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2018年歷史學(xué)科核心素養(yǎng)落地培訓(xùn)心得體會

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-14 12:14:09 | 移動端:2018年歷史學(xué)科核心素養(yǎng)落地培訓(xùn)心得體會

在今天培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)下,不論哪門學(xué)科,都要做到如此,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生全面發(fā)展。下面小編帶來的是2018年歷史學(xué)科核心素養(yǎng)落地培訓(xùn)心得體會。

10月24日,我們歷史學(xué)科一行六人到****酒店參加學(xué)科培訓(xùn),剛到酒店門口時(shí),一棵翠綠的盆景樹吸引了大家的目光,“這是什么樹,都深秋了,還這樣綠!”同行的一位老師說。我們大家看了一眼,都很驚訝,然后大家都忙著去登記住宿。

一會兒,一切都安頓好后,已經(jīng)下午三點(diǎn)多了,我們相約到外面吃飯,再返回酒店時(shí),這一棵樹再次引起了我們的注意,“這究竟是什么樹,我們好好看一看。”我說。當(dāng)我走近這棵樹,用手摸了一下樹葉,才恍然大悟,原來這樹是假的,葉子都是塑料做的,當(dāng)然不怕寒冷,即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類的創(chuàng)造力。“遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲,春去花還在,人來鳥不驚”,其中一個(gè)老師,順口吟誦起這首詩來。

“剛才我是看到樹干像真樹,才判斷這是一棵真樹,沒想到居然是假的。”聽了這句話,我不由地想:這是用什么材料做的樹干,怎么這么像真樹?于是,我就用手摸了摸。唉!好像是真的。這種情形激發(fā)了我的探究欲,我用手切了切樹皮,果然是真樹,我就重新觀察了整棵樹,這次我發(fā)現(xiàn),這是一棵真假結(jié)合的樹,它的樹干和樹枝是真的,而葉子是假的?赡苁乔锾烊~子落了,樹沒有了生機(jī),于是酒店的人就把假樹葉捆在真樹枝上,讓小樹依然生機(jī)盎然。

一棵小樹,我們認(rèn)識它經(jīng)歷了三個(gè)階段,先是認(rèn)為它是一棵真樹,依據(jù)是:樹太像真的了,樹干是貨真價(jià)實(shí)的樹干;第二個(gè)階段,我們認(rèn)為樹是假的,依據(jù)是:樹葉是假的;第三個(gè)階段,我們才認(rèn)清楚地認(rèn)識了這棵樹,它是一棵真樹干,真樹枝,假樹葉的樹。我們的解釋是:“酒店為了讓小樹在秋冬季節(jié)依然保持生機(jī),在小樹上綁上了翠綠的塑料枝葉。”

依據(jù)的不同,導(dǎo)致了結(jié)論的不同。

我們這次培訓(xùn)的主題是:“如何在課堂教學(xué)中落實(shí)史料實(shí)證素養(yǎng)”。歷史是記載和解釋人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的學(xué)科。歷史解釋的依據(jù)便是史料,有一分史料說一分話。沒有依據(jù)的結(jié)論是主觀臆測。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證意識是歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。依據(jù)客觀真實(shí)的史料,經(jīng)過縝密的分析,得出結(jié)論是培養(yǎng)實(shí)證意識的重要途徑。例如:探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時(shí),我們可以用以下的史料 。

依據(jù)材料一,我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播,但是不是真的達(dá)到“深入人心”的程度呢?下面一則史料會給我們另一種答案。

從這一則材料,可以看到民主共和的革命思想并未達(dá)到“深入人心”的地步,因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的。我們可以得出的結(jié)論是:辛亥革命后,民主共和的觀念得到廣泛傳播。

但是依據(jù)這樣的材料,得出這個(gè)結(jié)論,是有問題的。材料一中所列舉的是廣泛統(tǒng)計(jì)的結(jié)果,有一定的可信度,而材料二中是一個(gè)農(nóng)民的認(rèn)識,這是孤證,如果這個(gè)老農(nóng)是個(gè)兩耳不聞窗外事的人,或是一個(gè)從大牢里釋放出來的人,抑或是其它情況,我們能以偏概全嗎?

有一分證據(jù)說一分話,孤證不立,多重互證,多方面,多角度搜尋史料,全面客觀地解釋歷史,我們才能得到較為真實(shí)的結(jié)果,才能讓我們對歷史有一個(gè)全面的認(rèn)識,這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。

所依據(jù)的史料不同,歷史解釋的結(jié)果就會不同,依據(jù)真實(shí)的史料,才能得出接近真實(shí)的結(jié)論。而對真實(shí)結(jié)論的追求,是一個(gè)不懈努力的過程,隨著史料的不斷增多,歷史結(jié)論也在不斷地發(fā)生變化。

以前我們對甲午戰(zhàn)爭失敗的原因已經(jīng)有了結(jié)論,但是隨著"經(jīng)遠(yuǎn)艦"的發(fā)現(xiàn),可能對甲午戰(zhàn)敗的原因進(jìn)行新的解釋,究竟是技術(shù)問題,制度問題,文化問題,還是民族精神和國家意識問題,只有找到真正的原因,才能在以后的發(fā)展中吸取教訓(xùn),避免重蹈覆轍。

核心素養(yǎng)落地的主渠道是課堂,一節(jié)課只有45分鐘,我們給學(xué)生呈現(xiàn)多少史料,怎么呈現(xiàn),是實(shí)踐中要逐步探索的問題。在課堂上種下學(xué)科素養(yǎng)的種子,讓它在學(xué)生的意識中生根發(fā)芽,慢慢成長。

      學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程,五大素養(yǎng)不是機(jī)械地組合在一起的,而是一個(gè)整體的五個(gè)方面。只要有計(jì)劃地,逐步培養(yǎng),就能讓學(xué)生的素養(yǎng)在學(xué)習(xí)歷史 的過程中漸漸形成。當(dāng)學(xué)生對司空見慣的小樹,也能用不一樣的方法和意識去解釋時(shí);當(dāng)學(xué)生對從未見過的大樹也能從容地用自己的能力去分析和認(rèn)識時(shí),那么讀史明智的目的也就達(dá)到了,核心素養(yǎng)也就形成了。

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