正在軍訓(xùn)的小伙伴們有沒(méi)有利用空余時(shí)間去讀書呢？我們既要鍛煉自己的身體素質(zhì)，也要提升文化內(nèi)涵。下面小編帶來(lái)的是軍訓(xùn)讀書心得體會(huì)：讀《史記-項(xiàng)羽之死》有感。

上至太古黃帝，下至漢武太初，三千多年的崢嶸歲月，全部被一位偉大的史學(xué)家凝煉成一部史詩(shī)巨著，那就是流傳千古的史詩(shī)巨著-《史記》。

《史記》，作者司馬遷，也稱太史公，所以史記也被稱為《太史公書》，它與《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》并稱為前四史，也是古代二十四史之首，他是中國(guó)第一部傳記體史書，記載著漢武太初及以前的人物傳說(shuō)，時(shí)至現(xiàn)代也是廣為流傳。

有史以來(lái)，在這中華民族繁衍生息的土地上、在這原野與廟堂的紛爭(zhēng)中、在這戰(zhàn)火與笙歌的交替中、誕生過(guò)多少的英雄豪杰，他們有人出身華貴，有人身家貧賤，有人智慧過(guò)人，也有人愚昧不堪，但不得否認(rèn)，他們都用自己的方式在歷史的樹干上留下一圈又一圈的深淺不一的年輪，而著名史學(xué)家司馬遷則將這些深淺不一的痕跡整合，整合成了一部獨(dú)具一格的史書《史記》，用他自己的方式為人們講述了這個(gè)廣闊的世界。

“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”  這是史記中的名篇《項(xiàng)羽之死》，中的名句，也是我最喜歡的一句。項(xiàng)羽被圍垓下時(shí)放聲大唱的，告別了他的愛(ài)人虞姬，項(xiàng)羽是一個(gè)豪情萬(wàn)丈的大丈夫，在自知命中注定失敗的時(shí)候，卻唱出了柔情百轉(zhuǎn)的垓下悲歌，讓人們深刻的了解到什么“有淚不輕彈，只是未到傷心處”的含義，這一曲《霸王別姬》以戲曲和故事等方式流傳千古，潛移默化的影響著一代又一代的中國(guó)人。

 在軍訓(xùn)期間，由于身體原因，我很遺憾的退出了軍訓(xùn)，但在這段時(shí)間里，我研讀了這篇《項(xiàng)羽之死》，這篇古文共有幾個(gè)階段。垓下被圍、垓下突圍、東城潰圍、烏江自刎，很鮮明的描繪了項(xiàng)羽的性格，勇武，自負(fù)，多愁善感，同時(shí)也帶有鐵血與柔情， 項(xiàng)羽日:"今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)"從項(xiàng)羽這句話可以看出，此時(shí)的項(xiàng)羽，并不是為了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利而戰(zhàn)，只是為了能快意恩仇一場(chǎng)罷了，這一句話，盡顯其萬(wàn)丈豪情，而在烏江被圍，窮途末路之時(shí)，放棄了唯一的救命稻草，寧死不渡江，這讓我想起了宋代女詩(shī)人李清照的《夏日絕句》中的名句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。項(xiàng)羽在茍活與尊嚴(yán)之間作出的從容選擇，真是讓人有數(shù)不盡的感嘆，真乃無(wú)雙人杰也！

 從這篇描寫了人杰項(xiàng)羽的《項(xiàng)羽之死》中，我們可以清晰的感覺(jué)到司馬遷用比較客觀的手法，描繪了項(xiàng)羽之死這段歷史，有充分的將自己的思想與態(tài)度融入其中，這種寫作手法正是為什么《史記》能被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的原因。這或許也正是司馬遷想向后人傳達(dá)的思想品質(zhì)吧！

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