗居民的矛盾。

    控制狗的牽引繩掌握在我們手中，養(yǎng)狗也進(jìn)一步反映了主人的道德和素養(yǎng)。我們可以規(guī)范自己行為，嚴(yán)格要求自己。

    文明規(guī)范的行為需要一個明確的準(zhǔn)則作為指導(dǎo)。社區(qū)可以同所有居民一起協(xié)商制定一個文明公約，注明養(yǎng)狗需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，以及違反公約的相關(guān)處罰措施，讓養(yǎng)狗人士有準(zhǔn)則可依。其他居民也要盡力配合，給養(yǎng)狗居民多一些理解和包容，多一點時間去改變。

    營造良好的社區(qū)氛圍需轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的養(yǎng)狗思想和行為。養(yǎng)狗人士思想上要意識到管理狗是自己不可推卸的責(zé)任，行為上要主動化解與其他居民的矛盾，理解不喜歡狗的居民的難處，學(xué)會換位思考。比如遛狗時系好牽引繩并隨身攜帶清潔袋，將狗的排泄物清理帶走；盡量避免散步人流高峰時段遛狗；遇到老人小孩或者對狗明顯表現(xiàn)出害怕的人群，主動離他們遠(yuǎn)一點；若發(fā)生狗傷人事件，要及時帶傷者就診，并誠懇道歉化解矛盾等等。

    社區(qū)生活是人們?nèi)粘Ｉ�活的縮影，也是構(gòu)建和諧社會的一個重要組成部分。一條牽引繩可以拉近人們的距離，也可以引出矛盾。只有我們肩負(fù)起責(zé)任，緊緊握住手中的牽引繩，讓文明行動從我做起，才能推動社會和國家的全面進(jìn)步。

    2.

    移風(fēng)易俗主題征文：“惡俗鬧婚”當(dāng)移風(fēng)易俗

    近年來，惡俗鬧婚多次進(jìn)入輿論視野，翻看網(wǎng)友的評論，大多數(shù)網(wǎng)友的觀點都是批評與譴責(zé)。“鬧新郎”“鬧公公”“整伴娘”諸多鬧婚事件，已超出正�；槎Y娛樂的適度范圍，超越文明的底線，有的甚至觸犯了法律。民俗既有良俗，也有陋俗，不是所有的民俗都應(yīng)該傳承，惡俗鬧婚這樣的“習(xí)俗”理應(yīng)取消。

    傳統(tǒng)鬧婚，有其形成的歷史背景，中間有的內(nèi)容已經(jīng)與現(xiàn)代文明大相徑庭。還有一些新興鬧婚形式，與傳統(tǒng)不沾邊，而是近些年來逐步形成，實際摻雜了很多惡俗內(nèi)容在其中，這樣一來，使得傳統(tǒng)習(xí)俗變成了陋俗，失去了傳統(tǒng)習(xí)俗的文化象征意義，甚至敗壞了社會風(fēng)氣。移風(fēng)易俗，在“越界”鬧婚頻發(fā)的當(dāng)下，就顯得頗為必要，必須引起全社會的高度重視，采取有力措施加以落實。

    移風(fēng)易俗，找準(zhǔn)源頭才能事半功倍。筆者認(rèn)為，惡俗鬧婚的形成，歸根結(jié)底是地方風(fēng)俗和愛熱鬧的民眾心理推動而成。而如今，鬧婚過了頭，觸碰道德及法律紅線，地方政府就應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮起主導(dǎo)作用和教化作用，單靠制定強(qiáng)制性約束，不僅難以被民眾所接受，反而可能會適得其反。要徹底改變觀念，當(dāng)發(fā)揮好黨員干部和民眾自身的合力。

    移風(fēng)易俗，黨員干部黨員帶頭是關(guān)鍵。廣大黨員特別是村干部要充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，從自己的小家庭做起，帶頭宣傳倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，帶頭遵守移風(fēng)易俗相關(guān)規(guī)定，在移風(fēng)易俗活動中充分發(fā)揮好表率作用。黨員干部自己作風(fēng)優(yōu)良，就是最好的宣傳形式，使群眾見之思之學(xué)之，從而帶動一方好風(fēng)氣的養(yǎng)成。

    移風(fēng)易俗，發(fā)揮民眾智慧是助力。不文明的婚鬧行為，絕大多數(shù)民眾也表達(dá)出批評與譴責(zé)，因此重新建立村規(guī)民約，調(diào)整具體標(biāo)準(zhǔn)既是勢在必行，同時也是一個契機(jī)。要讓那些在村里有威望的老黨員、老教師帶頭，號召村民獻(xiàn)策獻(xiàn)智，讓村民自主地參與到商討制定標(biāo)準(zhǔn)的過程中來，在過程中感受到文明與和諧，民眾的觀念也會潛移默化的改變，從而實現(xiàn)自我教育和自我約束。

    推動移風(fēng)易俗，要用思想的自省引領(lǐng)行動上的自覺，每個人都成為移風(fēng)易俗的踐行者、宣傳者，才能在保護(hù)傳統(tǒng)婚禮文化象征意義的同時，構(gòu)建和諧健康的社會文化氛圍。

 

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