這歸根到底是中西方文化存在的差異導致的，本文將對中西方文化差異（心態(tài)文化與行為文化）進行對比，分析產(chǎn)生差異的原因，并引導高中生樹立正確的中西文化價值觀。

    【提要】“生活的最高成就，是想象力的成就。”（王開嶺《精神明亮的人》）伊格諾貝爾獎的目的正是西方鼓勵各種有些并不符合實際生活需要的奇思妙想。反觀中國的科技獎勵，多是經(jīng)世致用，為現(xiàn)世社會做出直接貢獻的發(fā)明。由此可以看出中西方對待想象力和創(chuàng)造精神有不同的標準。這歸根到底是中西方文化存在的差異導致的，本文將對中西方文化差異（心態(tài)文化與行為文化）進行對比，分析產(chǎn)生差異的原因，并引導高中生樹立正確的中西文化價值觀。

     一、綜藝節(jié)目折射出的中西方文化差異

    （一）中國奇葩說與美國艾倫脫口秀的異同

    《奇葩說》由馬東主持，開播以來邀請到蔡康永、金星、羅振宇、張泉靈、高曉松擔任導師。尋找華人華語世界中，觀點獨特、口才出眾的“最會說話的人”，辯論生活中的熱點問題以及備受爭議的話題，通過辯論給觀眾帶來一定的思考�！栋瑐愋恪肥敲绹�由CBS電視臺推出的一檔熱門脫口秀，主持人艾倫以其輕松詼諧的主持風格備受青睞，2003年9月3日首播，自開播以來，該節(jié)目結(jié)合了趣聞、名人、音樂嘉賓和人情故事，已獲得33個日間艾美獎，成就顯著。兩檔節(jié)目都以輕松幽默作為節(jié)目的特點。下面從兩檔節(jié)目內(nèi)容形式、主持風格等幾個方面進行異同點的對比，從此探索中西方文化的不同之處。首先是兩檔節(jié)目的相同點：1.內(nèi)容形式。從內(nèi)容上艾倫脫口秀和奇葩說多選用趣聞、名人、音樂嘉賓和人情故事作為節(jié)目內(nèi)容。艾倫脫口秀邀請奧普拉?溫弗瑞、賈斯汀和帕麗斯?希爾頓等名人�！镀孑庹f》同樣邀請在媒體領(lǐng)域比較有名的人物作為節(jié)目導師�！栋瑐惷摽谛恪泛汀镀孑庹f》每期的話題多是貼近生活，是當下熱點，也是廣大群眾所關(guān)心的問題，如“沒錢要不要生孩子”“小朋友被欺負了是應(yīng)該鼓勵打回去還是告老師”“伴侶的錢是不是我的錢”等，這些話題很容易拉近節(jié)目與觀眾之間的距離，將觀眾的真實生活以節(jié)目的方式呈現(xiàn)并進行探討，給觀眾一種很近的感覺，能抓住觀眾的心。擺脫了以往節(jié)目以道理說教模式。而不是趾高氣揚地在大談闊談在很高端的東西，開啟說教模式。2.主持風格。主持人以其輕松詼諧的主持風格備受青睞，《艾倫秀》里的笑話和明星采訪，幾乎都是節(jié)目組的原創(chuàng)，加入艾倫的個人生活。

    《奇葩說》也一向因幽默而深受觀眾喜愛。這兩個節(jié)目都把生活中的問題拿到臺面上辯論，是在幽默愉悅且大膽的辯論中將觀點說出，從而起到道德引導等作用。3.商業(yè)宣傳�！栋瑐愋恪�，艾倫會在節(jié)目中大篇幅做廣告，但做得不叫人反感。艾倫不僅明目張膽地跟全世界人做廣告，而且她做得大家都想看。這無疑體現(xiàn)了西方的開放。

    這與中國許多植入廣告就有明顯不同。在廣告植入這一塊奇葩說也比其他節(jié)目做得好，為中國節(jié)目的廣告植入開辟了一個先河，應(yīng)該是第一檔為廣告進行設(shè)計的節(jié)目。接下來是兩檔節(jié)目的不同點：1.禮物環(huán)節(jié)艾倫在節(jié)目中會直接給觀眾送禮物。只要來到現(xiàn)場的，幾乎每個人都送，最多的是購物券卡和商品。而在中國，主持人給觀眾送禮物實在少見。雖然《奇葩說》與《艾倫脫口秀》都以輕松為主旨，但是《奇葩說》在中國電視節(jié)目和中國環(huán)境下，無法做到為到場的每位觀眾送禮物。但正因為如此，《艾倫秀》觀眾激情高，因此節(jié)目收視率高，看的觀眾都想來參加。而《奇葩說》也會給觀眾一些獎勵，但大部分獎勵是送給場外網(wǎng)絡(luò)互動觀眾，獎勵是到現(xiàn)場聽辯論。2.公益活動《艾倫秀》經(jīng)常會搜集一些真人實錄，艾倫會采訪他們的事跡，表示鼓勵支持，然后給捐贈。能把商業(yè)和公益結(jié)合實在難得。3.播放渠道《奇葩說》只是個愛奇藝的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，在電視上無法收看，相比較，《艾倫秀》是美國BBS創(chuàng)辦的。4.節(jié)目嘉賓各個辯手都是來自各個行業(yè)的普通人，嘉賓都是傳媒行業(yè)比較有成就的名人。比起訪談、采訪，《艾倫秀》更多的是請大咖，甚至總統(tǒng)來聊天，來“玩”，嘉賓來自各行各業(yè)，并沒有局限在傳媒、娛樂界。由此可見，即使是中國最開放的綜藝節(jié)目也與西方的大玩特玩有著一些差距，而綜藝節(jié)目的差距與不同可以歸結(jié)為中西方心態(tài)文化和行為文化的差異。

    二、綜藝節(jié)目反映出的心態(tài)文化和行為文化的差異心態(tài)文化是對人們?nèi)粘Ｉ鐣�文化生活的反映。中國人思想保守，多以說教為主。西方人思想開放，想象奇特。從前段時間東方即印度很流行的電影《摔跤吧爸爸》來看，這算是東方難能可貴獲得一致好評的電影了，細想其主旨多為教育我們吃苦耐勞，腳踏實地實現(xiàn)夢想。而西方迪士尼出的電影《尋夢環(huán)游記》《阿凡達》《美女與野獸》等等，都是純粹在講述感人的情節(jié)與故事，讓觀眾在觀影后回味時自己品味出電影的意義和其中的道理，電影本身并不會直接講明白。行為文化是人們在日常生產(chǎn)生活中表現(xiàn)出來的特定行為方式和行為結(jié)果的積淀體現(xiàn)著人們的價值觀念取向，受制度的約束。思想決定行為，行為反映思想。一個人、甚至一個民族有什么行為習慣，都與這個人、這個民族的價值觀念取向有關(guān)的。下面將從價值取向、行為規(guī)范兩方面分析兩檔節(jié)目所反映出的中西方文化的差異。民族性格指一個民族在對人、對事的態(tài)度和行為方式上所表現(xiàn)出來的心理特點，是一種總體的價值取向。中國自古中庸恭謙，內(nèi)斂含蓄，勤勞節(jié)儉，家庭至上，崇拜權(quán)威，整體把握。中西方民族性格不同。西方人注重以自我為中心,重個人、重競爭；中國人注重群體、社會、和諧。小到老百姓，大到國家總統(tǒng)。

    之前有一次中美兩國總統(tǒng)會晤，特朗普夫人以要送女兒上學為由不能參加，換作中國人這么大的事情怎么可能因為家庭的瑣事而放棄？從這件事上我們就可以看出中西方對個人與集體之間的關(guān)系上，有著明顯的不同，西方人重視個人與家庭，中國人更在乎集體和國家的利益。《艾倫秀》節(jié)目由艾倫做主，嘉賓往往是一個人；《奇葩說》每期的論題是導演決定，是多人一起參與辯論，共同討論�！栋瑐惷摽谛恪穫鞑サ亩嗍侵鞒秩撕图钨e兩人之間的對話和觀點的碰撞，而《奇葩說》雙方辯論，考慮到事物的兩面性，因此可以看出西方更注重個人的感覺，中國注重個人感受的同時也需要考慮大多數(shù)的意見，崇尚中庸�！镀孑庹f》主持人馬東的作用就是在兩方爭論不停的時候進行調(diào)節(jié)。體現(xiàn)出中國人比較注重集體或者范圍內(nèi)的和諧。而西方很多節(jié)目中都出現(xiàn)過嘉賓互相攻擊的場面�！镀孑庹f》中，馬東雖然是主持人，但有一個“議長”的頭銜，而其他嘉賓都是“議員”，在每場辯論結(jié)束之后，都是有“議長”來進行總結(jié)發(fā)言，中途辯論也都是由“議長”來控制場面。實際上這也可以說明，在中國的這種等級、尊卑觀念存在于各個地方。

    三、差異的原因

    文化作為一種意識形態(tài)而存在，必然是對物質(zhì)的客觀反映。歷史發(fā)展、生態(tài)環(huán)境、社會經(jīng)濟、宗教信仰是構(gòu)成一個社會的重要物質(zhì)組成部分，也正是這些因素的綜合作用造就了一個社會的文化，那么要分析中西方文化差異的原因就必然要從這些方面著手來考慮，下面本文將從歷史文化、經(jīng)濟、宗教三個方面來進行分析，探討出中西文化差異的原因。沈麟在《探析中西文化差異的成因及其語言體現(xiàn)》提出“中國的傳統(tǒng)文化受儒家思想影響較深，儒家思想逐步發(fā)展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系，迎合了封建統(tǒng)治階級的需要，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。在中國的社會發(fā)展和人生哲學中，更加講究人生境界的感悟，注重個人修養(yǎng)，追求精神的超脫。西方文化的源頭是古希臘羅馬文化，西方的歷史文化非常講求論據(jù)，在文藝復(fù)興時期以后，西方的科學思想興起也形成了一股極其嚴謹?shù)目茖W風潮，使西方的思維模式更注重邏輯思維的體現(xiàn)，注重實踐與探索，無論是文學還是語言都極其嚴謹，這也是西方歷史文化所形成的思想結(jié)構(gòu)體系。”由此可見，中國自古以來根深蒂固的傳統(tǒng)儒家思想，“大同思想”使中國人形成了重和諧、講究天人合一、尊重集體的意識，同時出現(xiàn)“美美與共，天下大同”的觀念；西方的文明真正始于文藝復(fù)興，文藝復(fù)興追求的平等、自由更是西方人生活的追求。兩種文化思想源頭的不同，正是導致中西方文化以及價值觀念不同的原因之一。中國古代的傳統(tǒng)經(jīng)濟是典型的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，發(fā)源于大河流域的“農(nóng)業(yè)文明”，人們比較安份保守，守著自己的“一畝三分地”。這種“農(nóng)業(yè)文明性格”造就了東方人注重倫理道德，求同求穩(wěn)，形成了“和為貴，忍為高”為處事原則和內(nèi)斂的文化。然而西方的古希臘文明，發(fā)源于愛琴海沿岸，屬于海洋文明，海洋文明使得歐州人為了生存必須對外探索，出海探險，這就造成了西方人熱情勇敢的性格。西方主張人是主宰一切的，人是至高無上的，所以一直提倡挑戰(zhàn)自然和戰(zhàn)勝自然，例如哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，文化比較外向。而且西方國家通過工業(yè)革命很早就進入了工業(yè)經(jīng)濟時代，“工業(yè)文明性格”造就了西方人有較強的斗爭精神和維護自身利益的法律意識，以獨立、自則、平等為處事原則。“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”，這種上層建筑不僅影響政治，同樣也影響著每個人的思維模式和價值觀，因此小農(nóng)經(jīng)濟的“農(nóng)業(yè)文明”與提倡冒險的“海洋文明”，勢必會造成中西方文化和價值觀的差異。中華民族受傳統(tǒng)儒家思想影響較深，等級制度嚴格，正是由于這種嚴格的等級制度才使得中國社會的秩序得以維持，社會不斷地向前發(fā)展。在中國，佛教是影響最廣泛的宗教，由于佛教與中國的儒家思想相互融合，所以也形成了中國的主要文化組成。“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”萬般因果皆輪回。在中國古代的發(fā)展歷史上.很多文化都體現(xiàn)了佛教中的這些特點，這也是極具民族特色的文化體現(xiàn)。加上中國本土產(chǎn)生的“無為而治”的道教，這種“無為”、“小國寡民”的觀念更是促進了中國人崇尚順其自然、天人合一、道法自然、中庸的價值觀念。西方人大多是虔誠的教徒，包括天主教、基督教、伊斯蘭教等宗教，對于西方國民的影響較深，因此西方的文化里面滲透著濃烈的宗教氣息，人民常常以宗教的價值觀行事。例如：從中世紀以來，基督教文化中的倫理精神被歐洲人確立為天命觀，他們認為，人的存在有罪，人類的解脫是不可能實現(xiàn)的，人只能把希望寄托于上帝，對于人們來說，真正的幸福生活并不是今天欲望的滿足，而是來世的永生。

    四、正確對待中西方文化差異

    （一）正確對待當代學生的價值觀多元化

    改革開放后，中西方文化相互交融、相互影響、相互競爭，文化多元化的核心特征就是價值觀的多元化。尤其是在當今信息如此發(fā)達的時代，通訊工具如此便捷，我們每一位中學生每天會瀏覽很多信息，各種社會思想紛至踏來，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方的文化碰撞與交流，社會價值評判的多種標準，家庭與他人的影響，導致我們這一代高中生的價值觀十分的多樣化，甚至很多學生過分崇尚西方自由的文化，而不喜歡中國傳統(tǒng)的仁義思想。

    越來越多的學生瘋狂追求個人價值、尊嚴和利益，其自我意識很強，集體至上、大公無私等集體主義的主導觀念逐漸淡漠。在世界局勢發(fā)展日益迅速的今天，我們高中生可以有多樣的價值觀，但必須保證是正確的、積極向上的。我們必須要學會辯證地看待事物，不能跟風盲從，遇到有困惑的事情一定要向家長和老師請教，避免自己的價值觀走偏。還要認真接受中國傳統(tǒng)文化禮儀的熏陶，不可反感，必須要將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)傳承下去。

    （二）樹立正確的中西文化價值觀

    隨著全球一體化的發(fā)展，信息時代的到來，中西文化交融已經(jīng)勢不可擋，在全球化的進程中，各國的文化總是在彼此交融、相互滲透中取長補短，只有兼容并包，取其精華，去其糟粕，各國文化才能不斷地發(fā)展進步。高中階段是人生觀、世界觀、價值觀形成的重要階段。高中生應(yīng)認識人生的目的、意義、態(tài)度，建立正確的中西文化價值觀。積極向上，在實現(xiàn)個人理想的同時，熱愛國家、熱愛人民，具有為全社會謀福利的奉獻精神。不盲目崇拜外來的西方文化，對外來文化有甄別能力，正確地吸收外來文化的積極因素來豐富和武裝自己的大腦。

    五、結(jié)語

    由于歷史發(fā)展、經(jīng)濟、文化宗教等各方面的原因造成不同國家和民族之間，有著不同的文化背景和價值觀念。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，不同文化背景的人交流越來越多，了解中西方文化差異，有利于我們實現(xiàn)從感性到理性質(zhì)的飛躍，提高文化適應(yīng)性，幫助我們建立正確的價值觀，進而使我們的跨文化交際更高效、更順暢。

    作為一名高中生，我們必須了解中西文化之間的差異以及價值多元化的影響，在這種對比中“取其精華、剔除糟粕”，作為祖國的未來，樹立正確的價值觀，我們才可以在未來實現(xiàn)“中國夢”的道路上也奉獻出自己一份微薄的力量，成為對社會有益的人。

    

 

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