隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也越來(lái)越受歡迎，且也越來(lái)越正面，作為我們課外閱讀是有不錯(cuò)的選擇。下面小編帶來(lái)的是文學(xué)論文：淺談學(xué)生課外閱讀需求下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教學(xué)。

［摘要］在個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程中，閱讀是實(shí)現(xiàn)其生命拓展的重要形式，也是高職學(xué)生提升思維能力、掌握更多知識(shí)的主要手段。在信息化技術(shù)不斷變革的今天，高職學(xué)生語(yǔ)文課外閱讀開(kāi)始朝著網(wǎng)絡(luò)化、通俗化的方向發(fā)展。在對(duì)天津四所高職院校進(jìn)行走訪調(diào)查之后，對(duì)高職學(xué)生的閱讀習(xí)慣、興趣等進(jìn)行分析，以高職院校的教學(xué)實(shí)際為依托，提出了改善高職學(xué)生課外閱讀的有關(guān)建議。

［關(guān)鍵詞］高職學(xué)生；課外閱讀；調(diào)查

一、調(diào)查緣起

習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)文明實(shí)現(xiàn)傳承的重要依托，也是個(gè)體成長(zhǎng)的主要階梯。促成學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的基本方式是閱讀，只有通過(guò)閱讀才能獲取書(shū)本當(dāng)中的知識(shí)。［１］當(dāng)前我國(guó)高職學(xué)生的課外閱讀量非常少。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，有很多高職學(xué)生在校期間并沒(méi)有形成閱讀的習(xí)慣。主要原因有三，一是學(xué)生在上學(xué)期間沒(méi)有合理利用時(shí)間，導(dǎo)致閱讀時(shí)間和閱讀量不充分；二是閱讀的內(nèi)容層次不高，閱讀只是為了達(dá)成身心放松的目的；三是越來(lái)越多地依賴(lài)電子閱讀方式，高職學(xué)生更加喜歡使用電子設(shè)備進(jìn)行閱讀，而不喜歡使用紙質(zhì)書(shū)。［２］相對(duì)于過(guò)去的幾年時(shí)間，高職學(xué)生的課外閱讀習(xí)慣、內(nèi)容以及方式是否發(fā)生了變化呢？還有何種問(wèn)題沒(méi)有解決？筆者針對(duì)這一問(wèn)題設(shè)計(jì)了針對(duì)學(xué)生的“天津市高職學(xué)生閱讀現(xiàn)狀和閱讀指導(dǎo)的調(diào)查問(wèn)卷”，以及針對(duì)教師的“天津市部分高職教師訪談問(wèn)卷”，其中前者回收的有效問(wèn)卷數(shù)量是７０７份，后者是１３份，針對(duì)回收的問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并借助Ｓｐｓｓ１７．０進(jìn)行分析。

二、調(diào)查結(jié)果及分析

（一）閱讀差異

從問(wèn)卷當(dāng)中對(duì)于高職學(xué)生課外閱讀時(shí)間的統(tǒng)計(jì)情況可以看到，高職學(xué)生在進(jìn)行課外閱讀的時(shí)候，閱讀時(shí)間不足半小時(shí)的男女生分別是３４．９％、５８．１％。而閱讀時(shí)間大于一小時(shí)的男女生分別是５２．７％、３７．７％。從這一數(shù)據(jù)不難看到，男生用于課外閱讀的時(shí)間要比女生多。通過(guò)分析表１發(fā)現(xiàn)，女生最喜歡的書(shū)籍分別是：言情類(lèi)、八卦類(lèi)以及名著類(lèi)，而男生最喜歡的書(shū)籍則分別是：武俠類(lèi)、科普類(lèi)以及玄幻類(lèi)�？梢�(jiàn)不同性別的人群對(duì)于書(shū)籍的偏愛(ài)程度是不同的，所以學(xué)校在滿足學(xué)生閱讀需求的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)盡可能地結(jié)合學(xué)生的需求，拓寬學(xué)生對(duì)于書(shū)籍的涉獵范圍。

（二）閱讀習(xí)慣

１．閱讀方式趨向數(shù)字化。對(duì)學(xué)生的閱讀方式進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在高職學(xué)生群體當(dāng)中，有５４．４％的人會(huì)選擇使用書(shū)本進(jìn)行閱讀，而有３６．２％的人會(huì)選擇使用手機(jī)進(jìn)行閱讀，剩下的則主要使用電腦或者電子文本進(jìn)行閱讀�？偟膩�(lái)講，使用電子化設(shè)備與使用書(shū)本進(jìn)行閱讀的學(xué)生比重大體相當(dāng)。從這一數(shù)據(jù)中可以看到，高職學(xué)生對(duì)于書(shū)本閱讀的興趣正在逐步淡化。［３］２．閱讀習(xí)慣粗放化。對(duì)學(xué)生的閱讀習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在高職學(xué)生群體當(dāng)中，有４７％的人在閱讀的時(shí)候主要通過(guò)瀏覽的方式，僅僅需要了解大致內(nèi)容即可；有２５．１％的人僅僅是對(duì)這些內(nèi)容看過(guò)，并沒(méi)有留下太多印象；有２６．１％的人會(huì)對(duì)閱讀的內(nèi)容進(jìn)行精讀。從這一調(diào)查結(jié)果來(lái)看，大部分高職學(xué)生使用的是淺閱讀的方式，在閱讀的時(shí)候大腦的參與程度很低，這種閱讀方式不會(huì)提升學(xué)生的理解能力。

（三）閱讀內(nèi)容

１．科幻懸疑受追捧，經(jīng)典名著居第二。對(duì)學(xué)生的閱讀愛(ài)好進(jìn)行調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生群體當(dāng)中，有５４．７％的學(xué)生更喜歡科幻作品，有４０．６％的學(xué)生更喜歡名著，有３６．７％的學(xué)生更喜歡科普讀物，而有３０％的學(xué)生喜歡八卦作品，有２３．８％的學(xué)生喜歡玄幻作品。２．小說(shuō)穩(wěn)居榜首，散文傳記次之。在喜歡名著的學(xué)生群體當(dāng)中，有８２．３％的人更喜歡小說(shuō)，這一比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其他類(lèi)型作品的比重。不難看到，當(dāng)代的高職學(xué)生更加熱衷于閱讀小說(shuō)，小說(shuō)在高職學(xué)生群體中處于不可動(dòng)搖的地位。３．閱讀內(nèi)容快餐化、娛樂(lè)化的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)，文科生更加喜歡閱讀言情、八卦以及名著類(lèi)作品，而理科生則更加喜歡玄幻、科普以及科幻類(lèi)作品。為了分析這一現(xiàn)象，就不得不面對(duì)“快餐化”“娛樂(lè)化”的問(wèn)題。當(dāng)前市面上出現(xiàn)了很多文化快餐讀物，這類(lèi)書(shū)籍有非常強(qiáng)的吸引力，能夠在短時(shí)間內(nèi)將人們帶入節(jié)奏，但是卻并沒(méi)有太多的價(jià)值，甚至?xí)��?duì)青少年的價(jià)值觀等產(chǎn)生不良影響。很多學(xué)生都會(huì)在不知不覺(jué)中被這些作品吸引，并以“走馬觀花”的方式來(lái)閱讀這類(lèi)數(shù)據(jù)。同時(shí)，還有很多高職學(xué)生會(huì)出于放松的目的來(lái)閱讀八卦類(lèi)書(shū)籍。［４］

（四）閱讀態(tài)度

１．興趣與娛樂(lè)是閱讀的動(dòng)力。興趣是人們產(chǎn)生各種行為最大的誘因，從本次調(diào)查的結(jié)果來(lái)看也印證了這一觀點(diǎn)。調(diào)查結(jié)果顯示，有７２．７％的高職學(xué)生進(jìn)行閱讀最主要的原因是興趣，所以在閱讀的時(shí)候通常只會(huì)看自己喜歡的類(lèi)型。而有６４．５％的高職學(xué)生閱讀的目的是為了放松。事實(shí)上，如果一味地迎合自己的口味來(lái)進(jìn)行閱讀，那么高職學(xué)生很容易產(chǎn)生“偏食問(wèn)題”，所了解的知識(shí)體系就不夠全面，對(duì)自身的成長(zhǎng)與發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不良影響。［５］２．課外書(shū)與學(xué)習(xí)沒(méi)有沖突。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，閱讀課外書(shū)是為了“增長(zhǎng)知識(shí)”的學(xué)生占６２．２％，認(rèn)為課外閱讀可以收獲屬于自己的思維方式和課本外知識(shí)的學(xué)生分別為３６．５％和３９．２％，這也間接表明了大部分高職學(xué)生都能理解閱讀能給其帶來(lái)多方面的有利影響，是有價(jià)值的學(xué)習(xí)方式之一。３．與“經(jīng)典”漸行漸遠(yuǎn)。經(jīng)典包含了廣泛性、時(shí)間性、影響力三重特性。［６］經(jīng)典名著由于具有豐富的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，因此深受大眾喜愛(ài)，得以流芳百世。調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)經(jīng)典名著表示“喜歡”的高職學(xué)生比例達(dá)５７．５％，這部分學(xué)生認(rèn)為，通過(guò)閱讀經(jīng)典，不僅能夠陶冶情操，而且還能在一定程度上鍛煉寫(xiě)作和表達(dá)能力，使思維變得更加活躍和廣闊。而對(duì)經(jīng)典名著表示“沒(méi)多大感覺(jué)，看了半知半解”和“不喜歡，很枯燥無(wú)趣”的高職學(xué)生比例分別為３６．５％和５．８％。

三、歸因分析

任何事物都需要經(jīng)歷一定的時(shí)間和過(guò)程才能達(dá)到某種程度，目前，學(xué)生閱讀和語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀都并非孤立現(xiàn)象，而是一個(gè)長(zhǎng)期積淀的結(jié)果。［７］現(xiàn)階段，應(yīng)試教育對(duì)我國(guó)教育制度和教學(xué)活動(dòng)的影響依然存在，而且極大地限制了學(xué)生的課外閱讀的發(fā)展，在教育制度未徹底改革前，很多學(xué)生首要的壓力依然來(lái)自升學(xué)，最終會(huì)造成課外閱讀和推薦讀物都被學(xué)生及其家長(zhǎng)無(wú)奈拒絕或產(chǎn)生抵制情緒。

四、當(dāng)前高職網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教學(xué)探索

毫無(wú)疑問(wèn)，人的成長(zhǎng)過(guò)程中不僅要做到雨露均沾，而且通常還需要加強(qiáng)自身精神氣質(zhì)的濡養(yǎng)，而最好的辦法就是閱讀更多的文學(xué)和經(jīng)典著作。［８］在當(dāng)前教育制度背景下，應(yīng)結(jié)合國(guó)內(nèi)外與課外閱讀相關(guān)研究和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以及學(xué)生、家長(zhǎng)、教師和學(xué)校等實(shí)際，通過(guò)“書(shū)香成長(zhǎng)”“德育教化”“引入經(jīng)典”這三個(gè)全新的視角引導(dǎo)高職學(xué)生開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，養(yǎng)成課外閱讀習(xí)慣。

（一）引入經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)文本，作具體的個(gè)案分析

現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類(lèi)型多樣，文學(xué)作品不計(jì)其數(shù)，對(duì)文本是否經(jīng)典進(jìn)行科學(xué)而合理的判斷并非易事。一方面，目前大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都具有不同的特點(diǎn)，而且質(zhì)量參差不齊，難以分辨，因此也難以進(jìn)行選擇。另一方面現(xiàn)有的文學(xué)理論面對(duì)日益變化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也會(huì)顯得無(wú)所適從，不能深入解讀和分析并作出正確的抉擇，這也造成許多研究者只能通過(guò)個(gè)案研究和現(xiàn)象分析研究來(lái)評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。然而，“經(jīng)典”文本的個(gè)案分析毫無(wú)疑問(wèn)在日常文論教學(xué)依然占有重要地位。首先，通過(guò)分析經(jīng)典文本才能更好地傳授和講解理論，才能確保案例有說(shuō)服力和代表性，因?yàn)榻?jīng)典才是支撐理論的重要依據(jù)。［９］其次，高職學(xué)生在接受文論教育過(guò)程中首先需要學(xué)會(huì)分析經(jīng)典個(gè)案，訓(xùn)練對(duì)經(jīng)典個(gè)案的理解能力，并通過(guò)課外研讀和課堂內(nèi)討論等方式來(lái)獲得經(jīng)典個(gè)案中的精華，并使其自身的文學(xué)能力和專(zhuān)業(yè)審視能力得到鍛煉和提升。最后，網(wǎng)絡(luò)一代的學(xué)生是接受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的核心群體，這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不可或缺的最為關(guān)鍵的原因，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否受該類(lèi)群體的喜愛(ài)以及喜愛(ài)程度都在一定程度上反映了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的流行趨勢(shì)，也是判斷其能否在該領(lǐng)域內(nèi)形成經(jīng)典的重要依據(jù)。［２］

（二）培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，注重德育教化

教書(shū)和育人從本質(zhì)上看是一個(gè)循序漸進(jìn)的長(zhǎng)期積累的過(guò)程，教育者需要長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，逐漸提高受教育者的思想道德素養(yǎng)。［１０］讀書(shū)也是一樣，要持之以恒，而不是流于形式或間斷性地任憑興趣來(lái)決定是否讀書(shū)。閱讀推廣也一樣，只有持續(xù)開(kāi)展下去才能逐漸體現(xiàn)閱讀帶來(lái)的價(jià)值。在閱讀這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，對(duì)閱讀者的耐心提出了更高的要求，但是只要閱讀者對(duì)讀本有興趣，并在好奇心的刺激下不斷嘗試閱讀，就會(huì)在無(wú)意中獲得意外的知識(shí)和收獲，帶來(lái)意想不到的驚喜。書(shū)本中蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)，學(xué)生只有通過(guò)持續(xù)的閱讀才可能撥開(kāi)迷霧，看見(jiàn)彩虹，獲取其所不具備的知識(shí)和能力，而這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)通常也需要有人加以引導(dǎo)，讓其逐漸沉浸在閱讀的樂(lè)趣中，而不是一時(shí)興起的閱讀，后者注定是無(wú)法取得理想成效的。除此之外，教師也需要在思想政治教育過(guò)程中巧妙融合閱讀推廣，實(shí)現(xiàn)兩者的完美結(jié)合，通過(guò)思想政治教育這種柔性教育方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典閱讀，同時(shí)又讓學(xué)生在閱讀經(jīng)典文學(xué)的過(guò)程中提高思想政治素養(yǎng)，兩者相互促進(jìn)，這就對(duì)新時(shí)期的高職教師提出了更高的要求。

（三）實(shí)現(xiàn)學(xué)生的快樂(lè)閱讀，鋪就書(shū)香成長(zhǎng)之路

閱讀也伴隨著個(gè)體認(rèn)識(shí)、尊重、欣賞生命的快樂(lè)、持續(xù)、長(zhǎng)久的成長(zhǎng)過(guò)程。閱讀對(duì)于個(gè)體的成長(zhǎng)具有重要的意義，因此家庭、學(xué)校以及社會(huì)團(tuán)體都應(yīng)當(dāng)為學(xué)生閱讀提供足夠的幫助，保障學(xué)生閱讀資源充足，讓學(xué)生能享受閱讀過(guò)程，快樂(lè)閱讀。快樂(lè)閱讀在閱讀的活動(dòng)、地點(diǎn)、空間上都不能過(guò)于單一，要實(shí)現(xiàn)多元化閱讀。具體而言，閱讀活動(dòng)多元化就是要求班級(jí)和學(xué)校組織多種形式的閱讀活動(dòng)，如文學(xué)社團(tuán)、專(zhuān)題閱讀、專(zhuān)業(yè)導(dǎo)讀、經(jīng)典閱讀以滿足不同的閱讀需求；此外，親子閱讀也可推廣應(yīng)用到家庭里，以實(shí)現(xiàn)孩子與家長(zhǎng)的良性互動(dòng)。而閱讀地點(diǎn)多元化就是要求學(xué)校在校園內(nèi)的多個(gè)區(qū)域設(shè)置和建設(shè)供學(xué)生閱讀的區(qū)域并提供一定的閱讀資源，如操場(chǎng)、食堂、宿舍等；社會(huì)組織也一樣，可以在地鐵、公交站、報(bào)亭等公共區(qū)域設(shè)置閱讀場(chǎng)所和提供閱讀資源，讓學(xué)生能在不同的地點(diǎn)享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣，讓學(xué)生能在家庭、學(xué)校和社會(huì)等領(lǐng)域都能實(shí)現(xiàn)快樂(lè)閱讀目標(biāo)。閱讀空間多元化就是能讓學(xué)生通過(guò)線上線下兩種不同的方式進(jìn)行閱讀，如線下的期刊、報(bào)紙和線上的電子圖書(shū)、手機(jī)閱讀等，給學(xué)生創(chuàng)造美好、便利的閱讀環(huán)境，讓學(xué)生在閱讀中提升個(gè)人的整體素養(yǎng)。正如朱永新所說(shuō)，一個(gè)民族是否熱愛(ài)閱讀以及熱愛(ài)閱讀的程度直接影響或決定該民族的精神和未來(lái)發(fā)展，因?yàn)槿说拈喿x史在一定程度上反映了其個(gè)人的精神發(fā)育史、社會(huì)責(zé)任感和個(gè)人氣質(zhì)，自由認(rèn)真讀書(shū)才能使得自身精神和文化素養(yǎng)得到提升。［１１］因此，本研究希望能激發(fā)高職學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，指導(dǎo)高職教育改革，讓更多的高職學(xué)生能通過(guò)閱讀來(lái)感受我國(guó)博大精深的文化和文明價(jià)值，并在閱讀中提高個(gè)人品質(zhì)和綜合能力。

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